云南省普洱市景谷縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二12月月考?xì)v史試題

1、12月月考?xì)v史試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、單選題考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了宗法制度的瓦解B等級(jí)制度的顛覆C.禮樂制度的破壞D分封制度的崩潰“家天下”時(shí)代，常以君主姓氏來稱呼朝代，如李唐、朱明，還有曹魏B.蜀漢C.北魏D.后周元初，中書省“省規(guī)”：三日一奏事，軍國事務(wù)不拘于此限；定時(shí)由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng)，逐項(xiàng)討論，事關(guān)重大且意見不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書省()專為處理軍國急事而設(shè)B.強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專權(quán)C.通過分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán)D.任何決策之事實(shí)時(shí)稟報(bào)皇帝美國史學(xué)家羅威廉認(rèn)為清朝有三個(gè)大核心機(jī)構(gòu)；管理漢族中國本部十八行省之外

2、的理藩院：對皇帝個(gè)人及其有關(guān)家族進(jìn)行保護(hù)的內(nèi)務(wù)府；滿洲統(tǒng)治者實(shí)行對核心包括軍事權(quán)力和行政權(quán)力的高度控制的軍機(jī)處。這說明清朝中央出現(xiàn)了分權(quán)制衡現(xiàn)象B.傳統(tǒng)治理模式進(jìn)行根本性革新C.封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)務(wù)實(shí)高效D.推行滿漢民族分治的統(tǒng)治政策如圖為“西周宗法制構(gòu)成圖”，它體現(xiàn)的中國早期政治制度的顯著特點(diǎn)是/嫡長子(A)螭長子(B)嫡任子(C)周王(、應(yīng)子一諸侯一婀悵子山)一嫡崔子(E)I庶子一御大夫一嫡長子町I應(yīng)子一士權(quán)力高度集中王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合嚴(yán)格的等級(jí)差別以血緣關(guān)系為紐帶B.C.D.周禮考工記載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要

3、思想是A.中央集權(quán)B.中正有序C.敬天法祖D.君權(quán)神授西周統(tǒng)治者告訴魯、衛(wèi)之君，對待殷遺民要“啟以商政，疆以周索”，就是說推行政令時(shí)，要照顧殷人的習(xí)俗，在疆理土地時(shí)，則要依照周的法制。這一舉措A.粉碎了商朝舊貴族的叛亂B.實(shí)現(xiàn)了對地方的垂直管理C.有效維護(hù)貴族間的政治聯(lián)系D.有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序有學(xué)者在研究中國早期國家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響秦以郡縣治東方，用秦吏秦法“經(jīng)

4、緯天下”，結(jié)果激起東方社會(huì)的反抗。漢承秦制，實(shí)行如下圖所示的地方行政制度。據(jù)此可知漢初A.郡國并行有合理性B.民族融合異常艱難C.地區(qū)間發(fā)展不平衡D.血緣政治根深蒂固戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物。周禮記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒。冰鑒缶的使用A.體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期嚴(yán)格的宗法制度C.展示出貴族的日常禮儀規(guī)范說明青銅鑄造工藝開始成熟D.標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起秦代“以法為教，以吏為師”，官員選任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。漢初，訓(xùn)練有素的文吏仍然占據(jù)著政治機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位。武、宣之時(shí)，文吏依然掌握著國家政權(quán)的主要命脈，而儒生已經(jīng)從文化方面向

5、整個(gè)社會(huì)開始滲透，文吏和儒生形成了對峙局面。對此合理的解釋是A.漢承秦制，有所損益B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)貴族政治到文人政治D.黃老之術(shù)到霸王道雜之歷史地圖蘊(yùn)含了豐富的政治和經(jīng)濟(jì)等多種信息，下列兩幅圖片為漢唐時(shí)期我國的行政區(qū)劃。上述變化反映了A.地方行政區(qū)職能由監(jiān)察變?yōu)樾姓?jīng)濟(jì)文化重心已由北方轉(zhuǎn)到南方行政區(qū)劃設(shè)置依據(jù)由自然到人為南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展清雍正年間，軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi)，與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親臣重臣”中遴選，任命諭旨通常說，命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走”。材料中未能體現(xiàn)出A.在軍機(jī)處辦理要?jiǎng)?wù)易于保密B.軍機(jī)處官員便于皇帝宣召C.軍機(jī)處官員按

6、才德標(biāo)準(zhǔn)遴選D.軍機(jī)大臣多為臨時(shí)差遣性質(zhì)以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有-段牙一-周呂一魯出怕樣一桓備一莊公叔仲站主禪讓制A.分封制B.（士世官制宗法制C.D.有學(xué)者認(rèn)為：“治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許?！痹谥袊糯沃贫鹊陌l(fā)展變化中，治理天下與君臣關(guān)系的處理，尤以相權(quán)的調(diào)整為要。下列項(xiàng)中屬于相權(quán)調(diào)整的舉措是A.建立世官制B.增設(shè)“參知政事”C.強(qiáng)化“外朝”D.實(shí)行察舉制史記秦始皇本紀(jì)記載：“改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更命河曰德水，以為水德之始?！辈牧戏从沉饲厥蓟手荚诟母锴按臍v法及服色極力豐富皇帝

7、制度內(nèi)涵炮制一整套的繁文縟節(jié)賦予秦朝建立的合法性公卿的族屬是商周政治建構(gòu)的重要因素。下列商周異、同姓公卿的比例差異說明西周政治制度的特點(diǎn)是商找A.家國同構(gòu)B.等級(jí)森嚴(yán)C.君主專制D.官僚政治乾隆繼位之初，曾裁撤軍機(jī)處，但第二年又下旨：“目前兩路軍務(wù)尚未全竣，且朕日理萬機(jī)，亦問有特召交出之事，仍須就近承辦”，將其恢復(fù)，此后軍機(jī)處“軍國大計(jì)，罔不總攬”“內(nèi)閣宰輔名存而已”。這表明A.清朝內(nèi)閣權(quán)利得到加強(qiáng)B.清朝中央集權(quán)遭到削弱C.軍機(jī)大臣獲得宰相職位D.軍機(jī)處有助于加強(qiáng)皇權(quán)某學(xué)者評唐朝三省制時(shí)指出：“凡未加蓋中書門下之印，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬

8、機(jī)關(guān)所承認(rèn)。”這里所謂“違制”的論斷，主要指皇帝背離了A.詔令須由政事堂議決的制度B.門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D.尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在A.夫多妻習(xí)俗長期延續(xù)B.皇位繼承“立嫡不以長”C.諸子平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)D.婚姻中的“門當(dāng)戶對”漢武帝時(shí)“尚書”一職日益重要，大臣們的奏疏不能直接進(jìn)呈皇帝，要送尚書署，后來尚書臺(tái)就成了皇帝的機(jī)要秘書處。漢武帝還任用一些上書言事的賢良、文學(xué)，讓他們出入宮廷，與尚書共議國事，這一做法的作用是削弱王國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)制衡丞相勢力，強(qiáng)化君主專制重用儒家學(xué)者

9、，提高儒學(xué)地位任用外戚權(quán)臣，削弱丞相權(quán)力錢穆在國史大綱中寫道：“秦滅六國此乃古代貴族封建勢力之逐步崩潰直至漢興，始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)。然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有封建思想之復(fù)活。平民政府的思想則為無為而治，無為之實(shí)則為因循”。下列符合上述觀點(diǎn)的是漢初沿襲周朝分封制漢承秦制體現(xiàn)在大體沿襲了秦朝的官僚制度無為而治的統(tǒng)治思想貫穿漢代西漢是中國歷史上第一個(gè)平民建立的封建政權(quán)A.B.C.D.明太祖多次批評元朝“主荒臣專，威福下移”“委任權(quán)臣，上下蒙蔽”，導(dǎo)致元朝滅亡，故明初雖設(shè)中書省，但宰相多不滿員，僚屬大為削減。洪武十一年命諸司奏事不必“關(guān)白”中書省。明太祖的這些做法A.為廢除丞相制度創(chuàng)造

10、了條件B.目的是加強(qiáng)中央集權(quán)C.意在總結(jié)元朝滅亡的教訓(xùn)D.表明丞相削弱了皇權(quán)針對皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象，有朝臣說：“事不出中書，是為亂政?！庇纱丝芍摮迹ǎ〢.反對中央集權(quán)B.主張建立內(nèi)閣C.主張加強(qiáng)相權(quán)D.反對三省六部制北宋名臣包拯清正廉潔、剛正不阿，民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等，其中“位同宰相”的是A.轉(zhuǎn)運(yùn)使B.兵部員外郎C.知府D.樞密副使二、材料分析題（2020全國III卷高考41）閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前11世紀(jì)下半葉，周公東征勝利后，在廣闊的征服地域內(nèi)分封其親屬子弟，拓殖建“城”，“國人”居于城

11、內(nèi)，“野人”居于城外，他們都享有一定的政治權(quán)利，國人政治身份高于野人，西周時(shí)期的“國”指天子諸侯之都城，其建設(shè)有一套理想化的標(biāo)準(zhǔn)模式。都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的象征，秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)。摘編自白壽彝總主編中國通史等材料二公元前8世紀(jì)，希臘城邦興起，為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟，是城邦的宗教中心，城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會(huì)與政治活動(dòng)中心。在許多城邦，人民憑看對土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán)，可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行，城邦一般以一個(gè)城市為中心，周圍有大片的農(nóng)村地區(qū)，這是城邦的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。摘編

12、自黃洋等主編世界古代中世紀(jì)史等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括西周時(shí)期的都城和古希臘城邦的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響。歷代王朝不斷調(diào)控中樞權(quán)力以維護(hù)其統(tǒng)治。閱讀下列材料：材料垂拱三年，或誣告（宰相）祎之，（武）則天特令肅州刺史王本立推鞫（審問）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣（中書?。[臺(tái)（門下省），何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家。舊唐書劉祎之傳請回答：據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明劉祎之為何不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書”。中華文明多元并存，各族文化相互交融.閱讀下列材料，回答問題：材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展.這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化.在內(nèi)容上，漢族影