南開大學(xué)22年春學(xué)期《民俗資源與旅游（爾雅）》在線作業(yè)

1、-本頁為預(yù)覽頁PAGE12-本頁為預(yù)覽頁-本頁為預(yù)覽頁22春學(xué)期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）民俗資源與旅游（爾雅）在線作業(yè)-00001第1題. 傳統(tǒng)節(jié)日的本質(zhì)是（）選項A：外在的、偶然的選項B：最精致的民俗文化選項C：弘揚民族文化選項D：體現(xiàn)人與自然的和諧相處參考答案：D第2題. 我國城市化程度最高的城市或地區(qū)是（）選項A：北京選項B：天津選項C：上海選項D：西藏參考答案：C第3題. “上?？h”的設(shè)立是在（）選項A：清代選項B：元代選項C：明代選項D：唐代參考答案：B第4題. （）將文化分為上層文化和下層文化，上層首當(dāng)注重學(xué)術(shù)，下層則當(dāng)注重民俗。選項A：蔡元培選項B：

2、錢鐘書選項C：錢穆選項D：陳恪參考答案：C第5題. 資源存在的三種形式不包括下列的哪項（）選項A：廢棄資源選項B：現(xiàn)實資源選項C：潛在資源選項D：不現(xiàn)實資源參考答案：D第6題. 關(guān)于旅游資源的特點說法錯誤的是（）。選項A：可創(chuàng)造性選項B：發(fā)展變化性選項C：生命周期性選項D：生命永恒性參考答案：D第7題. 茅盾把神話分為兩類：一是解釋的神話；二是（）選項A：表達(dá)的神話選項B：塑造的神話選項C：追求完美的神話選項D：唯美的神話參考答案：D第8題. （）是高雅文化的基礎(chǔ)選項A：民俗文化選項B：高雅文化選項C：低俗文化選項D：西方文化參考答案：A第9題. “摸奶節(jié)”開始于哪一天（）選項A：6.15選項

3、B：7.14選項C：7.15選項D：7.16參考答案：B第10題. 有軌電車在上海出現(xiàn)的時間是（）選項A：乾隆三十四年選項B：同治三十四年選項C：光緒三十四年選項D：光緒十四年參考答案：C第11題. 關(guān)于古鎮(zhèn)旅游資源整體性保護(hù)說法正確的是（）選項A：只需保護(hù)水鄉(xiāng)空間環(huán)境選項B：只需保護(hù)文化發(fā)展選項C：既不需要寶華水鄉(xiāng)空間環(huán)境也不需保護(hù)文化發(fā)展選項D：將保護(hù)水鄉(xiāng)空間環(huán)境與保護(hù)文化發(fā)展相結(jié)合參考答案：D第12題. 迷信的分類有三類，不包括（）選項A：征兆迷信選項B：模仿迷信選項C：轉(zhuǎn)換迷信選項D：實施迷信參考答案：D第13題. 對江南小鎮(zhèn)特點描述不正確的一項是（）選項A：周莊是前街后河的商業(yè)市政選

4、項B：同里是恬靜的水鄉(xiāng)，居家小鎮(zhèn)選項C：西塘是廊棚數(shù)里的黃酒之鄉(xiāng)選項D：南潯是水閣樓枕河參考答案：D第14題. 對旅游與文化發(fā)展的問題描述不正確的一項是（）選項A：古鎮(zhèn)環(huán)境遭到破壞選項B：古鎮(zhèn)旅游內(nèi)容雷同選項C：人流量對古鎮(zhèn)沒有影響選項D：古鎮(zhèn)社會結(jié)構(gòu)變異參考答案：C第15題. （）成為主體資源，資源的內(nèi)涵和外延就得到了更深刻更廣泛的拓展選項A：生產(chǎn)力選項B：自然資源選項C：勞動力選項D：人的創(chuàng)造力參考答案：D第16題. 上海文化的底色是（）選項A：工業(yè)選項B：農(nóng)業(yè)選項C：紡織業(yè)選項D：商業(yè)參考答案：D第17題. 上海的現(xiàn)代文學(xué)家（）被譽為是“五四“新文化運動以來最有影響的作家之一。選項A：魯

5、迅選項B：李大釗選項C：老舍選項D：巴金參考答案：D第18題. 三涇不如一角的“角”指的是（）選項A：朱涇鎮(zhèn)選項B：泗涇鎮(zhèn)選項C：朱家角鎮(zhèn)選項D：楓涇鎮(zhèn)參考答案：C第19題. 圖騰崇拜是祖先崇拜和自然崇拜相結(jié)合的一種（）選項A：封建迷信選項B：實物崇拜選項C：精神信仰選項D：原始宗教參考答案：D第20題. 下列哪項不屬于上海亟待保護(hù)的城市民俗文化資源類型（）選項A：地方風(fēng)味和衣食民俗資源選項B：旅游休閑和游樂民俗資源選項C：蘋果手機(jī)選項D：民居與公共空間的建筑民俗資源參考答案：C第21題. 中國古代送已婚女子石榴寓意是（）選項A：日子紅火選項B：過日子踏實選項C：多子選項D：日子紅火踏實參考答

6、案：C第22題. “花兒會”主要分布在寧夏、青海和（）等地區(qū)選項A：山西選項B：陜西選項C：甘肅選項D：西藏參考答案：C第23題. 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與知識經(jīng)濟(jì)時代的不同詮釋不包括下列哪個方面（）選項A：學(xué)科理論層面選項B：大眾知識層面選項C：個別知識層面選項D：資料采集層面參考答案：C第24題. 關(guān)于朝鮮族農(nóng)樂舞說法錯誤的是（）選項A：模仿田地勞動選項B：節(jié)奏緊湊選項C：活潑歡快選項D：悲哀的色彩參考答案：D第25題. 不是旅游開發(fā)特征的一項是（）選項A：地域固定性選項B：準(zhǔn)求科學(xué)性選項C：重復(fù)利用性選項D：準(zhǔn)求藝術(shù)性參考答案：B第26題. 天津楊柳青、（）、山東濰坊楊家埠和綿竹年畫齊名為中國四大年畫

7、選項A：廣東佛山選項B：蘇州桃花塢選項C：開封朱仙鎮(zhèn)選項D：絳州木版參考答案：B第27題. 開埠后，上海取代（）成為國內(nèi)最大的進(jìn)出口貿(mào)易港口。選項A：大連選項B：深圳選項C：廣州選項D：連云港參考答案：C第28題. 儺戲在（）一帶流行比較完整選項A：云南選項B：湖南選項C：廣西選項D：安徽參考答案：D第29題. 以下哪項屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）選項A：商周的兵器選項B：周代的酒器選項C：唐代的瓷器選項D：方言參考答案：D第30題. 山東濰坊第一次舉辦濰坊風(fēng)箏節(jié)是在（）。選項A：1990年選項B：1974年選項C：1984年選項D：1983年參考答案：C第31題. 關(guān)于民俗資源特性說法錯誤的是（）

8、選項A：天然地域性選項B：再生性選項C：不可再生性選項D：周期性參考答案：C第32題. 旅游是一種（）的實踐活動選項A：跨文化選項B：跨國界選項C：跨民族選項D：跨種族參考答案：A第33題. 不是按旅游資源基本屬性分類的旅游資源類型的是（）選項A：自然旅游資源選項B：人文旅游資源選項C：社會旅游資源選項D：運動性旅游資源參考答案：D第34題. 現(xiàn)代迷信的信仰者范圍廣、（）遍及中國的城市、農(nóng)村選項A：人員多選項B：層次高選項C：結(jié)構(gòu)復(fù)雜選項D：行業(yè)多參考答案：B第35題. 迷信的公式是（）選項A：如果A,就會B選項B：如果A,可能B選項C：如果的話，那么就會，除非選項D：如果A,可能B,也許C參

9、考答案：C第36題. 馬來西亞的胡姬花在中國稱楊蘭花。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第37題. 旅游資源開發(fā)的效益原則指的是經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)效益的統(tǒng)一。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第38題. 迷信是不能被消滅，將永遠(yuǎn)存在。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第39題. 上海是一個移民特色城市。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第40題. 古鎮(zhèn)旅游內(nèi)容雷同容易引發(fā)旅游者的體驗疲勞和審美疲勞。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第41題. 市鎮(zhèn)形象不單純是一個景觀，而是一種文化。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第42題. 哈斯丁把神話分為十二類選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第43題. 過去的上海人不叫上海人而成“小蘇子”。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第44題. 地方小調(diào)，龍燈，踩高蹺不屬于都市民俗資源選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第45題. 城鎮(zhèn)發(fā)展的再定位是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)能否走得長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略之舉。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第46題. 開埠之后，上海才開始出現(xiàn)大量會館。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第47題. 羅亞猛的研究員認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是通過選擇陰陽宅