美學(xué)原理 作業(yè)

1、設(shè)計(jì)美學(xué)原理（形式美法則）一、概述二、美學(xué)原理（一）統(tǒng)一與變化（二）對(duì)稱與平衡（三）比例與尺度（四）對(duì)比與諧調(diào)（五）節(jié)奏與韻律美是一種內(nèi)在的知覺，是一種 情感，它存在于知覺中，通過快樂的對(duì)象化而建立起來，與對(duì)象緊密聯(lián)系著而產(chǎn)生愉快，它與對(duì)象的特征和結(jié)構(gòu)不可分割，這些結(jié)構(gòu)、特征所建立的知覺凝集成為對(duì)象的一種性質(zhì)，人們就稱為“美”。評(píng)定工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)造型的美與不美,不能只看外表形象是否好看，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)其造型的形、色、質(zhì)以及修飾手段、布局方法、表面工藝等是否充分和完美地體現(xiàn)產(chǎn)品功能特點(diǎn)。只有內(nèi)在質(zhì)量和外表形象完全有機(jī)地結(jié)合在一起，即符合功能要求、技術(shù)要求、藝術(shù)原則時(shí)，這樣的產(chǎn)品造型才是能給人以真正美感

2、的藝術(shù)造型，才是真正的造型。如何才能設(shè)計(jì)出美的產(chǎn)品，是否有一些法則可以遵循，這是人們長期以來所探討的。有一種主張認(rèn)為：設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，就不應(yīng)該守著一些條條框框。不可否認(rèn)，設(shè)計(jì)的確是一種創(chuàng)造行為，但要?jiǎng)?chuàng)造出諧調(diào)優(yōu)美的產(chǎn)品，其產(chǎn)品形態(tài)必須滿足基本的美學(xué)原理，即美學(xué)法則。一、概述二、美學(xué)原理（一）統(tǒng)一與變化1、概述： 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法最基本的規(guī)律，同樣是指導(dǎo)一切藝術(shù)表現(xiàn)形式的最基本的規(guī)律。統(tǒng)一與變化，就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在工業(yè)設(shè)計(jì)造型中的應(yīng)用，是工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)美學(xué)原理的最基本法則。 工業(yè)產(chǎn)品是由點(diǎn)、線、面三維虛和實(shí)空間、顏色和質(zhì)感元素有機(jī)地組合成的一個(gè)整體。統(tǒng)一是尋求它們之間的內(nèi)在聯(lián)系、共同點(diǎn)

3、或共有特性。變化是尋找各部分之間的差距區(qū)別。沒有變化則單調(diào)乏味，不顯豐富和缺少生命力；可沒有統(tǒng)一，產(chǎn)品造型將雜亂無章，缺乏和諧及秩序。 任何一件工業(yè)產(chǎn)品的完美造型，都應(yīng)做到既在整體上諧調(diào)統(tǒng)一，又有多樣的或獨(dú)特的變化。在統(tǒng)一之中有變化，在變化之中有變化，在變化中求得統(tǒng)一，這是進(jìn)行產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是必須遵循的基本法則。 在形式美的諸多法則中，統(tǒng)一與變化規(guī)律是它們的集中與概括。這些法則，都從不同的角度反映了統(tǒng)一與變化這一基本規(guī)律。2、統(tǒng)一與變化的關(guān)系 在任何藝術(shù)作品中，強(qiáng)調(diào)突出某一事物本身的特性稱為變化，而集中它們的共性使之更加突出即為統(tǒng)一。 統(tǒng)一，使人感到暢快、單純，稱之為統(tǒng)一美。但是，過分的統(tǒng)一則顯

4、得刻板、單調(diào)和乏味，只有統(tǒng)一而無變化，這一種美感就不能持久。 變化是刺激的源泉，能打破單調(diào)、乏味、刻板的過分統(tǒng)一，產(chǎn)生心理刺激而喚起興趣，但是這一刺激必須有一定的限制，否則會(huì)導(dǎo)致混亂、繁雜，引起精神上的騷動(dòng)而產(chǎn)生疲勞。 統(tǒng)一與變化都存在著一個(gè)度的問題。過分的統(tǒng)一或過多的變化都會(huì)削弱形式美感。變化應(yīng)該從統(tǒng)一中產(chǎn)生，必須受規(guī)律的支配，要做到統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。統(tǒng)一與變化的關(guān)系 統(tǒng)一與變化在不同的場(chǎng)合，側(cè)重面應(yīng)有所不同。在同樣的前提下求取變化，這是大統(tǒng)一中的小變化；在變化的前提下追求統(tǒng)一，這是大變化中的小統(tǒng)一。 如在一套家具中，不同物質(zhì)功能的家具具有不同的外形結(jié)構(gòu)。這就是家具設(shè)計(jì)變化的前提。

5、此時(shí)，應(yīng)在具有不同結(jié)構(gòu)的家具中追求各種統(tǒng)一的因素，如色彩、線型、形態(tài)、裝飾風(fēng)格、細(xì)部結(jié)構(gòu)等，使得成套家具具有整體感和統(tǒng)一感。這是在大變化的前提下追求小統(tǒng)一的設(shè)計(jì)。 單件的工業(yè)產(chǎn)品，造型的根本任務(wù)就是在整體統(tǒng)一的前提下，求得各造型元素的某些變化。 系列化的產(chǎn)品群、成套的設(shè)備，其造型的根本任務(wù)，則是在這些不同功能所決定的不同結(jié)構(gòu)（變化因素）的前提下尋求各種統(tǒng)一的因素。（二）對(duì)稱與平衡1、對(duì)稱：人們觀看雜技演員走鋼絲時(shí)，在他稍稍失去平衡的一刻，人們會(huì)有一種不舒服的感覺，生怕他掉下來，這種感覺是人體自身維持平衡的一種。同樣當(dāng)人們看到一種平衡的構(gòu)圖時(shí)，會(huì)通過自動(dòng)的類比，體驗(yàn)到這種不平衡，正是由于這個(gè)緣故

6、，人們才需要平衡的構(gòu)圖。 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)稱的形式是一種很普遍的形式美。它能獲得良好的視覺平衡，形成美的秩序，給人以靜態(tài)美、條理美，使人產(chǎn)生莊重、嚴(yán)肅、大方與完美的感覺。人體外形上是對(duì)稱形式的典范，天安門城樓、西安城墻和城門樓、中山裝都是對(duì)稱形式在生活中的廣泛應(yīng)用的實(shí)例。但對(duì)稱又易給人以呆扳、單調(diào)的感覺，缺乏趣味。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)遵循統(tǒng)一與變化的法則，創(chuàng)造出更具有特性的平衡狀態(tài)產(chǎn)品。 對(duì)稱實(shí)際上是屬于統(tǒng)一的一種形式，在工業(yè)產(chǎn)品的造型中也多采用對(duì)稱的手法，一般用在那些在動(dòng)態(tài)中需要保持平衡的產(chǎn)品，如汽車、火車、飛機(jī)等的正面造型、給人動(dòng)中求靜的感覺，又使人增加心理上的安全感。2、平衡 平衡是以支點(diǎn)為重

7、點(diǎn)，保持異形雙方力的平衡的一種形式。這是自然界里靜止的物體都必須遵循的一條力學(xué)原則。而產(chǎn)品造型的平衡形式，主要是由各種造型要素構(gòu)成的量感，通過支點(diǎn)表示出來的秩序和均衡。 這里所指的量感，是視覺對(duì)于各種造型要素（如形、色肌理等）和物理量（如重量）的綜合感覺，而不僅僅指地球?qū)ξ矬w的引力（重量）。比如，大的形比小的形具有更大的量感，純度高的色比純度低的色具有更大的量感，明度低的色比明度高的色具有更大的量感。平衡造型形式的對(duì)比采用平衡造型形式，可使產(chǎn)品形態(tài)在支點(diǎn)兩側(cè)構(gòu)成各種形式的對(duì)比，如大與小、重與輕、濃與淡、疏與密等。這是一種能產(chǎn)生靜中有動(dòng)（或動(dòng)中有靜）的條理美、動(dòng)態(tài)美的造型形式，它既有生動(dòng)、活潑、

8、輕快、靈巧的特點(diǎn)，又具有穩(wěn)定、安寧、秩序的感覺。用水平深色線加強(qiáng)穩(wěn)定感用垂直部位重色彩加強(qiáng)穩(wěn)定感平衡的各種形式：（三）比例與尺度1、比例的含義：形體的比例是一種以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式。它表現(xiàn)為整體與局部、局部與局部以及整體或局部自身的長、寬、高的尺寸關(guān)系。用適當(dāng)?shù)臄?shù)比關(guān)系可表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的美，這種抽象的藝術(shù)形式是造型藝術(shù)中的主導(dǎo)元素之一。2、尺度的含義：尺度是結(jié)構(gòu)、功能與人的器官和使用要求所形成的尺寸大小。簡(jiǎn)單地說，尺度指的是產(chǎn)品與人兩者之間的比例關(guān)系。3、尺度和比例的關(guān)系：在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，首先要考慮解決的是尺度，在這個(gè)限制條件下，才能進(jìn)一步考慮比例關(guān)系。如果只有各部分之間好的比例，而沒有

9、合理的尺度，那是不符合基本要求的。所以比例與尺度應(yīng)互相依存，結(jié)合在一起體現(xiàn)在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，不能截然分開。4、比例的確定：一般先從整體大的比例關(guān)系上推敲，當(dāng)大的比例關(guān)系基本確定之后，在推敲細(xì)部及局部的比例，最后協(xié)調(diào)局部和整體之間的關(guān)系，使細(xì)部與整體完善地統(tǒng)一起來。常用的幾種比例關(guān)系黃金比例整數(shù)比例均方根比例中間值比例黃金分割比例： 邊長比例為1：1。618的長方形稱為“黃金率長方形”。它是根據(jù)古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)格拉斯的定理進(jìn)行分割所得的長方形。 這個(gè)黃金率已發(fā)現(xiàn)兩千五百多年，自古至今都被公認(rèn)為是比例美的典范，有高度的美學(xué)價(jià)值，世界上有許多美好的東西，都是按這個(gè)比例創(chuàng)造出來的。（古希臘的雅典神廟、

10、埃菲爾鐵塔、維納斯塑像、巴黎圣母院）現(xiàn)代的電視機(jī)、收音機(jī)、郵票等。整數(shù)比例：整數(shù)比是以正方形為基礎(chǔ)派生的一種比例。其比例為1：1、1：2、1：3、1：4等。 整數(shù)比在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的造型中用得越來越多，這種比例明快而勻整，工藝性好。采用不同的比例給人的感覺不同：1：1給人樸素、客觀的感覺，但它偏于靜止而不活潑；1：2給人文靜、高尚的感覺。若比值太小，如1：100、1：20的長方形，也很難顯示整數(shù)比的美感來，因?yàn)槿说囊曈X已難于分辨出它屬于整數(shù)比的形了。均方根比例：（平方根矩形法）中間值比例：（四）對(duì)比與諧調(diào) 對(duì)比是強(qiáng)調(diào)兩者之間的差異、突出各自的特點(diǎn)。諧調(diào)是縮小這種差異，強(qiáng)調(diào)相互的內(nèi)在聯(lián)系，借助相互

11、之間的共性以求得和諧。對(duì)比與諧調(diào)是造型設(shè)計(jì)中最常用的手法，通過強(qiáng)調(diào)各種因素的差異，達(dá)到造型豐富、有層次變化的統(tǒng)一效果。一、對(duì)比 對(duì)比形式只存在于同一性質(zhì)的因素 之間。如體量的大小，形狀的方圓，線條的曲直，色彩冷暖、明暗、進(jìn)退，材質(zhì)的輕重、粗細(xì)、優(yōu)劣等。不同性質(zhì)的因素之間不存在對(duì)比關(guān)系，如色彩與形狀。 對(duì)比的目的是為了強(qiáng)調(diào)差別，沒有對(duì)比，不成藝術(shù)。 1、形的對(duì)比A、線形對(duì)比 曲與直、粗與細(xì)、長與短、斷與續(xù)。B、面的對(duì)比 方與圓、大與小、繁與簡(jiǎn)。C、虛實(shí)對(duì)比 凹與凸、空與實(shí)、疏與密。D、方向?qū)Ρ?橫與豎、直與斜、正與反、高與低、聚與散。2、“色”的對(duì)比A、某種顏色與中性色對(duì)比 紅與黑、灰與白、黃與

12、白等。B、灰色系列對(duì)比 現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)都采用大面積低純度、高明度的顏色，而與它對(duì)比的局部采用深灰色的對(duì)比顏色。整個(gè)產(chǎn)品色相不十分明顯，但顯得高雅、明快。C、局部點(diǎn)綴 通常起點(diǎn)綴作用的是標(biāo)志、商標(biāo)、產(chǎn)品名稱等，這樣產(chǎn)生的對(duì)比效果可以把注意力集中到商標(biāo)、品名上，達(dá)到設(shè)計(jì)師預(yù)想的效果。D、“材質(zhì)”的對(duì)比 天然與人造、規(guī)則與不規(guī)則、紋理與沒紋理、光澤與沒光澤、軟與硬、細(xì)膩與粗礦等。二、諧調(diào) 諧調(diào)也只存在于同一性質(zhì)的因素之間，把同性質(zhì)或相似的東西并列在一起，給人以柔和、諧調(diào)的感覺。它與對(duì)比相反，避免產(chǎn)品強(qiáng)烈的對(duì)比效果，也是現(xiàn)代常采用的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)手段。1、“形”的諧調(diào)： 線型的諧調(diào)：表現(xiàn)為線型風(fēng)格和變

13、化規(guī)律的一致性，如性格、方向、寬度、間隔以及由大變小和由小變大的“漸變”。2、“色”的諧調(diào)：色相、純度、明度、色調(diào)及幾何關(guān)系諧調(diào)。（面積、形狀、位置）3、“質(zhì)”的諧調(diào)：表現(xiàn)為材料的色彩、肌理等表現(xiàn)性質(zhì)的一致性或相差甚微。（五）節(jié)奏與韻律一、概念 節(jié)奏是一種條理性、重復(fù)性、連續(xù)性的藝術(shù)形式的表現(xiàn)。而韻律是節(jié)奏內(nèi)涵的深化，是在藝術(shù)內(nèi)容上傾注節(jié)奏的感情因素。韻律美是一種有規(guī)律的重復(fù)、有組織的變化的美的形式。它的審美意義，在于給人帶來心理上的愉快。人是以感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官來感受審美對(duì)象的，如果審美對(duì)象所表現(xiàn)的節(jié)奏能符合人生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧、愉悅。所以節(jié)奏和韻律是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理和生理的統(tǒng)一。 自然界中的許多事物的現(xiàn)象，往往由于有規(guī)律的重復(fù)出現(xiàn)或有條理的秩序變化而激發(fā)人們的美感。山巒的起伏、東梅的花瓣、六邊性為單元的蜂巢等都是范例。二、節(jié)奏與韻律美存在的形式1、連續(xù)性：以一種或幾種要素連續(xù)排列。2、漸變性：連續(xù)重復(fù)的要素按一定規(guī)律逐漸變化3、起伏性：保持連結(jié)變化的要素時(shí)起時(shí)伏、具有波浪狀的韻律特征。4、交錯(cuò)性：連續(xù)重復(fù)的要素相互交織穿插，產(chǎn)生時(shí)隱是現(xiàn)的韻律美。三、節(jié)奏