江蘇高職院校單獨招生文化聯(lián)合測試語文模擬試卷總共八套試卷

1、2017年江蘇高職院校單獨招生文化聯(lián)合測試語文模擬試卷三（本試卷共四大題18小題，滿分120，考試時間90分鐘）一、語文基礎(chǔ)知識與運用 （15題，每題3分，共15分）1下面語段中畫線詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵?）2010年12月，以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友在黃山遇險，導(dǎo)致營救他們的民警張寧海 墜亡深谷一事，連日來成為炙手可熱的話題：復(fù)旦學(xué)生脫險后，不談如何哀悼殉職民警，卻先討論如何搞好媒體公關(guān)；對民警犧牲冷漠無情，甚至不承認錯誤，推卸責(zé)任。他們這樣的行為不孚眾望，令人痛心。網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的爆料，讓復(fù)旦大學(xué)成為眾矢之的，深陷“黃山門”中。A炙手可熱 B不孚眾望 C層出不窮 D眾矢之的2下

2、列對成語中涉及的人物主角表述有誤的一項是（ ）A四面楚歌（項羽）、初出茅廬（諸葛亮）B背水一戰(zhàn)（韓信）、破釜沉舟（項羽）C紙上談兵（趙括）、入木三分（王獻之）D指鹿為馬（趙高）、臥薪嘗膽（勾踐）3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，_，_。可是，即使如此，_，因為_。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，_。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。人并無高低貴賤之分人的生命像蘆葦一樣脆弱人依然比宇宙間任何東西高貴得多

3、人有一顆能思想的靈魂宇宙間任何東西都能致人于死地A B C D4下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（ ） A“四書”“五經(jīng)”指大學(xué)、中庸、孟子、論語，詩、書、禮、易、春秋。 B中國四大古典名著指羅貫中的三國演義、施耐庵的水滸傳、吳承恩的西游記、曹雪芹的紅樓夢。 C“臨川四夢”指元代劇作家湯顯祖作的牡丹亭、紫釵記、邯鄲記、南柯夢。 D元曲四大家指關(guān)漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖 5下列文學(xué)常識表述正確的一項是（ ） 左傳和國語的區(qū)別是： A左傳側(cè)重于記事，國語側(cè)重于記言。 B左傳多為零碎的片段史料，國語系統(tǒng)完整。 C左傳是我國最早的國別體史書,國語是我國第一部編年體史書 D國語的作者是劉向,左傳的作者是

4、左丘明。得分閱卷人復(fù)查人二、文學(xué)閱讀（69題，共20分）閱讀下面的小說，完成69題。（20分）陸地上的船長謝志強 早晨，太陽剛剛升起，他便站在曬谷場上，一只手叉在腰間，一只手一揮，像一個指揮千軍萬馬的將軍，他喊：起錨，出航！ 爹嘆了一口氣說，瘋子的船又出海了。 我好奇地看著他。我沒見過海，沒見過航船。他迎著照進山坳里的陽光，穿著整齊的制服，很成武，很氣派。陽光勾勒出他的剪影。 曬谷場周圍是一塊塊水田，綠瑩瑩地連向山嶺。接著，他開始踱步。我觀察了好些天，他從曬谷場的東頭慢慢地走向西頭，沉思的樣子。 我發(fā)現(xiàn)，他絕不多走一步，接近曬谷場的邊緣，他又折回身，繼續(xù)走。他的皮膚黝黑，不是山民那種黑，是海風(fēng)

5、吹出的黑，爹告訴我。我想象大海無遮無攔的陽光。 他走得那么準確。爹說他那條船跟曬谷場差不多大。那么大一條船，我想，一個移動的曬谷場，周圍的綠田不是像平靜的海水嗎？ 爹說，別去打擾他，可憐的船長。一個失卻了船的船長。我對他生出敬意，他的身材魁偉，把那一身制服撐得板板直直，好像掛在衣架上邊那樣。 太陽在不知不覺地升起，有一竿子高了，他仍重復(fù)著踱步那是他在甲板上散步。我希望他腳下的曬谷場能夠航行。他踱步的時候，曬谷場仿佛在飄移。他的制服衣襟在山風(fēng)里獵獵抖動。 可是，天陰下來了，不知哪里鉆出來了烏云，發(fā)酵似的膨脹，遮住了太陽。他停下腳步，四處張望，甚至，雙手圈成兩個圈，罩在眼眉前。父親說那是他的望遠鏡

6、。 爹示意我們村里的幾個小伙子都來了，他們想嚷嚷不要出聲。其實，我真想趕過去，登上他的船。 他舉起雙臂，說，全體注意，風(fēng)暴來啦，各就各位，保持航速！ 我們樂了。他焦躁不安地跑起來，跑到船頭曬谷場的東首，用腳踢踢攤在地上的稻谷，說趕快采取措施，海水漫進艙里了。 他開始尋找什么，大概是桶之類的東西，舀海水。他忙乎著踢稻谷，金色的稻谷飛起。我的娘撩起圍裙揉在手里，對我爹說，你去勸勸他，這樣糟蹋糧食。 他喊：快，水泵，都躲起來干嗎！他四顧著，像是尋找想象中的船員。我們沉不住氣了，真想趕過去幫他一把。 他沖著我們喊：膽小鬼，你們丟下船逃走呀！你們過來，我命令你們過來。大?？绅埐涣四銈儯?我瞧了一眼爹。爹

7、低聲說：別過去，他瘋病發(fā)了，發(fā)過一陣就會好轉(zhuǎn)呢。 我真想過去支援他，他需要幫手。我見他像熱鍋上的螞蟻那樣，在曬谷場上瘋狂地奔跑。我真不忍他那么孤獨，可能我們過去，能夠安慰他他是我們家族中惟一見過大世面的人物了，我曾替我這個二叔自豪，可是，他回來的時候，人家指著腦袋說他受了刺激。 他終于停下來，哭腔哭調(diào)地說：沉了，沉了，我們的航船，沉了，你們都逃吧，鯊魚不會放過你們。 據(jù)爹說，他那條船，在一場海上風(fēng)暴里航行了一天一夜，最后，接近了一個無名小島，觸了礁。 太陽鉆出烏云。他的聲音低下來，說沉了，沉了。似乎在念咒語，我看著環(huán)繞著小山村的山嶺，好似曬谷場在下沉、下沉。 他走出曬谷場，朝我們走來登上小島

8、他的神色又恢復(fù)了正常，像經(jīng)歷了場海上風(fēng)暴，現(xiàn)在，他的表情呆滯、淡漠。他根本沒看我們一眼，似乎我們不存在，他穿過我們，徑直地走進他的屋子 我們踏上了他的航船曬谷場，整平了踢亂的稻谷，我學(xué)著他的樣子，在場上走，想體驗當船長的感受，還是我出生以來看慣了的小山村曬谷場，可是，剛才（每天他都要演繹一場出航的儀式，只是今天意外，出現(xiàn)了陰天）那場“沉船”的風(fēng)暴就發(fā)生在這兒。大海無情，我想著遙遠的大海，我長大了一定要去見識大海！6簡要概括“陸地上的船長”這個標題的好處。（4分）7簡要分析小說中船長的形象。（6分）8概括小說中運用的兩組對比，并簡要說明其作用。（4分）9本文寫了“陸地上的船長”的故事，請?zhí)骄科渲?/p>

9、的深刻意蘊。（6分）得分閱卷人復(fù)查人三、古詩文閱讀（1017題，共35分）閱讀下面文言文，完成1013題。（17分） 歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數(shù)百人，轉(zhuǎn)運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝?！鄙苍唬骸爸Z?！别嚸褓囈匀睢?陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：“官市金當有文符?！豹毑豢鲜稹蜃芍S轉(zhuǎn)運使出公，不使居

10、府中。 鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人?！惫R事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。10.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）與造其門 到C.素號難治 一向 徙公治之 調(diào)任11把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯(1) 能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。(2) 堯咨諷轉(zhuǎn)運使出公，不使

11、居府中。(3) 桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。12第段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分)13本文表現(xiàn)了歐陽曄_、_和_的品質(zhì)。(3分)閱讀下面的詩歌，完成1416題。（10分）九日 杜甫重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。竹葉于人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！竹葉：竹葉青酒。14.結(jié)合前兩聯(lián)，簡要分析詩人當時的處境。（3分）15.頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的景象？運用了什么手法？（4分）16.結(jié)合全詩，簡要分析詩歌抒發(fā)了詩人怎樣的情感。（3分）17.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）若夫乘天地之正， ，以游無窮者，

12、彼且惡乎待哉！（莊子逍遙游）聞道有先后， ，如是而已。（韓愈師說） ，春與秋其代序。（屈原離騷）連峰去天不盈尺， 。（李白蜀道難）予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤愛蓮說） ，長河落日圓。（王維使至塞上）天行健，君子以自強不息；地勢坤， 。（周易）疏影橫斜水清淺， 。（林逋山園小梅）得分閱卷人復(fù)查人四、寫作（50分）18.作文（50分）2010年11月10日，“給力”一詞出現(xiàn)在人民日報頭版標題中江蘇給力“文化強省”，因此，位于2010年流行語之首，“給力”一般理解為有幫助、有作用、給面子。尤其是當某個事件或某個現(xiàn)象給人以強烈的刺激，讓人精神為之振奮，我們就可以說：“太給力了”。請以“給力”為

13、題，寫一篇不少于800字的文章。2017年江蘇高職院校單獨招生文化聯(lián)合測試語文模擬試卷四一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題?！绑w貼”中國傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)張再林孔子講“己所不欲，勿施于人”，實際上說的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也?！惫省八　奔磳⑿谋刃模孕亩刃?，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個詞。在我看來，我與他人的真正交流與溝通，與其說是一種“心思”的運用，不如說是一種“身體”的踐履；與其說是一種人心思的“移情”，不如說是一種人生命的“互動”。我們中國

14、古人更多地是通過“身體語言”，通過“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計、X光機等儀表儀器，視病人為“看的對象”，而是貼入對方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調(diào)動自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說明了中醫(yī)為什么可以運用氣功進行生命互植的“介入療法”，因為在這里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無間爾我、情同手足的生命共同體。醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國古人所謂的“道

15、之以禮”，通過“禮”來和他人進行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說是今人所理解一種專制社會中旨在強化一種統(tǒng)治的等級森嚴的行為規(guī)范，不如說是一種生命共同體中旨在促進人們之間親和的“身體語言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故論語中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個姿態(tài)，臉部的一個表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無聲的動作語言，傳達著人們自己內(nèi)心的情感和對他人的體貼與關(guān)愛，并使社會借以形成為一個溫情脈脈、相濡以沫的愛的共同體。

16、耐人尋味的是，中國古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。因此，古人對自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認之，體悟之，用身體語言交流之，互動之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽，

17、人有四體，自然有四時，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動，都會同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。因此，“體貼”是洞開中國文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國的“人我不二”的倫理觀、中國的“天人合一”的自然觀乃至中國的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無論我們?nèi)祟愡€是整個宇宙都成為我自身生命機體的生動的隱喻和象征。當然，推出“體貼”這

18、一概念作為中國文化的核心詞，并不意味著我們否認孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因為真正的中國文化實際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國文化中的任何東西都無從談起，因為中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”，一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。 （選自民辦教育研究）1下列說法，不符合文意的一項是（ ）（3分）A“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是

19、指我心與他心的交流與溝通。B 因為中國的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。C“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進人們之間親和的“身體語言”，是中國古人“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。D 中國古人把“體貼”運用于人與自然的關(guān)系之中，認為自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。2下列選項與文中“體貼”的概念不一致的一項的是（ ）（3分）A借助血壓計、X光機等儀表儀器，對病人進行診斷。B中醫(yī)的“望、聞、問、切”。C論語中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。D用“手足”喻兄弟，用“

20、父母”喻天地。3下面選項中對作者解讀的中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”的理解錯誤的一項（ ）（3分）A中國文化的特質(zhì)強調(diào)的不僅僅是認知，還有身體踐履，認為其是一種生命體驗。B中國古人更多地是通過“身體語言”通過“體貼”這一方式和人打交道的。中國古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進行交往就是雄證。C中國古人還把該方式運用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。D 一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野人，大司徒禹第

21、六子也。少有大志，不好文學(xué)，禹常非之。顯宗即位，初以為郎中。訓(xùn)樂施下士，士大夫多歸之。永平中，理摩沱、石臼河，從都慮至羊腸倉，欲令通漕。太原吏人苦役，連年無成，轉(zhuǎn)運所經(jīng)三百八十九隘，前后沒溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事。訓(xùn)考量隱括，知大功難立，具以上言。肅宗從之，遂罷其役，更用驢輦，歲省費億萬計，全活徒士數(shù)千人。章和二年，護羌校尉張紆誘誅燒當種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報怨，朝廷憂之。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。先是小月氏胡分居塞內(nèi)，勝兵者二三千騎，皆勇健富強，每與羌戰(zhàn)，常以少制多。時迷吾子迷唐，來至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故，令不得戰(zhàn)。議者戚以羌胡相攻，縣官之利，以夷

22、伐夷，不宜禁護。訓(xùn)日：“不然。今張紆失信，眾羌大動。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急：以德懷之，庶能有用。”遂令開城及所居園門，悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之，嚴兵守衛(wèi)。羌掠所得，又不敢逼諸胡，因即解去。由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭曰唯使君所命。訓(xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人，以為義從。羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。訓(xùn)聞有困疾者，輒拘持縛束，不與兵刃，使醫(yī)藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。迷唐伯父號吾乃將其母及種人八百戶，自塞外來降。永元二年，大將軍竇憲將兵鎮(zhèn)武威，憲以訓(xùn)曉羌胡方略，上求俱行。訓(xùn)初厚于馬氏，不為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。四年冬

23、，病卒官，時年五十三。吏人羌胡愛惜，旦夕臨者日數(shù)千人。羌俗父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞訓(xùn)卒，莫不吼號，或以刀自割，又刺殺其犬馬牛羊，日：“鄧使君已死，我曹亦俱死耳。遂家家為訓(xùn)立祠，每有疾病，輒此請禱求福。 （節(jié)選自后漢書鄧訓(xùn)傳）4：對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )（3分）A由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭曰唯使君所命B由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭曰唯使君所命C由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭曰唯使君所命D由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧

24、使君待我以恩信開門內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭曰唯使君所命5下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） （ ）A.“永平”是皇帝的年號。年號，是我國從漢朝初年開始使用封建王朝用來紀年的一種名號。B.“校尉”是中國歷史上重要的武館官職。官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。C.“方略”，指方針和策略；方法與謀略。D.“祠”指封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。只有人死后，才能進入祠廟，讓人供奉。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )（3分）A鄧訓(xùn)少有遠志，禮賢下士。鄧訓(xùn)是東漢官員鄧禹的六兒子，他年輕時有遠大志向，但他不喜歡文學(xué)，因此常常被父親責(zé)怪；鄧訓(xùn)喜

25、歡施恩于人，士大夫大多歸依他的門下。B鄧訓(xùn)心系百姓，治理有方。肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者，派他監(jiān)理漕運，鄧訓(xùn)知道這件事難以成功，上報皇上，肅宗聽從他的意見停止了漕運，因此保全和救活了服役的幾千人。C鄧訓(xùn)深明大義，以德立信。羌人迷吾的兒子迷唐為父報仇心切，欲脅迫小月氏胡人一起攻打鄧訓(xùn)，在這關(guān)鍵時刻，鄧訓(xùn)力排眾議，下令打開城門并敞開家門，放胡人進城，派重兵保護。D鄧訓(xùn)恩施異族，深受愛戴。羌胡人生病時，鄧訓(xùn)找來醫(yī)生為其治病，羌胡之人非常感動，前來歸順；鄧訓(xùn)死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并為之立祠。7把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）(1)今因其迫急，以德懷之，庶能有用。（5分）(2)訓(xùn)初厚于馬氏，不

26、為諸竇所親，及憲誅，故不離其禍。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。城東早春 唐 楊巨源詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。村 居清 高 鼎草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。8.楊巨源在詩中是用什么方法表現(xiàn)情感的？請簡要分析。（5分） 9.兩首詩都寫到“春”，這兩處“春”分別表達了詩人什么樣的感情？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）（1）離騷中用“ ， ”兩句來表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條。 （2）杜甫在登高中寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷秋色和長江氣勢的句子是：“ ， ?！保?）

27、酬樂天揚州初逢席上見贈表現(xiàn)舊事物必然將被新事物取代的詩句是：“ ， 。”三、實用類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）胡秋原：兩岸破冰第一人（1）1910年出生于湖北黃陂的胡秋原，15歲時考入國立武昌大學(xué)學(xué)習(xí)理工，后因加入共青團，主編武漢評論，反對蔣介石發(fā)動“四一二”屠殺共產(chǎn)黨人而遭受白色恐怖的追捕。（2）1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，回國投身抗戰(zhàn)，被任命為國防最高委員會秘書，中央日報副總主筆，以及東南日報和香港時報總主筆，并任暨南大學(xué)、HYPERLINK :/ ks5u / t _blank復(fù)旦大學(xué)教授，創(chuàng)辦祖國民主政治文化及評論等刊物，宣傳全民族抗戰(zhàn)。（3）1

28、948年，胡秋原當選為國民黨政府首屆立法委員，1950年去臺后仍任立法委員、中央研究院研究員、大學(xué)教授，獨立主辦中華雜志。胡秋原一生著作等身，達100余種3000余萬字。他一生都在為促進中華民族統(tǒng)一奔走四方。（4）進入20世紀80年代后，海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過一浪，胡秋原力主兩岸和平統(tǒng)一。他曾說，臺灣和大陸是一個整體，大陸不能沒有臺灣，沒有臺灣便失去屏障；臺灣不能離開太陸，離開大陸便成了國際孤兒。兩岸必須統(tǒng)一在一起，否則兩邊都要受到損害。他特別強調(diào)：臺灣想離開大陸搞獨立，不但在政治上不可能，在經(jīng)濟上也做不到，如硬要分裂出去，受苦的還是臺灣民眾。（5）1988年4月，胡秋原在臺島發(fā)起成立“中

29、華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并被公推為榮譽主席。9月12日，他無視臺灣當局“三不”政策，偕夫人敬幼如、長女胡采禾及“統(tǒng)一聯(lián)盟”代表，由美國舊金山直飛北京，是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪問的臺灣高層人士，被譽為“兩岸破冰第一”。（6）到達北京的當日，胡秋原就得到時任全國政協(xié)主席的李先念的親切接見。胡秋原充滿激情地說：“20世紀中華民族多災(zāi)多難，民族分裂的狀況至今依然存在，每一個中國人都有責(zé)任盡快地結(jié)束這個不幸。于是，我不管三不不三不，就迫不及待地來到這里與主席共商國是?！保?）之后，胡秋原應(yīng)邀前往北京大學(xué)演講，面對數(shù)千名師生，他慷慨激昂地說：“祖國大陸在極短的時間內(nèi)，能制造原子彈、氫彈和使衛(wèi)星上天，說明

30、中國人能強；臺灣的經(jīng)濟建設(shè)，能成為亞洲四小龍之一，說明中國人能富。如果我們中國能夠統(tǒng)一，很快就可以富強起來?！痹捯魟偮?，全場爆發(fā)起經(jīng)久不息的掌聲。（8）他穿梭于大陸各地參觀、訪問，宣揚和平統(tǒng)一的主張，刮起了一股“胡秋原旋風(fēng)”，也惹惱了李登輝。1988年9月21日，也就是胡秋原與鄧穎超握手言統(tǒng)一的第六天，李登輝主持的國民黨中常會開除了胡秋原長達50年的國民黨黨籍。在國民黨執(zhí)政機構(gòu)中甚至有人叫囂要“法辦”胡秋原。（9）面對臺島當局的“法辦”鬧劇，胡秋原十分坦然，在完成行程逾萬公里、長達36天的觀光訪問后，于10月18日凱旋返臺。途經(jīng)香港，他坦然對記者說：“我是公開去內(nèi)地，我也是很光明地回去，我的話

31、也是公開的，我沒有得到共產(chǎn)黨什么好處，我不過是講了國共要談判，兩岸要統(tǒng)一，現(xiàn)在我更加強了這個信念最重要的是，我是一個中國人，只要中國人不開除我，我做中國人到底了！我相信沒有人再開除我的國籍，我還要盡做中國人的力量?！保?0）飛機抵達臺北機場后，面對數(shù)百名歡迎者，胡秋原即席演說，再次強調(diào)：“統(tǒng)一是全體中國人的責(zé)任，是為中華民族的共同將來而籌謀。臺灣一旦脫離祖國大陸，無論有多么成功，在國際強權(quán)環(huán)境下，都沒有安全可言，前途都是暗淡的。因此，未來只有朝統(tǒng)一發(fā)展。”（11）1990年5月27日，臺灣師范大學(xué)為胡秋原舉行80壽辰演講會，時年91歲的陳立夫面對上千名與會者微笑著說：“秋原這個人很勇敢，有浩氣

32、，他覺得海峽兩岸今天應(yīng)該講和，不能再相互攻擊，結(jié)果，他不管三七二十一，一個人忽然跑到北京了”話音剛落，全場立刻爆發(fā)起雷鳴般的掌聲?！鞠嚓P(guān)鏈接】胡秋原（1910-2004）湖北省黃陂人，著名史學(xué)、政論家和文學(xué)家。生平著作等身，達100多種3000余萬字。中國國民黨黨員，臺灣資深立法委員，中華雜志發(fā)行人，中國統(tǒng)一聯(lián)盟名譽主席。1989年，美國傳記學(xué)會將胡秋原列入國際著名領(lǐng)袖人名錄，并頒發(fā)獎狀。2004年5月4日，94歲的胡秋原榮獲“中華文藝終身成就獎”。胡秋原深受顧炎武“明道教世”精神的影響，以天下國家為己任，不畏艱險，屢屢挺身而出，仗義執(zhí)言，歷經(jīng)頓挫而失志不渝。非議和謫貶，都無損于他的風(fēng)骨。鄭學(xué)

33、稼先生曾說：“胡秋原是現(xiàn)代中國知識分子的的鏡子。”（謝遠筍胡秋原一大家精要）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）A開頭三段主要概述了胡秋原早期的一些經(jīng)歷，突出了他的學(xué)術(shù)成就，為下文寫他促進兩岸統(tǒng)一的事跡做鋪墊。B進入20世紀80年代后，因為海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過一浪，所以胡秋原也力主兩岸和平統(tǒng)一，以適應(yīng)時代的要求。C1988年9月，胡秋原飛抵北京，成為海峽兩岸隔絕四十年后首位赴大陸訪問的臺灣人士，他也因此被譽為“兩岸破冰第一人”。D本文主要寫了胡秋原的“破冰之旅”。胡秋原在訪問大陸期間，從高層到民間，穿梭于各地，宣揚和平統(tǒng)一的主張，影響很大。E胡秋原的破

34、冰之舉及民族和平統(tǒng)一的主張雖然遭到李登輝政府的強烈阻撓和反對，但也得到了一些知名人士的理解和高度贊揚。（2）胡秋原認為兩岸必須統(tǒng)一的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（3）胡秋原為促進兩岸的和平統(tǒng)一做出了哪些努力？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（4）作為“兩岸破冰第一人”，胡秋原身上有著獨特的人格魅力，它具體體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷 表達題四、語言文字運用（20分） 12.在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)(1)我們多么希望看到這樣的一幅圖景：一位老人跌倒，周圍眾多的路人_去攙扶、去問候；個小偷行竊，車內(nèi)無數(shù)的乘客毫不猶豫地去呵斥、去阻止

35、。(2)很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿_，他們有相對穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活的另一種可能性。(3)以“侃”、“湊”、“加”為核心的劇本寫作模式肯定會破壞故事的思想性和整體性，作者對劇中人物的情感也很難做到_。A不約而同 按部就班 一以貫之 B不謀而合 按部就班 水到渠成C不謀而合 人云亦云 水到渠成 D不約而同 人云亦云 一以貫之13.下列句子中，沒有語病的一項是（3分）A平凡的世界是路遙嘔心瀝血之作。小說完成后，作者有一段時間甚至不能從書中回到現(xiàn)實世界來，連過馬路也要弟弟攙扶。不久他就去世了，但卻被人們廣泛傳閱。B由于購房者大多是以炒房投機者為

36、主，當房價抵不上按揭貸款的本息，這些投機分子就會選擇“棄房斷供”，把風(fēng)險轉(zhuǎn)移給開發(fā)商和銀行。C從1996年錯判冤殺到2014年沉冤昭雪，從最初重重阻礙到最終撥云見日，呼格案見證了司法機關(guān)沖破各種藩籬、勇于向自身開刀。D國家發(fā)展改革委批復(fù)的全長595公里、總投資160億元的銀西高速鐵路將在今年下半年開工建設(shè)，建成后，銀川至西安旅客列車運行時間將由現(xiàn)在的14小時縮短至3小時。14. 填入下面一段文字橫線上最恰當?shù)囊痪涫?3分)在大型游樂公園里，現(xiàn)場表演是刻意用來引導(dǎo)人群流動的。午餐時間的表演是為了減輕公園餐館的壓力；傍晚時間的表演則有一個完全不同的目的鼓勵參觀者留下來吃晚餐。表面上不同時間的表演有

37、不同的目的，但這背后，卻有一個統(tǒng)一的潛在目標，即 。 A盡可能地減少各游覽點的排隊人數(shù)B吸引更多的人來看現(xiàn)場表演，以增加利潤C在盡可能多的時間里最大限度地發(fā)揮餐館的作用D盡可能多地招徠顧客，希望他們再次來公園游15. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。（每處不超過16個字）（6分）對于學(xué)生減負，現(xiàn)在實際上存在一種誤區(qū)，那就是總拿教材開刀。 ，就是學(xué)生負擔(dān)輕了。因此，才會出現(xiàn)教材總是修修補補的問題。古詩詞在學(xué)生教材中存在的目的， ，而是讓學(xué)生通過古詩詞學(xué)習(xí)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這種古詩文的熏陶對于學(xué)生的成長有百利而無一害。從某種意義上講，古詩在教材沖的

38、比例不但不應(yīng)該刪除，而是應(yīng)該增加比重。可令人遺憾的是，我們的教材編寫者只關(guān)注了減少生字的問題， 。16.下圖是中國探月工程的標識，請用簡明的語言解讀其構(gòu)圖創(chuàng)意。（5分）五、作文(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會各界的爭議。她沒有把錢用在“現(xiàn)實問題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具、改善教學(xué)環(huán)境之類，而是在其他老師反對下，她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。面對記者的一大堆的問題，年輕女教師只恬淡

39、地說了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案1.B【解析】B項強加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系；將原文的主語“醫(yī)生”偷換成“中醫(yī)療法”。2.A【解析】A項“借助血壓計、X光機等儀表儀器，對病人進行診斷”借助的是外物而非“身體語言”，不符合文中“體貼”的意思。3. A【解析】A項中國文化的特質(zhì)更多強調(diào)的不是認知，而是身體踐履，是一種生命體驗。4C 5D6D（選項中“以悼念父母的方式祭奠他”的說法是錯的，原文說羌人父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。等聽說鄧訓(xùn)去世

40、，沒有人不大吼長號。）7（1）（5分）現(xiàn)在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，可能（或希望）會有用處。（“因”“懷”“庶”各1分，句意2分。）（2）（5分）鄧訓(xùn)當初和馬氏交情深，不被竇氏族人親近，到竇憲被殺時，他因此沒有遭受禍患。（“厚”“離”“為所”各1分，句意2分。）【參考譯文】：鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野人，東漢官員大司徒鄧禹第六子。鄧訓(xùn)年輕時有遠大志向，不喜歡文學(xué)，鄧禹常常責(zé)怪他。漢顯宗即位，最初把他任命為郎中，喜歡施恩于人，禮賢下士，士大夫大多歸依他的門下。永平年間，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，從都慮直到羊腸倉，想使這兩地之間通漕運。太原的官吏百姓苦于勞役，連續(xù)多年沒有完成，漕運所經(jīng)過的三

41、百八十九個險要的地方，前后落水淹死的人不計其數(shù)。建初三年，肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者，派他監(jiān)理此事。鄧訓(xùn)經(jīng)過考察測算，知道這件事難以成功，把情況全部匯報給肅宗。肅宗聽從他的意見，于是停下這一工程，改用驢車運輸，每年節(jié)省費用數(shù)以億萬計，保全和救活了服役的幾千人。章和二年，護羌校尉張紆誘殺燒當種羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常憤怒，謀劃想報仇，朝廷很擔(dān)心這件事。大臣們推薦鄧訓(xùn)替代張紆為護羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞內(nèi)，能作戰(zhàn)的二三千騎兵，都驍勇健壯，每次和羌人交戰(zhàn)，常常能夠以少勝多。當時迷吾的兒子迷唐，來到塞下，不敢攻打鄧訓(xùn)，先想脅迫月氏胡人。鄧訓(xùn)加以保護阻礙，使雙方不能交戰(zhàn)。謀士們都認為羌人、胡人互相

42、攻擊，對漢朝有利，用夷人攻打夷人，不應(yīng)該阻止他們交戰(zhàn)。鄧訓(xùn)說：“不對?，F(xiàn)在張紆不講信譽，羌人各部落大舉行動。推究胡人各部落不能滿意的原因，都是因為我們對他們的愛護和信譽不夠。現(xiàn)在趁他們處境危急，用恩德來安撫他們，可能（或希望）會有用處。”于是下令打開城門以及他自己住處的園門，驅(qū)使所有的胡人的妻子兒女進來，派重兵守衛(wèi)。羌人搶劫沒有收獲，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵離去。從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭斗，現(xiàn)在鄧使君用恩德信譽來對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這才得以與父母團聚”。大家都高興地叩著頭說：“我們只聽鄧使君的命令?！庇谑青囉?xùn)收養(yǎng)了幾百個勇敢的年輕人，把他們作為隨從。羌

43、人、胡人的風(fēng)俗以病死為羞恥，每當病重到了危急關(guān)頭，就用刀自殺。鄧訓(xùn)聽說有病重的人，就把他抓來綁好，不給他刀子，派醫(yī)生用藥治療，治好的人很多，大人小孩沒有不感激高興的。迷唐的伯父號吾就帶著母親和八百余戶族人，從塞外來投降。永元二年，大將軍竇憲率兵鎮(zhèn)守武威，竇憲認為鄧訓(xùn)通曉對付羌胡人的方針策略，上朝請求派鄧訓(xùn)與他同行。鄧訓(xùn)當初和馬氏交情很深，不被竇氏族人親近，到竇憲被殺時，他因此沒有遭受禍患。永元四年冬，鄧訓(xùn)因病死于任上，時年五十三歲。官吏百姓和羌人、胡人愛戴他，早晚來哭吊的每天有幾千人。羌人習(xí)俗：父母去世，以悲哀哭泣為羞恥，都騎著馬歌唱叫喊。等聽說鄧訓(xùn)去世，沒有人不大吼長號，有人用刀子割自己，又

44、殺死自己的狗、馬、牛、羊，說“鄧使君已死，我們也一起去死吧”。于是家家為鄧訓(xùn)立祠位，每當有人生病，就在鄧訓(xùn)祠位前祈禱求福。8. （5分）示例一：對比或反襯（2分）。詩歌的一、二句點明早春清新的特點，描寫了早春時，柳葉新萌，其色嫩黃，蘊含了詩人的歡悅和贊美之情； 詩歌的三、四句，“若待”兩字一轉(zhuǎn)，用繁花似錦，芳春的裱麗景色，游人如云，寫環(huán)境之喧嚷若市，來反襯早春的“清景”（2分），表達出詩人對早春清新之景 的喜愛之情（1分）。 示例二：虛實結(jié)合（以虛寫實、以虛襯實）、借景抒情（2分）。二句是實寫，描繪出美麗的初春之景；三、四句是想象之景，春色秣艷至極，游人如云，喧嚷若市（2分）。三、四句的虛寫突

45、顯（反襯）出詩人對早春清新之景的喜愛之情（1分）。9（6分） 楊詩描寫了一幅早春圖。寫出了早春清新的特點。描寫了早春時，柳葉新萌的美好景色，表達出詩人對早春清新之景的喜愛。（3分）高詩描寫了詩人 居住在鄉(xiāng)村時見到的春天的景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景，勾畫出一幅生機勃勃的樂春圖，道詩人春天來臨的喜悅、贊美和對孩子們的喜愛之情。（3分）10.（6分）（1）背繩墨以追曲兮，競周容以為度 （2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（3）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。三、實用類文本閱讀（25分）11（1）選E給3分，選D給2分，選C給1分；選A、B不給分。（A“突出了他的學(xué)術(shù)成就”分析不當，應(yīng)為“突出了他

46、為中華民族而奮斗精神”。B強加因果，前后是并列關(guān)系。C應(yīng)是“臺灣高層人士”。）（2）（6分）臺灣和大陸是一個不可分割的整體，唇亡齒寒。（或臺灣是大陸的屏障，大陸是臺灣的根）在國際強權(quán)環(huán)境下，臺灣搞分裂，無論在政治上還是在經(jīng)濟上都不允許，最終損害的是臺灣民眾的利益。統(tǒng)一是為中華民族的共同將來籌謀，是走向民族富強之道。（每點2分）（3）（6分）在臺島發(fā)起成立“中華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并擔(dān)任榮譽主席。無視臺灣當局“三不”政策，赴大陸訪問，成為“兩岸破冰第一人”。不顧困難，奔走四方，宣揚和平統(tǒng)一的主張，影響很大。（每點2分）（4）（8分）有堅定信念，勇敢無畏，無視臺灣當局“三不”政策和“開除黨籍”“法辦”等威

47、脅；有強烈的愛國情懷和民族責(zé)任感，一生為促進中華民族統(tǒng)一奔走四方；襟懷坦蕩，光明磊落，公開去內(nèi)地，公開發(fā)表演說，光明地回去，坦然面對一切；高瞻遠矚，胸懷天下，能放眼民族未來，清醒認識到兩岸統(tǒng)一的歷史意義。（每點2分，必須有概括，沒有概括酌情扣分） 不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。側(cè)重于行動。不謀而合：事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。按部就班：多指做事按照一定的條理，遵循一定的程序。人云亦云：形容只會隨聲附和，沒有自己的主見。一以貫之：用一種思想理論貫穿于始終；水到渠成：意指水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然成功。13.D 【解析】A項，偷換主語，根據(jù)句意應(yīng)是“不久他

48、就去世了，但平凡的世界卻被人們廣泛傳閱”。B項，結(jié)構(gòu)混亂，“大多是以為主”句式雜糅，應(yīng)改為“大多是”或“以為主”。C項，成分殘缺，“呼格案見證了司法機關(guān)的轉(zhuǎn)變”。所以選D從題干的陳述可以看出，大型游樂公園有“現(xiàn)場表演”和“公園餐館”兩個經(jīng)營項目，并且前一個項目是為后一個項目服務(wù)的，即通過現(xiàn)場表演來引導(dǎo)人群的流動，在盡可能多的時間里最大限度地發(fā)揮餐館的作用。C是正確答案。其余各項所斷定的都是現(xiàn)場表演的可能目的，但都不是題干所陳述的現(xiàn)場表演的直接目的。15. （6分）片面地認為教材薄了 （片面地認為教材內(nèi)容少了）絕不是讓學(xué)生簡單認識幾個生字而忽略了古詩所承載的文化意義。16. （5分）以中國書法的

49、筆觸，抽象地勾勒出一彎月亮；一雙腳印踏在月亮上，象征著月球探測的終極夢想；圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起；落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達了中國和平利用空間的美好愿望；整體圖形由一弧兩點巧妙形成一個“月”字，寫意的筆觸旨在傳達一種探索的信念。 （意思對即可）2017年江蘇高職院校單獨招生文化聯(lián)合測試語文模擬試卷六一、積累運用（25分）1下列加點字的讀音，完全正確的一項是（ ）A下乘（chn） 煙榻（t） 邏輯（j） 錙銖必較（z）B流弊（b） 箭鏃（z） 辭藻（zo） 不離不即（j）C蘊藉（ji） 倒涎（xin） 斟酌（zhu） 清沁肺腑（xn）D窸窣（s） 憎惡（zn）

50、 精髓（su） 輕鳶剪掠（yun）2.下列各組詞語中，有錯別字的一組是（ ）（3分）A啰嗦/啰唆 交接/交結(jié) 俗濫/陳詞濫調(diào)B因緣/姻緣 洗練/洗煉 濃陰/綠樹成蔭C捉摸/琢磨 飄蕩/漂蕩 變換/變幻莫測D分辨/分辯 含義/涵義 漂渺/虛無縹緲3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）具有文學(xué)良心和_力的人像_的科學(xué)家一樣，避免泛論、概論這類高帽子、空頭大話。運用文字所應(yīng)有的謹嚴精神，你隨處留心玩索，無論是閱讀或?qū)懽?，就會逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都_的好習(xí)慣。張宇同學(xué)的解題思路既新穎，又_，他提出了一個新的思考角度，這種創(chuàng)新精神值得我們學(xué)習(xí)。A鑒別 嚴正 必需 簡捷 B鑒賞 嚴肅

51、必需 簡潔C鑒別 嚴肅 必須 簡捷 D鑒賞 嚴正 必須 簡潔4.下列各句加點成語使用不正確的一項是() （3分）A反腐斗爭中落網(wǎng)的清一色都是有頭有臉的大人物，他們個個才高八斗學(xué)富五車，個個在公眾的評判標準里都算得上功成名就，那么這些人為何落得身敗名裂的地步呢？說白了，高風(fēng)險的背后總有大誘惑，這個誘惑用兩個詞可以概括為“升官”和“發(fā)財”。B紅樓夢中的薛寶釵體現(xiàn)的是一種理性的、冷靜到近于冷峻的自我控制的精神，她有涵養(yǎng)，通人情，道中庸而極圓通，她與人相處不疏不親、不即不離，體貼入微。CHYPERLINK :/ ks5u / t _blank獲第五屆魯迅文學(xué)獎的蘇州作家蘇童談到小說時說：“短篇小說一唱

52、三嘆，微言大義，是室內(nèi)樂，是一張桌子上的舞蹈，是微雕藝術(shù)怎么說都合情合理。”D2011年初春，在利比亞動亂面前，中國政府防患未然，及時啟動多種應(yīng)急預(yù)案，堅決保護本國僑民、并派出軍艦為撤僑船只護航，這種做法是正面而積極的，得到國際社會的高度評價。5. 下列各句中沒有語病的一句是() （3分）A在十一屆全國人大四次會議上，國務(wù)院總理溫家寶談到“十二五”時期的主要目標和任務(wù)時指出，要加快完善社會保障制度，進一步增強保障水平，加快健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。B2011年春節(jié)過后，石油和天然氣價格繼續(xù)上調(diào)，引起消費者信心指數(shù)不斷下降，造成工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本大幅提高，給世界經(jīng)濟的復(fù)蘇蒙上了一層陰影。C日本

53、東京都政府9日宣布，從中國租借至上野動物園的兩只大熊貓的日本名分別為“力力”和“真真”，它們將于22日下午1點起與游人見面。D當今的環(huán)境保護技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費資源，不污染環(huán)境，保證產(chǎn)品使用的清潔高效，而且產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。6在橫線上填寫詩的上句或下句。（12分）_洞庭波兮木葉下。落木千山天遠大，_。 _，欲辯已忘言。美人卷珠簾，_，但見淚痕濕，_。_，吾將上下而求索。采菊東籬下，_。山氣日夕佳，_。二、閱讀鑒賞（38分）(一)課內(nèi)閱讀 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ň鸥瑁┳詮那鞒鲞@動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是

54、從這里得到了啟發(fā)。如謝莊月賦說：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实呐R江王節(jié)士歌又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！敝劣谕醢珊颖钡拿洌骸扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！眲t其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。 “木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在橘頌里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮?！倍茨闲∩降恼须[士里又說：“桂樹叢生兮山之幽?！睙o名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~

55、”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！保ㄊ捑V折楊柳）“皎皎云間月，灼灼葉中華?！保ㄌ諟Y明擬古）這當然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”( 柳惲搗衣詩 ) “九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄉ騺缙诠乓猓┛梢娤淳毑⒉荒茏鳛椤叭~”字獨用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實又正是這樣的，自從屈

56、原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的登高詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原九歌中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉，例如我們無妨這么說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實上，杜甫之前，庾信在哀江南賦里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。”這

57、里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。 6.歷代文人鐘愛“木葉”這一意象，是源于哪句詩？（2分）答： 。7. 選文第一段在全文中有何作用？請簡要作答。（2分）答： 。8.“可見洗練并不能作為葉字獨用的理由”，作者是如何得出這一結(jié)論的？（4分）答： 。9. “而在詩歌的語言中，乃又不僅限于木葉一詞而已。”這句話在文中起什么作用？（4分）答： 。10.杜甫突破了“木葉”的傳統(tǒng)，寫出了“無邊落木蕭蕭下”的名句，“落木”與“木葉”的意味、意境有何不同？（4分）答： 。（二）課外閱讀閱讀下

58、面的文字，完成1113題。寂靜錢鐘書周劼人12月19日，寂寥的寒夜，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人們佇立無語，鞠躬，獻上白菊。偶有路人好奇：“這是在祭奠誰？”有人低聲答語：“今天是錢鐘書先生辭世10周年?！?0年前，錢鐘書先生安詳離世。遵錢先生遺囑，“一切從簡”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘?！叭绱思澎o?！卞X先生的一位生前好友說。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學(xué)長。他的人生，本不寂靜。無論是人們熟稔的圍城，還是近乎天書的管錐編，都驚訝了世人，折服了學(xué)界。管錐編單是書證就數(shù)萬條，引述涉及四千位作家上萬種著作

59、。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。然而他卻又靜靜地坐在書齋里，照例埋頭讀他的書，做他的學(xué)問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書的借書單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書本?！拔母铩睍r他被送去干校勞動改造，能看的只有寥寥幾本書，但只要抱起書本來，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒有錢鐘書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說：“給咱們這樣一個棚，咱們就住下，行嗎？”錢先生歪著腦袋認真的想了一下，說：“沒有書?！薄拔母铩焙螅瑢﹀X鐘書先生的稱頌日漸聲高，然而錢家的書齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”。他人的

60、不解，錢先生并未在意過。楊絳先生說：“他從不側(cè)身大師之列他只想安安心心做學(xué)問?！薄板X先生做學(xué)問是心在焉,”清華大學(xué)一位老師說：“而我們今天這個社會上，今天這個校園里，有多少人則是心不在焉。”清華大學(xué)一位博士生說，他多次讀圍城，讀第三遍時忽然明白，“圍城不是別人給的，正是人在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢先生沒有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯?！?0年后的清華，10年后的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語。不時有人向錢先生的照片投來好奇的眼光：“這是誰？”他一生淡泊，未曾想過要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書寫了后人無法想象也難以企及的波瀾壯