淺談藝術教育對培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力的作用

1、淺談藝術教育對培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力的作用劉云（荊楚理工學院 湖北荊門448000）摘 要 HYPERLINK /Art/ 藝術 HYPERLINK /jiaoyu/ 教育是培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力的一個重要切入點，應主要從創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實踐三個方面來促進大學生綜合創(chuàng)新能力的形成。 關鍵詞藝術教育 創(chuàng)新能力 近年來，“創(chuàng)新”成為一個熱點詞匯，我國正朝著2020年跨入“創(chuàng)新型國家”行列而努力，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也成為高校的重要任務之一。因此，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型大學生也成為高等教育領域研究的熱點課題。同時，隨著素質教育的廣泛開展，人文藝術教育的重要性日益突出。藝術教育作為素質教育的重要組成部分，對于大學

2、生的全面 HYPERLINK /fazhan/ 發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，起著其他教育所不可替代的重要作用。所以，深入研究藝術素質教育與大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的關系，對以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心的大學生教育有著非常重要的理論意義和實踐意義。 縱觀教育史， HYPERLINK /gongxue/ 科學教育與藝術教育交相輝映。在我國，早在戰(zhàn)國時期，在學校中對貴族子弟的教育內(nèi)容就有“六藝”禮、樂、射、御、書、數(shù)。在古希臘，教育被稱為繆斯教育，繆斯是希臘神話中主管科學與藝術之神，繆斯教育也就是科學教育與藝術教育的通稱。在中世紀的歐洲，文、法、神、醫(yī)是大學中普遍開設的四科。所以，從教育活動的起始和萌芽來看，

3、科學教育與藝術教育是不分彼此、血肉相連的。 藝術對科學的滲透促進了科學的發(fā)展和進步。藝術具有啟發(fā)、發(fā)展人的聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)造性思維的能力。世界上許多科學創(chuàng)造，可以說常常得益于藝術的啟發(fā)。從文藝史上來看，藝術想象常常是一些重大科學問題的開端，許多重大的科學發(fā)現(xiàn)常常是在藝術的鼓動、啟發(fā)下產(chǎn)生的。 著名科學家錢學森早在1995年就提出：“科學家應該學點藝術，藝術家也應該學點科學?！敝Z貝爾獎獲得者李政道也指出：“科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，他們共同的基礎是人類的創(chuàng)造力?！?HYPERLINK /lishi/ 歷史上許多著名的科學家之所以能夠有杰出的發(fā)明和創(chuàng)造，相當程度上是與其所具備的

4、高度的藝術素養(yǎng)分不開的。達芬奇不但是杰出的畫家，而且還是雕刻家、建筑家、工程師，在解剖學、工程技術等領域建樹頗多。歌德既是大文豪，又是著有14卷科學著作的植物學家和心 HYPERLINK /lixue/ 理學家。愛因斯坦在 HYPERLINK /dangdai/ 現(xiàn)代物理學領域創(chuàng)造出諸多契機，同時又是一個出色的小提琴演奏者。 科學可以說是人的 HYPERLINK /lixue/ 自然的展示，藝術則是自然的人的探索。離開了人，既談不上科學也談不上藝術。在這個意義上，自然科學與人文科學和藝術本質上是統(tǒng)一的整體。 一、概念 1.藝術教育 藝術教育是指以藝術為媒介，培養(yǎng)人的藝術能力與藝術境界的自由有序

5、的系統(tǒng)活動。一是狹義的“藝術教育”，也可稱為“專業(yè)藝術教育”，它通過系統(tǒng)的理論與技能的訓練，培養(yǎng)專業(yè)藝術人才，各種藝術院系就是如此；二是廣義的“藝術教育”，也可稱為“公共藝術教育”，藝術教育是指通過文學、 HYPERLINK /Music/ 音樂、美術等藝術手段和內(nèi)容，對人進行培養(yǎng)和熏陶，使人具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力與素質的審美活動。藝術教育的最大特點是非功利性。它能提升人的精神境界，豐富人的文化修養(yǎng)，塑造完美的人格。 HYPERLINK /china/ 中國高校藝術教育分為專業(yè)藝術教育和公共藝術教育。一般分為三種情況，即專門藝術院校、師范院校中的藝術系科以及綜合大學中的

6、藝術院校。而理工科大學基本上沒有專門的藝術院系，即使有，也是以設計為主的藝術學院。高校公共藝術教育的對象是在校全體學生，在每所高校它都是不可缺少的。近幾年來，大部分理工科大學成立了藝術教育研究室或中心，但還是附屬在人文學院、藝術學院或者校團委，沒有形成獨立的管理部門。 2.創(chuàng)新能力 什么是創(chuàng)新能力？由于“創(chuàng)新”一詞概念的復雜性，目前理論界對創(chuàng)新能力還沒有下一個統(tǒng)一的定義。 劉丹對創(chuàng)新能力下的定義是：“創(chuàng)新能力是根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，在產(chǎn)生出某種新穎、獨特，有社會或個人價值的成果活動中所表現(xiàn)出來的綜合能力。更通俗地講，創(chuàng)新能力就是實現(xiàn)新設想的能力?！?不少人常把人的創(chuàng)新能力大小簡單地歸

7、結為人的創(chuàng)新思維方法，甚至認為，只要學會了創(chuàng)新技法就可以進入創(chuàng)新狀態(tài)，并取得客觀的創(chuàng)新成果。但是，創(chuàng)新教育的實踐表明，許多人學會了創(chuàng)造技法之后，仍然不能完全進入創(chuàng)造狀態(tài)，甚至不知道創(chuàng)造活動從何做起。其實，創(chuàng)新能力是由許多要素構成的，是一種綜合能力的體現(xiàn)。 美國創(chuàng)造心理學家提出創(chuàng)新能力由8個要素構成，這8個要素是：知識、自學能力、好奇心、觀察力、客觀性、懷疑態(tài)度、專心致志、毅力。國內(nèi)一些學者認為，創(chuàng)新能力由智力因素和非智力因素構成。其中智力因素包含有觀察力、想象力、辯證思維力等；非智力因素包含由創(chuàng)造欲、挑戰(zhàn)欲、進取性、意志力等。創(chuàng)新活動是否成功與智力因素和非智力因素兩者有關，單一的因素是不能使創(chuàng)

8、新活動成功的。 綜合許多學者對創(chuàng)新能力概念的理解，筆者認為，創(chuàng)新能力是由內(nèi)部要素和外部要素構成的。內(nèi)部要素主要針對大學生個體而言，由創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐技巧組成。 二、科學教育與藝術教育的交融有利于創(chuàng)新 多元智能理論（簡稱MI）是美國發(fā)展心理學家、教育家加德納在上世紀80年代提出的關于智能發(fā)展的重要理論。加德納的多元智能理論認為，個體的智能并不是單一的，而是多元的。他認為每個人都或多或少具有這八個半的智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同，而適當?shù)慕逃陀柧毧梢允姑恳环N智能發(fā)揮到更高水平。因此，教育應該在全面開發(fā)每個人腦子里的這些智能的基礎上，給每個人以多樣化的選擇，使其揚長避短，從而激發(fā)

9、每個人潛在的智能水平，充分發(fā)展人的個性。 美國哈佛大學零點項目的研究表明：科學思維與藝術思維盡管有不同的一面，但更有相通、互補的一面。兩者缺一不可，只有同時掌握這兩種思維，才是全面發(fā)展的人。零點項目研究認為，藝術思維也要靠邏輯，科學是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，藝術過程同樣要發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。對人的大腦的研究認為：在一般情況下，大腦左半球主要有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能；右半球主要有非言語的、綜合的、直觀的、音樂的、幾何圖形識別的形象思維的功能。盡管它們分工不同，但由于腦胼胝體的結合功能，左右兩半球能夠互相協(xié)調、互相配合、互相補充。而且，任何復雜的心理活動，例如藝術活動、科學活

10、動都必須依賴于大腦兩半球的不同功能、不同工作方式的互補和協(xié)調才能進行。而藝術教育對全腦功能的開發(fā)體現(xiàn)在兩個方面：一方面藝術是適合空間加工的靈活、開放的創(chuàng)造性活動，是情感的接納和表現(xiàn)，它主要由右半球控制；另一方面，任何一種藝術活動，又都是大腦兩半球協(xié)同作用的結果。藝術加工的高級過程受右半球控制，但是新近的研究發(fā)現(xiàn)，在音樂方面，對音樂旋律、節(jié)奏的感知在右半球，而對音樂性質以及樂曲各要素之間關系的理解方面左半球起了重要作用。三、 HYPERLINK /Art/ 藝術 HYPERLINK /jiaoyu/ 教育對大學生綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 1.創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐技巧的培養(yǎng) 藝術的本性是開放，是

11、兼收并蓄、交融匯合，而不是排他。藝術的內(nèi)涵是不斷豐富和擴展的，它追求無窮的 HYPERLINK /fazhan/ 發(fā)展超越而不滿足與停留于過去的成就。 （1）藝術教育能夠促進大學生的創(chuàng)新人格的形成 藝術教育鼓勵學生“求異”、多元化地看待世界。藝術文化基礎知識能提高學生的審美能力，使學生的認知、情感、意志都得到健康的發(fā)展。教育首先應該是人的教育，高尚的道德情操和美好的心靈，是完美人格塑造不可或缺的要素，而審美教育在這方面的作用是不可替代的，沒有美好心靈的人是永遠也發(fā)現(xiàn)不了美的。 （2）藝術教育能夠增強大學生的創(chuàng)新思維 藝術教育中的很多課程能夠很好地訓練學生的視覺想象力，非線性跳躍式的藝術思維也能

12、最大限度地突破傳統(tǒng)的單向性思維模式，不再只是“非對即錯”。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要?！爆F(xiàn)在很多研究都發(fā)現(xiàn)視覺想象能力同工程、設計、事業(yè)成功之間有著很密切的聯(lián)系。如在筆者教授的中外舞劇欣賞課中，有些學生都寫出了自己對藝術教育的個人看法： “土木工程這個專業(yè)在別人看來很死板，只是單一的 HYPERLINK /pc/ 計算。但是我認為，做這一行首先要和建筑師合作，建筑是凝固的 HYPERLINK /Music/ 音樂，音樂是流動的建筑。比例與尺度、對照與協(xié)調、節(jié)奏與韻律、均衡與對稱，這是它們的共同特征，也是它們的共同追求” 還有學生寫到：“ HYPERLINK /gongxue/ 科學家

13、的靈感來源于藝術的美感。在我們高分子材料科學里，有許多抽象的分子空間結構，尤其在高聚物方面。它的分量可以是無機分子的成百上千倍，結構極其復雜。但是通過豐富的想象力，我們不斷地在發(fā)現(xiàn)他們的結構” 因此說，把藝術教育融入到科學教育中，能很好地訓練學生的視覺敏感力、空間思維能力、形象思維能力、抽象概括能力、造型能力和動手能力等，課程的目標是鼓勵學生找到盡可能多的設計方案，最大限度地挖掘學生的思維潛能。 （3）藝術教育能夠鍛煉學生創(chuàng)造性實踐技能 具有強大實踐性的藝術教育使學生不再是“書本到文章”的學習模式，而是鼓勵每一位學生“創(chuàng)意付諸實踐，實踐獲得創(chuàng)新”。想學繪畫就必須拿起畫筆實實在在地在紙上描畫；想

14、學雕塑就必須拿起刻刀鑿石頭任何一種藝術門類的掌握都離不開親身的實踐。而傳統(tǒng)的教育模式無需實踐知識就可以完成，這使得學生 HYPERLINK /lixue/ 自然形成了輕視實踐操作的學習態(tài)度。 總之，藝術教育能形成開放文化觀念、未來文化意向等社會環(huán)境，將有利于學生打破舊的思維模式和擺脫傳統(tǒng)觀念束縛，幫助學生形成正確的評價標準和價值體系，為創(chuàng)新素質教育營造一種良好的社會環(huán)境與社會心理。 2.藝術教育成功的典范 麻省理工學院（MIT）豐富多彩的音樂生活,成功的藝術教育在美國乃至全世界享有盛譽，如此周到的藝術教育組織工作，必然有其深刻的思想基礎。 第一，科學與藝術之間有著密切的聯(lián)系，這是MIT重視藝術

15、教育的主要出發(fā)點。1996年10月25日，在MIT藝術委員會的年會上,校長查爾斯維斯特發(fā)表了著名的演說科學教育和藝術教育并重，深入而精辟地闡述了科學與藝術之間的密切聯(lián)系，并因此得出科學教育與藝術教育不可分的結論。 第二，“科學家都愛音樂”，這是美國的現(xiàn)實，也是音樂系對MIT為什么如此重視音樂教育的解釋。在美國，教授們特別是理工科的教授，少有不喜歡藝術的，他們差不多人人都會演奏一兩樣樂器。MIT認為，要培養(yǎng)科學家，就必須滿足他們的這一愛好和需要。 第三，信息手段的飛速發(fā)展，使得世界上任何一個地方都可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)獲取新的科技知識和成果，MIT過去在這方面的優(yōu)勢已不存在。而向學生提供從信息高速公

16、路上得不到的教育，可以保持MIT在人才培養(yǎng)上的優(yōu)勢。他們認為藝術教育就是這種教育之一。 第四，因為畢業(yè)于名牌大學，MIT的學生找工作很容易。但是他們往往剛畢業(yè)時感到專業(yè)知識不夠用；而10年后開始感到 HYPERLINK /Economic/ 經(jīng)濟管理方面的知識不夠用，獨當一面難免力不從心；20年后，當他們進入較高層次，開始思考人生的真正意義和人類的命運時，則感到在校學習的 HYPERLINK /zhexue/ 哲學和藝術知識太少。 美國新聞與世界周刊排列大學名次的16項指標中，校友的滿意率很重要。因為這一指標與學校的辦學經(jīng)費中捐贈的數(shù)量密切相關，所以各大學對此都不會掉以輕心，在教育改革時很重視

17、校友的意見。據(jù)MIT的著名航空專家、我國多所航空學院的名譽教授、華人學者卞學璜先生回憶，為解決這一問題，自他就讀的20世紀40年代起，就由當時任校長的一位管 HYPERLINK /lixue/ 理學專家開始倡導藝術教育。 在國內(nèi)，清華大學原校長梅貽琦，北京大學原校長蔡元培都是 HYPERLINK /dangdai/ 現(xiàn)代 HYPERLINK /china/ 中國高校藝術教育的先驅。他們倡導在大學中實施美育，“最主要的作用是增進文化之進步，陶冶人的情操，培養(yǎng)完全發(fā)展的人”。他們開創(chuàng)性的工作和不懈的努力，為國家培養(yǎng)了一大批多才多藝的杰出科學家。 四、實施藝術教育的思考 藝術教育與科學教育的融合對培

18、養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力無疑是非常重要的。但在筆者對學生的課堂調查中，也反映出現(xiàn)階段大學生藝術教育實施中出現(xiàn)的一些問題。這些問題在我國以理工科為主的大學中，尤為突出。在李越、孫枕戈針對清華大學學生思維傾向進行的調查結果顯示，清華大學高年級工科學生在思維傾向上表現(xiàn)出強烈的邏輯思維與想象思維優(yōu)勢，其中邏輯思維占主導地位，而直覺思維和條理思維傾向的表現(xiàn)比較弱。 因此，理工科大學更應該加強公共藝術教育，面向全體理工科大學生，以掌握一定的藝術基礎知識和技能為基礎，以培養(yǎng)能力為重點，體現(xiàn)培養(yǎng)豐富高尚的人文品格、人文精神，追求真、善、美等崇高價值理想為核心的藝術教育，分別從管理機制、課程設置、師資培養(yǎng)、校園藝術活動

19、等方面進行進一步探討。文 - 漢語漢字 編輯詞條文，wen，從玄從爻。天地萬物的信息產(chǎn)生出來的現(xiàn)象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽二氣在事物中的運行軌跡和原理。故文即為符。上古之時，符文一體。古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩(爻)之政，由是文籍生焉。-尚書序依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。-說文序倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。-古今通論(1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。文是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理。(2) 同本義 figure;veins文，英語念為:text、article等，從字面意思上就可以理解為文章、文字，與古今中外的各個文學著作中出現(xiàn)的各種文

20、字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋體、楷體等，都在這一方面突出了文的重要性。古今中外，人們對于文都有自己不同的認知，從大的方面來講，它可以用于表示一個民族的文化歷史，從小的方面來說它可用于用于表示單獨的一個文字，可用于表示一段話，也可用于人物的姓氏。折疊編輯本段基本字義1事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若錦。2.刺畫花紋：身。3記錄語言的符號：字。盲。以害辭。4用文字記下來以及與之有關的：憑。藝。體。典。苑。獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。采（a文辭、文藝方面的才華；b錯雜艷麗的色彩）。5人類勞動成果的總結：化。物。6自然界的某些現(xiàn)象：天。水。7舊時指禮節(jié)儀式：虛。繁縟節(jié)（

21、過多的禮節(jié)儀式）。8文華辭采，與“質”、“情”相對：質彬彬。9溫和：火。靜。雅。10指非軍事的：職。治武功（指禮樂教化和軍事功績）。11指以古漢語為基礎的書面語：552言。白間雜。12專指社會科學：科。13掩飾：過飾非。14量詞，指舊時小銅錢：一不名。15姓。16 皇帝謚號，經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽

22、音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。如漢文帝。折疊編輯本段字源字形字源演變與字形比較折疊編輯本段詳細字義名1右圖是“文”字的甲骨文圖片，資料來源：徐無聞主編：甲金篆隸大字典，四川辭書出版社。1991年7月第一版?！拔摹弊值募坠俏淖掷L畫的像一個正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特別放大了胸部，并在胸部畫了“心”，含義是“外界客體在心里面的整體影像、整體寫真、整體素描、整體速寫”。許慎說文解字把“文”解釋為“錯畫也”，意思是“對事物形象進行整體素描，筆畫交錯，相聯(lián)相絡，不可解構”，這與他說的獨體為文、合體為字的話的意思是一致的。“說文解字”這個書名就表示了“文

23、”只能“說”，而“字”則可“解”的意思?！拔摹笔强陀^事物外在形象的速寫，是人類進一步了解事物內(nèi)在性質的基礎，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子?！拔摹鄙白帧迸e例（以“哲”為例）：先對人手摩畫，其文為“手”；又對斧子摩畫，其文為“斤”。以手、斤為父母，結合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。這個“折”就是許慎所謂的“字”?！白帧睆腻矎淖樱板病北硎尽蔼毩⒌姆孔印?，子在其中，有“自立門戶”的意思。故“字”還能與“文”或其他“字”結合，生出新“字”來。在本例，作為字的“折”與作為文的“口”結合，就生出了新的字“哲”。2同本義 figure;veins文，錯畫也。象交文。今字作

24、紋。東漢許慎說文五章以奉五色。春秋左丘明左傳昭公二十五年。注：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻?！泵烙陧腠胛恼隆＼髯臃窍嘁鹣裎?。韓非子十過織文鳥章，白旆央央。詩小雅六月斑文小魚。明 劉基誠意伯劉文成公文集3又如：文駕（彩車）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚鱗形花紋）。4字，文字（“文”，在先秦時期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”指獨體字；“字”指合體字?；\統(tǒng)地說，都泛指文字。） character飾以篆文。南朝宋范曄后漢書張衡傳分文析字。東漢班固漢書劉歆傳夫

25、文，止戈為武。左傳宣公十二年距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅。王安石游褒禪山記文曰“天啟壬戌秋日”。明 魏學洢核舟記文曰“初平山尺”。5又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書爻（有關文字、文憑之類的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車軌）；文獄（文字獄）；文錢（錢。因錢有文字，故稱）；文狀（字據(jù)，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚）。6文章（遣造的詞句叫做“文”，結構段落叫做 “章”。） literary composition故說詩者不以文害辭。孟子萬章上好古文。唐 韓愈師說屬予作文以記之。宋 范仲淹岳陽樓記能述以文。宋 歐陽修醉翁亭記摘其詩文。清 紀昀閱微

26、草堂筆記7又如：文價（文章的聲譽）；文魔（書呆子）；文會（舊時讀書人為了準備應試，在一起寫文章、互相觀摩的集會）；文移（舊時官府文書的代稱）；文雄（擅長寫文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇文章）；作文（寫文章；學習練習所寫的文章）；文魁（文章魁首）；文價（文章的聲價）；文什（文章與詩篇）。8美德；文德 virtue圣云繼之神，神乃用文治。杜牧感懷詩一首9又如：文丈（對才高德韶的老者的敬稱）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（寫文章的道德）；文?。ㄖ^文德淺?。?；文昭（文德昭著）。10.文

27、才；才華。亦謂有文才，有才華 literary talent而文采不表于后世也。漢 司馬遷報任安書11又如：文業(yè)（才學）；文英（文才出眾的人）；文采風流（橫溢的才華與瀟灑的風度）；文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華）。12文獻，經(jīng)典；韻文 document;classics;verse儒以文亂法。韓非子五蠹言必遵修舊文而不穿鑿。說文解字敘13辭詞句。亦指文字記載 writings;record。如：文幾（舊時書信中開頭常用的套語。意為將書信呈獻于幾前）；文倒（文句顛倒）；文過其實（文辭浮夸，不切實際）；文義（文辭）；文辭（言詞動聽的辭令）；文繡（辭藻華

28、麗）。14自然界的某些現(xiàn)象 natural phenomenon經(jīng)緯天地曰文。左傳昭公二十八年15又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。16文治；文事；文職。與“武”相對。 achievements in culture and education；civilian post文能取勝。史記平原君虞卿列傳文不能取勝。文武并用。唐 魏征諫太宗十思疏精神折沖于千里，文武為憲于萬邦。明袁可立晉秩兵部右侍郎誥17又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥（文職官員出任或兼領統(tǒng)帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）；文道（文治之道）；文業(yè)（文事）；文僚（文職官吏）。18法令條文 articles of decree而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。史記汲黯列傳19又如：文劾（根據(jù)律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執(zhí)法嚴峻的官吏）；文丈（規(guī)矩；制度）；文移（官府文書）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制）。20文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語書面語 literary language。如：半文半白；文語；文白（文言文和白話文）。21文教；禮節(jié)儀式 rites則修文德。論語季氏22又如：文丈(崇尚禮文儀節(jié))；文俗(拘守禮法而安于習俗)；文