《赤壁賦》教學(xué)簡案

1、赤壁賦教學(xué)簡案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解蘇軾有關(guān)常識，學(xué)習(xí)積極的人生態(tài)度；2、掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；3、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；4、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。常識讀記1、作者簡介.蘇軾（10371101）,字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川省眉山市）人。北宋 文學(xué)家、書畫家。其詩、詞、歌、賦、書法、繪畫、醫(yī)藥、禪理等均有涉獵，學(xué) 識廣博，尤其在詩壇、詞壇、散文上更是成就卓越的大家。政治上，他既反對王 安石比擬激進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排 斥，仕途生涯十分坎坷。他中進(jìn)士后累官至大學(xué)士兼禮部尚書，因譏諷朝政被貶 任杭州通判；歷

2、徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中書舍人。后又 與司馬光面爭新法“不可盡改”而出知杭州，后又因啟用新黨又被一貶再貶，最 后貶到海南。宋徽宗登基，大赦天下，蘇軾北返時在常州逝世，享年66歲。高 宗朝，賜太師，謚文忠。蘇軾的詩中，數(shù)量最多、對后人的影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然 的詩篇。其詩至今存了 2 700多首，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于 理趣，或簡單自然。他和南宋的辛棄疾形成了詞壇上的“蘇辛”豪放詞派。它的 散文成就也很高，為“唐宋八大家”之一。有東坡集東坡樂府。2、寫作背景1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤鼻磯頭游覽眺望，或泛舟江 中。1082年，蘇軾

3、又來到這里。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去 的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下 了名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾兩次舟游赤 壁之下的長江，寫下了著名的前赤壁賦和后赤壁賦。前后赤壁賦在 我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作 的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為 “東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東 坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。3、文化常識（1）賦：我向

4、古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摘 文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表 的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形 式寫，稱為“文賦”。著名的文賦有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、 蘇軾的赤壁賦。（2）壬戌：壬戌是是干支歷的六十甲子中的一年。古代采用天干地支的方式 進(jìn)行紀(jì)年，就是把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來作為紀(jì)年、紀(jì) 月、紀(jì)日、紀(jì)時的代號。天干（10個）排列順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支（12個）排列順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥。60年為一個循環(huán)，

5、故有“六十甲子”的說法。（3）既望：“既望”指農(nóng)歷十六日。古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、 “既望”（十六）、“晦”（月末）等名稱來標(biāo)識日期。（4）斗牛：斗宿、牛宿都是星宿名稱?！岸贰笔潜倍沸?，“牛”是指牽牛星。（5）美人：指容貌美麗、相貌出挑養(yǎng)眼的人。多指女子。亦指相貌俊逸，才 德出眾的男子。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。4、烏臺詩案烏臺，漢書朱博傳記御史臺中有柏樹，野烏數(shù)千棲居其上，因稱御史臺 為“烏臺” O元豐二年，（1079）七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門, 當(dāng)場逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來從六月以來，權(quán)監(jiān)察御史里行（權(quán)，代 理；里行，見習(xí)）何正臣

6、、舒亶（ddn）,國子博士（教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府 的官員）李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后4次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的 一些詩文認(rèn)為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱）。 “無尊君之意，虧大忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令御史臺審理。這就是聞名于世 的烏臺詩案。后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺詩 案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但 是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫 了千古傳唱的念奴嬌赤壁懷古、前赤壁賦和后赤壁賦這樣充滿哲 學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。字詞識記.為以下加點字注音

7、壬戌（）（）屬客（）窈窕（）馮虛御風(fēng)（）桂棹（） 倚歌而和（）愀然（）舶臚（）山川相繆（）醐酒（）橫槊（） 漁樵（）江渚（）匏樽（）（）蜉蟾（）（）枕藉（）0:renxuzhuyaotiaopingzhaoheqiaozhululidoshlshudqidozhupdozunfu youjie.解釋下面句子中通假字 舉酒屬客通（， 浩浩乎如馮虛御風(fēng)通（，山川相繆通（ ） 明確：“屬”通“囑”，勸人飲酒。“馮”通“憑”，乘?！翱姟蓖ā翱潯保P繞。.解釋下面加點詞語的古義和今義;今義:;今義;今義;今義望美人兮天一方（古義：飄飄乎遺世獨立（古義：凌萬頃之茫然（古義：白露橫江（古義：明確：古義：文中

8、指內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好 理想的象征；今義：指美貌的女子。 古義：一個人站在某處；今義：不依靠 別人或擺脫了外力的控制。古義：曠遠(yuǎn)的樣子；今義：失意的樣子。 古義: 白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一。.解釋下面句子中的詞類活用現(xiàn)象況吾與子漁樵于江渚之上下江陵，順流而東也歌窈窕之章月明星稀，烏鵲南飛西望夏口，東望武昌侶魚蝦而友麋鹿舞幽壑之潛蛟泣孤舟之整婦渺滄海之一粟不知東方之既白明確：“漁”“樵”，名詞作動詞，打魚，砍柴?！跋隆?“東”,名 詞作動詞，攻占，東下?！案琛?，名詞作動詞，朗誦?！澳稀?，名詞作狀 語，向南。“西”“東”，名詞作狀語，向西、向東?！皞H”“友”，名

9、詞的意動用法，以為侶，以為友?！拔琛?，動詞的使動用法，使 舞動?！捌保瑒釉~的使動用法，使哭泣?！懊臁?，形容詞作動詞， 渺小得像“白”，形容詞作動詞，顯出白色。.解釋下面句子中加點詞的意思（1）歌扣弦而歌之 歌曰倚歌而和之（2）如飄飄乎如遺世獨立縱一葦之所如（3）屬 舉酒屬客 神情與蘇黃不屬屬予作文以記之趙使者冠蓋相屬于魏（4）下 方其破荊州，下江陵 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 吾攻趙，旦暮且下我羞，不忍為之下（5）乎 浩浩乎如馮虛御風(fēng)那么物與我皆無盡也，而又何羨乎相與枕藉乎舟中（6）于月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 困于周郎者乎 明確：歌： 動詞，唱。名詞，歌詞。名詞，歌曲（的聲調(diào)和節(jié)拍）。如

10、：動詞，像。動詞，往，至上屬： 勸酒。 動詞，像，相同。 動詞，囑托。 連續(xù)不斷。下：動詞，攻下。方位名詞，與“上”相對。動詞，攻克。名 詞，下位。乎： 形容詞詞尾，的樣子。 表疑問語氣，呢。 介詞，表處所, 在。于：介詞，從。介詞，在。介詞，表被動。.判斷下面的特殊句式是造物者之無盡藏也凌萬頃之茫然客有吹洞簫者何為其然也而今安在哉而又何羨乎吾與子漁樵于江渚之上月出于東山之上，徘徊于斗牛之間此非曹孟德之困于周郎者乎渺渺兮予懷明確：判斷句定語后置句賓語前置句狀語后置句被動 句主謂倒裝句文本研讀1、自由誦讀，結(jié)合課下注釋疏通文意。找出文章各段中說明情感的詞語或句子，理清文本情感變化的過程，朗讀并初

11、步整體感知課文的情感基調(diào)。明確：樂一一悲一一哀一一喜“樂”的局部要讀得輕松愉悅；“悲”“哀”的局部要讀得悲涼激昂；“喜” 的局部要讀得曠達(dá)灑脫。2、根據(jù)文本內(nèi)容和寫作背景分析各種情感產(chǎn)生的原因。（先找出相應(yīng)的句 子，然后分析原因）明確：樂：壬戌之秋，七月既望一一良辰清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天一一美景蘇子與客泛舟游于赤壁之下。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。一一樂 事悲：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。一一被貶黃州，理想無法實現(xiàn)哀：寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。一一人生短暫，個體渺小喜：物與我皆無盡也。江上之清風(fēng)吾與子之所共適。一一看淡生死, 豁達(dá)樂觀3、根據(jù)文本內(nèi)容，畫出本文的思維導(dǎo)圖

12、。明確：記敘月夜泛舟，飲酒賦詩I景I樂赤壁賦憑吊古人，由樂轉(zhuǎn)悲卜殛（）蘇子答客，感悟人生議論二、問題探究1、賞“樂”之景第二段開頭說：“于是飲酒樂甚”，他們是因何而“樂” ？能為我們將這 個畫面描繪出來嗎？.明確：“清風(fēng)徐來，水波不興?！睕鏊那镲L(fēng)徐徐吹來，江面上蕩起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了： “少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄 飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！贝蟮稚裣梢矔兆碓谶@樣的景色中吧。2、解“悲”之情作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭卻又突然就覺得“愀然”呢？同學(xué)們知道什么叫愀然么？（第

13、二段）明確：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音來自客人悲怨的“蕭聲”裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之鰲婦?！蓖廊速馓煲环健闭f明了仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高那么憂其民; 處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君?！庇裳矍暗乃侣?lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲 匿跡，“而今安在”？何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”， 只能是白添幾許白發(fā)而己，悲！宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟；江水無窮而人生須臾?？释堋皰讹w仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。3、悟“樂”之理既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說出了自己“喜而笑” 呢？明確：角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止