課時跟蹤檢測(三十七)　運(yùn)用辯證思維方法

1、PAGE PAGE 5課時跟蹤檢測(三十七)運(yùn)用辯證思維方法基礎(chǔ)過關(guān)練1恩格斯曾說：“辯證法在考察事物及其在頭腦中的反映時，本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運(yùn)動、它們的產(chǎn)生和消失方面去考察的?！倍鞲袼沟倪@一名言主要說明辯證思維()把多層次、多視角的認(rèn)識綜合起來，整體性地思考問題用靜態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程把認(rèn)識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)ABCD解析：D材料講的是用動態(tài)性的辯證思維看問題，符合題意；講的是辯證思維整體性特征，不符合題意；是形而上學(xué)思維，不符合題意。2細(xì)胞究竟是怎樣分裂的？1879年，德國生物學(xué)家弗萊明發(fā)現(xiàn)，細(xì)胞核內(nèi)散布著微粒狀的特殊物質(zhì)，

2、可以用某種紅染料將之染色。他對染色的物質(zhì)進(jìn)行觀察，成功地看到了細(xì)胞分裂過程中的一些變化。弗萊明把處在不同分裂期的各種細(xì)胞(一個個靜止的畫面)串在一起，便構(gòu)成了細(xì)胞分裂過程的動態(tài)“電影”。由此，他發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞有絲分裂的整個演化過程。弗萊明發(fā)現(xiàn)細(xì)胞有絲分裂的過程的思維方式是()A整體性的辯證思維B分析的方法C觀察法D綜合的方法解析：B分析就是把認(rèn)識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認(rèn)識的一種思維方法。弗萊明把細(xì)胞的分裂過程分解為一個個靜止的畫面，從而把握了細(xì)胞分裂過程的特點，B入選。A、C、D均與題意不符，排除。3高中生張明為了提高自己的定

3、點投籃命中率，科學(xué)制定了如圖的訓(xùn)練目標(biāo)。這一目標(biāo)的制定體現(xiàn)了他()重視量的積累，逐步提高水平發(fā)揮主觀能動性，主動參加訓(xùn)練堅持從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢遵循認(rèn)識上升性，不斷超越自己ABCD解析：B高中生張明的目標(biāo)階梯，體現(xiàn)了量的積累和根據(jù)自身特點發(fā)揮優(yōu)勢，符合題意；張明的訓(xùn)練目標(biāo)不是認(rèn)識的上升，排除；材料反映張明制定目標(biāo)，并沒有反映他主動參加訓(xùn)練，排除。4美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?！扒嗤苄?yīng)”啟示我們()世界是普遍聯(lián)系的

4、，事物之間無明確界限對事物要用變化、發(fā)展的眼光來看待事物以絕對靜止和相對運(yùn)動相結(jié)合的方式存在要科學(xué)地預(yù)測事物發(fā)生、發(fā)展的動態(tài)過程ABCD解析：C辯證思維告訴我們，事物是運(yùn)動、變化和發(fā)展的，因此，要用發(fā)展的眼光看問題，把握事物發(fā)生、發(fā)展的動態(tài)過程，符合題意；說法錯誤。5往一匹駱駝身上放一根稻草，駱駝毫無反應(yīng)，倘若繼續(xù)一根一根地添加稻草，當(dāng)最后一根稻草放到駱駝身上后，駱駝竟不堪重負(fù)癱倒在地，這就是“稻草原理”。“稻草原理”體現(xiàn)了()事物的量變比質(zhì)變更重要事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的質(zhì)變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化事物變化是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一ABCD解析：C錯誤，量變與質(zhì)變二者不可

5、分割，不能說哪一個更重要。錯誤，量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。“稻草原理”體現(xiàn)了事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)了漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，入選。6斯坦福大學(xué)的研究人員在對國家跑步俱樂部成員進(jìn)行了20年跟蹤發(fā)現(xiàn)，跑步者在這期間的長壽幾率要比不跑步但生活方式同樣健康的人高近50%。而最新調(diào)查表明，平均一周跑步里程大于20英里(約32公里)的人，沒有那些每周跑步量小于20英里的人長壽。將長壽與跑步里程相對照，研究人員發(fā)現(xiàn)了U字形數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。這告訴我們()A要積極進(jìn)行量的積累B應(yīng)減少事物量變的幾率C需要事物發(fā)展時，要積極促成質(zhì)變D對于量變的“度”，要遵循規(guī)律進(jìn)行

6、把握解析：D材料強(qiáng)調(diào)要適度運(yùn)動，D符合題意；A、B都只適用于部分情形；C與材料無關(guān)。7國際單位制(SI)是從“米制”發(fā)展起來的國際通用的測量語言，是人類描述和定義世間萬物的標(biāo)尺。中國啟用新國際單位制，質(zhì)量單位“千克”、電流單位“安培”、溫度單位“開爾文”、物質(zhì)的量單位“摩爾”改由基本物理常數(shù)重新定義。國際單位制的重新定義反映了()A辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，重新定義將更好適應(yīng)科技時代的發(fā)展B辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，重新定義催生新的測量規(guī)律與方法C基于新定義下的國際測量是對原有測量標(biāo)準(zhǔn)與方法的徹底否定D不相容的對立思維推動了國際測量從實物時代向量子時代邁進(jìn)解析：A新國際單位制是對原有國際單位制的辯

7、證否定，國際單位制的重新定義反映了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，重新定義將更好適應(yīng)科技時代的發(fā)展，A正確；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，“催生新的測量規(guī)律”表述錯誤，應(yīng)該是重新定義將催生新的測量原理、測量方法和測量儀器，B排除；基于新定義下的國際測量是對原有測量標(biāo)準(zhǔn)與方法的辯證否定，C錯誤；“不相容的對立思維”是形而上學(xué)的思維方式，D錯誤。8(2021山東濰坊期末)從井岡山上的艱辛求索出發(fā)，開辟出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命勝利之路；在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，“走自己的道路”的理論自覺開創(chuàng)出中國特色社會主義道路；統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，新時代的中國共產(chǎn)黨人在新征

8、程上開拓馬克思主義中國化新境界星星之火可以燎原。信仰的火種一旦播下，必將匯成普照大地的光焰，照亮一代代人前行的道路。這說明()事物的發(fā)展是一個突變的過程事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路事物的發(fā)展是飛躍性與間斷性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一AB CD解析：D新時代的中國共產(chǎn)黨人在新征程上開拓馬克思主義中國化新境界照亮一代代人前行的道路，表明事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，符合題意。任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，并不僅是一個突變的過程，錯誤。事物的發(fā)展是飛躍性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一，不是飛躍性和間斷性的統(tǒng)一，錯誤。9日本上羽繪想株式會社，是1751年成立的一家傳

9、統(tǒng)的油畫顏料公司。在經(jīng)營舉步維艱時，公司發(fā)現(xiàn)制作油畫原料的扇貝粉，材料天然、對人體無害，于是從油畫顏料的業(yè)務(wù)，切入指甲油和肥皂的原料開發(fā)，繼而做成了“小狐貍品牌”指甲油和摩擦清潔皂，讓品牌重新煥發(fā)生機(jī)。這啟示我們，促進(jìn)老字號發(fā)展必須()注重調(diào)查，把對規(guī)律的把握作為企業(yè)發(fā)展的立足點做到因時而變，堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一堅持辯證否定，汲取積極因素的同時進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律建立新的具體聯(lián)系，創(chuàng)造新價值A(chǔ)B CD解析：D日本上羽繪想株式會社品牌創(chuàng)新的事例啟示我們，促進(jìn)老字號發(fā)展必須堅持辯證否定，汲取積極因素的同時進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律建立新的具體聯(lián)系，創(chuàng)造新價值，符合題意；堅持一

10、切從實際出發(fā)是企業(yè)發(fā)展的立足點，錯誤；客觀決定主觀，要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤。10鐵可以被氧化而生成氧化鐵，氧化鐵不再是鐵，但氧化鐵中包含著鐵。這一變化過程體現(xiàn)了()辯證的否定，即“揚(yáng)棄”一切事物都是由肯定走向否定事物的發(fā)展就是“否定一切”形而上學(xué)的思維方法AB CD解析：A“氧化鐵不再是鐵，但氧化鐵中包含著鐵”這一變化過程既包含著肯定，又包含著否定，體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，正確；“氧化鐵不再是鐵”體現(xiàn)了一切事物都是由肯定走向否定，正確；是一種形而上學(xué)否定觀，錯誤；材料體現(xiàn)的是辯證否定觀，并未體現(xiàn)形而上學(xué)的思維方法，排除。綜合提升練11閱讀材料，回答問題。古代有個人，借了別人的錢，到期債主來討債了。欠債人說：“一切都是變化的，借錢的那個我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。因此，我不欠你的債?！眰靼l(fā)了脾氣，打了他，兩個人撕扭到了衙門。判官問欠債的人為何不還錢，他又把理由說了一遍。判官問債主為什么動手打人，債主也說：“一切都是變化的，打人的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，因此我并未打人?！闭堅u析債主和欠債人的觀點。解析：二人都是肯定了絕對運(yùn)動，否定了相對靜止，屬于形而上學(xué)的觀點，沒有運(yùn)用辯