第3課 宋明理學(xué)83721

1、課程標(biāo)準(zhǔn)： 列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。 第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課 宋明理學(xué)1一、三教合一 1、漢代以后儒學(xué)發(fā)展1）漢武帝后：2）魏晉南北朝：3）隋朝：4）唐朝：繁盛,確立正統(tǒng)地位三教合流現(xiàn)象的出現(xiàn)提出“三教合歸儒”（“三教合一”）“三教并行”（儒學(xué)受挑戰(zhàn)）22、儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)原因 1）佛教盛行 ，漸趨本土化；2）道教在民間的傳播；3）儒學(xué)本身問(wèn)題和缺陷3二、程朱理學(xué)1、二程理學(xué)：1）“天理”是萬(wàn)物本原（核心）2）“天理”和倫理道德直接聯(lián)系天理:即封建倫理道德和等級(jí)秩序3）“格物致知”的方法去把握“理”4朱熹集大成者四書(shū)章句集注1）天理與三綱五常緊密聯(lián)系、“

2、存天理，滅人欲”2）“物”的概念:指天理、人倫、圣言、世故2、朱子學(xué)：3、影響： 適應(yīng)統(tǒng)治的需要，南宋后成為官方哲學(xué)；四書(shū)章句集注成為教科書(shū)；學(xué)術(shù)思想流傳海外5三、陸王心學(xué)1、 陸九淵：1）“心即理也”，是萬(wàn)物本原；2）天地萬(wàn)物都在心中；3）“反省內(nèi)心”可得到天理2、王陽(yáng)明1）“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理” 2）“致良知”“知行合一”6四、評(píng)價(jià)宋明理學(xué)消極：維系專制，壓抑、扼殺人性；積極：塑造中華民族性格特征：意志、氣節(jié)、道德、責(zé)任、7探究：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同？共同點(diǎn)： 1、內(nèi)容相同：2、影響相同：A、都有助于維護(hù)專制統(tǒng)治，都?jí)褐啤⒍髿⑷藗兊淖匀挥蠖际侨鍖W(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”

3、“禮”的思想，都認(rèn)為世界本原是“理”。B、理學(xué)重視主觀意志力量，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響8探究：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同？不同點(diǎn)：程朱理學(xué)：外在的“理”（客觀唯心主義）陸王心學(xué)：內(nèi)在的“心”，認(rèn)為“心”是“理”程朱理學(xué)：“格物致知”的方法陸王心學(xué)：進(jìn)行內(nèi)心的反省1、對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同：2、把握“理”的途徑不同：9鞏固練習(xí)：1、關(guān)于宋代理學(xué)的評(píng)述，不正確的是（ ） A 從本質(zhì)上講是儒學(xué)的新發(fā)展 B 宋代理學(xué)的代表人物主要是兩程一朱 C 是儒學(xué)吸收道、佛兩教的產(chǎn)物 D 程朱理學(xué)在宋代就確立了統(tǒng)治地位D2、關(guān)于宋代理學(xué)內(nèi)容的評(píng)述，不正確的是（ ） A

4、既闡述宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗和治理國(guó)家的思想 B 理是世界的本原，是永恒存在的普遍原則 C 把握理的方法，就是憑空想象，無(wú)需接觸世間萬(wàn)物 D 理是先天而存在的C103、朱熹說(shuō)：“.天得之（理）而為天，地得之（理）而為地，凡生于天地間者，又各得之以為 性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常.”此話主要是（ ） A 從統(tǒng)治角度闡述封建倫理，壓制人民的反抗 B 闡述了君主專制的道理 C 闡述了自然界的法則 D 為了規(guī)范普通人之間的人際關(guān)系A(chǔ)4、關(guān)于陸王心學(xué)的評(píng)述，正確的是（ ） A 是對(duì)程朱理學(xué)的否定 B 求“理”的方法與程朱理學(xué)是一樣的，即格物致知 C 是儒學(xué)在宋明時(shí)期的新發(fā)展 D 良知靠后天

5、的學(xué)習(xí)才能得到C115、對(duì)宋明理學(xué)地位及影響的評(píng)述，不正確的是（ ） A 是宋明時(shí)期儒學(xué)的主流 B 將儒家思想發(fā)展成為集政治、哲學(xué)、倫理道德等于一身的龐大的思想體系 C 宋明理學(xué)是適應(yīng)新時(shí)期維護(hù)君主專制需要而形成的 D 對(duì)中華民族性格和人的發(fā)展沒(méi)有積極作用D6、如果有人向陸九淵請(qǐng)教為學(xué)的方法和態(tài)度，他的回答應(yīng)該是（ ） A 學(xué)問(wèn)要求是尚實(shí)，方有助于國(guó)計(jì)民生 B 學(xué)習(xí)先圣先賢的經(jīng)驗(yàn)和心得 C 要注重人內(nèi)心的涵養(yǎng)工夫 D 要勤于讀書(shū)研究，努力用功C127、朱熹提出“存天理，滅人欲”，“天理”主要是指（ ） A 天體運(yùn)行法則 B 社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C 封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D “天人感應(yīng)”理論C8、宋明理學(xué)的建立 （ ） A 力圖貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又能繼承孔孟正宗和 治理國(guó)家 B 一開(kāi)始就成為人們求取科舉功名的敲門磚 C 維系專制統(tǒng)治，壓抑扼殺人們的自然欲求，毫無(wú)積極 作用可言 D 對(duì)塑造中