歸去來(lái)兮辭原文譯文及知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、歸去來(lái)兮辭原文譯文及知識(shí)點(diǎn)總結(jié)序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室1，瓶無(wú)儲(chǔ)粟 2，生生所資 3，未見(jiàn)其術(shù) 4。親故多勸余為長(zhǎng)吏 5，脫然有懷 6，求之靡途 7。會(huì)有四方之事 8，諸侯以惠愛(ài)為德 9，家叔以余貧苦 10， 遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜 11，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里 12，公田之利，足以為酒，故便求之。 及少日，眷然有歸歟之情 13。何則？質(zhì)性自然 14，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病15。嘗從人事 16，皆口腹自役 17；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔18，當(dāng)斂裳宵逝 19。尋程氏妹喪于武昌 20，情在駿奔 21，自免去職。 仲秋至冬 22，在官八十余日。 因事順心， 命篇曰

2、歸去來(lái)兮 。 乙巳歲十一月也 23。注釋1幼稚：指孩童。 2瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類(lèi)。3生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。4 術(shù)：方法。 5長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。指小官。6脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。 7靡途：沒(méi)有門(mén)路。 8四方之事：指出使外地的 事情。9諸侯：指州郡長(zhǎng)官。 10家叔：指陶夔，曾任太常卿。 11風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。 12彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。 13 眷然：依戀的樣子。 歸歟之情： 回去的心情。 語(yǔ)本論語(yǔ)公冶長(zhǎng)：“子在陳曰：歸與，歸與！吾黨之小人狂簡(jiǎn)，斐然成章， 不知所以裁之?！?4質(zhì)性：本性。15 違己：違反自己本心。 交病

3、： 指思想上遭受痛苦。16 從人事： 從事于仕途中的人事交往。指做官。17 口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。18 一稔( r n 忍)：公田收獲一次。稔，谷物成熟。19斂裳：收拾行裝。 20尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。 21 駿奔：急著前去奔喪。 22 仲秋：農(nóng)歷八月。 23乙巳歲：晉安帝義熙元年 405 )。 正文歸去來(lái)助詞，無(wú)義 兮，田園將蕪荒蕪，胡不歸？既自以心 意愿為形指身體 役奴役，奚 惆悵失意的樣子 而獨(dú)悲？悟已往之不諫 諫正，勸止 ，知來(lái)者之可追挽救，補(bǔ)救 。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)， 覺(jué)今是而昨非。舟遙遙漂遙放流的樣子 以而輕飏(yng)舟慢行的樣子 ，

4、風(fēng)飄飄而吹衣。 問(wèn)征夫行人 以前路， 恨晨光之熹微微明，天未大亮 。乃瞻遠(yuǎn)望 衡宇簡(jiǎn)陋的房子 ，載欣載語(yǔ)助詞，且；一邊一邊 奔。僮仆歡迎， 稚子幼兒候門(mén)。三徑院中小路 就近于荒，松菊猶存。 攜幼入室， 有酒盈樽滿杯。 引壺觴以自酌， 眄(min)斜看，這里是“隨便看”的意思 庭柯樹(shù)枝以怡顏使面容現(xiàn)出愉快的神色 。 倚南窗以寄傲寄托傲然自得的心情 ，審覺(jué)察 容膝只能容下雙膝的小屋，極言其狹小之易安。園 日涉涉足，到走 以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策 柱著 扶老手杖 以流憩(q)游息，沒(méi)有固定的地方， 到處走走歇歇 ，時(shí)矯舉 首而遐(xi)遠(yuǎn)觀。云無(wú)心無(wú)意地 以出岫(xi)山穴，此處泛指山峰 ，鳥(niǎo) 倦飛

5、而知還。景(yng)同“影”日光 翳翳陰暗的樣子 以將入，撫孤松而盤(pán)桓 盤(pán)旋，徘徊，留戀不 去。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違 不相合 ，復(fù)駕言 指出游。言，助詞 兮焉求 何所求， 求什么 ！悅親戚之情話 知心話 ，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事 指耕種之事 于西疇(ch u)田地 ?；蛎碥?chē)有車(chē)帷的小車(chē) ，或棹(zho)原來(lái)是船槳，這里作“劃”講 孤舟。既窈窕(yo ti o)幽深曲折的樣子 以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾 生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑 (hunghung)不安的樣子 欲何之？ 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)

6、天帝所居，也就是所謂仙境 不可期至，及 。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔 (z)。 登東皋(go)以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！譯文: 序：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦 法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。正趕上有奉使外出的關(guān) 使，蒙江洲刺史對(duì)我的厚愛(ài)，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法) ，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社 會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以 就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然， 這是勉

7、強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是 為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連 夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第 二個(gè)月到冬天，在職共 80 多天。就著這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫歸去來(lái)兮。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。正文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什 么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷 途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天 “是 ”而昨

8、天 “非”。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，遺憾的是天剛 剛放亮。剛剛看見(jiàn)了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。 庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過(guò)酒壺 酒杯來(lái)自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，深知住在小屋 里反而容易安適。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑 地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。 日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。回去吧，讓我同外

9、界斷絕交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車(chē)出游有什么可求？親戚 間說(shuō)說(shuō)知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到 西邊去耕耘田畝。有時(shí)坐著有布篷的小車(chē)，有時(shí)劃著一只小船。既探尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過(guò)道 路崎嶇的小丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的 一生將要結(jié)束。算了吧！ 寄身天地之間還會(huì)有多久， 為什么不聽(tīng)任自己的心愿以決定去留？為什么棲棲惶 惶地，還想到哪里去！富貴不是我的愿望，仙境又不可預(yù)期。趁著這大好的時(shí)機(jī)獨(dú)自走了吧，或者 就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長(zhǎng)嘯，靠近清澈的溪流盡情賦

10、 詩(shī)。姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么懷疑知識(shí)點(diǎn)總結(jié). 通假字：1、乃瞻衡宇（ 衡，通 “橫 ”）2、景翳翳以將入（ 景，通 “影 ”，日光 ）二.詞類(lèi)活用：眄庭柯以怡顏（ 怡：愉快，使愉快 ）倚南窗以寄傲（ 傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷 ）審容膝之易安（ 容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋 ）園日涉以成趣（ 日：名詞作狀語(yǔ)，每日 ）樂(lè)琴書(shū)以消憂（ 琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū) ）或棹孤舟（ 棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳 劃）瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資（ 生生：前 “生 ”，維持；后 “生 ”，動(dòng)詞用作名詞，生活 ）時(shí)矯首以遐觀 （ 時(shí)：有時(shí) ）策扶老以流憩 （ 策：

11、拄著 ）三 .一詞多義：引引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來(lái) 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車(chē)避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo) 秦軍引而去 避開(kāi)、退卻乘聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng)因利乘便，宰割天下 趁著以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)shng 量詞，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘牛十二，乘韋先 四的代稱(chēng)策扶老以流憩 拄著 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政 夸父棄其策 拐杖 策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng) 行善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休 將要 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分三人行，必有我?guī)熝?行走四.古今異義：（ 1）于時(shí)風(fēng)波未靜風(fēng)波古義： 指戰(zhàn)亂。 今義

12、：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。（ 2）嘗從人事人事古義： 指做官。 今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用， 培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。（ 3）尋程氏妹喪于武昌尋古義： 不久。 今義：常用義為 “尋找 ”“追尋 ”等。（ 4）悅親戚之情話親戚古義： 內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。 今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家 庭的成員。（ 5）幼稚盈室幼稚古義： 小孩。 今義：指不成熟的做法。（ 6）于是悵然慷慨慷慨古義： 感慨。 今義：指大方的行為。（ 7）恨晨光之熹微恨古義： 遺憾。 今義：指一種情感，多為 “仇恨 ”之意。（ 8）將有事于西疇有事古義： 指耕種之事。

13、今義：指發(fā)生某事。（ 9）既窈窕以尋壑 窈窕古： 幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好（ 10）覺(jué)今是而昨非 是古： 正確 今：判斷詞 非 古： 過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不五 . 文言句式：1 判斷句皆口腹自役（ “皆 ”表判斷）2 倒裝句（ 1）復(fù)駕言兮焉求（ 疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。 “焉求 ”即“求焉”，追求什么 ）（ 2）胡為乎遑遑欲何之（ 疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。 “何之”即“之何 ”，到哪里去 ）（ 3）尋程氏妹喪于武昌（ 介賓結(jié)構(gòu)后置 ）（ 4）將有事于西疇（ 介賓結(jié)構(gòu)后置 ）（ 5）農(nóng)人告余以春及（ 狀語(yǔ)后置， “以春及告余 ”）（ 6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（ 賓語(yǔ)前置， “疑奚 ”）3 省略句（ 1）情在

14、駿奔（ 省略主語(yǔ) “余”）（ 2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（ “形”與“宇”之間省略介詞 “于”）（ 3）稚子候門(mén)（ 省略 “于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候 ）4 被動(dòng)句（ 1）遂見(jiàn)用于小邑（ 見(jiàn)，被 ）（ 2）以心為形役（ 為，被 ）后人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià) “欲仕則仕，不以求之為俗；欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門(mén)而乞食，飽則雞黍以迎客” 蘇東坡常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩(shī)情亦清閑。今朝登此樓，有以知其然。大江寒見(jiàn)底，匡 山青倚天。深夜湓浦月，平旦廬峰煙，清輝與靈氣，日夕供文篇。我無(wú)二人才，孰為來(lái)其間？因高 偶成句，俯仰愧高山。白居易題岳陽(yáng)樓 淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆不及也。蘇軾與蘇轍書(shū) 陶淵明詩(shī)，人皆曰平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出本相者，是詠荊軻一篇， 平淡底人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)。朱熹以下無(wú)正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途 , , .For personal use onl