2022年人美版-高中美術(shù)鑒賞教案2

1、教案 培養(yǎng)審美的眼睛美術(shù)鑒賞及其意義 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)問與技能：使同學(xué)初步明白什么是美術(shù)鑒賞、美術(shù)鑒賞的一般過程和特點(diǎn),以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意 義,由此把握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)同學(xué)“ 審美的眼睛” ；過程與方法：本節(jié)課主要接受老師引導(dǎo)同學(xué),同學(xué)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式,使同學(xué)充分展 現(xiàn)自我,表達(dá)自我現(xiàn)有進(jìn)展水平；情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使同學(xué)熟識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人將來人生進(jìn)展的重要價(jià)值和意義；教學(xué)重點(diǎn)在于培養(yǎng)審美的眼睛,使同學(xué)把握美術(shù)鑒賞的一般方法,熟識(shí)美術(shù)鑒賞的價(jià)值與意義；教 學(xué)難點(diǎn)主要是如何結(jié)合實(shí)例,讓同學(xué)初步明白與學(xué)習(xí)美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞的 一般過程或方法；教學(xué)過程 一

2、、導(dǎo)入新課 由法國雕塑家羅丹的一句話“ 生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)覺美的眼睛”,引出本節(jié)課課題培 養(yǎng)審美的眼睛 美術(shù)鑒賞及其意義；二、學(xué)習(xí)新知 1、師生共同探究美術(shù)鑒賞的概念從“ 美術(shù)鑒賞” 的字面意思進(jìn)行分析：“ 美術(shù)” ：視覺藝術(shù),可視形象,平面空間,以供觀看；“ 鑒賞” ：“ 鑒” 鑒別、鑒定, “ 賞” 觀看、觀看； “ 美術(shù)鑒賞” 即鑒賞視覺藝術(shù)；規(guī)范的概念： 運(yùn)用我們的視覺感知、視覺體會(huì)和相關(guān)學(xué)問對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、 判定、 體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)判,從而獲得審美享受,它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)；（美術(shù)鑒賞教材中 P4,第 2、3 段）2、小組合作學(xué)習(xí),鑒賞兩幅作品,總結(jié)美術(shù)鑒賞的一般

3、過程與方法 合作學(xué)習(xí)時(shí)間為 10 分鐘左右； 學(xué)習(xí)提示： 觀看兩幅作品 搗練圖 和拾穗（哪種美術(shù)？畫的是？他們?cè)谧?？?gòu)圖？顏色 ）；對(duì)比兩幅作品,體會(huì)感受（通過對(duì)比,帶給你什么不一樣的感受？ ）；老師引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)；總結(jié)美術(shù)鑒賞的一般過程與方法；在美術(shù)鑒賞中,“ 鑒” 是手段、是基礎(chǔ),“ 賞” 才是目的, “ 鑒”是為“ 賞” 服務(wù)的；3、看圖說話,歸納出美術(shù)作品的分類 出示相關(guān)圖片,讓同學(xué)分別指出有哪些大的分類：依據(jù)其藝術(shù)門類劃分為繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)（工藝）、書法（篆刻） 、攝影等六大類；依據(jù)形式語言分為具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)；選擇教材中的一些美術(shù)作品,讓同學(xué)辨別其門類；

4、4、摸索與爭(zhēng)辯出美術(shù)鑒賞的意義 閱讀教材內(nèi)容,摸索與爭(zhēng)辯美術(shù)鑒賞的價(jià)值與意義,用自己的語言進(jìn)行復(fù)述,并提煉出其社會(huì)、訓(xùn)練 和審美功能；三、課堂小結(jié) 關(guān)于美術(shù)鑒賞及其意義,你們懂了嗎？仍有什么不明白的？嘗試鑒賞你寵愛的美術(shù)作品；板書設(shè)計(jì)：培養(yǎng)審美的眼睛美術(shù)鑒賞及其意義 一、美術(shù)鑒賞的概念：字面意思,教材中定義 二、美術(shù)鑒賞的分門別類：依據(jù)藝術(shù)門類分為：繪、雕、建、設(shè)、書、攝等；形式語言：具象、意象、抽象 三、美術(shù)鑒賞的意義：社會(huì)、訓(xùn)練、審美功能第 2 課 美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的美術(shù)作品的藝術(shù)語言 教學(xué)目標(biāo)：本課的目的是讓同學(xué)對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡(jiǎn)潔而完整的明白,這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)；在此基礎(chǔ)上,

5、進(jìn)一步熟識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式,美術(shù)作品也由此顯現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特 征和審美意韻；教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形狀分類；教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)語言既是詳細(xì)的、可分類 的,又是包含在整體美術(shù)作品之中的,同學(xué)懂得會(huì)有很大的難度,因此,必需結(jié)合詳細(xì)的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng) 同學(xué)既往的美術(shù)學(xué)問來熟識(shí)和懂得；教學(xué)過程：一、探究導(dǎo)入課題 老師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)情形,導(dǎo)入探究課題 設(shè)置情形：由蘇軾的名句“ 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知；” 說明這些事物傳遞的信息是代表春 天的語言符號(hào),同時(shí)相伴呈現(xiàn)相關(guān)圖片,并神奇的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言；然后,提出問題：A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？B、在

6、美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？同學(xué)活動(dòng)： A、感受名句及圖片信息,領(lǐng)悟本課的意圖,輕松的接受課題；B、摸索老師設(shè)置的問題,進(jìn)入求知預(yù)備狀態(tài)；二、投放目標(biāo)：老師活動(dòng)：立足同學(xué)實(shí)際,投放學(xué)習(xí)目標(biāo)；同學(xué)活動(dòng)：明白學(xué)習(xí)目標(biāo),以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)；三、新知探究（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？1、美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專美使用的,具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品 的藝術(shù)語言,其特點(diǎn)就是詳細(xì)性和形象性；老師活動(dòng)：大屏幕呈現(xiàn)美術(shù)語言的概念 同學(xué)活動(dòng)：一同朗讀 2、美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素（點(diǎn)、線、面、色）語言表現(xiàn)手段：老師活動(dòng)： A、呈現(xiàn)中國工筆畫搗練圖、中國寫意畫潑墨仙人圖及

7、油畫1954三幅表現(xiàn)形式 不同的繪畫作品；B、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語言形式 同學(xué)活動(dòng)： A、觀看繪畫作品,并用一分鐘的時(shí)間摸索爭(zhēng)辯探究老師提出的問題；B、積極回答疑題,總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色；依據(jù)同學(xué)們的回答,師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容；3、美術(shù)語言的形狀分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)、中國寫意畫潑墨仙人圖及油畫1954三幅表現(xiàn) 老師活動(dòng)： A、再次呈現(xiàn)中國工筆畫搗練圖形式不同的繪畫作品；B、提出問題：從作品寫實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的 差異；同學(xué)活動(dòng)： A、觀看作品,并摸索老師提出的問題；積極回答疑題,搗練圖中的人

8、物、環(huán)境、道具真實(shí)詳細(xì),潑墨仙人圖看上去似一個(gè)人,但又不是特殊的詳細(xì)精確,只是大筆概括；1954讓人看不出什么詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)形象；依據(jù)同學(xué)的回答,師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形狀分類；（二）在美術(shù)作品中,藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的1、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)老師活動(dòng)： A、呈現(xiàn)顧閎中的韓熙載夜宴圖,并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法；B、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法,總結(jié)韓熙載夜宴圖圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的；同學(xué)活動(dòng)： A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法；用了線條勾畫、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式；老師活動(dòng)： A、呈現(xiàn)達(dá)維特的赫拉斯兄弟宣誓B、依據(jù)工筆畫的技法,總結(jié)出韓熙載夜宴圖運(yùn),指導(dǎo)同學(xué)從明暗、

9、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法；B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的；同學(xué)活動(dòng)： A、分析并總結(jié)赫拉斯兄弟宣誓的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段；B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的；2、意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的,而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界,其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等,為此,藝術(shù)家經(jīng)常接受變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段；老師活動(dòng)： a、呈現(xiàn)作品記憶的永恒杜尚的走下樓梯的裸女德國馬爾克的藍(lán)馬齊白石的蝦 宋代梁楷的 潑墨仙人圖 b、提出問題： 觀看分析以上作品中分別實(shí)行了什么樣的語言表現(xiàn)手段？c、提問同學(xué)活動(dòng)： a、針對(duì)老師提出的問題對(duì)呈現(xiàn)的作品給與鑒賞和分；重組、

10、概括、提煉；b、同學(xué)爭(zhēng)辯并回答：變形、夸張、老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的,而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界3、抽象藝術(shù)：主要是在20 世紀(jì)才開頭逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型；冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品,我們稱之為“ 冷抽象” 或“ 理性抽象”熱抽象：完全或主要用顏色和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“ 熱抽象”老師活動(dòng)： a、呈現(xiàn)作品荷蘭畫家蒙德里安的紅黑黃蘭構(gòu)成捷克畫家?guī)炱湛ǖ呐ｎD色盤b、提出問題：我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？么區(qū)分？ c、提問：兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語言元素和語言手段上有什同學(xué)活動(dòng)： a、鑒賞作品b、爭(zhēng)辯問題c、回答疑題老師

11、總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性,也就是我們什么形象也辨別不出來；完全訴諸美 術(shù)語言和手段本身；四、自我評(píng)判練習(xí) 老師活動(dòng)：呈現(xiàn)具象、意象和抽象美術(shù)作品如干幅讓同學(xué)來辨別 同學(xué)活動(dòng)：同學(xué)積極回答 五、課堂回憶總結(jié)：老師活動(dòng)： a、這節(jié)課, 我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的；b、提問：美術(shù)作品的基本語言元素是什么？語言表現(xiàn)手段是什么？美術(shù)語言的表現(xiàn)形狀分為哪 3 類？同學(xué)活動(dòng)：同學(xué)積極復(fù)述回答老師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“ 走進(jìn)具象藝術(shù)”望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)；六、板書設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？,進(jìn)一步深化的學(xué)習(xí)爭(zhēng)辯具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)

12、容,希美術(shù)所專美使用的,具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言；特點(diǎn)：詳細(xì)性和形象性；美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素： （點(diǎn)、線、面、色）語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理、章法、皴法 中國畫：筆墨（二）在美術(shù)作品中,藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的（1）具象藝術(shù)；（2）意象藝術(shù)； 3 抽象藝術(shù)；第 3 課 照實(shí)地再現(xiàn)客觀世界走進(jìn)具象藝術(shù) 教學(xué)目標(biāo) 通過對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí),使同學(xué)更進(jìn)一步的明白具象藝術(shù)的 語言、形象特點(diǎn),并能初步把握辨識(shí)具象藝術(shù)的才能；1、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？ 2 、怎樣鑒賞具象藝術(shù)3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)

13、境的關(guān)系？ 4、具象藝術(shù)的功能；教學(xué)重點(diǎn)：講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法,并讓同學(xué)明白具象藝術(shù)的功能及意義；教學(xué)難點(diǎn)：主要 在于辨論具象藝術(shù)的能動(dòng)性,即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造 而區(qū)分于攝影；教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課題 第一呈現(xiàn)幾幅具象藝術(shù)作品讓同學(xué)品評(píng),然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的競(jìng)賽為 例,說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史,是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型,并由此引出具象 藝術(shù)的特點(diǎn)；二、學(xué)習(xí)新知（一）以五代時(shí)期黃荃的一幅中國畫寫生珍禽圖為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺的真實(shí)性或 客觀性；重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫清明上河圖分析,這幅

14、畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段,開首為郊野 景象,中段以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞囘\(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊急勞碌的活動(dòng),后段為市區(qū) 街道縱橫交叉、店鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場(chǎng)面；作者依據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀看和懂得,從反映 當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題動(dòng)身,選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表 現(xiàn)；整個(gè)畫面有靜場(chǎng),有高潮,跌宕有序；清明上河圖在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了杰出的藝術(shù)才能；中國繪畫傳統(tǒng)的“ 散點(diǎn)透視” 得到天 才的運(yùn)用,畫面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系,嚴(yán)密緊湊,如同一氣呵成,具有很高的藝術(shù)成就,在世界繪畫史上占 有重要的位置；由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象,并且

15、把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)；其次個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性,即具象是通過典型的藝術(shù)形象的制造來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的；那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品教皇英諾森十世像分析其典型形象的塑 造；第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性,即具象藝術(shù)中往往包蘊(yùn)者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié),它可以用文字語言直 接來表達(dá)和描述；如作品：貨郎圖、血衣；由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn),因此除藝術(shù)所共同的審美功能外,它仍具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能；同學(xué)們可以通過一部分作品來加深明白具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能；（二）“ 怎樣鑒賞具象藝術(shù)” 在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程,又特殊兼及了對(duì)

16、具象藝術(shù)的鑒賞特點(diǎn),在這節(jié)中,從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法；在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系,在主題性作品中,主題的表達(dá)只有通過典型形 象和典型環(huán)境才能做到,或者說,它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型,對(duì)主題的表達(dá)就越深刻,也就 越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響；詳細(xì)以作品 血衣、田橫五百士 、拿破倫一世加冕為例賞析、爭(zhēng)辯加深懂得典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系；（三）如何評(píng)判具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我 們熟識(shí)和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定

17、了基礎(chǔ)；具象藝術(shù)的意義第一表現(xiàn)在它的記錄功能上,它是我們熟識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)；使我們可以熟識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念；另一方面,具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺,并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié) 或主題影響我們的價(jià)值判定,從而產(chǎn)生熟識(shí)和訓(xùn)練意義；三、課堂小結(jié)：把這一節(jié)課所學(xué)的學(xué)問點(diǎn)作一總結(jié),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題；四、板書設(shè)計(jì)：通過多媒體直接呈現(xiàn),第一呈現(xiàn)本課課題,然后分別呈現(xiàn)具象藝術(shù)的特點(diǎn),肖像性作品和主題性作品的分類（其中的典型形象與典型環(huán)境的塑造）片介紹；,評(píng)判具象藝術(shù)的意義三個(gè)分支環(huán)節(jié),并穿插部分美術(shù)品圖第四

18、課 對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)本課主要明白和熟識(shí)三大美術(shù)類型中的其次種類型意象藝術(shù) 象藝術(shù),如何來辨析意象藝術(shù)；使同學(xué)初步明白和熟識(shí)什么是意（由于意象藝術(shù)在整個(gè)美術(shù)門類中占據(jù)著特殊重要的位置,是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必需把握的學(xué)問能夠熟識(shí) 和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求）教學(xué)重點(diǎn)：使同學(xué)分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)分,并初步把握辨論什么是意象藝術(shù),主要要從意象 藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言,以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特點(diǎn)；教學(xué)難點(diǎn)：如何說明清楚什 么是意象藝術(shù),如何懂中意象藝術(shù)；教學(xué)過程 一、導(dǎo)入課程 再現(xiàn),除此之外,它仍可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界,這 美術(shù)作品并非完全是

19、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“ 照實(shí)”一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn),但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出,并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn)；老師活動(dòng)：（1）呈現(xiàn)作品蒙娜麗莎和馬蒂斯夫人像處,請(qǐng)同學(xué)們分組爭(zhēng)辯；同學(xué)活動(dòng)：（1）爭(zhēng)辯（ 2）回答 師生總結(jié)：這是兩件肖像名作,但表現(xiàn)形式卻迥然不同,（2）提出問題：找出這兩幅作品的不同之蒙娜麗莎用筆細(xì)膩、描畫真實(shí)詳細(xì)、形象逼真自然；而馬蒂斯夫人像就是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對(duì)象特殊、不符合一般常人的懂得；這說明,馬蒂斯夫人像是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而有意實(shí)行的一種表現(xiàn)方式；由此我們可以看出,意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出；（設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)名畫的熟識(shí),激

20、發(fā)同學(xué)的思維、使同學(xué)直觀的感受意象藝術(shù)）（引出課題并板書： ）對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù) 二、什么意象藝術(shù) 為什么有的美術(shù)作品形象怪異？這句話從意象藝術(shù)的一個(gè)極端方面來說明意象藝術(shù)的,由于在一般 人看來,意象藝術(shù)的作品往往是怪異的；這樣說明主要是為了打消一般人由于習(xí)慣于具象藝術(shù)的真實(shí)性而對(duì)意象藝術(shù)產(chǎn)生的不懂得和排斥心理；指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)親熱相關(guān)；因此,藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越特殊、猛烈,所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就 可能越怪異；老師活動(dòng)：（1）板書：什么意象藝術(shù)（2）提出問題： A、從下面即將呈現(xiàn)的作品中,請(qǐng)同學(xué)們留意觀察分析,意象藝

21、術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對(duì)具象藝術(shù)作品的熟識(shí)在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同；B、為什么美術(shù)作品形象怪異？（3）呈現(xiàn)作品：圣維克多山 、吶喊星月夜內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感（4）提問（5）板書：藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)；同學(xué)活動(dòng)：（1）觀看（ 2）爭(zhēng)辯（ 3）回答師生總結(jié)： 意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)親熱相關(guān)；因此,藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越特殊、猛烈,所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異；三、如何懂中意象藝術(shù)：“ 如何懂中意象藝術(shù)” 是本課的關(guān)鍵,也是同學(xué)鑒賞意象藝術(shù)的根本要求；這一環(huán)節(jié),我重點(diǎn)是要傳達(dá)給同學(xué)這樣兩個(gè)懂得的切入點(diǎn),那就是：一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 感覺的

22、樣子來表現(xiàn)世界,一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界；突出的就是“ 感覺” 和“ 想”；老師活動(dòng)：（1）板書：如何懂中意象藝術(shù)（2）呈現(xiàn)委拉斯凱茲的教皇英諾森十世和培根的被牛肉片包圍的肖像 （ 3）提出問題： A、兩幅作品的不同之處？（提示：我們從教皇英諾森十世中感 覺到的對(duì)象的性格特點(diǎn),在培根被牛肉片包圍的肖像中感受到的是一種心情和氣氛,即緊急和惶恐）（4）呈現(xiàn)：朱耷的鵪鶉圖（5）提出問題：畫面中鵪鶉的眼睛有什么特點(diǎn)？現(xiàn)實(shí)中會(huì)顯現(xiàn)嗎？同學(xué)活動(dòng)：（1）觀看（ 2）爭(zhēng)辯（ 3）回答 師生總結(jié)：懂中意象藝術(shù)從以下兩個(gè)角度：一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 感覺的樣子來表現(xiàn)世界,一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù)

23、“ 我” 想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界；B、藝術(shù)形象更集中更典型； C、超越了具象藝術(shù)意象藝術(shù)的特點(diǎn)：A、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)在形象和時(shí)空上的限制；藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了準(zhǔn)備性的作用；而每個(gè)人的主觀感受和 感覺是不同的,所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺；板書：一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 感覺的樣子來表現(xiàn)世界,一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 想表現(xiàn)的樣子來 表現(xiàn)世界；四、總結(jié)回憶 這一節(jié)課我們進(jìn)一步深化的熟識(shí)了什么是意象藝術(shù),如何懂中意象藝術(shù)；我們知道,意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)；懂中意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 感覺的樣子來表現(xiàn)世界,一個(gè)是藝術(shù)家依據(jù) 術(shù),請(qǐng)同學(xué)們提

24、前預(yù)習(xí)；“ 我” 想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界；下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)抽象藝第 5 課 美術(shù)作品可以什么都不像嗎走進(jìn)抽象藝術(shù) 教學(xué)目標(biāo) 對(duì)抽象藝術(shù)有更深化、詳細(xì)的熟識(shí),通過觀看抽象藝術(shù)作品明白和熟識(shí)抽象藝術(shù)的兩種基本形狀（冷 抽象和熱抽象） ,美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)潔過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)；教學(xué)重點(diǎn)：抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別；教學(xué)難點(diǎn)：1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的學(xué)問來懂得熟識(shí)抽象藝術(shù)的概念；教學(xué)過程 一、導(dǎo)入課題2、藝術(shù)如何進(jìn)展到抽象的；第一同學(xué)們來看兩組圖片,第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中詳細(xì)存在的,真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),即具象藝術(shù)；另兩幅 在你們的生活中存在這樣的

25、物體嗎？同學(xué)回答：“ 不存在” ；我們稱這種沒有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽 象藝術(shù)作品； 怎樣去觀看抽象藝術(shù)作品呢？這節(jié)課,就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù),去體會(huì)其特殊的藝術(shù)美；老師總結(jié)：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物,但不能因 此說它與現(xiàn)實(shí)就沒有任何關(guān)系；呈現(xiàn)：百老匯的爵士樂 、即興之 31兩幅作品；問題摸索探討：同學(xué)們分兩組爭(zhēng)辯,談?wù)勛约簩?duì)這兩幅作品的感受；相同之處：不同之處：同學(xué)活動(dòng)：分別請(qǐng)一位同學(xué)回答疑題,然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充；老師活動(dòng)：老師總結(jié)后引出：抽象藝術(shù)的含義 二、學(xué)習(xí)新知（一）抽象藝術(shù)及其兩種形狀（冷抽象,熱抽象）1、抽象藝術(shù)的含義？在 20

26、世紀(jì)初才開頭逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型；2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)；冷抽象含義：代表人物：蒙德里安；熱抽象含義：代表人物：康定斯基；作品賞析百老匯的爵士樂藍(lán)色狂想曲 ）,同學(xué)活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片,然后一邊聽爵士樂（爵士樂：一邊觀看蒙德里安的百老匯的爵士樂；老師活動(dòng)：老師介紹：1、爵士音樂； 2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介；3、蒙德里安對(duì)百老匯城市面貌的感受 及對(duì)爵士音樂的感受；問題摸索與探討：同學(xué)活動(dòng)：同學(xué)們分組爭(zhēng)辯后回答疑題：這幅作品使用的語言有哪些？不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什 么？橫豎交叉的線條讓你想起什么？老師活動(dòng)：老師補(bǔ)充總

27、結(jié) 才能練習(xí)：觀看幾幅作品,判定它們是屬于冷抽象仍是熱抽象藝術(shù)作品；創(chuàng)設(shè)情形請(qǐng)同學(xué)們摸索：具象藝術(shù)能夠照實(shí)的再現(xiàn)客觀世界,而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨 性呢？那么藝術(shù)為何會(huì)走向抽象？由上面的問題引出下一個(gè)環(huán)節(jié)；（二）藝術(shù)走向抽象的緣由問題摸索：請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課本25 頁,回答疑題；1抽象藝術(shù)的形成？：2抽象藝術(shù)形成的原因？1、抽象藝術(shù)的形成：確立19 世紀(jì)中葉照相機(jī)的制造加速人們對(duì)美術(shù)的本質(zhì)摸索,20 世紀(jì)初,抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本2、抽象藝術(shù)形成的緣由：照相機(jī)的制造,現(xiàn)代的社會(huì)化大分工,西方科學(xué)理性的影響；抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)？（三）抽象藝術(shù)的特點(diǎn) 分析性,即把藝術(shù)

28、的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大,甚至確定化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美；抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美包括：A 形式與顏色； B 構(gòu)圖與筆觸； C 材料與肌理； D空間與透視； E 光影與 運(yùn)動(dòng)；同學(xué)才能練習(xí)：讓同學(xué)自己來觀看作品,判定作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)；學(xué)問補(bǔ)充：抽象藝術(shù)在我國的特殊表現(xiàn),抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用；拓展：同學(xué)觀看完這些作品后,躍躍欲試,都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品,那么,這時(shí)候老師要適時(shí)中意學(xué)生的欲望動(dòng)手實(shí)踐,創(chuàng)作作品；讓同學(xué)聽一首音樂,創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品；（四）課堂回憶 重點(diǎn)表達(dá)的是冷、熱抽象藝術(shù)作品,抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其特殊的藝術(shù)美的表現(xiàn)；三、板書設(shè)計(jì)：通過多媒體直接呈現(xiàn),

29、第一呈現(xiàn)本課課題,然后分別呈現(xiàn)冷抽象、熱抽象美術(shù)作品,分析其分類、代 表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節(jié),分析鑒賞部分作品；第 6 課 漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎藝術(shù)美和形式美 教學(xué)目標(biāo)：1、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美 2、美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原就及其在作品中的主要表現(xiàn)；教學(xué)重點(diǎn)： 使同學(xué)懂得美術(shù)的語言元素和語言規(guī)章,從而把握美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美；教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)特殊留意對(duì)概念的講解,并在概念與作品之間建立聯(lián)系,即留意通過作品來講解概念,以使同學(xué)對(duì)美術(shù) 作品的藝術(shù)美和形式美的熟識(shí)有形象的依據(jù)；教學(xué)過程：一、導(dǎo)入,用多媒體呈現(xiàn)雕塑圖片歐米艾爾導(dǎo)入；小結(jié)：美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美；美術(shù)作品是由

30、藝術(shù)家制造出的不同于現(xiàn)實(shí)生的其次自然；它的美不同于一般人的“ 漂亮” 或“ 好看” 的審美觀念；這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對(duì)美術(shù)的認(rèn) 識(shí),也有礙于對(duì)美術(shù)作品的鑒賞；二、新知探究（一）什么是藝術(shù)美,它有哪些表現(xiàn)？美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“ 漂亮” 和“ 好看”,而 美術(shù)形象：是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美；藝術(shù)美又稱其次自然；是相對(duì)自然美來說的；指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、詳細(xì)的、完整的藝術(shù)形象,也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、詳細(xì)的、完 整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象；老師活動(dòng)：投放多媒體圖片艾普色姆的賽馬和記錄 馬奔跑過程的連續(xù)攝影；結(jié)合第三課“ 藝術(shù)形象”

31、 這一概念進(jìn)行講解；同學(xué)活動(dòng)：觀看圖片,小組爭(zhēng)辯,分析美術(shù)作品的藝術(shù)美；（二）什么是形式美：如何懂得和把握形式美：美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成：A、語言元素（點(diǎn)、線、面、色）及其構(gòu)成的形狀變化；B、語言手段（明暗、空間,透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象；C、語言規(guī)章（變化與統(tǒng)一,對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的 審美關(guān)系；老師活動(dòng)：投放潘天壽的作品雄視,講解什么是形式美,指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美 既相互包含、滲透又彼此具有獨(dú)立性；同學(xué)活動(dòng)：觀看圖片,懂得美術(shù)作品的形式美；三、拓展：提高實(shí)踐才能 以一件作品為例深化分析作品的形式及其形式美；通過詳細(xì)作品明白藝術(shù)美

32、和形式美在形狀上的差 異；四、課堂小結(jié)：要點(diǎn)回憶：1、什么是藝術(shù)美？它有哪些表現(xiàn)？2、什么是形式美？如何懂得和把握形式美？第 7 課 是什么使美術(shù)作品如此的千姿百態(tài)分析懂得美術(shù)作品的 教學(xué)目標(biāo) 打破同學(xué)美術(shù)神奇的觀念,明白藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的,而是表達(dá)了某種意圖的；教學(xué)重點(diǎn)：藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖,不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的；教學(xué)難點(diǎn)：要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系；教學(xué)過程 一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品巴爾扎克導(dǎo)入；老師活動(dòng)：提出問題：1、你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？2、羅丹為什么要把雕像的手砍去？同學(xué)活動(dòng)：回答疑題,可以相互之間爭(zhēng)辯,

33、得到較精確的答案,從而提高成就感；老師總結(jié)：對(duì)這幅作品作介紹,引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖；二、探究新學(xué)問（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？同學(xué)活動(dòng)：可自由回答疑題 老師活動(dòng)：對(duì)同學(xué)的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥,讓同學(xué)把思維放寬；老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必定受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面因素的觸動(dòng)后有感而發(fā)的；針對(duì)現(xiàn)實(shí)藝 術(shù),藝術(shù)家說明自己的態(tài)度、情感,針對(duì)藝術(shù)問題,藝術(shù)家闡述自己的觀點(diǎn)、主見；藝術(shù)創(chuàng)作并不神奇,藝術(shù)家也是一般的勞動(dòng)者,只不過他們的產(chǎn)品是藝術(shù),他們使用的手段是視覺語言；以畢加索的牛頭為例分析藝術(shù)家的意圖來自哪里；然后讓同學(xué)自己分析幾幅作品；（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？在這一部分中,要留意讓

34、同學(xué)聯(lián)系生活,結(jié)合時(shí)代背景與地域來分析鑒賞；影響因素有：1、現(xiàn)實(shí) 2、藝術(shù) 3、特定的社會(huì)和文化情形 由于在不同的社會(huì)和文化情形下,藝術(shù)家創(chuàng)作所針對(duì)的問題也就不同,因而其創(chuàng)作意圖也就會(huì)大相徑 庭；在同一社會(huì)和文化條件下,藝術(shù)家的成長(zhǎng)過程、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭、個(gè)性、學(xué)問水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng) 作意圖的差異的緣由；老師以西方文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫西斯廷教堂天頂畫與叢竹圖分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因 素；其中運(yùn)用講解與呈現(xiàn)圖片結(jié)合,提問與同學(xué)主動(dòng)探究結(jié)合的方法來完成這部分教學(xué)內(nèi)容；（三）藝術(shù)家的意圖是如何表達(dá)的？藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中顯現(xiàn)出不同的表達(dá)方式；這部分是本課 的重點(diǎn),

35、要多化時(shí)間與精力分析部分作品,讓同學(xué)思路清楚；同時(shí)復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝 術(shù)的內(nèi)容,讓同學(xué)更好的懂得藝術(shù)家的意圖是如何表達(dá)的；老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來加深講解,并讓學(xué) 生也主動(dòng)參與中來；調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性；1、具象藝術(shù)：如董希文的開國大典,通過收集形象（國家領(lǐng)導(dǎo)人）,制造出典型的藝術(shù)形象（毛 澤東）,然后構(gòu)成一個(gè)完整的故事情節(jié)（開國大典）,并營造出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特色）,使畫 面更具有真實(shí)性和可讀性；藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達(dá)一個(gè)新時(shí)代的開頭,表現(xiàn)了中國人民擺脫三座大山 的壓迫,從今翻身解放的豪邁精神風(fēng)貌；顏色上借鑒我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法,強(qiáng)調(diào)顏色的單純與猛

36、烈的對(duì)比,從而增強(qiáng) 了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛；2、意象藝術(shù)：可以通過整體氣氛的渲染來傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖；如漢畫像石荊軻刺秦王并沒有刻畫人物形象,而是通過荊軻的“ 追”、秦王的“ 逃”,并輔以刺進(jìn)柱子的匕首,打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象,使畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊急、危險(xiǎn)的氛圍；意象藝術(shù)也可以通過對(duì)藝術(shù)家感覺的表現(xiàn)來傳達(dá)創(chuàng)作意圖；如 印象派畫家莫奈的盧昂大教堂,主要營造不同時(shí)刻太陽照射在教堂上特殊漂亮的光色氛圍；3、抽象藝術(shù)：是通過形式語言本身及構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對(duì)事物的熟識(shí)；分析第三國際紀(jì)念碑 模型；用直線和曲線兩種語言元素構(gòu)成作品,以螺旋上升的曲線將直線連接起來,從而把人的視線引向 無限的天空,表

37、現(xiàn)升騰翱翔的空間成效；（四）同學(xué)自己分析作品的創(chuàng)作意圖千年土地翻了身 （董希文）；印象日出莫奈； 怒吼吧,中國李樺 三、歸納總結(jié)本課三個(gè)學(xué)問點(diǎn)；第8課 全部的美術(shù)作品都一樣重要嗎美術(shù)作品的意義與價(jià)值判定 教學(xué)目標(biāo) 本課的教學(xué)目的在于使同學(xué)熟識(shí)到,美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有確定的一面,也有相對(duì)的一面；主動(dòng) 參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證,只有這樣,我們才能提高美術(shù)鑒賞的才能,培養(yǎng)審美的眼睛；這樣設(shè)計(jì)教 學(xué)目標(biāo),是由于不同的人在觀看同一幅作品時(shí),對(duì)其意義和價(jià)值的判定是不一樣的；教學(xué)重點(diǎn)：有兩個(gè)方面：一是使同學(xué)明白美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性的關(guān)系,二是使學(xué) 生明白對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判定可以

38、從不同的角度來看待和懂得；教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)作品的意義和價(jià) 值既有確定的一面又有相對(duì)的一面；教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課題 由馬遠(yuǎn)、夏圭的小品式山水畫在不同時(shí)期不同的人眼里給的評(píng)判不同,說明美術(shù)鑒賞存在從不同角度 懂得和進(jìn)行價(jià)值判定的問題；二、學(xué)習(xí)新知（一）美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性1、第一通過羅中立的油畫父親,來明白美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系；羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)像的形式刻畫了一個(gè)勤勞、淳樸、和善而又貧困的老農(nóng)形象；他那古銅色的臉,長(zhǎng)期的艱苦歲月造 成的那條條車轍似的皺紋,柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無不飽含著畫家深沉的情感和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的 深刻反思,從而激發(fā)起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)特殊是對(duì)廣大農(nóng)夫命運(yùn)的關(guān)注

39、；作品與文革時(shí)期的“ 假大空” 的題材形 式的作品相比是一種反叛,同時(shí)真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)；作品一經(jīng)展出馬上引起社會(huì)的猛烈反響,是新中國成立 來影響最大的美術(shù)作品之一；由此說明,美術(shù)作品的意義和價(jià)值受時(shí)代限制； 2 、名詞說明：時(shí)代性地域性以文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫與同一時(shí)期中國的文人畫相比較,說明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限 制；通過部分作品賞析,讓同學(xué)自己探討、分析、鑒賞作品,對(duì)作品的意義和價(jià)值作出正確的判定；（二）如何判定美術(shù)作品的意義和價(jià)值. 以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家制造的三個(gè)大衛(wèi)為例,進(jìn)一步說明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí) 代和地域之間的關(guān)系,由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有確定的一面,也有

40、相對(duì)的一面；老師活動(dòng)：作品呈現(xiàn)：多納太羅的大衛(wèi),米開朗基羅的大衛(wèi) ,貝尼尼的大衛(wèi) ；多納太羅的大衛(wèi)表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上,顯露出勝利的歡快和 自豪的表情；米開朗基羅的大衛(wèi)塑造的是臨戰(zhàn)前冷靜的站在那里,左手緊握投石器,當(dāng)心的盯視著敵人,眉宇 間布滿了必勝的信心；雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢(shì),有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊急氣氛以及那蘊(yùn)蓄在 大衛(wèi)體內(nèi)的龐大力氣；貝尼尼的大衛(wèi)塑造的是一個(gè)正在艱苦搏斗中的大衛(wèi),更具有生活的真實(shí)性；他的大衛(wèi)更像是一個(gè) 身處逆境、堅(jiān)忍不拔的斗士；在這種狀態(tài)下,藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動(dòng)和人物激越的感情；通過鑒賞三幅作品,明白藝術(shù)創(chuàng)新的問題,主要是

41、從懂得美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完整性方面說的；實(shí)踐練習(xí)：同學(xué)作品賞析： 吹笛少年 艱苦歲月 吹笛女,讓同學(xué)結(jié)合所學(xué)學(xué)問正確賞析作品,同學(xué)們之間 可以相互探究爭(zhēng)辯；（三）如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判定上的分歧？這部分著重強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人感受和判定的重要性,并給出了判定美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和 方法；美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開放的,而不是封閉的,分歧的產(chǎn)生,既說明白美術(shù)作品本身的多義性,也 是對(duì)作品的豐富和補(bǔ)充；但另一方面對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判定又不是任意的,必需建立在對(duì)作品及 其相關(guān)學(xué)問明白的基礎(chǔ)之上；（四）我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判定可以有以下幾種批判形式：1、品評(píng)式或品鑒式批判 2

42、、形式主義批判 3、歷史批判 4、社會(huì)學(xué)批判 5、心理學(xué)批判 三、學(xué)問總結(jié) 四、板書設(shè)計(jì)：通過多媒體直接呈現(xiàn),第一呈現(xiàn)本課課題,然后分別呈現(xiàn)美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性,如何判定美術(shù) 作品的意義和價(jià)值 . 何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判定上的分歧？我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判定可 以有以下幾種批判形式四個(gè)分支環(huán)節(jié),講解與探究結(jié)合,并穿插部分美術(shù)品圖片介紹；第 9 課形神兼?zhèn)溥w想妙得中國古代繪畫擷英教學(xué)目標(biāo) 學(xué)問目標(biāo)：讓同學(xué)對(duì)中國繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的明白和熟識(shí)；才能目標(biāo)：通過引導(dǎo)同學(xué)把握觀看美術(shù)作品的方法,提高同學(xué)的美術(shù)觀看才能；美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的觀看,使同學(xué)開闊眼界,增長(zhǎng)學(xué)問,陶冶愛國主義情

43、操；培養(yǎng)同學(xué)健康的 審美趣味,樹立正確的審美觀點(diǎn)；教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)同學(xué)對(duì)我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的明白和熟識(shí)；教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較 廣,無法詳細(xì)地進(jìn)行介紹；引導(dǎo)同學(xué)把握美術(shù)作品的觀看方法,提高美術(shù)觀看才能；教學(xué)過程 一、導(dǎo)入探究課題由祖國輝煌文化,優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“ 形神兼?zhèn)溥w想妙得” ,講解關(guān)鍵詞“ 形”“ 神” ；二、新知探究（一）我國早期的獨(dú)幅繪畫作品帛畫 重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫龍鳳仕女圖,明白中國畫基本形狀確立時(shí)期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌；請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課本 12 段,請(qǐng)第一組的一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補(bǔ)充,老師總結(jié)表達(dá)；龍鳳仕女圖這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡,反映了當(dāng)時(shí)楚

44、國 上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)；在畫面中,描畫了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情形：畫面右下 方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女,發(fā)髻高盤,闊袖長(zhǎng)袍,雙手合十,其上方有一龍一鳳,正騰空飄舞,引導(dǎo)仕女 前行；此畫以毛筆繪成,畫法為線條勾畫兼平涂著色,構(gòu)圖主次分明,造型生動(dòng)；（二）敦煌莫高窟壁畫 明白鹿王本生圖繪畫故事情節(jié)；對(duì)同學(xué)進(jìn)行道德訓(xùn)練；（三）中國古代人物畫步輦圖：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中心政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往,具有重要的歷史價(jià) 值；人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特點(diǎn)的刻畫；文苑圖韓晃 描畫了文人雅集的場(chǎng)景；構(gòu)圖疏密得當(dāng),設(shè)色淡雅,設(shè)色淡雅,筆法細(xì)勁流利,衣 紋略作顫筆,人物刻畫細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各

45、異、形神兼?zhèn)?；采薇圖：畫中人物刻畫生動(dòng)傳神,森森然正氣溢與筆端；衣紋簡(jiǎn)勁爽利,以襯托人物剛直不阿的 性格；樹石畫法粗簡(jiǎn),墨色潮濕；張卿子像 ：明代肖像畫的代表作,畫家對(duì)人物面部的刻畫細(xì)膩,富有體積感,衣紋用筆簡(jiǎn)潔,人 物比例適度,體態(tài)自然,栩栩如生,表達(dá)出畫家特殊的觀看與表現(xiàn)才能；漁翁漁歸圖 ：清代畫家黃愼的作品,畫面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng),富有生活樂趣；此圖為水墨大寫意,水 墨交融,畫家以狂草入畫,畫風(fēng)粗豪奔放,氣概貫穿,獨(dú)樹一幟；（四）中國古代山水畫 重點(diǎn)觀看：（北宋、南宋、元代的山水畫作品）1、設(shè)疑、爭(zhēng)辯、解疑 剛才的觀看對(duì)中國山水畫的進(jìn)展有了初步的明白和感受,看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺,很想再

46、進(jìn) 一步去懂得山水畫的內(nèi)涵,好！接下來就讓我們以小組合作爭(zhēng)辯的方法來觀看幾幅較典型的山水畫作品；2、圖片：北宋范寬溪山行旅圖南宋佚名深堂琴趣圖元代倪瓚六君子3、小組爭(zhēng)辯搶答 屏幕出示：（1）這 3 幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同？（2）這 3 幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境？（3）你比較寵愛哪幅作品,為什么？小組代表發(fā)言：1、2、3、小結(jié)：同學(xué)們說的很杰出,觀看的也很仔細(xì),能夠說出一些內(nèi)涵的東西,老師著重講解一下這三幅作 品更深刻的意義；范寬的溪山行旅圖以俊偉聳立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì) 象,真實(shí)的畫出北方山川的壯美,使人如身臨其境；他所畫的崇山峻嶺,往往以頂天立地

47、的章法突出雄 偉壯美的氣概,又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石,山麓畫以叢生的密林,勝利的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū) 山巒渾厚,勢(shì)壯雄強(qiáng)的特色,被譽(yù)為 得山之骨 , 與山傳神 ；六君子圖是倪瓚的作品,三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖,近處有六顆樹,中隔大片湖水,畫上端有一疊遠(yuǎn)山,以渴筆畫山石樹木,山石作折帶, 皴間用披麻皴, 樹木頗具姿勢(shì), 景物不多而布滿深秋時(shí)的凄涼清寂氣氛；畫上有黃公望等人的題詩；所謂 六君子 也就是畫中的六顆樹；畫家為這些樹木寫照,另有寓意,黃公望 的題詩已點(diǎn)明；倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡,絕少有設(shè)色者,甚至連圖章也不用,畫中多長(zhǎng)詩,作楷書,力 求淳樸清雅,其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色；深堂琴趣圖

48、此畫雖不知何人所作,但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍,水墨設(shè)色兼工, 皆精而不冗,洗練而有情致；畫幅雖小而神氣迥出,表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩意；（五）中國古代花鳥畫 中國花鳥畫不是僅僅為了精確地描畫現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥,而是集中地表達(dá)了中國人與自然生物的審美 關(guān)系,借此抒發(fā)自己的情感,間接地反映社會(huì)生活,表達(dá)確定的時(shí)代精神；讓我們以小組合作爭(zhēng)辯的方法來觀看幾幅較典型的花鳥畫作品；請(qǐng)一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補(bǔ)充,老師總結(jié)表達(dá)；芙蓉錦雞圖表達(dá)了趙佶所提倡的觀看物象要細(xì)致入微,寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神,畫面構(gòu)成要有詩的 意蘊(yùn)的美學(xué)思想；榴枝黃鳥圖所繪黃鳥造型精確,富有生趣,畫面渲染精妙,富彩鮮潤,表達(dá)出畫家對(duì)花鳥

49、樂趣的 觀看達(dá)到精細(xì)入微的程度,融注了宋人對(duì)自然界的特殊審美情懷；荷花水禽圖畫面上孤石倒立,殘荷斜掛,一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥孤獨(dú)單地蹲在石頭 頂上,顯得極其冷落孤僻,很像是畫家的自我寫照；全畫筆墨簡(jiǎn)練,畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣 氛,正如古人所說的“ 無畫處皆成妙境”；三、課堂小測(cè)試 幫忙同學(xué)鞏固所學(xué)學(xué)問,加深印象,測(cè)試題要貼近美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明的指導(dǎo)要求,題 量少而精；總之,整個(gè)課堂使同學(xué)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,老師起引導(dǎo)作用,引導(dǎo)同學(xué)利用好課堂上的每一分鐘,要求 同學(xué)做練習(xí)鞏固當(dāng)堂學(xué)問,以減輕同學(xué)的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)；四、課堂小結(jié)第 10 課 人類生活的真實(shí)再現(xiàn)外國古代繪畫擷英 教學(xué)

50、目標(biāo) 通過本課的教學(xué),使同學(xué)對(duì)外國古代繪畫的主要類別、進(jìn)展概況、突出成就,以及不同民族繪畫的主 要特點(diǎn)有基本的明白,并領(lǐng)悟各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系；能夠比較、分析外國古代繪 畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)代特點(diǎn),熟識(shí)到外國古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)表達(dá)；最 終使同學(xué)開闊視野、增長(zhǎng)學(xué)問、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知才能；教學(xué)重點(diǎn)：通過不同民族,不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較,使同學(xué)加深對(duì)外國古代繪 畫的明白,熟識(shí)外國古代繪畫的豐富性與多樣性；教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟古代不同民族繪畫形式上的差異及其與 現(xiàn)實(shí)生活、宗教,審美觀念的聯(lián)系；教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)

51、河中,無論是東方仍是西方,都留下了大量精致絕倫的藝術(shù)珍品；當(dāng)我們徜徉在藝術(shù) 長(zhǎng)河中的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)被他們所傾倒；這些藝術(shù)珍品,是人類聰慧的結(jié)晶,是歷史的見證,它們陶冶著一 代又一代人的情操,直到今日,仍然連續(xù)帶給我們無比的享受；今日,我們就來觀看一部特殊國古代繪畫精品；老師活動(dòng)：呈現(xiàn)圖片, 三樂女草地上的圣母 拉斐爾自畫像等,并作引導(dǎo)語導(dǎo)入新課；同學(xué)活動(dòng)：聽講,觀看外國古代繪畫作品,感受藝術(shù)之美,產(chǎn)生熟識(shí)和觀看的猛烈動(dòng)機(jī),從而進(jìn)入良 好的學(xué)習(xí)預(yù)備狀態(tài)；二、人類早期的繪畫人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期,19 世紀(jì)在歐洲南部發(fā)覺的原始洞窟壁畫,是人類早期繪畫的杰出代表；大約產(chǎn)生于一萬五千年至

52、兩萬年前的原始洞窟壁畫主要描畫的是野牛、野馬、長(zhǎng)毛象、馴 鹿等形體龐大且行動(dòng)快速的動(dòng)物,形象寫實(shí)、生動(dòng)概括、特點(diǎn)突出,表達(dá)了原始狩獵時(shí)代人類對(duì)動(dòng)物的細(xì) 致觀看和精確地表現(xiàn)；西班牙的阿爾塔米拉與法國的拉斯科洞窟壁畫,突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平；老師活動(dòng)：呈現(xiàn)洞窟壁畫,提出問題： A、請(qǐng)同學(xué)們觀看并辨認(rèn)出畫面中是哪種動(dòng)物？B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上有什么特點(diǎn)？同學(xué)活動(dòng)：從畫中辨認(rèn)動(dòng)物形象,觀看古人的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問題；總結(jié)出：人類早期繪畫產(chǎn)生的歲月,代表作品 三、古代埃及繪畫 古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表,與浮雕具有相同的藝術(shù)特點(diǎn),表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和 冥間“ 樂土”；追求來世和永生

53、；繪畫中的人物形象遵循古老而神奇的法就：人物的臉部為正側(cè)面,眼睛 為正面,胸部為正面,下肢為正側(cè)面,畫面中人物比例大小與其身份位置高低成正比；古埃及繪畫表現(xiàn)的是古埃及人觀念中的事物形狀,而不是視覺中物象的真實(shí)面貌；同時(shí)古代各民族在藝術(shù)上的溝通與融合,同學(xué)也應(yīng)當(dāng)有所熟識(shí)；老師活動(dòng)：多媒體課件呈現(xiàn)三個(gè)樂女,提示同學(xué)觀看觀看爭(zhēng)辯與發(fā)覺古代埃及繪畫的古老法就；同學(xué)活動(dòng)：觀看爭(zhēng)辯并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法就；師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法就,代表形式；從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象,而非視中之象；而這種古老的法就的數(shù)千年的沿用,最終形成了特殊而永恒的魅力；四、在世界繪畫史上占有重要位置的歐洲

54、繪畫 6 世紀(jì),古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平,只是傳世的較少；歐洲中世紀(jì)繪畫主要是 早在公元前 為基督教服務(wù)；文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)空前進(jìn)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范,崇尚科學(xué)、 努力探究自然與生命的隱秘,將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫；當(dāng)時(shí),涌現(xiàn)出一大批卓有建樹的繪畫大師；達(dá)芬奇巖間圣母 自畫像拉斐爾草地上的圣母、自畫像米開朗基羅創(chuàng)世紀(jì)17 世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著；這一時(shí)期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物 畫,都得到了較大的進(jìn)展；代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲 老師活動(dòng)：1、呈現(xiàn)圖片,從古希臘到中世紀(jì),再到文藝復(fù)興,以及歐洲 17 世紀(jì)繪畫；2、講解學(xué)問點(diǎn)3、

55、呈現(xiàn)講解過程中適時(shí)提出問題：A、分析比較不同作品中圣母像的異同；B、歐洲繪畫的主要門類有哪些？他們與中國畫相比有何不同？同學(xué)活動(dòng)：1、相伴圖片的呈現(xiàn),觀看觀看古代大師的繪畫精品,感受至高無上的審美樂趣；2、標(biāo)記學(xué)問點(diǎn) 3、同時(shí)完成相關(guān)問題 最終總結(jié)出：歐洲繪畫在世界繪畫史上占有舉足輕重的重要位置；五、回憶總結(jié)：這節(jié)課我們觀看和比較、分析了外國古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn),熟識(shí)到外國古代繪畫的豐富性；人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫,再到成就輝煌的歐洲繪畫；由于時(shí)間所限,本課只講到了歐洲17 世紀(jì),那么下一課我們將連續(xù)學(xué)習(xí)18 世紀(jì)末、 19 世紀(jì)的歐洲繪畫,主要是法國繪畫；以及古代印

56、度、日本和波斯的繪畫藝術(shù)；六、板書設(shè)計(jì)第 11 課 感受中國古代恢宏的雕塑群中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑 教學(xué)目標(biāo)：學(xué)問目標(biāo)：明白中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就；通過觀看,課內(nèi)與課外的結(jié)合,體會(huì)中國古 代文物文化內(nèi)涵,探究藝術(shù)與社會(huì)生活及其時(shí)代之間的親熱聯(lián)系；才能目標(biāo)：使同學(xué)懂得美術(shù)的社會(huì)功能,培養(yǎng)同學(xué)民族的自豪感和愛國熱忱；通過引導(dǎo)同學(xué)把握觀看美術(shù)作品的方法,提高同學(xué)的美術(shù)觀看才能；美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的觀看,使同學(xué)開闊眼界,增長(zhǎng)學(xué)問,陶冶愛國主義情操；培養(yǎng)同學(xué)健康的 審美趣味,樹立正確的審美觀點(diǎn)；教學(xué)重點(diǎn)：讓同學(xué)明白中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特點(diǎn),特殊是對(duì)其中的優(yōu)秀

57、代表作品能加以分析及鑒賞；教學(xué)難點(diǎn)：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞；教學(xué)程序 一、導(dǎo)入探究課題（一）老師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)問題情形,導(dǎo)入探究課題 1、設(shè)置情形：用多媒體呈現(xiàn)秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片,并神奇導(dǎo)出第十一課感受中國古代恢宏的雕塑 群中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑；2、提出問題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成緣由及藝術(shù)風(fēng)貌？ 二 同學(xué)活動(dòng)：領(lǐng)悟新課意圖,高興接受課題 摸索老師設(shè)置的問題,溝通本課探究的意圖、必要性；二、新知探究（一）世界上最大的雕塑群秦始皇兵馬俑 1、老師活動(dòng)：多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑 2、同學(xué)活動(dòng)：感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力；老師提出問題：

58、秦始皇兵馬俑顯現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成緣由？同學(xué)活動(dòng)：分組爭(zhēng)辯并回答；結(jié)論：自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗,統(tǒng)治階級(jí)留意修建自己的陵墓；陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成 部分；老師：整體和局部圖片呈現(xiàn) 秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)；同學(xué)：一同學(xué)談?dòng)^后的感受,其他同學(xué)自由發(fā)言；結(jié)論：細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性與氣概磅礴的整體相和諧統(tǒng)一；老師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表,其位置代表中國；法國前總理希拉克參觀完說：世界上 有 7 大奇跡,現(xiàn)在要加上秦俑；不看金字塔,不算真正到過埃及；不看秦俑坑,不算真正到過中國；那么,中國古代陵墓雕塑仍有哪些呢？（二）漢代最杰出的雕塑群 老師：圖片觀看 比較：秦俑和漢俑異同點(diǎn) 同學(xué)：爭(zhēng)

59、辯 2 分鐘,回答結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實(shí)生活,反映社會(huì)時(shí)尚和狀況；藝術(shù)手法,秦俑寫實(shí),漢俑夸張； 陵墓地面雕刻 ：漢霍去病墓石刻觀看,主要介紹伏虎和立馬石雕作品 結(jié)合歷史背景談?wù)勸R踏匈奴的藝術(shù)特點(diǎn)；老師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？同學(xué)：神奇利用石材的自然風(fēng)貌,因式造型；圓渾天成的雕塑,純樸雄渾,呈現(xiàn)出作者精深的寫意智 慧和西漢時(shí)期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌；（三）我國最著名的石窟寺雕塑群：老師出示摸索題：A、四大石窟是什么,開鑿的歲月和各自藝術(shù)特點(diǎn)；B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？同學(xué)活動(dòng)：分組爭(zhēng)辯并回答 老師總結(jié)： A 敦煌石窟：其中敦煌莫高窟位于甘肅河西走廊,其所在屬于玉門系礫巖,不

60、能雕刻,所 以窟內(nèi)主體是彩塑；彩塑均為泥質(zhì)造像,有單身像和群像,佛像居中心,兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力 士、少就三身,多就十一身；最高的大佛達(dá) 33 米,最小的菩薩僅 10 厘米；四周為佛經(jīng)故事的壁畫；云岡石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔,主要洞窟有 53 個(gè),石刻造像 51000 尊；云岡石窟開 鑿于公元 460 年（北魏）,當(dāng)時(shí)佛教流行,我國的石窟大多從這一時(shí)期開頭,到唐朝達(dá)到高峰；云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心,給各地石窟藝術(shù)以龐大的影響；龍門石窟座落在河南省洛陽伊水兩岸；自北魏至宋代相繼開鑿,有二千一百多個(gè)窟龕,10 萬尊造像；龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表；古陽洞中的主尊釋