2022年從“愚昧”到“科學(xué)”-科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史判斷題試題庫

1、- .1. 第一次的科學(xué)革命,就是以牛頓的科學(xué)為代表的一種近代科學(xué),對(duì)于亞里士多德科學(xué)的 一個(gè)顛覆,建立一種新的科學(xué)模式；是2. 哥白尼的日心說,從第一性的理論來說明為什么地球和其他的行星可以穩(wěn)固地圍著太陽 等恒星做一種軌道的圓周的運(yùn)動(dòng)；否3.50歲月中國經(jīng)受了簡(jiǎn)化漢字的運(yùn)動(dòng),但是到第三批簡(jiǎn)化漢字的時(shí)候被叫停,由于文字都被肢解了,造成文化內(nèi)涵的丟失；是4. 能讓人類記憶留存下來并且廣為傳播的是勞開工具；否5. 青銅器是指銅鐵合金,它也含少量的鉛,因呈青灰色故名；是6. 青銅鏡必需要經(jīng)過磨制才能使用,并且每隔一段時(shí)間都需要磨一次；是7. 利瑪竇的老師名叫沙勿略,他是作為教皇特使向東方傳教的過程中

2、制造了一套要領(lǐng),被 他的同學(xué)利瑪竇很好地繼承下來；是8. 利瑪竇的墓地被很好地儲(chǔ)存下來,在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和文化大革命之中,也沒有受到過涉及；否9. 人們依據(jù)哥白尼的天文學(xué)算法,作出的年表是 .哥白尼年表 .；否10. 哥白尼其實(shí)是一個(gè)很保守的人,他是托勒密的后人而不是開普勒和牛頓的前輩,他至多 是一位感情沖突的革命者,不是要推翻 . 是11. 第一個(gè)制造氫氣和氧氣結(jié)合可以產(chǎn)生水,并且認(rèn)為水就是兩種氣體化合而成的人是卡文 迪許；是12. 用試驗(yàn)方法將氧氣提取出來,并命名為 是脫燃素空氣 的化學(xué)家是普利斯特列；- .word.zl.- .13. 法拉第用試驗(yàn)證明白化學(xué)反響中的質(zhì)量守恒定律,拉瓦錫的氧化

3、學(xué)說完全地推翻了燃素 說,使化開場(chǎng)蓬勃地開展起來；否14. 能量守恒定律最早是由焦耳發(fā)覺的；否15. 摩爾根發(fā)覺了遺傳學(xué)三大定律,他是以果蠅作為討論對(duì)象來進(jìn)展試驗(yàn)的、否 16. 核苷酸只有四種,二氨基酸那么有二十種,從生物多樣性的角度看,蛋白質(zhì)才是構(gòu)成生 命本質(zhì)的最重要的物質(zhì),是構(gòu)成 . 否17. 沃森和克里克都是生物學(xué)專業(yè)的博士生,在博士階段建立了 否DNA 雙螺旋構(gòu)造模型；18. 克隆羊多莉的產(chǎn)生,嚴(yán)格來講不是純粹的基因操作,而是細(xì)胞融合,類似這樣的工作在 20 世紀(jì) 40 歲月就已經(jīng)在做了；是19. 基因操作,或者叫 DNA 重組,是整個(gè)現(xiàn)代生物技術(shù)的一個(gè)核心；是20. 我國贊同治療性克

4、隆和生殖性克隆,由于這對(duì)于治療遺傳病有很大幫忙；否21. 器官移植之后, 肯定要將人體免疫系統(tǒng)和免疫才能降低,導(dǎo)致手術(shù)失??；是以免免疫系統(tǒng)攻擊新植入器官,22. 在文藝復(fù)興時(shí)期, 代數(shù)方程論取得了長足的進(jìn)步,其最重要的三次、 四次方程的公式. 是23. 文藝復(fù)興時(shí)期,數(shù)學(xué)取得了長足的進(jìn)步,但是主要仍是局限于學(xué)術(shù)討論,. 否 24. 韋達(dá)是一個(gè)有意識(shí)、有系統(tǒng)地在代數(shù)中使用字母的數(shù)學(xué)家,他的 .分析術(shù)引論 . 是25. 變量的數(shù)學(xué)的第一個(gè)里程碑就是解析幾何的產(chǎn)生；解析幾何的創(chuàng)立主要應(yīng)當(dāng)歸功于笛卡 爾和 . 是26. 牛頓和萊布尼茲對(duì)微積分作出了同樣重要的貢獻(xiàn)；牛頓主要是從力學(xué)著眼,對(duì)后世的科學(xué)開展

5、 . 是27. 以往的數(shù)學(xué)家和曲線作為微積分主要討論對(duì)象,但是從歐拉開場(chǎng)第一次. .word.zl.- - .是28. 清代的時(shí)候我國除了承擔(dān)西方的數(shù)學(xué)學(xué)問,討論成果仍傳入到西方數(shù)學(xué)界,促進(jìn)了數(shù)學(xué) 的開展；否 29. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國積貧積弱,高層學(xué)問分子對(duì)于西方文化閉目塞聽,不愿學(xué)習(xí)西方的 先進(jìn)學(xué)問 . 否 30.19世紀(jì)中葉的時(shí)候,英國的聞名物理學(xué)家麥克斯韋,以一種理論上高度的統(tǒng)一 . 是31.19世紀(jì)的中葉到下半葉的時(shí)候,物理學(xué)已經(jīng)到達(dá)了頂點(diǎn)；否 32. 所謂黑體輻射其實(shí)就是當(dāng)?shù)氐臓顟B(tài)光和物質(zhì)到達(dá)平穩(wěn)所表現(xiàn)出的現(xiàn)象：. 是33.1900年的時(shí)候,德國的物理學(xué)家普朗克,找到了普朗克常量,

6、. 是34. 量子論和相對(duì)論兩者是有沖突的,所以后來又有相對(duì)論量子力學(xué)來和諧二者的關(guān)系；是35. 愛因斯坦是一個(gè)有獨(dú)立摸索才能,不懼怕權(quán)威,敢于直率地表達(dá)自己思想的一個(gè)科學(xué) 家, . 是36. 假如從器物方面查找中國近代為何沒有發(fā)生科學(xué)革命的緣由,我們應(yīng)當(dāng)考慮到 . 是37. 我國玻璃制作的工藝長期停留在較低水平,早出的玻璃制品俗稱玻璃；否38 大約距今 4 千多年之前,以印度河流域?yàn)橹行?方圓50 萬平方公里的土地上,. 否 39. 阿拉伯運(yùn)算其實(shí)來源于印度,是通過貿(mào)易傳到阿拉伯的；是40. 獨(dú)立的科學(xué)史學(xué)科意味著它有了自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),有了自己的崗位；促成 . 是41. 科學(xué)史作為一門獨(dú)立的

7、學(xué)科,可以有自己的討論生,有自己的討論工程,養(yǎng)活一批學(xué)者,有助于健全學(xué)科體系；是- .word.zl.- 42. 科學(xué)技術(shù)史 -導(dǎo)論中 闡述了科學(xué)史討論的創(chuàng)始人的學(xué)術(shù)歷程,.以及他的學(xué)術(shù)立場(chǎng)和偉大情操 . 否43. 科學(xué)史作為歷史的學(xué)科,它并沒有一種遇見功能,依據(jù)歷史學(xué)的本性來說,. 是44. 喬治 .薩頓的女兒也是一位聞名的科學(xué)家；否45. 基督教為了在希臘文明教化區(qū)域傳播,漸漸地開場(chǎng)把基督教教義,. 是46. 總體上來說,中世紀(jì)是一個(gè)從黑暗的時(shí)代經(jīng)過這個(gè)基督教文明漸漸熏陶 . 是47. 基督教的兩個(gè)主要特點(diǎn)分別是輕視現(xiàn)實(shí)和象征主義,這兩個(gè)特點(diǎn) . 是48. 通過 200 年后前后 8 次的

8、十字軍東征,西方世界獲得了阿拉伯 . 是49. 中世紀(jì)的貴族對(duì)于文化學(xué)問的儲(chǔ)存有重大貢獻(xiàn),他們傳抄的文獻(xiàn)為后來學(xué)術(shù)的興起儲(chǔ)存了火種；否50. 強(qiáng)調(diào)信仰的作用,強(qiáng)調(diào)意志自由,把理性跟信仰完全地分裂開 . 否51. 在基督教的統(tǒng)治下,中世紀(jì)人們處于水深酷熱之中,. 否52. 由于基督教認(rèn)為自然界是上帝制造的,就像人類制造鐘表一樣,因此,這直接導(dǎo)致他們. 是53. 梵蒂岡科學(xué)院的水平比中國科學(xué)院水平高,現(xiàn)在的天主教會(huì)重視科學(xué),而非仇視科學(xué)；是54. 亞里士多德所建立的體系已經(jīng)過時(shí)了,而牛頓力學(xué)體系仍在連續(xù)應(yīng)用,所以 . 否55. 最早的科學(xué)的生物進(jìn)化理論提出者是拉馬克；在他看來,全部的生物 . 是5

9、6. 達(dá)爾文進(jìn)化論的主要貢獻(xiàn)有兩點(diǎn)：一是提出了共同起源；二是合理地說明白生物進(jìn)化的機(jī)制,即自然挑選；是- .word.zl.- . .57. 拉馬克得到的生物進(jìn)化的機(jī)制的兩個(gè)定律分別是是58. 變異打算生物進(jìn)化的程度；否 59. 生物開展的方向是由環(huán)境來打算的；是60. 痔瘡是由于坐久了才產(chǎn)生,所以動(dòng)物沒有痔瘡；否 61. 在整個(gè)自然挑選理論中,至今仍沒有其他科學(xué)理論產(chǎn)生的社會(huì)影響能和達(dá)爾文 . 是62. 亞里士多德說,自然厭惡真空,這是德謨克利特原子論的進(jìn)一步發(fā)揮；是63. 反映了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時(shí)增加了很多南方農(nóng)業(yè)的內(nèi)容,特殊是一些澆灌機(jī)械的農(nóng)學(xué)書 籍是王振的 .農(nóng)書 .；是64. 農(nóng)業(yè)肯

10、定要走機(jī)械化、施化肥、農(nóng)藥,使用轉(zhuǎn)基因種子,. 否65. 希臘文化傳統(tǒng)塑造了一個(gè)特殊的追求學(xué)問和真理的特殊性,雖然有這些條件仍不肯定能 夠產(chǎn)生科學(xué),但是 . 是66. 假如以赫拉利特和巴門尼德做比照,科學(xué)精神在赫拉克利特身上最能夠表達(dá),由于 他. 否67. 無理數(shù)的發(fā)覺導(dǎo)致了希臘人對(duì)數(shù)作為宇宙根源的信念的動(dòng)搖,所以后來它的數(shù)學(xué)就以幾 何. 是68. 認(rèn)為萬物都是數(shù),萬物的本質(zhì)都是數(shù)的學(xué)派的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派；是69. 蘇格拉底說他只知道自己一無所知,這句話就像牛頓說自己是海邊貝殼的孩子一樣,. 否 70. 亞里士多德的四因說是中的四因是指：質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因、目的因；是- .word.zl.-

11、 .71. 認(rèn)為只有把握理念,把握世界的本質(zhì),把握那些永恒的法那么的人才能夠治理國家. 否 72. 今日的西方科學(xué)根本的思想、原那么,根本的方法,根本的價(jià)值觀念,比方說,對(duì)規(guī)律 性和 . 是73. 四大制造不過是我們中國古代科技體系的一個(gè)典型代表而已,而更可觀的是我們中國的 農(nóng)、醫(yī)、 . 是74. 在中國明朝嘉靖年間,產(chǎn)生了第一次西學(xué)東漸的高潮,起因是 . 否75. .天工開物 .是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星的著作,有中國十七世紀(jì)的工藝百科全書之美稱； 在清朝的 . 是76. 編篆了 .儀象志 .、.康熙永年 歷法 .、.坤輿全圖 .等等,對(duì)于中國的近代的科技的開展 . 否 77. 湯假設(shè)望在中國受到極

12、大的敬重,和利瑪竇一樣平安終老,. 否 78. 參加了編篆 .崇禎歷書 .,并幫忙清庭創(chuàng)制歷法的西方傳教士式湯假設(shè)望 是79. 清政府之所以閉關(guān)鎖國,完全是由于自己沉迷于天朝上國的美夢(mèng),所以悍然 . 否 80. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后；中國開場(chǎng)了其次次西學(xué)東漸運(yùn)動(dòng),這就是曾國藩 . 是81. 真正的第一批的職業(yè)科學(xué)家產(chǎn)生于法國的巴黎科學(xué)院,它是一種國家專制的,由國王認(rèn) 可的, . 是82. 科學(xué)體制化,就是要養(yǎng)一群吃飽了沒事干的人,. 否 83. 第一個(gè)把歐洲的文化和俄羅斯文化相互并融,把俄羅斯領(lǐng)入歐洲、. 是84. 慫恿彼得大帝建立俄國科學(xué)院的人是聞名科學(xué)家萊布尼茨；是85. 俄羅斯科學(xué)院之所以能夠跟

13、歐洲相互連接,它的科研成果能夠?qū)W洲學(xué)者產(chǎn)生影響,能 夠被歐洲學(xué)者認(rèn)同 . 是- .word.zl.- .86. 俄羅斯科學(xué)院最初的討論方向分為二級(jí),第一級(jí)是數(shù)學(xué),其次級(jí)是物理學(xué)；否87. 最初一批俄羅斯籍的院士鐘,最聞名的是羅蒙索諾夫；是88. 莫斯科高校時(shí)俄羅斯第一所大小額,它是由羅蒙索諾夫建立的 否 89. 我們可以說中國古代有技術(shù),但是我們不行以說它有科學(xué)技術(shù),. 否 90. 中國有自己的傳統(tǒng)的系統(tǒng)的學(xué)問體系,這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)問體系可以概括為農(nóng)、醫(yī)、天、算 四大 . 是91. 中國古代最常用的青銅器制造方法是陶范法和濕臘法 是92. 都江堰是一個(gè)巨大的工程,李冰夫婦修筑了整條河道,. 否9

14、3. .周易 .的易有三種說法, 簡(jiǎn)易、 變易和不易, 古人認(rèn)為為何其中包含了天地變化的永恒 道理；是94. 對(duì)于天地的模型,中國古代有三種說法,分別是蓋天說、渾天說、宣夜說；是95. 文理分科,有助于同學(xué)朝著專業(yè)化的方向開展,這一訓(xùn)練制度不存在任何問題；否 96. 兩種文化的問題是指,以科學(xué)家為代表的人群及文化與以人文學(xué)問分子為代表的人群及 文化,相互 . 是97. 在中國的訓(xùn)練體制中,社會(huì)被認(rèn)為是對(duì)自然的客觀地、照實(shí)地反映,是一種真理性的認(rèn) 識(shí)；否 98. 在科學(xué)史的視角下,科學(xué)一種人類的建構(gòu),這意味著人的主觀性,社會(huì)的、文化的各方 面的 . 是99. 不要把科學(xué)學(xué)問作為凌駕于人類其他學(xué)問

15、之上的一種學(xué)問 持一種猛烈的反對(duì)態(tài)度；是,這一理念在中國有很多人- .word.zl.- .薩頓；.100. 說科學(xué)是必需的,但只有它卻很不夠這句話的人是喬治是101. 伽利略、哥白尼等很多科學(xué)革命時(shí)代的巨人都在其中讀書或工作的高校是 . 是102. 哥白尼只寫過一本專著,這部專著帶動(dòng)了天文徐上的哥白尼革命 否 103. 希臘人提出了很多宇宙模型,其中最聞名,最廣為人們承擔(dān)的是 . 否 104. 哥白尼最初是出于對(duì)上帝的信仰,對(duì)宇宙之和諧的信心來討論天文歷法；是105. 地谷是杰出的天文儀器制造家,曾制造過很多大型、精度的天文儀器；他多年細(xì)心觀 測(cè)得到 . 是106. 伽利略的主要成就就是做了

16、比薩斜塔的自由落體試驗(yàn)；否 107. 阿拉伯文明其實(shí)是阿拉伯人接過了希臘文明的傳統(tǒng),歷經(jīng)千年之后,又再次傳入歐洲 外鄉(xiāng)；是108. .文藝復(fù)興的機(jī)械論的自然觀,是出于對(duì)上帝造物的信仰,而不是說它來源于一種科學(xué) 精神；是109. 達(dá)芬奇是最早制造潛水艇的人,他的潛水艇草圖至今仍儲(chǔ)存在博物館；否 110. 文藝復(fù)興時(shí)期,佛羅倫薩的名門望族,對(duì)意大利文藝復(fù)興起過重要影響的家族是美帝 奇家族 . 是111. 文藝復(fù)興前葉,歐洲是世界文明的中心,而瘟疫的到來給歐洲輝煌的文明帶來 . 否 112. 馬克思所說的,宣告資產(chǎn)階級(jí)到來的三大制造是：火藥、指南針、印刷術(shù)；是113. 發(fā)覺了質(zhì)量不滅定律,做過聞名的柳樹試驗(yàn),在化學(xué)理論和實(shí)踐上都有杰出貢獻(xiàn),從 而成為 . 是114. 波義耳之前的近代的化學(xué)家仍舊信任煉金術(shù)時(shí)代的四元素說,這四元素分別是地、火、水、風(fēng), . - .word.zl.- .是115. 化學(xué)史家都把 1681 年作為近代化學(xué)的開場(chǎng)歲月,由于這一年有一本對(duì)化學(xué)開展產(chǎn)生重 大 影響 . 否116. 燃素說對(duì)燃燒現(xiàn)象正好做了顛倒的說明,把化合過程描述成了分解過程,但卻使當(dāng)時(shí) 的大多 . 是117. 一般認(rèn)為,燃素說最早是由法國大夫兼化學(xué)家貝歇爾跟他的同學(xué)施塔爾提出來的；前 者. 否 118. 在對(duì)燃燒的討論過程中,布克萊的同學(xué)盧瑟福發(fā)覺了對(duì)燃燒沒有任何作