2021高考語(yǔ)文一輪習(xí)題：第二輪基礎(chǔ)強(qiáng)化基礎(chǔ)組合練12連貫(含解析)

1、基礎(chǔ)組合練12一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成 13題。吟一首詩(shī)，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從登鸛雀樓這類(lèi)耳熟能詳?shù)奶圃?shī)經(jīng)典，到鄉(xiāng)愁這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩(shī)詞 。當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)典詩(shī)詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典詩(shī)詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田，飛遍社會(huì)的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳就為觀眾打開(kāi)了一扇氣象萬(wàn)千的文學(xué)經(jīng)典之門(mén)，讓傳統(tǒng)文化重新出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳

2、”的，無(wú)論時(shí)光過(guò)去多久，（）。它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠郑曛?，依然讓品讀歷史的人 。我們將傳承詩(shī)詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們，用經(jīng)典詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無(wú)限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù) 當(dāng)代文化風(fēng)尚。.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.沁人心腑萌發(fā)心悅誠(chéng)服引領(lǐng)B.感同身受煥發(fā)心悅誠(chéng)服指引C.感同身受萌發(fā)心馳神往指引D.沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng).文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智 慧精髓成果的展現(xiàn)。B.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變

3、古老中國(guó) 智慧精髓成果。C.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國(guó)智慧 精髓成果的展現(xiàn)。D.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A 其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美B 其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅C 真善美蘊(yùn)含在其中，永恒不滅D 真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中4在下面文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò) 12 個(gè)字。現(xiàn)在流行在邁入 30 歲后就說(shuō)自己 “ 已經(jīng)老了 ” ， 腦子也 “ 經(jīng)常忘事兒 ” 。 不過(guò)， 這只是嘴巴自作

4、主張的說(shuō)法吧？人家大腦可并不承認(rèn) 英國(guó)科學(xué)家指出， 人的大腦達(dá)到成人狀態(tài)，要到 30 多歲。當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)成年人“ 心智不成熟” 的時(shí)候，應(yīng)該想想，也許真的。英國(guó)劍橋大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家彼得瓊斯稱(chēng)，研究認(rèn)為人類(lèi)大腦并非很快就成熟了，而是一個(gè)緩慢、循序漸進(jìn)的過(guò)程，最終達(dá)到成人狀態(tài)，要到人們 30多歲的時(shí)候。彼得 瓊斯從社會(huì)學(xué)的層面分析了這個(gè)問(wèn)題。他表示大部分國(guó)家都規(guī)定18歲就算步入成年，這或許 ，而是可以行使投票權(quán)、飲用酒精、抵押貸款等權(quán)利，也讓教育、醫(yī)療和法律系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)順暢?！?我們真正想要說(shuō)明的是，為童年轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡甓x一個(gè)時(shí)間點(diǎn)這件事，看起來(lái)越來(lái)越荒謬了。 ” 瓊斯解釋說(shuō)， “ 這個(gè)過(guò)程其實(shí)是一個(gè)緩

5、慢的過(guò)渡，會(huì)持續(xù)30 多年。 ” 換句話(huà)說(shuō)，童年與成年之間 ，我們始終走在逐漸成熟的這條路上，沿著成長(zhǎng)的軌道慢慢向前。 下面兩段文字是對(duì)天津市開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的報(bào)道， 請(qǐng)分別對(duì)這兩個(gè)段落進(jìn)行概括， 擬寫(xiě)兩個(gè)小標(biāo)題。要求概括出主要信息，標(biāo)題結(jié)構(gòu)一致，簡(jiǎn)潔流暢，每句不超過(guò)12 個(gè)字。 今年 8 月 15 日起，天津市緊緊圍繞隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立70 周年，推出十大類(lèi) 230 項(xiàng)精彩活動(dòng)， 匯集全國(guó) 200 家出版單位10 萬(wàn)余個(gè)圖書(shū)品種， 讓好書(shū)講述中國(guó)發(fā)展成就?！?我和我的祖國(guó) ” 誦經(jīng)典閱讀活動(dòng)、 “ 書(shū)香中國(guó) 閱讀有我 ” 群眾活動(dòng)、 “ 我的書(shū)房書(shū)吧，我的夢(mèng) ” 讀書(shū)征文、 “ 文化名家

6、談讀書(shū) ” 等豐富多彩的主題讀書(shū)活動(dòng)，活躍在各區(qū)各街道、實(shí)體書(shū)店、讀書(shū)手機(jī)客戶(hù)端上，營(yíng)造出濃濃的全城全民閱讀氛圍。 農(nóng)民讀書(shū)節(jié)把讀書(shū)與脫貧致富、讀書(shū)與鄉(xiāng)村振興緊密聯(lián)系起來(lái)，讓實(shí)用類(lèi)書(shū)籍開(kāi)闊農(nóng)民視野。走進(jìn)天津的街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨群服務(wù)中心，首先看到的就是閱讀服務(wù)區(qū)，即便 不去圖書(shū)館，也能滿(mǎn)足百姓休閑等各類(lèi)日常閱讀需要。 “ 我們整合資源，促進(jìn)文化資源向社區(qū)傾斜，推動(dòng)基層設(shè)施、人員、活動(dòng)、場(chǎng)地的統(tǒng)籌使用，重心下移，提升綜合效益。 ” 天津市河西區(qū)友誼路街道主任、黨委書(shū)記楊林說(shuō)。答： 下面是某高校廣播站為前來(lái)參加自主招生考試的同學(xué)寫(xiě)的廣播稿， 其中有幾處表述不夠規(guī)范，請(qǐng)找出其中五處并作修改。親愛(ài)的

7、同學(xué)們：歡迎您蒞臨我校參加自主招生選拔考試， 諸君的到來(lái)讓我們倍感榮幸。 我校是百年名校，環(huán)境優(yōu)美，三面環(huán)山，東面是美麗的海濱。自主招生考試期間我校的閱覽室、實(shí)驗(yàn)室等功能教室全部對(duì)外開(kāi)放，學(xué)生會(huì)的志愿者們將會(huì)鼎力相助。希望您能取得優(yōu)異的佳績(jī)！答：7下面是黃山景區(qū)景點(diǎn)框架圖，請(qǐng)把這個(gè)圖寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)95 個(gè)字。答： 下面是一首名為“理想”的小詩(shī)的前兩節(jié)， 請(qǐng)?jiān)倮m(xù)寫(xiě)兩節(jié)。 要求內(nèi)容連貫， 句式與示例相 同。我想成為一支筆，描繪出色彩斑斕的世界。這只是個(gè)愿望，無(wú)端的理想。我想成為一攤墨， 挑染出黑白相間的社會(huì)。這便是期望，無(wú)邊的理想。答：二、古代文化知識(shí)下列關(guān)于

8、文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A 覲，古代諸侯秋天朝見(jiàn)天子。入覲，既可指秋季朝見(jiàn)禮，也可泛指地方官員朝見(jiàn)帝王。B 工部，古代官署，為掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)，屬六部之一，長(zhǎng)官為工部尚書(shū)。C 年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)只有一個(gè)。D 舍人， 古代豪門(mén)貴族家里的門(mén)客， 宋元后用以稱(chēng)呼權(quán)貴子弟， 明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱(chēng)“舍人”。三、名句名篇默寫(xiě)10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子 勸學(xué)中，從正面以“蚯蚓”為例，論證了學(xué)習(xí)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同時(shí)還從反面列舉了蟹雖有“六跪”和“二螯”，但“ ，杜甫望岳中的“ ， ”兩句，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人要登泰山的雄心壯志，也寫(xiě)出了詩(shī)人要攀

9、登人生頂峰的誓言。同樣是描寫(xiě)赤壁附近的長(zhǎng)江水，蘇軾在赤壁賦中用“ ”一句描寫(xiě)月出之后霧氣籠罩大江的景象；而在念奴嬌赤壁懷古中“” 一句，作者則用比喻手法描寫(xiě)出了江水的洶涌。答案精析 D 感同身受：原指感激的心情如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣（多用來(lái)代替別人表示謝意），現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣。沁人心腑：形容欣賞了美好的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)。萌發(fā)：種子或孢子發(fā)芽；比喻產(chǎn)生。煥發(fā)：光彩四射；振作。心悅誠(chéng)服：誠(chéng)心誠(chéng)意地佩服或服從。心馳神往：心神飛到 （ 向往的地方），形容非常向往。引領(lǐng)：引導(dǎo)；帶領(lǐng)。指引：指點(diǎn)引導(dǎo)。 . A 原文有兩處語(yǔ)病：一處是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅體

10、現(xiàn)了而且展現(xiàn)了”，或“不僅是的體現(xiàn)，而且是的展現(xiàn)”；一處是搭配不當(dāng)，“蛻變古老中國(guó)智慧精髓”不搭配，應(yīng)改為 “ 轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓” 。 B 從前文看， 承接 “ 文學(xué)經(jīng)典 ” ； 從后文看， 強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“真善美 ” 。 綜合分析選 B 。 .（示例）他的大腦還沒(méi)發(fā)育完全并不是確切的生理上的“成年”并沒(méi)有明顯的分界線(xiàn).創(chuàng)新形式，增強(qiáng)閱讀氛圍 服務(wù)基層，滿(mǎn)足多元需求.（示例）“蒞臨”改為“到”或“來(lái)”?！爸T君”改為“您”或“你們”。“全部” 改為“全”或“全都”?！岸αο嘀备臑椤疤峁椭??！皟?yōu)異的佳績(jī)”改為“佳績(jī)”或“優(yōu)異的成績(jī)”。 （示例 ）黃山景區(qū)由六個(gè)景區(qū)組成，溫泉景區(qū)有香爐峰，玉屏景區(qū)以玉屏樓為中心，包括天都峰和蓮花峰，夢(mèng)幻景區(qū)有飛來(lái)石和光明頂，松谷景區(qū)有獅子峰、芙蓉峰，北海景區(qū)有飛來(lái)峰、望仙峰和