汕頭南澳縣幼兒教師招聘教師資格證《幼兒保教知識與能力》考試試卷及答案(全真模擬)

1、第 頁 汕頭南澳縣幼兒教師招聘教師資格證幼兒保教知識與能力考試試卷及答案(全真模擬)一、單選題1幼兒階段開始出現(xiàn)書面言語的發(fā)展，其書面言語發(fā)展的重點是( )。A.識字B.寫字C.閱讀D.寫作 答案：A解析：A【解析】兒童書面言語的產(chǎn)生，如同口頭言語一樣，是從接受性的言語開始，即先會認字，后會寫字。 2兒童一進商場就被漂亮的玩具吸引，兒童在這一刻出現(xiàn)的心理現(xiàn)象是( )。A.注意B.想象C.需要D.思維 答案：A解析：A【解析】兒童在這里出現(xiàn)的心理活動是對漂亮玩具的指向和集中，因此，心理現(xiàn)象為注意。 3培養(yǎng)機智、敏銳和自信心，防止疑慮、孤僻。這些教育措施主要是針對（）的幼兒。 A.抑郁質(zhì)B.多血質(zhì)

2、C.黏液質(zhì)D.膽汁質(zhì) 答案：A解析：抑郁質(zhì)的幼兒：敏銳、穩(wěn)重、多愁善感、怯懦、孤獨、行動緩慢。對于抑郁質(zhì)的幼兒，要培養(yǎng)機智、敏銳和自信心，防止疑慮、孤獨。 4所謂“第一反抗期”，是指（ ）左右兒童在其身心發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出來的一種對教育不太有利的獨立行動與對抗行為。A.半歲 B.歲C.兩歲 D.三歲 答案：D解析：本題是對基礎(chǔ)知識的考查。三歲左右的兒童在其身心發(fā)展的過程中會出現(xiàn)“第一反抗期”。 5表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和慣常的行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征是（ ）A.道德感 B.理智感C.性格 D.氣質(zhì) 答案：C解析：性格是表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和慣常的行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征。 6“精力過剩

3、論”的代表人物是( )。 A.維果斯基B.斯賓塞C.皮亞杰D.格羅斯答案：B解析：“精力過剩論”的代表人物是英國的斯賓塞，其主要觀點是游戲是兒童和高等動物對剩余精力的一種無目的的消耗，即游戲是對剩余精力的發(fā)泄。 7評估幼兒發(fā)展的最佳方式是（）。 A.平時觀察B.期末檢驗C.問卷調(diào)查D.家長訪談答案：A解析：讓幼兒在真實的、自然的活動情境中表現(xiàn)自己，教師通過有目的、有計劃地考察兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動過程中的表現(xiàn)，包括其言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童發(fā)展規(guī)律和特征的方法。 8幼兒看到天上白云的形狀，一會兒想象它是一匹飛奔的“駿馬”；一會兒想象它是一座會動的“山”這種想象屬于（）

4、。 A.無意想象B.有意想象C.再造想象D.幻想答案：A解析：想象是對頭腦中已有的表象進行加工和改造，建立新形象的過程。想象可以根據(jù)是否有預(yù)定目的，分為無意想象與有意想象。幼兒的想象，主要是無意想象。他們的想象事先常常沒有什么目的，往往由外界刺激直接引起，并隨外界刺激的變化而變化。學(xué)前中、晚期，在教育的影響下，隨著語言的發(fā)展，經(jīng)驗的豐富，幼兒想象的有意性逐步發(fā)展。中班幼兒的想象已有初步的目的性，大班幼兒想象的目的性更強，他們在進行想象活動之前，基本都能有一個明確的預(yù)定主題，并能根據(jù)預(yù)定的主題，有意地、穩(wěn)定地進行想象。在題干中外界的刺激物云彩的變化引起幼兒的想象，這是典型的無意想象，要把握好這幾

5、個關(guān)于想象的概念。 9下列選項中，兒童受教育的第一個場所是（）。 A.家庭B.托兒所C.幼兒園D.學(xué)前班答案：A解析：家庭是兒童受教育的第一個場所。兒童一出生就有自己的家庭，而在家庭中是存在教育的。廣義的學(xué)前教育的定義就是凡是能夠影響和促進兒童身體成長和認知、情感、意志、性格和行為等方面發(fā)展的活動，如兒童在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動等，都可說是教育。所以，兒童在家庭中也是在不斷地接受教育，只不過家庭教育相比于托兒所、幼兒園這些機構(gòu)的教育來說，在計劃性、組織性和系統(tǒng)性上顯得不足，但是這并不否認家庭教育的存在，這種教育是一種潛移默化的、生活化的教育，所以本題正確答案應(yīng)該選A。 10幼

6、兒期最典型、最有特色的游戲，也是創(chuàng)造性游戲最有代表性的是（）。A.角色游戲B.表演游戲C.結(jié)構(gòu)游戲D.建筑游戲答案：A解析：創(chuàng)造性游戲包括結(jié)構(gòu)游戲、角色游戲和表演游戲，由于幼兒的思維特點，角色游戲是幼兒最喜愛的、最典型的、最有特色的游戲類型。 二、解析題11試述幼兒的氣質(zhì)對其心理活動和行為發(fā)展的意義。 解析：答：幼兒的氣質(zhì)對幼兒心理活動和行為發(fā)展具有十分重要的意義。(1)幼兒的氣質(zhì)是幼兒個性形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。幼兒氣質(zhì)對幼兒能力、性格的發(fā)展都有一定影響。氣質(zhì)不能影響幼兒智力發(fā)展水平，但可影響智力活動的方式;幼兒的性格表現(xiàn)上帶有各自的氣質(zhì)特點;某種氣質(zhì)可以有力地促進某些性格特征的發(fā)展。(2)幼兒氣

7、質(zhì)影響父母的教養(yǎng)方式，從而影響個性發(fā)展。幼兒的氣質(zhì)類型對父母的教養(yǎng)方式有較大影響。母親對待不同類型的孩子的行為方式是不同的。如果孩子的適應(yīng)性強、樂觀開朗、注意持久，則母親的民主性表現(xiàn)突出。而影響母親教養(yǎng)方式的消極氣質(zhì)因素包括：較高的反應(yīng)強度、高活動水平、適應(yīng)性差及注意力不集中等?？梢?，幼兒自身的氣質(zhì)類型，通過父母教養(yǎng)方式而間接影響自身的發(fā)展。因此，父母和教師要避免幼兒氣質(zhì)中的消極因素對自己教養(yǎng)方式的影響。(3)不同氣質(zhì)特點可以有針對性地接受培養(yǎng)。對膽汁質(zhì)的孩子：培養(yǎng)勇于進取，豪放的品質(zhì)。對多血質(zhì)的孩子：培養(yǎng)熱情開朗的習(xí)慣能夠及穩(wěn)定的興趣，防止粗枝大葉，虎頭蛇尾。對粘液質(zhì)的孩子：培養(yǎng)機智敏銳和自

8、信，防止疑慮和孤獨。 三、問答題12為什么說幼兒園全面發(fā)展教育的各個方面是相互促進、相互滲透、不可分割的關(guān)系 解析：幼兒園全面發(fā)展教育的各個方面是相互促進、相互滲透、不可分割的關(guān)系，原因如下： (1)幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提，以促進幼兒在德、智、體、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的，著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。(2)全面發(fā)展是針對片面發(fā)展而言的，偏重任何一個方面或忽視任何一個方面的發(fā)展都不是全面發(fā)展。全面發(fā)展并不意味著個體

9、在德、智、體、美諸方面齊頭并進地、平均地發(fā)展，也不意味著個體的各個發(fā)展側(cè)面可以各自孤立地發(fā)展。因此，幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以允許幼兒個體在某方面突出一些。同時，應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協(xié)調(diào)。(3)德、智、體、美諸方面統(tǒng)一于幼兒個體的身心結(jié)構(gòu)之中，德、智、體、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進、相互滲透、相互制約、不可分割。幼兒的全面發(fā)展不能偏廢任何一方面，任何一方面的偏廢都將影響其他方面的發(fā)展。德、智、體、美四育融匯在一起，形成一種整體教育力量，落實在幼兒的全面和諧發(fā)展之中。只有正確認識四育之間的關(guān)系，實施全面發(fā)展教育，才能實現(xiàn)教育

10、價值的最大化。 13芳芳老師要做一節(jié)美術(shù)公開課，活動過程是先講一個故事顛倒的世界。故事中樣樣事情都與現(xiàn)實相反，如烏龜跑得快，大老虎害怕小白兔等，然后讓幼兒自己進行想象繪畫創(chuàng)作。為了保證教學(xué)效果，她找來了平時她認為繪畫水平一般的孩子進行試講，留下在外面專門學(xué)習(xí)過繪畫的幼兒參加公開課。但遺憾的是試講很成功，孩子們想象力豐富，講了許多稀奇古怪的想法，大膽地進行了創(chuàng)作，而公開課上的那些很會畫畫的孩子卻想不出畫什么，還有相互模仿的。最不可思議的是他們的繪畫技能一點也沒有顯得比試講那一組的孩子更好。問題：(1)請結(jié)合案例分析當(dāng)前藝術(shù)教育存在的誤區(qū)。(2)請談一談幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點。 解析：(1)36歲

11、兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南中明確指出，“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域教育的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。材料中在外邊學(xué)過繪畫的幼兒想不出畫什么，很明顯他們已經(jīng)被所謂的“興趣班”扼殺了創(chuàng)造性，反映了當(dāng)前藝術(shù)教育存在諸多誤區(qū)，如：目標(biāo)定位不正確，重視藝術(shù)知識技能的傳授。忽視創(chuàng)造潛能的開發(fā)，重視藝術(shù)活動結(jié)果，忽視審美能力的培養(yǎng)；藝術(shù)教育方法形式化。 (2)幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點藝術(shù)是實施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)

12、果。而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度傾向。幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達自己的認識和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達，克服過分強調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的傾向。幼兒藝術(shù)活動的能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。 14閱讀下面材料，回答問題。小強原本是個很好學(xué)的孩子，成績也不錯，爸爸媽媽對他都很滿意，經(jīng)常給他買禮物作為學(xué)習(xí)獎勵。但后來他的成績不太理想，學(xué)習(xí)動力也越來越差，放學(xué)回家后總想著玩電腦游戲，對學(xué)習(xí)作業(yè)也敷衍了事。媽媽很著急，先是批評他不該貪玩，進而苦口婆心地告誡他電

13、腦游戲危害很大，可是都不管用。問題：試述如何引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機。解析：引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機可以從以下幾方面著手：(1)應(yīng)用豐富多彩的教學(xué)方式和新穎有趣的教具;(2)設(shè)置問題情境;利用精心設(shè)置的問題情境來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機，這是將內(nèi)在動機和外在動機有機結(jié)合的有效方式;(3)制定具體、明確而適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo);(4)給予積極反饋，使幼兒有成功體驗。(補充學(xué)習(xí)動機原理：)學(xué)習(xí)動機的減退確實跟學(xué)習(xí)動機有關(guān)。動機通?？煞譃閮刹糠謨?nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是孩子對學(xué)習(xí)內(nèi)容和行為有強烈的求知欲，通過掌握知識而滿足自已的好奇心，學(xué)習(xí)動機來自于解決難題后的心理成就感，也就是“自我強化”;外部學(xué)習(xí)動機是孩子對學(xué)習(xí)

14、材料沒有太多的興趣，學(xué)習(xí)是為了滿足老師和家長的期望與要求，學(xué)習(xí)動力來自于解決難題后老師和家長給予的獎勵，也就是“外部強化”。同時家長給予獎勵也需要注意方式，材料中小強的父母由于獎勵方式不正確，導(dǎo)致不但沒有激發(fā)學(xué)習(xí)動機，反而弄巧成拙。小強的父母發(fā)現(xiàn)他對電腦游戲感興趣，但又擔(dān)心他沉迷其中，父母缺乏對孩子的了解和對電腦游戲的正確認識，而且喜愛游戲也是孩子的天性，父母可以花點時間監(jiān)督孩子，并且不要將玩游戲作為努力學(xué)習(xí)的交換條件，只是課余的一種娛樂方式，孩子會將玩電腦游戲視為一種正常的休閑活動，放松過后繼續(xù)學(xué)習(xí)。 15論述托幼機構(gòu)中幼兒教師做家長工作的常用方法。 解析：(1)家園合作活動大致可以分為兩類

15、：一類是以幼兒園為核心的家園合作；另一類是以幼兒家庭為核心的家園合作。(2)具體分為口語法、文字法和活動法三類。其中口語法包括家訪、家長會、家長學(xué)校、家庭教育咨詢、家庭教育經(jīng)驗交流會、交談等。文字法包括問卷調(diào)查、家園聯(lián)系本、信件宣傳欄、宣傳資料、家園通、家長報等?；顒臃òㄓ^摩、慶祝、服務(wù)和管理。(注：能列舉部分家園聯(lián)系方式也可酌情給分。) 16試述盧梭的兒童觀。 解析：18世紀法國教育家盧梭開創(chuàng)了西方現(xiàn)代兒童觀的發(fā)展道路。他極力反對束縛兒童自由、扼殺兒童天性，認為在萬物中，人類有人類的地位；在人生中，兒童有兒童的地位。盧梭強調(diào)兒童在成人以前就要像兒童的樣子，“兒童是有他特有的看法、想法和感情

16、的”。如果用我們的看法、想法和感情來代替他們的，或強加于他們，那是最愚蠢的做法。盧梭極力推崇兒童的天性和尊重兒童的主觀能動性，他主張：“先讓他們性格的種子自由自在地表現(xiàn)出來，不要對它有任何束縛，以便在他們還不知道裝佯的年歲時，辨別他們哪些欲望是直接由自然產(chǎn)生的，哪些是由心想出來的?！边@樣，在清楚地了解兒童真實情況后，才能更好地順其天性地培養(yǎng)他。同時，對于天性中的消極方面，盧梭認為要趁他們性情柔和易導(dǎo)的時候來消除，“除了在他一生當(dāng)中危害最輕的時候就拋掉它們外，還有什么更好的辦法呢”就體現(xiàn)了他的這種主張。他借性善論而力倡解放人性和革新教育，使人成為文明的犧牲品，提倡順其天性的自然教育。一方面，他認為人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應(yīng)不同時期兒童的發(fā)育水平。他曾根據(jù)兒童的發(fā)育把未成年期劃分為四個階段，并根據(jù)其發(fā)育水平而安排了教