淺談以音樂(lè)為中心的聲樂(lè)教學(xué)方法實(shí)踐

1、淺談以音樂(lè)為中心的聲樂(lè)教學(xué)方法理論摘要：傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)幾乎總是圍繞著解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)展。文章結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)理論，總結(jié)出了不同的教學(xué)方法以音樂(lè)為中心的聲樂(lè)教學(xué)方法，即通過(guò)“有內(nèi)涵的發(fā)聲練習(xí)與“以情帶聲的歌唱訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知與表現(xiàn)，從而整體進(jìn)步歌唱技能。關(guān)鍵詞：音樂(lè)；聲樂(lè)教學(xué)；情感一直以來(lái)，聲樂(lè)教學(xué)總是圍繞著解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)展。傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)肌肉運(yùn)動(dòng)的技術(shù)才能，無(wú)視了人的情緒性格等因素，造成技術(shù)的不全面，使專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)較為困難。聲樂(lè)學(xué)生整天努力練習(xí)的不是如何進(jìn)步，而是忙于解決各種聲音的毛玻許多聲樂(lè)前輩和教師說(shuō)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)就是建立好的“歌唱樂(lè)器，就是“發(fā)

2、聲機(jī)器的訓(xùn)練過(guò)程。然而這種單一的將發(fā)聲技能作為聲樂(lè)教學(xué)的全部的教學(xué)方法，是不能真正到達(dá)聲樂(lè)教學(xué)效果的。聲樂(lè)是技術(shù)和音樂(lè)的結(jié)合，它需要一個(gè)整體協(xié)調(diào)的狀態(tài)，包括情感控制、咬字狀態(tài)、心理穩(wěn)定等方面，僅僅練習(xí)發(fā)聲技術(shù)不但學(xué)不好技術(shù)，還會(huì)影響歌唱的美感。實(shí)際上聲樂(lè)就是正確的說(shuō)話，歌唱最終是表達(dá)感情的。歌唱的內(nèi)容是歌曲的音樂(lè)情感和音調(diào)，其他的練習(xí)都是輔助性的。而且每個(gè)人對(duì)聲樂(lè)技術(shù)的感受都是不一樣的。而教師最終的責(zé)任就是幫助學(xué)生穩(wěn)定狀態(tài)，建立起學(xué)生個(gè)人的演唱技術(shù)狀態(tài)。優(yōu)秀的教師是不拘于某種教學(xué)形式的，而是通過(guò)適宜的教學(xué)方法到達(dá)教學(xué)目的。結(jié)合多年的教學(xué)理論，筆者得知以音樂(lè)中心，通過(guò)表現(xiàn)音樂(lè)形象來(lái)調(diào)整發(fā)聲技術(shù)的

3、聲樂(lè)教學(xué)方法事半功倍。一、建立以音樂(lè)為中心的整體教學(xué)觀念聲樂(lè)是音樂(lè)、詩(shī)歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)。好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)和濃重的文化底蘊(yùn)根底之上。因此，作為教師必須從“重技輕藝的誤區(qū)中走出來(lái)，使自己具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂(lè)理論修養(yǎng)，建立以音樂(lè)為中心的整體教學(xué)觀念。作為藝術(shù)的一個(gè)分支，音樂(lè)是聲樂(lè)藝術(shù)中的重要內(nèi)容，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)意象人手，在聲樂(lè)教學(xué)理論中，通過(guò)長(zhǎng)期刻苦的音樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練，融入練習(xí)者的創(chuàng)造性，并依靠練習(xí)者的情感、經(jīng)歷、修養(yǎng)和文化程度的進(jìn)步不斷促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)。技與藝，即聲與情，一向是歌唱中血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)

4、聲、咬字、吐字和隋感的表達(dá)構(gòu)成歌唱的整體，二者不可分割。歌唱的人聲是以人身的整體作為樂(lè)器從事歌唱的，絕非只靠嗓子、氣息或共鳴就能單獨(dú)完成。歌唱是全身心都參與的一種表演藝術(shù)，歌唱應(yīng)成為諸種因素融匯于一個(gè)整體中的扣人心弦的完美藝術(shù)。換言之，只有聲情并茂，技藝結(jié)合，才能使歌唱到達(dá)感人的境界，產(chǎn)生沁人肺腑的藝術(shù)效果。聲與情辯證統(tǒng)一，相輔相成。不管是專(zhuān)業(yè)歌唱者還是業(yè)余愛(ài)好者，在平時(shí)的訓(xùn)練中，要加強(qiáng)整體歌唱的意識(shí)，使歌唱發(fā)聲與情感表達(dá)同時(shí)進(jìn)展，使聲、字、情成為一體，養(yǎng)成用心靈歌唱的習(xí)慣。由于每個(gè)人的生理?xiàng)l件不同，嗓音也有差異，在聲樂(lè)教學(xué)中整體訓(xùn)練尤為重要，它不僅包括歌唱呼吸的整體訓(xùn)練、歌唱語(yǔ)言處理，歌唱心

5、理的訓(xùn)練等，更重要的還是歌唱的魂音樂(lè)的訓(xùn)練。從開(kāi)始練聲起，就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè)感。音程、音階的練習(xí)中，一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂(lè)曲的組成部分，要給它們以音樂(lè)的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè)句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過(guò)程中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不可，它們是互相聯(lián)絡(luò)、互相促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱的含義。二、有內(nèi)涵的練聲歌唱發(fā)聲練習(xí)的目的，簡(jiǎn)言之，就是將歌曲演唱中對(duì)聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過(guò)有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí)，逐步進(jìn)步歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能，調(diào)節(jié)各歌唱

6、器官的協(xié)作運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，為到達(dá)聲情并茂的演唱效果效勞。發(fā)聲練習(xí)大多因?yàn)闆](méi)有歌詞的原因，被認(rèn)為是沒(méi)有情感內(nèi)容的，屬于純粹技術(shù)練習(xí)，如單個(gè)音素、音節(jié)的發(fā)音練習(xí)，擴(kuò)展音域的練習(xí)，提煉音質(zhì)的練習(xí)等等。其實(shí)不然。即使是單個(gè)長(zhǎng)音，假使我們用不同的情緒來(lái)表達(dá)，也將出現(xiàn)多種聲音音色、音質(zhì)的表達(dá)方式。在歌唱中“聲和情永遠(yuǎn)都是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的。例如：我們?cè)谛那橛淇鞎r(shí)發(fā)出的聲音是甜潤(rùn)、溫暖的，而板著臉孔那么會(huì)發(fā)出冰冷、干澀的聲音，即便符合練習(xí)要領(lǐng)，聲音效果也是差強(qiáng)人意的。發(fā)音正確根本方法的掌握，是為了利于更大程度地表情達(dá)意，而不是單純地追求聲音。愉快、溫暖的發(fā)音應(yīng)是歌唱

7、時(shí)的最根本聲音色彩，它可以使聲音柔和悅耳，聲隨情走，充分做到有聲有情，情托聲，聲含情。在聲樂(lè)教學(xué)中，練聲過(guò)程是整體教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，如何讓學(xué)生從枯燥的練聲技能中擺脫出來(lái)，就需要運(yùn)用音樂(lè)的魅力，發(fā)揮練聲曲的作用。在練聲前，首先要求學(xué)生在思想上作好準(zhǔn)備，借助發(fā)聲練習(xí)曲調(diào)的旋律，訴說(shuō)自己的心情和愿望，抒發(fā)內(nèi)心的情懷。例如：54321這一短小的練聲曲，可以引導(dǎo)學(xué)生想象這個(gè)練聲曲的旋律是對(duì)“彩虹的描繪，提示學(xué)生用聲音來(lái)描繪彩虹的形狀，以及用“雨后見(jiàn)彩虹的欣喜心情來(lái)進(jìn)展發(fā)聲練習(xí)。如此，簡(jiǎn)單枯燥的練聲曲就被賦予了新的意義，學(xué)生會(huì)用愉快的心情去完成，最終到達(dá)練聲目的。同時(shí)，在發(fā)聲練習(xí)過(guò)程中，結(jié)合字聲練習(xí)(

8、帶詞練習(xí))要求根據(jù)詞意思維有想象、有意境、有畫(huà)面、語(yǔ)氣有表現(xiàn)、聲音有樂(lè)感、有感情地去唱。力求做到字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂，漸漸地向歌唱歌曲作品過(guò)渡。三、“以情帶聲的歌唱訓(xùn)練歌唱是最富有情感的藝術(shù)，更是人類(lèi)心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料的人類(lèi)精神喚醒及生命升華的展開(kāi)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展開(kāi)其價(jià)值，充分表達(dá)了人類(lèi)情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求，是情感的美化和升華。在歌唱的諸多環(huán)節(jié)中，“情是最重要的，在歌唱中起主導(dǎo)作用，是聲音的靈魂。匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊指出：“藝術(shù)的精華并不是技術(shù)而是心靈，一旦心靈可以毫無(wú)障礙地自由表達(dá)，便能創(chuàng)造出完好的音樂(lè)效果。意大利著名的歌唱家卡魯索認(rèn)為“

9、歌唱是一種樂(lè)趣，而不是為了追求一種效果而作的技術(shù)掙扎。他在歌唱時(shí)聽(tīng)從心靈的支配，超越技術(shù)對(duì)他的影響，他的感情是他歌唱中唯一的導(dǎo)師。北京曲藝界也有著“說(shuō)書(shū)一股勁，唱曲一段情的藝諺，要求演唱者以充分的內(nèi)在情感統(tǒng)領(lǐng)、調(diào)動(dòng)聲音，以顯示情真意切、優(yōu)美動(dòng)人的雙重藝術(shù)魅力。因此，筆者認(rèn)為在聲樂(lè)教學(xué)中將學(xué)生的注意力集中到歌唱的情感表達(dá)和歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)上，會(huì)給課程的整個(gè)過(guò)程帶來(lái)一個(gè)良好的開(kāi)端。歌唱前讓學(xué)生充滿(mǎn)激情地朗讀歌詞，醞釀感情，根據(jù)歌詞的內(nèi)容與情緒決定抑、揚(yáng)、頓、挫的腔調(diào)和字的噴口力度，形成自如生動(dòng)、富有感染力的語(yǔ)氣。在此根底上鼓勵(lì)學(xué)生把握歌唱內(nèi)容所要求的總體形象，在腦海里形成“內(nèi)心形象，從內(nèi)心視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)

10、上感受音高、節(jié)奏、發(fā)音及內(nèi)容表達(dá)的理想效果，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)，表達(dá)情感，積極地投入歌唱即“以情帶聲的歌唱。它就好似講故事時(shí)的上下起伏，抑揚(yáng)頓挫。這種忘掉技術(shù)、注重表達(dá)歌詞內(nèi)容的歌唱才能打動(dòng)觀眾。例如在?節(jié)日歡歌?歌唱訓(xùn)練中，啟發(fā)學(xué)生懷著沖動(dòng)興奮的情緒，表現(xiàn)節(jié)日中歡快的氣氛。學(xué)生在跳躍生動(dòng)的音樂(lè)指引下，自然而然的就能運(yùn)用榮耀亮堂、流暢生動(dòng)的高位置聲音來(lái)演唱，無(wú)須過(guò)多的聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)做解釋。同樣在教授歌曲?黃水謠?時(shí)，首先讓學(xué)生理解音樂(lè)的背景，以及音樂(lè)所要表現(xiàn)的三個(gè)截然不同的層面，力圖讓學(xué)生從音樂(lè)中感受三種不同的情感，而后的演唱比單從聲音技巧來(lái)訓(xùn)練、要求學(xué)生要有效果。如此的“以情帶聲的歌唱訓(xùn)練，充分發(fā)揮了音樂(lè)的作用，讓學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀，使他們從復(fù)雜的歌唱技巧中解放出來(lái)，從中真正感受到所帶來(lái)的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，表達(dá)了歌唱的本質(zhì)。四、完畢語(yǔ)當(dāng)然假設(shè)只重視情緒、心理等方面的訓(xùn)練，無(wú)視肌肉的訓(xùn)練也是不對(duì)的。任何情緒、心理的變化都將通過(guò)肌肉等詳細(xì)的變化表達(dá)出來(lái)。所以技術(shù)訓(xùn)練的本質(zhì)就是通過(guò)肌肉