關(guān)于《聊齋志異故事》讀書感悟600字9篇

1、關(guān)于聊齋志異故事讀書感悟600 字 9 篇聊齋志異故事讀書感悟600 字范文格式1假期里，我和媽媽去書店買了一本聊齋志異 。它非常有趣，不久我就看完了這本書。在中國古典文學(xué)名著中， 聊齋志異是一部經(jīng)典小說，是非常值得閱讀與欣賞的， 它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作， 據(jù)說他是在 40 歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢 ?這個問習(xí)題使我百思不得其解，直到那一天，我看了書中的前言，才知道原來聊齋是他書屋的名字，志是記述的意思，異指的就是奇異的故事。聊齋志異是古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之、/. /美譽(yù)。聊齋志異看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、 世、

2、態(tài)， 字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。在聊齋志異中的嬰寧這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實中的人更加可親心愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬， 并且感激子服一家人對自己的照顧，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。其實， 聊齋志異外表上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映 了當(dāng)時社會的腐壞。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代，貪成風(fēng)，贓官觸目皆是，清官沒有幾個。想到這里， 還有誰沒有理由再去好好

3、學(xué)習(xí)， 去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個讀過聊齋志異的人，都能深刻的領(lǐng)會這本書的含義，要是想過上美妙、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為楷模，做一個有素質(zhì)的人。在這里， 我又不禁佩服作者的慧眼明珠， 佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神 !這些故事，讓我出神，我不禁大聲朗讀起來，吸取其中的精華。聊齋志異故事讀書感悟600 字范文格式 2今年寒假，媽媽給我買了一本聊齋志異 。 聊齋志異非常有趣，不久我就看完了這本書。聊齋志異是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。 聊齋志異是古代靈異、 志怪小說的集大成者， 有空前絕后之美譽(yù)。 聊齋志異看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情

4、、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。在聊齋志異中的嬰寧這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實中的人更加可親心愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的照顧， 后來， 子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。其實， 聊齋志異外表上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的凋射。 我從這本書上感受到了， 蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官觸目皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再

5、去好好學(xué)習(xí)，去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個讀過聊齋志異的人，都能深刻的領(lǐng)會這本書的含義，要是想過上美妙、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為楷模，做一個有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神 !最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩!聊齋志異故事讀書感悟600 字范文格式 3繪本聊齋 這套書由五個傳世名篇構(gòu)成， 分別是 聶小倩 促織 白秋練 種梨 勞山道士（五本彩色的繪本），外加一本介紹蒲松齡創(chuàng)作聊齋志異歷程的連環(huán)畫蒲松齡組成。 5+1 的套書形式， 讓我們更全面地認(rèn)識

6、中國古典短篇小說的巔峰之作的神韻和風(fēng)采，嘿嘿，簡稱神采。我最愛讀的是促織 ，講明朝宣德年間，皇帝朱瞻基十分愛斗蟋蟀，命令全國各地進(jìn)獻(xiàn)蟋蟀，供他玩樂。這個苦差推三阻四，最后落到了里正（最下層官階） 的頭上，一些狡猾奸詐的官府爪牙借此向百姓訛詐、攤派費(fèi)用，常常為了賣到一只善斗的蟋蟀，逼得不少人傾家蕩產(chǎn)。成名即是這樣一個里正，老實的他不忍向百姓搜刮，卻又找不到這樣的蟋蟀， 結(jié)果被抓進(jìn)縣衙打了一百多板子， 打得兩腿鮮血淋漓，連路都不能走了。好不容易拄著拐杖在一個駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀， 卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死， 兒子畏罪投井。絕望之際，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上級為此大

7、為快樂，又暗中照顧成名，使他當(dāng)上了舉人，這時，兒子的病好了，并說這只蟋蟀是他變的。初讀這個故事，只是覺得這個故事情節(jié)曲折，奇特而已。但細(xì)讀一二， 卻讓人感慨萬千。 這描寫得多含蓄啊， 將一個昏庸的皇上形象，以及那些剝削人民的縣令的形象， 描寫得多么淋漓盡致啊。 一只蟋蟀而已啊，竟使人傾家蕩產(chǎn)，窮途末路，絕望之極，家破人亡。便看成名吧，只是不忍剝削人民而已，若他這樣做了，那他便也可以輕松過關(guān)，而他沒有。他守住了自己的清廉，自己的名節(jié)，寧愿自己受苦也決不牽連無辜百姓。 便看他的兒子吧， 只為了一只蟋蟀， 便畏罪自盡，這只蟋蟀竟然值一條人命，俗話說，人命關(guān)天，人命至上，此時，卻也不過如此了?皇上竟為

8、一只蟋蟀，快樂不已，重賞巡撫?原來官吏、獎賞如此容易即可以得到啊。他知不知道，這一層層下來，要虐待到多少人 !繪本聊齋真的是非常精彩，請你絕不放手地讀一讀吧!600 字范文格式 4聊齋志異是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。 聊齋志異是古代靈異、 志怪小說的集大成者， 有空前絕后之美譽(yù)。 聊齋志異看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。在聊齋志異中的嬰寧這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實中的人更加可親心愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。 她讓子服

9、將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的照顧， 后來， 子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。其實， 聊齋志異外表上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的凋射。 我從這本書上感受到了， 蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官觸目皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個讀過聊齋志異的人，都能深刻的領(lǐng)會這本書的含義，要是想過上美妙、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為楷模，做一個有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神

10、 !聊齋志異故事讀書感悟600 字范文格式 5一看到這本書熟悉的習(xí)題目， 不少人第一時間想起一個令人耳熟的故事電視?。?畫皮 ， 電視劇里那些夸大的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為聊齋志異這本書是一本純粹的恐懼小說，錯!那就大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說假如單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事， 它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個深長的道理， 讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真理。前年寒假，媽媽給我買了一本聊齋志異 。 聊齋志異非常有趣，不久我就看完了這本書。 聊齋志異是古代靈異、志怪小說的集大成者，

11、有空前絕后之美譽(yù)。 聊齋志異看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗。從中我感受到， 眼睛所看到那美麗的景象深處其實不一定是美妙的，正如俗話所說人不可貌相，還水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美妙加鉆石般透明。其實， 聊齋外表上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的凋射， 在康熙時期的中后期， 也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官觸目皆是，清官能有幾個?比作者生活好的不少，比他生活差的更多， 然而他們未必都會去思考這些社會問習(xí)題。 作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受虐待的下層人民提出控訴在這里， 我又不禁

12、佩服蒲松齡慧眼明珠， 佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。聊齋志異故事讀書感悟600 字范文格式 6今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本聊齋志異 。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初， 是個文學(xué)家。他寫的聊齋志異充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。畫皮是最精彩的，也是最恐懼的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄， 兩條又細(xì)又長的柳葉眉， 依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上， 一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路， 書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，

13、書生在窗旁走過， 發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘， 脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立即跌倒在地。因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給掏了出來。家人四處尋醫(yī)，終于一個乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去?；氐郊抑幸妰鹤記]好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。突然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了從中我感受到， 眼睛所看到那美麗的景象深處其實不一定是美妙的。正如俗話所說人不可貌相， 還水不可斗量。 往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美妙加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。聊

14、齋志異故事讀書感悟600 字范文格式 7聊齋志異 習(xí)題材的特點在于一個異字。 它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情不同， 大多寫花妖狐鬼的故事。 其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)?。就是就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、 花草樹木的故事中， 也總有怪異之事。如促織中成名之子魂化蟋蟀， 阿寶中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實的幻景物來寄托對現(xiàn)實不滿的孤憤之書。聊齋志異的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會生活相當(dāng)廣泛， 反映的社會問習(xí)題相當(dāng)深刻， 無論是接露社會政治的黑暗和科舉管理辦法的弊端， 還是描寫愛情生活， 都

15、到達(dá)了新的歷史高度。 聊齋志異中一個突出的思想內(nèi)容，是揭露黑暗凋射的政治， 鞭笞無惡不做的貪官污吏和為富不仁的豪紳地主， 同情被壓迫人民的痛苦，稱道被壓迫者的對抗斗爭。 席方平 狼夢 、 竇氏紅玉等，都是有代表性的作品。席方平 寫的是一個非現(xiàn)實的幻想世界陰間的故事。 老實厚道的席廉再陰世受盡了富豪揚(yáng)某的欺凌。 揚(yáng)某死后， 賄賂冥界使者將西打死。席來到陰間，羊又賄買陰間獄使日夜磅掠，使之筋骨摧殘。席廉之子席方平赴陰間代父伸冤，他層層上訴，從城隍、郡司、直到冥王，但是由于他們都受了羊某的賄賂，結(jié)果是都不受理，而冥王命置火床等。席方平受盡了折磨，但毫不氣餒，最后告上了二郎神，冤案方得昭雪。作家接陰間

16、的險惡， 影射人間的貪官吏虐， 批判的鋒芒指向了封建機(jī)構(gòu)的各個層次。 它使人們認(rèn)識到封建社會的各級官府， 只不過是壓迫人民的工具;封建社會的官場社會的凋射以極，暗無天日，從而使人們產(chǎn)生了對封建統(tǒng)治性的疑心。聊齋志異故事讀書感悟600 字范文格式 8聊齋是清朝貢生蒲松齡的書屋， 聊齋志異由此得名。 書中多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法， 給我們塑造了善良心愛的狐仙花妖、 神異靈怪，人鬼之間、神怪之間的私情，表現(xiàn)了新穎脫俗的想象，綺麗多姿的圖景， 生動傳神的感情。 其中我最喜歡的就數(shù) 阿寶 、蛇人 了。阿寶 訴說的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛情故事， 阿寶里塑造的阿寶形象純樸真實，從

17、驕傲無禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦，真是感人。而， 阿寶力的孫子楚形象也描寫的很傳神。我很喜歡這一段：阿寶問媒婆什么事，媒婆說：是為孫子楚來求親。阿寶笑著說：他要是去了多余的指頭，我就嫁給他。 這顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢， 但孫子楚聽了阿寶說的話，什么都沒說，立馬斬下了自己多余的那個指頭，哪怕是疼得鉆心，也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。 阿寶里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點。蛇人 介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事， 那是一種動物與人之間的感情，它就如親人與親人之間那種不可別離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時， 是它的主人不顧生命危險救了上山游玩的人們，原本以

18、為，這位蛇夫活不了了，但在千鈞一發(fā)時，那蛇停了下來，一下纏在了蛇夫的身上，像它小時候那樣。是時間的關(guān)系，讓蛇這種冷血動物也產(chǎn)生了感情， 它對蛇夫那種依戀就如孩子對父母的依戀一樣，是一種不可取代的感情。這兩個故事，是我們大家都熟悉的，我認(rèn)為這是最最精彩的，雖說聊齋是愛情小說，但他的寫作筆法很獨特，幾乎每一句都離不開主人公的性格特點，我一定要好好學(xué)學(xué)。聊齋志異故事讀書感悟600 字范文格式 9清末， 有一鬼狐居士， 其聊齋志異 流傳于后世， 謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的東西，便一目

19、了然。待他們將這些東西嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原來這就是我們自己。以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的 ;要么是奸詐的，要么是真誠的 ;要么是深邃的，要么是無知的。它們的分類確實比較明顯，人可就不一樣了。人有時看狐，覺得狐比人好;而狐看人，又覺得狐不如人。在人看來，鬼狐自由 ;在鬼狐看來，人活得踏實。在人看來，鬼狐法力無邊;在鬼狐看來，平但凡福。于是，人認(rèn)為鬼狐沒有要成人的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對于它們來講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險。多少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著狐是狐，人是人的公理天命，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞稀？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無存，也在所不惜。人們看來，鬼狐們是那樣值得同情的角色，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。雖然如此，人們卻仍是對鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時的頑固，追求時的陰險，追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以隨便放下的欲望， 而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望， 逐步集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中，就有這么的一個信念：要成為一個真正的人。人字，是一種奢侈。于是， 或是誘 -惑， 或是驚嚇 ;或是