簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之本

1、簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建立之本摘要民營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)盛不衰和開展繁榮的根本之策，在于企業(yè)文化的培育。中小民營(yíng)企業(yè)文化建立的關(guān)鍵又在于企業(yè)主自身文化素養(yǎng)和人生品味的不斷提升。企業(yè)主對(duì)高尚文化精神境界的追求和終身的修煉之功，是中小民營(yíng)企業(yè)文化建立之根本。關(guān)鍵詞中小民營(yíng)企業(yè)企業(yè)文化意識(shí)提升修身養(yǎng)性民營(yíng)企業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用世人矚目。開展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已是我國(guó)不可動(dòng)搖的經(jīng)濟(jì)政策。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)工商注冊(cè)登記的中小民營(yíng)企業(yè)超過(guò)1000萬(wàn)家，占全部注冊(cè)企業(yè)數(shù)的90%。20多年來(lái)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的迅猛開展得益于改革開放的大環(huán)境。但時(shí)至今日，處于全面建立小康社會(huì)和堅(jiān)持以人為本的科學(xué)開展觀，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新

2、的歷史條件下。同時(shí)，參加t之后，又面臨國(guó)外資本的進(jìn)入，競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈的新環(huán)境。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)要再上新臺(tái)階和進(jìn)一步開展壯大，尤其要成為立于不敗之地的長(zhǎng)壽企業(yè)，而不能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的匆匆過(guò)客。而事實(shí)上，如今絕大多數(shù)中小民營(yíng)企業(yè)都不過(guò)是曇花一現(xiàn)。有資料說(shuō)明，“中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)平均每分鐘就有9家倒閉，可以生存3年以上的缺乏10%。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的生存才能如此之低下，說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)探尋新的開展思路和采取應(yīng)對(duì)的根本之策。筆者認(rèn)為，這一根本之策就是堅(jiān)決不移地建立具有自身特色的民營(yíng)企業(yè)文化。本文著重說(shuō)明一種思路和可操作的舉措。這就是大力進(jìn)步中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同度，使其著力提升三種意識(shí)和狠下修煉之功。唯有如

3、此，中小民營(yíng)企業(yè)才能形成具有自身特色的企業(yè)文化。這樣的企業(yè)文化才是支撐企業(yè)持續(xù)開展的可靠基矗1大力進(jìn)步認(rèn)同度著力培育具有自身特色的民營(yíng)企業(yè)文化，是支撐民營(yíng)業(yè)企業(yè)可持續(xù)開展的根本之策。這一點(diǎn)在民營(yíng)企業(yè)主中，尤其是中小民營(yíng)企業(yè)主中未必得到多數(shù)人的認(rèn)同?？梢哉f(shuō)相當(dāng)多的中小民營(yíng)企業(yè)主還未意識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，更不用說(shuō)提上議事日程。因此，進(jìn)步中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)于培育具有自身特色的企業(yè)文化的認(rèn)同度，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急，也是民營(yíng)企業(yè)文化建立的起步之舉。筆者認(rèn)為，重要的是以下三個(gè)根本點(diǎn)的認(rèn)同。第三，是對(duì)企業(yè)文化開展定位的認(rèn)同。所謂開展定位，就是認(rèn)清企業(yè)文化的前景問(wèn)題。建立企業(yè)文化是應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)益之計(jì)，還是支撐企

4、業(yè)永立不敗之地的根本對(duì)策？中小民營(yíng)企業(yè)主一定要認(rèn)識(shí)到，本企業(yè)的企業(yè)文化開展前景，實(shí)際上取決于企業(yè)主自身對(duì)企業(yè)文化功能的堅(jiān)決信念。我們假如從總體上考慮，可以認(rèn)為企業(yè)文化是中小民營(yíng)企業(yè)的立業(yè)之基和活力之源及靈魂之所依。作為立業(yè)之基的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其凝聚功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為活力之源的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其導(dǎo)向功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為靈魂之所依的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其價(jià)值功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。它們都被一個(gè)根本的文化精神所決定，那就是以人為本的科學(xué)開展觀。在當(dāng)代，科學(xué)開展觀是浸透于各種企業(yè)文化的最根本的文化精神。培育具有自身特色的企業(yè)文化，也就是在中小民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，結(jié)合本企業(yè)的詳細(xì)實(shí)際貫徹和落實(shí)以人為本的科

5、學(xué)開展觀。因此，我們對(duì)企業(yè)文化開展定位的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上也是對(duì)以人為本的科學(xué)開展觀的堅(jiān)決信念。2提升三種意識(shí)升華一種精神中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同，無(wú)疑為企業(yè)文化起步建立奠定了重要的思想認(rèn)識(shí)基矗但同時(shí)還必須意識(shí)到，企業(yè)文化建立不僅關(guān)系到本企業(yè)的興衰，同時(shí)這還是一種社會(huì)責(zé)任。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)質(zhì)量論壇2022年釣魚臺(tái)宣言明確要求：“樹立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)。結(jié)實(shí)樹立誠(chéng)信為本、操守為重的觀念，老實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，依法納稅，嚴(yán)格自律，樹企業(yè)良好形象，守信譽(yù)，講信譽(yù)，重信義，虛心承受公眾監(jiān)視。這就將建立企業(yè)文化作為一種社會(huì)責(zé)任擺在了中小民營(yíng)企業(yè)主的面前。毫無(wú)疑問(wèn)，中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)當(dāng)以一種強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)推進(jìn)

6、本企業(yè)的文化建立。從操作層面上說(shuō)，中小民營(yíng)企業(yè)主可以遵循這樣的實(shí)際步驟：提升三種意識(shí)，升華一種精神。這大致上也反映了一家中小民營(yíng)企業(yè)從初創(chuàng)到走向成熟過(guò)程中，企業(yè)文化的演進(jìn)軌跡。首先，提升老板意識(shí)。中小民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者最初形成的就是老板意識(shí)，如此才實(shí)現(xiàn)了他們向老板這一角色的轉(zhuǎn)變。老板意識(shí)的核心是成功或成就感。這也是老板們普遍的心態(tài)。但是，中小民營(yíng)企業(yè)主假如僅僅停留于此，那么難有大的作為。因?yàn)槔习逡庾R(shí)的最大局限，就是蘊(yùn)含其中的霸氣和土氣。霸氣者，就是唯我獨(dú)尊的傲氣，“我是老板，我怕誰(shuí)一切都是老板說(shuō)了算，這就勢(shì)必失去對(duì)企業(yè)員工的親和力，造成兩者之間的思想屏障。所謂土氣，主要是囿于外鄉(xiāng)觀念，坐井觀天，

7、往往缺失科學(xué)的理性。因此，需要將老板意識(shí)加以提升。其次，要將老板意識(shí)提升到經(jīng)理意識(shí)上來(lái)。經(jīng)理意識(shí)的核心是責(zé)任意識(shí)。作為中小民營(yíng)企業(yè)的老板，必需要對(duì)企業(yè)的開展和對(duì)員工的自我開展負(fù)責(zé)，以及對(duì)企業(yè)與環(huán)境的協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)，實(shí)際上擔(dān)當(dāng)著職業(yè)經(jīng)理人的角色?？梢?，提升到經(jīng)理意識(shí)，是對(duì)小打小鬧的老板意識(shí)的升華，是對(duì)老板專業(yè)管理才能的挑戰(zhàn)。但是，經(jīng)理意識(shí)也有其局限性。主要表如今精于理事，而疏于宏觀思維；多著眼于現(xiàn)實(shí)，而缺少遠(yuǎn)見和浩然大氣。因此，不能停留在經(jīng)理意識(shí)階段，還要加以提升。第三，將經(jīng)理意識(shí)提升到企業(yè)家意識(shí)上來(lái)。所謂企業(yè)家意識(shí)：一是專業(yè)意識(shí)，是經(jīng)理意識(shí)的升華；二是宏觀意識(shí)，能以小見大，以現(xiàn)狀預(yù)測(cè)遠(yuǎn)景；三是學(xué)習(xí)意

8、識(shí)，企業(yè)家不僅自身學(xué)習(xí)才能超強(qiáng)，且能引領(lǐng)員工創(chuàng)立學(xué)習(xí)型企業(yè)；四是創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新應(yīng)成為民營(yíng)企業(yè)家始終不渝的追求，鼓勵(lì)員工創(chuàng)新那么成為其天職；五是親和意識(shí)，民營(yíng)企業(yè)家要有由素養(yǎng)、品性、風(fēng)范和魅力聚合而成的親和力，這是為員工所折服的個(gè)性魅力，也是員工甘愿與企業(yè)風(fēng)雨同舟的感情基矗如此，中小民營(yíng)企業(yè)才能立于不敗之地。最后，還必須將企業(yè)家意識(shí)升華為獨(dú)具個(gè)性特色的企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是指以企業(yè)家個(gè)性魅力為根底而形成的，獨(dú)具本企業(yè)特色的文化理念與氣氛，并融入了民族和國(guó)家意志的一種精神。是該企業(yè)無(wú)可代替的無(wú)形資產(chǎn)和珍貴的精神財(cái)富。構(gòu)建企業(yè)家精神的根本元素：一是由企業(yè)家個(gè)體素質(zhì)、品位修養(yǎng)、德性操守、學(xué)識(shí)才能

9、、氣質(zhì)風(fēng)范及對(duì)環(huán)境的影響力等諸多因素綜合形成的個(gè)性魅力，它是企業(yè)家精神的核心和基質(zhì)；二是由前者促成的、獨(dú)具本企業(yè)特色的企業(yè)文化，包括企業(yè)的文化理念和由其形成并表達(dá)于員工身上的濃重的文化氣氛；三是融于企業(yè)文化之中的民族和國(guó)家的意志，這是企業(yè)家精神最高的價(jià)值追求和表達(dá)，例如，創(chuàng)造民族品牌，正是民族和國(guó)家意志的一種表達(dá)。我們強(qiáng)調(diào)中小民營(yíng)企業(yè)主在企業(yè)文化建立中一定要身體力行和率先垂范，這是否意味著企業(yè)文化就是老板文化呢？我們認(rèn)為，雖然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為企業(yè)文化就是老板文化，但是，沒有企業(yè)主個(gè)性的彰顯，不具有企業(yè)家個(gè)人魅力的企業(yè)文化，是缺乏生命力的。這樣的企業(yè)文化難于支撐企業(yè)的持續(xù)開展。有學(xué)者認(rèn)為：“民營(yíng)企

10、業(yè)文化可以說(shuō)是企業(yè)家個(gè)人魅力的化身。一位研究海爾企業(yè)的專家也說(shuō)過(guò)：“海爾文化實(shí)際上就是張瑞敏本人人格和智慧的外化。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明：成功的企業(yè)文化，一定是優(yōu)秀企業(yè)家個(gè)性和人格魅力的凝聚。3狠下修身功夫首先，立志。古人云：志不立，天下無(wú)可成之事。中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)有做一個(gè)優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家的追求，否那么，難于成就大事業(yè)。并且，志當(dāng)成高遠(yuǎn)，因?yàn)樾奚眇B(yǎng)德，明志才能致遠(yuǎn)。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。因此，民營(yíng)企業(yè)家要做強(qiáng)做大自己的企業(yè)，那就要以修身為本，以立志為修身之始。其次，謀斷?？茖W(xué)決策，多謀善斷是民營(yíng)企業(yè)家成就大事業(yè)的必要條件。這就要靠廣博的知識(shí)積累、

11、新奇的創(chuàng)造意識(shí)、擅長(zhǎng)聽取各種意見、明晰的認(rèn)識(shí)和主見，以及果敢的魄力和氣質(zhì)。這一切都可以在民營(yíng)企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)管理理論中逐步積累?！爸\貴眾，斷貴獨(dú)，應(yīng)是民營(yíng)企業(yè)家終身可鑒的古訓(xùn)。第三，精業(yè)。精通于本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，是中小民營(yíng)企業(yè)主走向成功的基矗這就要求民營(yíng)企業(yè)家必須刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策和把握科學(xué)開展觀；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域的理論與方法；學(xué)習(xí)有關(guān)的科技知識(shí)；尤其是學(xué)習(xí)如何立足于社會(huì)，做一個(gè)有深沉的文化底蘊(yùn)、廣泛的社會(huì)和人文知識(shí)、精于謀事、擅長(zhǎng)待人，且具有人格魅力并能以其親和力和凝聚力來(lái)影響別人的人。可見，“精業(yè)是對(duì)民營(yíng)企業(yè)家全方位的素養(yǎng)要求。“業(yè)精于勤、“行成于思的古訓(xùn)值得民營(yíng)

12、企業(yè)家終身銘刻。第四，用人。知人善任是中小民營(yíng)企業(yè)能否持續(xù)開展的關(guān)鍵。在用人問(wèn)題上，民營(yíng)企業(yè)家首先要克制一些思想障礙和偏見。因擔(dān)憂外人不可靠，就將三親六眷安排在企業(yè)的關(guān)鍵崗位而不慮其力所不及；因擔(dān)憂大權(quán)旁落，就一切自己說(shuō)了算。如此等等，在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，這樣的民營(yíng)企業(yè)又豈能長(zhǎng)期興??？可見，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)企業(yè)人才負(fù)有首要責(zé)任。要擅長(zhǎng)從我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中汲取養(yǎng)料，樹立“以人為本的理念如“天地之性人為貴；“家者人之本也，人者身之本也等、求賢假設(shè)渴的意識(shí)如“大人之務(wù)，在于眾賢；“賢者勞于求賢，而逸于治事等和藹于使用人才的謀略如“智者取其謀；“任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短；任人之工，不強(qiáng)其拙；

13、“用人必考其終，授任必求其當(dāng)?shù)?，以及正確處理互相關(guān)系的方法如“和為貴；“貴明不貴察；“水至清那么無(wú)魚，人至察那么無(wú)徒等。第五，獎(jiǎng)罰。獎(jiǎng)罰既是用人的一種手段，也是對(duì)中小民營(yíng)企業(yè)起重要作用的經(jīng)濟(jì)政策措施。如何運(yùn)用獎(jiǎng)與罰即鼓勵(lì)的手段來(lái)進(jìn)步民營(yíng)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)效率，也是需要民營(yíng)企業(yè)家下一番工夫的。古人云：“天下治者，獎(jiǎng)罰而已。也可以說(shuō)，企業(yè)盛者，獎(jiǎng)罰而已。而要使獎(jiǎng)罰收到實(shí)效，就需要從有關(guān)古訓(xùn)中汲取養(yǎng)料，如獎(jiǎng)罰要嚴(yán)明“明賞，那么民勸功；“嚴(yán)刑，那么民親法、獎(jiǎng)罰要得當(dāng)“賞當(dāng)其勞，罰當(dāng)其事；“賞不加于無(wú)功，罰不加以無(wú)罪及賞罰不以個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)“不因喜以加賞，不因怒以加罰等。第六，人生品位。人生品位是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀集中而詳細(xì)的表達(dá)，也是影響企業(yè)文化的重要因素。民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)有自己人生品位的追求。其實(shí)，民營(yíng)企業(yè)家的謀斷決策、用人理事、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)和待人接物，乃至情趣愛好等方面，無(wú)不反映出人生品位的追求。因此，人生品位的修煉無(wú)處不在，事事可求。中小民營(yíng)企業(yè)家牢記以下古訓(xùn)，定會(huì)大有裨益。如：“以情恕人，以理律己；“氣象要高礦，不可梳狂。心思要縝密，不可鎖屑。興趣要沖淡，不可枯寂。操守要嚴(yán)明，不可劇烈。4結(jié)語(yǔ)中小民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)盛不衰和可持續(xù)開展，需要獨(dú)具特色的企業(yè)文化的支撐。而獨(dú)具特色的企業(yè)文化的培育和形成，關(guān)鍵就在于民營(yíng)企業(yè)