山西省朔州市懷仁某校2021學年高一語文上學期期末考試試題

1、山西省朔州市懷仁某校2018-2019學年高一語文上學期期末考試試題PAGE PAGE - 42 -山西省朔州市懷仁某校2018-2019學年高一語文上學期期末考試試題.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域，只有中國油畫這種藝術(shù)形式最典型地包容著它的國際性形式和它需要表達的民族記憶的沖突，作為一種來自西方的藝術(shù)形式，油畫從材質(zhì)、觀念、方法上都積淀著西方的歷史記憶和歷史經(jīng)驗，當它被用來塑造中國的形象和承載中國的記憶時，它會以何種方式“出場”呢？從中國油畫發(fā)展史來看，在革命意識形態(tài)占據(jù)支配地位之前，以徐悲鴻為代表的中國油畫藝術(shù)正

2、經(jīng)歷著和西方大致相同的發(fā)展進程：從古典寫實的再現(xiàn)的藝術(shù)逐步過渡到抽象的意象的表現(xiàn)的藝術(shù)。但這些不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法都力圖和中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神與藝術(shù)形式銜接起來，都力圖表達中國的民族記憶。革命勝利以后，從西方傳承過來的藝術(shù)進程被中斷，取而代之的是蘇俄的教育理念和教育體系格局下所形成的藝術(shù)，俄羅斯批判現(xiàn)實主義的繪畫傳統(tǒng)和蘇聯(lián)的革命現(xiàn)實主義被移植到中國，形成了在中國長期占據(jù)主導(dǎo)地位的寫實主義油畫。和所有的具有古典寫實背景的藝術(shù)形式一樣，中國的寫實主義油畫充分地表達了一個特定時期的中國民族記憶，它敘述和再現(xiàn)了在這個時期所發(fā)生的許多重要的歷史事件和人物，著力宣揚這個時期一直倡導(dǎo)的革命意識形態(tài)；至“文革”時

3、期，寫實主義藝術(shù)蛻變?yōu)椤案锩钡乃囆g(shù)，一種觀念的藝術(shù)，藝術(shù)純粹為觀念而存在，藝術(shù)本身卻被消解了。具有反諷意義的是，正是寫實主義油畫的這種觀念性，為后來的中國流行藝術(shù)的蓬勃興起，提供了適宜的溫床和可以利用的材料。在中國的寫實主義藝術(shù)長期一統(tǒng)天下的格局下，流行藝術(shù)從波瀾不興到蔚為大觀，成為當下足以和前者并駕齊驅(qū)的一股最重要的藝術(shù)力量，原因何在？按西方藝術(shù)史的變遷規(guī)律來看，流行文化的興起是西方藝術(shù)在古典寫實時代終結(jié)之后歷經(jīng)印象主義、現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等不同的藝術(shù)發(fā)展階段后，由美國的文化霸權(quán)所扶持起來的一種話語形態(tài)，它力圖通過消解藝術(shù)和生活的界限來消解藝術(shù)的神圣性，進而消解具有幾千年文化積累

4、的藝術(shù)歐洲的中心地位；它倡導(dǎo)的是一種平民化的藝術(shù)，主張藝術(shù)是通俗的、可復(fù)制的、可批量生產(chǎn)的；它實際上又重新確立了觀念對藝術(shù)的崇高地位，藝術(shù)的任何形式在流行藝術(shù)那里都成了圖解某種觀念的符號和工具。很顯然，流行藝術(shù)是文化工業(yè)的意識形態(tài)。在美國的文化背景下，它實際上從來沒有對現(xiàn)狀的批判，它批判的只是藝術(shù)本身。中國流行藝術(shù)的崛起，有文化工業(yè)的既有邏輯，它在很大程度上可以被看作是作為國際潮流的流行文化在中國的反映，本質(zhì)上它是一種移植的文化。 （摘編自榮劍第三空間：抽象藝術(shù)的中國力量）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A. 中國油畫在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域具有某種最典型的包容性，因此中國油畫的國際形式

5、和它需要表達的內(nèi)在的民族記憶也就沒有了沖突。B. 從古典寫實的再現(xiàn)藝術(shù)逐漸過渡到抽象意象的表現(xiàn)藝術(shù)，這表明油畫藝術(shù)在中國和在西方有著大致相同的發(fā)展進程。C. 與具有古典寫實背景的藝術(shù)形式不一樣，中國寫實主義油畫，表達特定時期的民族記憶，再現(xiàn)特定時期的歷史事件和人物。D. 在美國的文化背景下，流行藝術(shù)作為文化工業(yè)的意識形態(tài)，實際上并沒有對現(xiàn)狀進行批判，批判的只是藝術(shù)本身。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A. 文章第一段，從油畫形式的國際性和內(nèi)容的民族性的角度，提出問題，引起下文。B. 文章第二段，從革命勝利前、后兩個方面，闡述中國寫實主義油畫形成的原因。C. 文章第三段，闡述中國寫

6、實主義油畫的特點、發(fā)展及其產(chǎn)生的一些影響。D. 文章最后一段，通過闡述西方藝術(shù)變遷的規(guī)律，論述中國流行藝術(shù)崛起的深層原因。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A. 以徐悲鴻為代表的中國油畫藝術(shù)被在蘇俄的教育理念和教育體系下所形成的藝術(shù)形式所取代，與當時的革命進程有關(guān)系。B. “文革”時期，寫實主義藝術(shù)成為“革命”的藝術(shù)，一種觀念的藝術(shù)，藝術(shù)純粹為觀念而存在，這對藝術(shù)的發(fā)展來說，不一定完全是壞事。C. 如果流行文化通過某些途徑消解了藝術(shù)的神圣性，就有可能導(dǎo)致具有幾千年文化積累的歐洲藝術(shù)中心地位的崩塌。D. 中國的寫實主義油畫占據(jù)主導(dǎo)地位和中國流行藝術(shù)的崛起都有外國文化影響的因素，由此可知，

7、外國文化的影響是文藝繁榮的前提。（二）文學類文本閱讀。（15分）閱讀下面的文字，完成46題。（15分）銅茶壺黃孝紀母親身邊最值錢，并且陪伴她度過大半輩子的用具，要數(shù)那把銅茶壺。銅茶壺的造型十分漂亮：平底，鼓腹，環(huán)狀提手，壺嘴呈流線型，圓圓的壺蓋上正中央鑲嵌一粒金瓜，全用黃銅手工打造而成，并且在壺的頸部刻有父親的名字。母親非常滿意這把銅茶壺，據(jù)說除招待匠人酒飯外，還花了幾擔谷子的代價。飲茶的習慣已經(jīng)融入母親的血液，一年三百六十五天她每天起床的第一件事就是燒火泡茶。母親泡茶也很講究，隔夜的剩茶，無論多少，她都要倒掉。在用鐵鼎罐燒水的同時，母親要先后用清水和沸水把銅茶壺涮洗兩遍，然后放入自制的茶葉，

8、再用竹筒勺子舀沸水灌滿茶壺，蓋上壺蓋。為防止茶水變涼，母親還要把一壺滾荼放在灶臺的火邊烤著，或者放在灶膛口的火子上煨著。當母親梳頭洗漱完畢，我們也洗漱停當，母親已在灶臺前的案桌上插上吃飯喝茶用的接手板，端上剛從甕里掏出來的腌菜，比如醬大頭蘿卜、辣醬蕊頭、腌豆角之類。若是冬天，當然還免不了燜熟的紅薯。奢侈的日子，還有炒花生、煨燙皮，甚至過年剩下的蘭花梗。此時，一家人圍灶臺而坐，每個人的碗里都篩滿金黃透亮的熱茶，飲茶嚼物，其樂融融。一天的生計，自茲而始。母親喝茶的量大，而且必定滾燙，即便三伏的酷暑。每次喝茶，她必定一碗一碗地喝個痛快，喝得茶水“呼呼”作響。如果哪天母親喝茶少了，不香了，必定是母親病

9、了。母親病了，也從不吃藥打針，按她的話說是“陰陰糊糊幾天就好了”，其實是母親怕花錢。她治療自己的病一般是自己在頸脖上夾痧，或者叫我們給她背上刮痧，然后泡一銅茶壺滾燙的熱茶喝。每餐我們吃飯的時候，也正是母親或坐或站喝茶的時候。有時看甑里飯少，母親會跟我們打招呼：“我已經(jīng)喝茶飽了，你們把飯都吃了?！比缓?，繼續(xù)一碗一碗“呼呼”地喝她的濃茶。家里的茶葉，也全部是母親親自采摘和制作。母親的茶葉有四種類型：一種是正茶，她要去五六里路遠的西沖茶山去采摘茶葉，然后自己殺青揉搓，曬成干茶；其二是楓樹葉茶，每年初春，村后的山上楓樹長出粉紅的嫩葉，母親要提竹籮筐采來不少。楓樹葉茶還是止瀉的良藥，尤其是生了蟲屎的老楓

10、樹葉茶，效果更好；再一種就是混合葉茶，是母親在春夏之交從田間地頭割來的各種草木的葉子，混在一起曬干就成，盛夏泡茶是解暑的良方；還有野菊花茶，每年秋冬，村里村外，原野山間，到處開滿黃色的野菊花，采來曬干即可，泡成茶水，金黃透亮，芳香四溢，雖有點苦味，母親說就是靠它來清肝明目?？腿藖砹?，或者鄉(xiāng)鄰相訪，母親多是以正茶相待。母親是個好茶的人，又講待客的禮數(shù)，她必定把銅茶壺重新涮洗，從篾茶簍里掏出正茶泡一壺新茶。佐茶的東西，母親或者煨三五塊燙皮，或者炒點黃豆豌豆花生之類，甚至炒一點高梁麥子，南瓜子葵花籽，都是自產(chǎn)的物品，盡管簡單，也是上心上意。茶是一道道地勸，也是一遍遍地煨，更是一層層地濃，近了親情，暖

11、了鄉(xiāng)音。母親有嚴重的胃病，估計與飲茶的習慣也有一定關(guān)系。有時我們把菜吃完了，母親就在飯碗里倒入滾茶，草草吃了。即便夏日隔夜的餿飯，母親從不舍得倒掉，也是用滾茶沖洗一番，自己吃下。母親犯胃病的時候，臉面痛得扭曲難忍，常要用吹火的竹筒緊抵心窩，許久才能緩過神色。之后，她又是提著銅茶壺煨茶，一碗一碗“呼呼”地喝。銅茶壺用久了，就會形容暗淡。母親就從灶臺灰坑里掏出柴灰，摻上水，將銅茶壺里里外外擦拭幾遍，再用清水沖洗干凈。頓時，一把金光奪目的銅茶壺又煥然如新。4下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A文章“銅茶壺”是全文的線索，貫穿全文，讓文章形散神不散；同時也借此表現(xiàn)母親的種種

12、美好品質(zhì)。B文章以“銅茶壺”為題旨在告訴讀者，本文的側(cè)重點在于記敘銅茶壺的故事，從而顯示銅茶壺在母親生活中的重要地位。C文章語言生動活潑、平易通俗、俗巾有雅，給讀者一種審美感受，既感受到作品的平凡人的平凡生活氣息，同時也感受到一種淡淡的文人氣息。D文章選材于平凡的人事，表達平凡人物的思想情懷，展示一種人性的溫情，這也是文學作品對社會對現(xiàn)實的功能所在。5根據(jù)文中內(nèi)容，試分析作者為什么說銅茶壺是“母親身邊最值錢”的東兩？（6分）6從文中，我們可以看出母親是一個怎樣的人？請簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。（12分）材料一：針對學生及其家長不太重視傳統(tǒng)文化教

13、育的問題，有建議指出，要在中高考中增加傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。這其實還是“考什么就教什么，教什么才學什么”的應(yīng)試思路。表面上看，這可以提高學校、家長、學生對傳統(tǒng)文化教育的重視程度，但“應(yīng)對”考試的傳統(tǒng)文化教育會偏離初衷。學生對傳統(tǒng)文化的體驗、感知，是很難通過考試考出來的。我國中高考改革都提到要重視學生的綜合素質(zhì)評價。學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是綜合素質(zhì)非常重要的一部分。要讓學生重視傳統(tǒng)文化，需要綜合素質(zhì)評價在大學、高中招生中切實發(fā)揮作用。而在推進中高考改革過程中，需要學校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互，從過去重視結(jié)果評價，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對學生的過程性評價。學校教育也不能囿于教材、課本，而應(yīng)該采

14、取多種方式，借助豐富多彩的課外活動、社團活動等，引領(lǐng)學生走向社會，了解社會，多感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進而幫助其做一個承繼傳統(tǒng)的人，成為有根的中國人。（中國教育報2017年03月07日第2版）材料二： 日前，中辦國辦印發(fā)國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃

15、與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲琵琶行，在陳寅恪先生的筆下，成就了元白詩箋證稿這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學生，“絕學”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目中國詩詞大會的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，在這些人里，又

16、有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然，強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自光明日報2017年5月10日）材料三：“我從2014年開始參與中國漢字聽寫大會，去年明顯感覺到關(guān)注這一節(jié)目的人

17、越來越多學生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參與的活動?！睆堃磺逭f，要想在某一領(lǐng)域取得一項突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在，聽寫大會就具備這個條件。“報名參與節(jié)目的孩子越來越多，經(jīng)過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個名次，還是因為學生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進而了解我們的歷史。”讀書對張一清產(chǎn)生了巨大的影響，他也希望更多的人能靜下心來體味閱讀?！耙驗楣ぷ骱蜕罟?jié)奏的變化，閱讀越來越趨向于碎片化。人們只能從手機等移動終端上抽時間看一點兒。時間是碎片的，所以讀的東西也往往是碎片的。但是，碎片的東西只能作

18、為休閑和娛樂。如果要通過讀書豐富和充實自己，還是應(yīng)該有一個安靜的環(huán)境、不受打擾的時間段去讀整本的書，真正享受閱讀的過程?！蹦骋淮纬霾钊B門時，張一清遇到一個民間的讀書會，大家定期約見，交流閱讀所思所得，這個發(fā)現(xiàn)讓他十分欣喜。在他看來，這從一個側(cè)面說明公眾對于閱讀的熱情不減?！艾F(xiàn)在出版的書太多，需要這樣的組織和個人起到引領(lǐng)的作用?！保ㄟx自張一清：探尋漢字文化基因有刪改）7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（ ）（3分）A. 上述三則材料雖然角度不同，側(cè)重不同，但均談及了傳統(tǒng)文化的話題。B. 材料一、三更多地關(guān)注學生，認為必須讓學生重視閱讀，重視傳統(tǒng)文化。C. 雖然電視綜藝節(jié)目中國詩詞大

19、會的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞。D. 中國漢字聽寫大會中國詩詞大會等原創(chuàng)文化電視節(jié)目的受關(guān)注度越來越高，反映了社會文化氛圍的升溫。8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（ ）（5分）A. 材料一認為我國中高考改革要重視學生綜合素質(zhì)評價，提升學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)很重要。B. 材料二以綜藝節(jié)目中國詩詞大會為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，就能煥發(fā)生命力。C. 材料二指出，我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”，就要親近“下里巴人”，也就是要親近群眾。D. 張一清認為中國漢字聽寫大會這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來越高，表明現(xiàn)在很多人愿意了解漢字，了解漢字背

20、后的文化。E. 張一清廈門出差時體悟到現(xiàn)在出版的書太多，必須有讀書會這個民間組織引領(lǐng)公眾閱讀，才能收到更好的效果。9. 根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式。（4分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013。（每小題3分共19分）楊終字子山，蜀郡成都人也。年十三，為郡小吏，太守奇其才，遣詣京師受業(yè)，習春秋。建初元年，大旱谷貴，終以為廣陵、濟南之獄，徙者萬數(shù)，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎?且南方暑濕，障毒互生。陛下留念省察，以濟元元。書奏肅宗下其章司空第五倫亦同終議校書郎班固等難倫以施

21、行既久孝子無改父之道先帝所建不宜回異終又言：“宣帝博征群儒，論定五經(jīng)于石渠閣。方今天下少事，學者得成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。宜如石渠故事，永為后世則?！庇谑窃t諸儒于白虎觀論考同異焉。會終坐事系獄，校書郎班固等，以終深曉春秋，學多異聞，表請之，終又上書自訟，即日貰出，乃得與于白虎觀焉。后受詔刪太史公書為十余萬言。時太后兄衛(wèi)尉馬廖，謹篤自守，不訓諸子。終與廖交善，以書戒之曰：禮制，人君之子年八歲，為置少傅，教之書計，以開其明；十五置太傅，教之經(jīng)傳，以道其志。漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。今君位地尊重，海內(nèi)所望，豈可不臨深履薄，以為至戒！廖不納。子豫后坐縣書誹謗，廖

22、以就國。終兄鳳為郡吏，太守廉范為州所考，遣鳳候終，終為范游說，坐徙北地。帝東巡狩，鳳皇黃龍并集，終贊頌嘉瑞，上述祖宗鴻業(yè)，凡十五章，奏上，詔貰還故郡。永元十二年，征拜郎中，以病卒。（選自后漢書楊終傳，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）（）A.書奏/肅宗下其章/司空第五倫亦同/終議校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改/父之道/先帝所建/不宜回異/B.書奏肅宗/下其章/司空第五倫亦同終議/校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改/父之道/先帝所建/不宜回異/C.書奏/肅宗下其章/司空第五倫亦同終議/校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改父之道/先帝所建/不宜回異/D

23、.書奏肅宗/下其章/司空第五倫亦同/終議校書郎班固等難倫/以施行既久/孝子無改父之道/先帝所建/不宜回異/11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3 分）（）A.上疏是指古時臣下向皇帝進呈奏章，疏作為一種文體，指臣子給皇帝的奏議。B.太史公書是中國第一部紀傳體通史，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C.經(jīng)傳分別指儒家經(jīng)典和諸子百家著作，也泛指比較重要的、有權(quán)威性的古籍。D.諸侯是古代帝王所分封的各國國君，要按禮聽從王命，定期向帝王朝貢述職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3 分）（）A.楊終天性聰慧，為官敢于直言。他為太守賞識，年僅十三歲就被派往京城求學，

24、研習春秋；建初元年，他上疏直言皇帝要考察民情，體恤百姓。B.楊終博學多識，論考經(jīng)書異同。他建議依舊例研究探討經(jīng)書，得到朝廷認同；他因事入獄，在他人求情和自我申訴后被釋放，最終能參與研討經(jīng)書。C.楊終見識長遠，規(guī)勸友人教子。他認為要按照禮制，以書計使孩子明智，以經(jīng)傳引導(dǎo)其志向；以前車之鑒告誡馬廖注意子女教育，但未被接受。D.楊終為人說情，反而殃及自身。他受兄長楊鳳所托，向太守廉范游說，結(jié)果被罰流徙北地；皇帝東巡時，他贊頌嘉瑞并上述祖宗功業(yè)，才被赦罪。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）（1）方今天下少事，學者得成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。（5 分）（2）今君位地尊重，海內(nèi)所望，豈

25、可不臨深履薄，以為至戒?。? 分）（二）古代詩歌鑒賞（9分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。（9分） 虞美人秦觀碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈廻，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸?！咀ⅰ壳赜^：“蘇門四學士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。14下列對這首詞的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?3分)()A首句以“天上”一詞先聲奪人，寫碧桃如同天上和露而種一般，不同凡響。上句正面見意，下句反面強調(diào)，正反相濟，褒揚至極。B過片細雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春光不由人遣，無法把留，嘆息之中盡顯傷春之情。C尾末兩句承上句春

26、光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲以排遣愁緒的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。D全詞情感發(fā)展萬轉(zhuǎn)千回，深沉蘊藉。每一份情感后都緊緊地跟隨著對它的否定，最后，在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止。15“亂山深處水縈廻，可惜一枝如畫為誰開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點？這樣寫有什么作用？請簡要分析。(6分)（三）名句默寫。（6分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）醉翁亭記中中用“_，_”兩句生動寫出了“山間之四時”中秋天和冬天的情景。（2）短歌行中出自詩經(jīng)鄭風子矜，借寫姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意的句子：“ ， ”（3）赤壁賦用 ， 。寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動,逼真?zhèn)?/p>

27、神。第 = 2 * ROMAN II卷 表達題三、語言文字運用（20分）陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者幻化出的_。在當代中國，無論東西南北，都能_找到“桃花源”。人們對理想家園不同的理解認知折射出不同的“桃花源”。但每一個“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)？他一上任就在自己從政的小舞臺上_地搞改革，卻引來了上級監(jiān)察和考核官員政績的官吏來找麻煩。陶淵明大怒：“我安能為五斗米折腰？”連夜罷官而去。從此，他就這樣一直在鄉(xiāng)下讀書、思考、種地。終于在他棄彭澤令回家16年后的57

28、歲時寫成_的桃花源記。陶淵明不是政治家，卻勾勒出一個理想社會，讓人們不斷去追求；他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找；他不是專門的哲學家，卻給出了人生智慧，設(shè)計了一種最好的心態(tài)，讓人們得到解脫。如果真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。()17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A空中樓閣順藤摸瓜大張旗鼓膾炙人口B海市蜃樓按圖索驥大刀闊斧膾炙人口C海市蜃樓順藤摸瓜大張旗鼓喜聞樂見D空中樓閣按圖索驥大刀闊斧喜聞樂見18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A人們把對理想家園不同的理解認知折射

29、出不同的“桃花源”。B人們從對理想家園不同的理解認知中折射出不同的“桃花源”。C不同的“桃花源”，折射出不同的人對理想家園的理解認知。D不同的“桃花源”，折射出人們對理想家園不同的理解認知。19下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)()A中外文學史上從來沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造了一種山水布景、一個社會模式、一種人生哲學，深深地植根在后人心中。B中外文學史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造出一個從來沒有的社會模式、山水布景、人生哲學，深深地植根在后人心中。C中外文學史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造出一種從來沒有的山水布景、社會模式、人生哲學，在后人心中深深地植根。D中外文學史上從來沒

30、有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造了一個社會模式、一種山水布景、一種人生哲學，深深地植根在后人心中。20下面是小張收到了二叔的兒子帶來的土特產(chǎn)后寫給二叔的一封信，其中有五處詞語使用不當，請找出來并作修改。要求修改后語意準確、語體風格一致。（5 分）我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)。看到這些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對我的一貫的關(guān)心和愛戴，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會鼎力相助，一定不會讓您失望。俗話說“來而不往非禮也”，過幾天我將托人惠贈給您一件禮物，希望您喜歡！21. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

31、（6分）讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。_。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因為它容易?dǎo)致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求_，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的疑問，_，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。沙世上好像只有沙最不值錢然而，最寶貴的東西金就在它的里面要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意；自選角度，自擬題目；寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外；不得套作，不得抄襲。高一語文期末答

32、案1 D 【1題詳解】試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“中國油畫在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域具有某種最典型的包容性，因此中國油畫的國際形式和它需要表達的內(nèi)在的民族記憶也就沒有了沖突”錯誤，選項強加因果，原文的意思是中國油畫這種藝術(shù)形式能夠包容它的國際形式和它需要表達的內(nèi)在民族記憶的沖突，不是說兩者沒有沖突。B項，“這表明油畫藝術(shù)在中國和在西方有著大致相同的發(fā)展進程”錯誤，從文中來看，只是“在革命意

33、識形態(tài)占據(jù)支配地位之前”具有相同進程，另外，“油畫藝術(shù)”應(yīng)為“以徐悲鴻為代表的油畫藝術(shù)”。C項，“與具有古典寫實背景的形式不一樣”錯誤，文中說的是“和所有的具有古典寫實背景的藝術(shù)形式一樣”。故選D項。2 B 【2題詳解】試題分析：本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“文章第二段，從革命勝利前、后兩個方面，闡述中國寫實主義油畫形成的原因”錯誤，從文中來看，文章第

34、二段，闡述中國寫實主義油畫形成的原因是革命勝利后，革命勝利前，闡述的不是中國寫實主義油畫形成的原因。故選B項。3 D 【3題詳解】試題分析：本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，D項，“由

35、此可知，外國文化的影響是文藝繁榮的前提”錯誤，該推理不嚴密，說法過于絕對化。雖然中國的寫實主義油畫占據(jù)主導(dǎo)地位和中國流行藝術(shù)的崛起都有外國文化影響的因素，但不能就此推導(dǎo)出“外國文化的影響是文藝繁榮的前提”這一結(jié)論。故選D項?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意

36、)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基

37、礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是

38、否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。4B（“本文側(cè)重點在于記敘銅茶壺的故事”不當，本文是借銅茶壺來回憶母親。）5母親愛喝茶，銅茶壺陪伴她大半輩子；銅茶壺造型十分漂亮；刻有父親的名字，充滿對父親的感情；是母親花了很大的代價換來的。評分細則：6分。每點2分，任答三點，大意對即可。6勤勞能干：每天很早就起床煮茶，自己上山采茶，把茶壺洗得很干凈；熱情好客：親友鄉(xiāng)鄰來了，用正茶招待；頑強堅韌：生病時，只用夾痧或刮痧以及喝茶的方式處理；純樸多情：米飯少時讓給家人吃，以茶壺紀念父親；儉樸

39、節(jié)約：隔夜餿飯母親不舍得倒掉，生病時不舍得打針吃藥。評分細則6分。：每點2分，任答三點得6分。大意對即可，其他言之成理亦可酌情給分。7. C【7題詳解】試題分析：C“但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞”錯，原文結(jié)尾段只是說“在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？”，選項曲解了文意。 8. AD 【8題詳解】試題分析：B“就能煥發(fā)生命力”太絕對；C“也就是要親近群眾”錯，親近通俗易懂的文藝作品；E“必須有讀書會這個民間組織引領(lǐng)公眾閱讀”錯，原文是“需要這樣的組織和個人起到引領(lǐng)的作用”。9. （1）中高考要重視學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式（2）傳承傳統(tǒng)文化，要賦

40、其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。（3）青少年要多讀書，不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。(4)社會要加強對民眾的閱讀引領(lǐng)?！?題詳解】試題分析：題目要求根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式，是考查考生篩選并整合文中的信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“傳承傳統(tǒng)文化”“幾種方式”，從文中找到相關(guān)語句，如材料一中“要讓學生重視傳統(tǒng)文化，需要學校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互關(guān)注對學生的過程性評價?！笨梢缘贸鲋懈呖家匾晫W生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式；再如根據(jù)材料二第一段可概括出傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式；材料三主要以張一清的感受提及社會要

41、加強對民眾的閱讀引領(lǐng)，不能不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。10.C【選項分析】“下其章”意為把奏章交給臣子，主語應(yīng)為前面的“肅宗”，句子結(jié)構(gòu)完整，二者中間不可斷開，故排除 B、D。“同”為同意，作謂語動詞，“終議”意為楊終的意見，作“同”的賓語，“同”與“終議”之間不可斷開，故排除 A 項。11.C【選項分析】“經(jīng)傳指儒家經(jīng)典和諸子百家著作”錯，“經(jīng)指儒家經(jīng)典”正確，“傳”則指為解釋儒家經(jīng)典所作的重要典籍?！净貧w教材】考查常見的古代文化知識，首先要聯(lián)系教材中相關(guān)的知識。如 B 項，太史公書即史記，高中教材中鴻門宴廉頗藺相如列傳等篇目皆選自史記，考生應(yīng)當對此有所了解。再如 C 項，“經(jīng)傳”，可參

42、考教材師說“六藝經(jīng)傳皆通習之”中對“傳”的注釋，即古代解釋經(jīng)書的著作。12.D【選項分析】“向太守廉范游說”錯，應(yīng)該是為太守廉范說好話。13.（1）當前天下太平無事，求學的人能夠完成學業(yè)，然而那些不能通達大義而拘泥于辨析章句的儒生（或“人”），破壞了（原本）重要的原則。（“章句”（“章句”的翻譯不一定要完全和答案一致，譯出大意即可）“徒”“大體”各 1 分，大意 2 分）（2）現(xiàn)在您地位尊貴顯要，為天下人所仰望，怎能不如臨深淵、如履薄冰，把這作為最值得警戒的事?。ā白鹬亍薄芭R深履薄”“至”各 1 分，大意 2 分）【參考譯文】楊終字子山，是蜀郡成都人。十三歲時，任郡中小吏，太守對他的才能感到很

43、驚奇，派他到京城從師學習，學習春秋。建初元年，大旱，谷價昂貴，楊終認為廣陵、濟南的案件，被流放的人上萬，又聚居在邊遠地區(qū)，吏民長久怨恨，于是上疏道：從前般商的百姓就近遷到洛邑，尚且還怨恨、不滿，何況離開肥沃的中原土地，寄居在不長草木的極遠之地呢?而且南方濕熱，瘴氣叢生。（希望）陛下您能夠留心考察，來教濟百姓。奏章呈上后，肅宗將他的奏章交給大臣討論。司空第五倫也贊同楊終的奏議。校書郎班固等人詰難第五倫，認為（移民之法）施行已久，孝子沒有改父之道，先帝所建制度，不應(yīng)改變。楊終又說：“宣帝廣泛征召群儒，在石渠閣商討修訂五經(jīng)。當前天下太平無事，求學的人能夠完成學業(yè)，然而那些不能通達大義而拘泥于辨析章句

44、的儒生（或“人”），破壞了（原本）重要的原則。應(yīng) 照石渠舊例，永為后世的法則。”于是下詔召集眾多儒生在白虎觀討論考察（各經(jīng)書內(nèi)容的）異同。恰巧趕上楊終因事獲罪被囚禁于監(jiān)獄，校書郎班固等人，以楊終對春秋很有研究、學術(shù)上多獨特見解為由，上表請求放人，楊終又上書替自己申訴，當天便被赦免放出，于是得以參與白虎觀（的討論）。后來受詔刪削太史公書為十多萬字。當時，太后的哥哥衛(wèi)尉馬廖，謹慎篤實，堅持自己的操守，但不教導(dǎo)他的兒子們。楊終與馬廖交情不錯，他用書信告誡馬廖，（信中）說：禮規(guī)定，君主之子八歲時，為他設(shè)少傅，教他寫字計算，以啟蒙他的心智；十五歲時設(shè)太傅，教他經(jīng)傳，以引導(dǎo)他的志向。漢朝興起，諸侯王不致力

45、于教誨，多觸禁忌，所以有亡國之禍，而缺乏嘉善的稱譽?，F(xiàn)在您地位尊貴顯要，為天下人所仰望，怎能不如臨深淵如履薄冰，把這作為最值得警戒的事！馬廖不接納（他的意見）。他的兒子馬豫后來因張貼文書誹謗而獲罪，馬廖因此回到封地。楊終的兄長楊鳳是郡吏，太守廉范被州府考察，派楊鳳問候楊終，楊終替廉范游說，因此獲罪被流放到北部地區(qū)?；实巯驏|出行視察，鳳凰黃龍一起會集出現(xiàn)，楊終贊頌這是祥瑞之兆，（向皇帝）陳述祖宗的宏圖大業(yè)，共十五章，奏章呈上之后，皇帝下詔赦免他也并讓他返回故郡。永元十二年，（朝廷)征召任命為郎中，后因病去世。14C(矛盾的情感以“只怕”二字委婉道出。)15“一枝如畫”寫出了碧桃的美麗；(1分)在

46、亂山深處這樣荒涼的處境中“為誰開”，表現(xiàn)了它生長環(huán)境的惡劣和不得意的遭遇。(2分)詞人以花自喻，(1分)寄托了無人賞識，懷才不遇的身世之感。(2分)16.（1）風霜高潔(秋),水落石出(冬).（2）萬類霜天競自由（3）青青子衿，悠悠我心（4）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間17B(空中樓閣：多用來比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等；海市蜃樓：比喻虛幻的事物。按圖索驥：指按照圖像尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板；順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究根底。大張旗鼓：比喻聲勢和規(guī)模很大；大刀闊斧：比喻辦事果斷而有魄力。膾炙人口：指美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊；喜聞樂見

47、：喜歡聽、樂意看，形容很受歡迎。)18D(畫線句主客顛倒，主語應(yīng)是“不同的桃花源”，客體應(yīng)是“人們對理想家園不同的理解認知”。A、B兩項主客體顛倒，C項第二個“不同的”語序不當。)19D(與前文“政治家”“游記作家”“哲學家”對應(yīng)應(yīng)選“一個社會模式、一種山水布景、一種人生哲學”，排除A、C兩項；“從來沒有”應(yīng)修飾“詩人”，不是否定“社會模式、山水布景、人生哲學”，排除B項。)20、（5分）“笑納”改為“收到”(笑納，客套話，用于請人收下禮物)“愛戴”改為“愛護”(愛戴，只能用于下對上，晚輩對長輩)“您的令郎”改為“弟弟”(令郎，用于稱對方的兒子，這里用了“您的”，重復(fù)，同時對三叔的兒子稱令郎不

48、如稱“弟弟”親切得體)“鼎力相助”改為“盡力而為”(鼎力相助，用于請求或感謝別人的幫助)“惠贈”改為“送”(惠贈，敬詞，用于指別人贈送給自己物品)21. 【答案】 (1). 閱讀有記憶型和批判型之分 (2). 簡單的、機械的知識記憶 (3). 通過質(zhì)疑找出問題的根源【解析】試題分析：本題考查語言表達簡明、連貫的能力。解答此題，需要仔細閱讀全文，根據(jù)橫線上文確定答案，第一處是總括全文的句子，整個語段是閱讀并且分為兩類，所以此句應(yīng)為“閱讀有記憶型和批判型之分”；第二處談?wù)摰氖恰皠?chuàng)造性閱讀”，所以應(yīng)該和前面的“盲從書本知識”對應(yīng)，填寫“簡單的、機械的知識記憶”；第三處注意前面的“質(zhì)疑”和后面的“分析根源”填寫銜接句“通過質(zhì)疑找到問題的根源”。22. 【解析】【詳解】試題分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文，所給材料是一首詩歌。首先應(yīng)該讀懂詩意。這首以沙為題的小詩寓意豐富，哲理深刻?！笆郎虾孟?只有沙最不值錢”這是說“沙”在這個世界上最普通、最平凡的東西。“普通”“平凡”應(yīng)該是我們從這兩句詩中提煉的內(nèi)涵。“然而，最寶貴的東西-金，就在它的里面”是說金子就蘊藏在“沙”里面?！敖稹贝淼氖莻ゴ螅?/p>