2022年巴馬瑤族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

1、PAGEPAGE 292022年巴馬瑤族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析學(xué)校：_ 姓名：_ 考場：_ 考號：_考區(qū)：_題號一二三總分得分一、選擇題1小剛一到數(shù)學(xué)考試時就特別緊張，一發(fā)下試卷就手心出汗、甚至胃疼，覺得沒考好就證明自己無能，今后一輩子就完了，也對不起父母的養(yǎng)育之恩。小剛的這種表現(xiàn)最有可能是()A.焦慮癥狀B.恐怖癥狀C.強迫癥狀D.抑郁癥狀答案：A解析：考試焦慮是一種復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，是在一定的應(yīng)試情境下，受個體認知評價能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避行為方式，通過一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)。其表現(xiàn)是：隨著考試臨近，心

2、情極度緊張;考試時注意力不集中，知覺范圍變窄，思維刻板，表現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平。題干描述的是考試焦慮。2第二十二屆中國科協(xié)年會于2020年8月10日至15日舉辦，主會場設(shè)在山東省青島市。第二十二屆中國科協(xié)年會主題為( )。A.“創(chuàng)新驅(qū)動全面振興”B.“經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新”C.“科技創(chuàng)新與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整”D.“改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)科技賦能合作發(fā)展”答案：D解析：本題考查時事政治。第二十二屆中國科協(xié)年會主會場設(shè)在山東省青島市，主題為“改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)科技賦能合作發(fā)展”。因此，本題選D。3中國革命時期，帶有兩面性的階級是( )。A.小資產(chǎn)階級B.官僚資產(chǎn)階級C.民族資產(chǎn)階級D.地主階級答案：C

3、解析：毛澤東在其中國革命和中國共產(chǎn)黨中進行了分析闡述：“民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，所以，他們同帝國主義和封建主義有矛盾。從這一方面說來，他們是革命的力量之一。在中國革命史上，他們也曾經(jīng)表現(xiàn)過一定的反帝國主義和反官僚軍閥政府的積極性。但是另一方面，由于他們在經(jīng)濟上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟上的聯(lián)系，所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。這種情形，特別是在民眾革命力量強大起來的時候，表現(xiàn)得最為明顯。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了他們在一定時期中和一定程度上能夠參加反帝國主義和反官僚軍閥政府的革命，

4、他們可以成為革命的一種力量。而在另一時期，就有跟在買辦大資產(chǎn)階級后面，作為反革命的助手的危險?！惫时绢}應(yīng)選C。4哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分( )。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.辨證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.唯理論和經(jīng)驗論的標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題包括兩方面內(nèi)容：第一，意識和物質(zhì)究竟誰是世界的本原;第二，思維和存在有無同一性的問題。對第一方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。對第二方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論兩個派別。5按皮亞杰的觀點，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)形成的方式的是( )A.適

5、應(yīng)與同化B.同化與順應(yīng)C.順應(yīng)與復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)與適應(yīng)答案：B6學(xué)生上課時被走廊外傳來的歌聲吸引了注意，這是注意的( )。A.轉(zhuǎn)移B.集中C.分配D.分散答案：D解析：注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散，也叫分心。注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引。7樂樂在學(xué)習(xí)籃球的過程中，運球動作和上籃動作常常互相干擾。關(guān)注運球?qū)腿菀族e過最佳上籃位置，關(guān)注上籃動作時又容易進球失誤。樂樂的籃球技能屬于動作技能形成階段中的( )A.認知階段B.自動化化階段C.計劃信息階段D.聯(lián)系形成階段答案：D8區(qū)角游戲結(jié)束時，還有幾個小朋友大聲講話，也沒有收拾玩具，葉老師輕輕地唱起了收拾玩具的兒歌并把一盒雪

6、花片放進了玩具柜，此時這幾個小朋友安靜地把玩具送了回去。葉老師運用的教育方法是( )。A.說服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法答案：C9下面說法正確的是( )。A.權(quán)利與權(quán)力沒有區(qū)別B.公民的個人權(quán)利(即私權(quán))不可以放棄C.權(quán)利是第一性的，是首要的D.義務(wù)等同于權(quán)利答案：C解析：權(quán)利是指公民依法應(yīng)享有的權(quán)力和利益，或者法律關(guān)系主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)。為滿足其特定的利益而自主享有的權(quán)能和利益。義務(wù)是指法律對公民或法人必須作出或禁止作出一定行為的約束。故D項錯誤。權(quán)利和權(quán)力是有區(qū)別的：權(quán)利的主體是一般的公民、法人和其他社會組織，而權(quán)力的主體則是被授予權(quán)力的國家機關(guān)及其特定的工作人員;權(quán)利主體之間是

7、平等關(guān)系，而權(quán)力主體之間則是隸屬關(guān)系：權(quán)利行為以個人利益為目的，不以法律規(guī)定為限，而權(quán)力行為則以國家社會的公益為目的，嚴格以法律規(guī)定為限;權(quán)利實現(xiàn)主要依靠負有法定義務(wù)的人或有關(guān)組織、機關(guān)的作為或不作為，而權(quán)力行為則以國家強制力為后盾：權(quán)利可以放棄，而權(quán)力則不能放棄。故A、B錯誤。在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系中，權(quán)利是第一性的，是義務(wù)的前提和基礎(chǔ)，法律設(shè)立義務(wù)的目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)，義務(wù)應(yīng)當(dāng)來源于、服務(wù)于并從屬于權(quán)利。故本題選C。10學(xué)習(xí)策略的掌握需要學(xué)生不斷實踐，在訓(xùn)練學(xué)生運用各種學(xué)習(xí)策略時遵循的原則是()A.主體性原則和內(nèi)化性原則B.主體性原則和生成性原則C.特定性原則和內(nèi)化性原則D.特定性原則和

8、生成性原則答案：A11古代中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)奠定于( )A.內(nèi)經(jīng)B.傷寒雜病論C.千金方D.本草綱目答案：B解析：本題考查文學(xué)常識。傷寒雜病論是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景。傷寒雜病論系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。因此，選擇B選項。12熟練的雜技演員一邊騎車，一邊做優(yōu)美、復(fù)雜的動作。這說明他的動作技能處于()A.認知階段B.分解階段C.聯(lián)系形成階段D.自動化階段答案：D解析：在自動化階段，一長串的動作系列聯(lián)合成為一個有機的整體并鞏固下來。此階段，各個動作相互協(xié)調(diào)似

9、乎是自動流出來的，無需特殊的注意和糾正。13荀子強調(diào)，處理人、社會、自然的關(guān)系都必須順時而為，“故養(yǎng)長時則六畜育;殺生時則草木殖;政令時則百姓一，賢良服”，順“時”而為體現(xiàn)了()A.實踐要把握整體與部分的關(guān)系B.意識對物質(zhì)具有能動的反作用C.實踐能否成功取決于主觀能動性的發(fā)揮D.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提答案：D14下列屬于勞動合同必備條款的是()A.試用期B.工作時間和休息休假C.保守秘密D.福利待遇答案：B解析：勞動合同的必備條款有：(1)用人單位的名稱、住所和法定代表人或者主要負責(zé)人;(2)勞動者的姓名、住址和居民身份證或者其他有效身份證件號碼;(3)勞動合同期限;(4)工作內(nèi)容

10、和工作地點;(5)工作時間和休息休假;(6)勞動報酬;(7)社會保險;(8)勞動保護、勞動條件和職業(yè)危害防護;(9)法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)納入勞動合同的其他事項。15學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)遇到困難或不熟悉的材料時，能放慢閱讀速度或重讀困難段落。這主要屬于元認知策略中的()A.計劃策略B.反饋策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：C解析：調(diào)節(jié)策略是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對認知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認知偏差，及時調(diào)整策略或修正目標(biāo)。16以下選項不屬于經(jīng)驗主義課程論觀點的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動為中心C.課程內(nèi)容不能超過兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗答案：D解

11、析：經(jīng)驗主義課程論的基本觀點包括：(1)課程應(yīng)以兒童的活動為中心，課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗和生活的范圍;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。要素主義認為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的，有組織的經(jīng)驗，即知識。17概念的內(nèi)涵增加的同時，它的外延就()了。A.大B.多C.小D.增加答案：C解析：內(nèi)涵和外延是相互關(guān)聯(lián)的。一個概念的內(nèi)涵越豐富，信息量越大，反而所能包含的外延就越少。反之，一個概念的內(nèi)涵越抽象越概括，其所擁有的外延也就越豐富。18雜交水稻屬于生物工程技術(shù)中的( )。A.基因工程B.細胞工程C.發(fā)酵工程D.酶工程答案：A解析：本題考查的是科技常識，雜交水稻屬于基因工程。因此，本題選A。19以下觀

12、點與皮亞杰的認知發(fā)展理論不符合的是()A.知識教育重于環(huán)境教育B.教師應(yīng)遵循兒童認知發(fā)展的順序來設(shè)計課程C.教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認知的不平衡D.在形式運算階段前，教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實中學(xué)習(xí)的機會答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，教育教學(xué)應(yīng)注意：(1)提供活動。教師既應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的物理活動，也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動機會;在形式運算階段前，教師應(yīng)為學(xué)生提供從現(xiàn)實物體和事件中學(xué)習(xí)的機會。D項說法正確。(2)創(chuàng)沒最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點，認知發(fā)展是通過不平衡來促進的。教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認知的不平衡，并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動材料，促使學(xué)生的認知發(fā)展。C

13、項說法正確。(3)關(guān)注兒童的思維過程。(4)認識兒童認知發(fā)展水平的有限性。教師需要認識各年齡階段兒童認知發(fā)展所達到的水平，遵循兒童認知發(fā)展的順序來設(shè)計課程。B項說法正確。(5)讓兒童多參與社會活動。皮亞杰特別強調(diào)社會活動對兒童認知發(fā)展的作用，他認為環(huán)境教育重于知識教育。A項說法不正確。20假設(shè)在國際金融市場上，美元的利率為2%，歐元的利率為3%，根據(jù)拋補利率評價理論，則美元對歐元( )。A.升值B.貶值C.升水D.貼水答案：C解析：升水是指遠期匯率高于即期匯率，貼水是指遠期匯率低于即期匯率。根據(jù)利率平價理論，利率高的貨幣遠期貶值，該案例中，歐元利率高，遠期應(yīng)該是美元升值，即美元兌換歐元增加，匯

14、率升水。因此，本題選C。21“六親不認”是形容一個人不顧親情，做事決絕，這里面的“六親”是指( )。A.父、母、兄、弟、妻、子B.祖父、祖母、父、母、兄、弟C.父、母、兄、弟、子、孫D.父、母、兄、弟、姐、妹答案：A解析：“六親”，現(xiàn)泛指親屬，在歷史上則是有特定的內(nèi)容?！傲H”一詞，歷代說法不一，流傳最廣的、最受后人贊同的是指父母、兄弟、妻子。出自漢書-賈誼傳：“建久安之勢，成長治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也?！碧拼亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也?！币驗榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。故本題正確答案選A。22根據(jù)治安管理處罰法，下列不屬于治安管理處罰種類的是( )。A.罰款

15、B.行政拘留C.警告D.吊銷許可證答案：D解析：本題考查治安管理處罰的種類。治安管理處罰法第十條規(guī)定：治安管理處罰的種類分為：(一)警告;(二)罰款;(三)行政拘留;(四)吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證。D項錯誤，吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證屬于治安管理處罰的種類，吊銷許可證不屬于治安管理處罰的種類。本題為選非題，故正確為D。23下列哪一項不適用公文的表達方式( )。A.敘述B.抒情C.說明D.議論答案：B解析：公文常用的表達方式主要有敘述、說明、議論，抒情的表達方式不適宜表達公文。因此，本題選B。24毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對

16、客觀規(guī)律性的認識去能動改造世界。這強調(diào)的是( )。A.認識根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界C.改造世界是第一性，認識是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案：B解析：本題考查認識論?！榜R克思主義哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認識去能動改造世界”題干強調(diào)的是認識指導(dǎo)實踐。認識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。25貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵是( )。A.有一定的貨幣積累B.勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合C.勞動力成為商品D.產(chǎn)品有充分銷路答案：C解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。資本是能

17、帶來剩余價值的價值。貨幣不是生來就是資本的，只有當(dāng)它能帶來剩余價值時才成為資本。流通中的等價交換和不等價交換都不能產(chǎn)生剩余價值，剩余價值之所以能產(chǎn)生，是因為資本家在流通中買到一種特殊商品勞動力，勞動力不僅能創(chuàng)造自身價值，而且能創(chuàng)造超過自身價值以上部分的價值。資本家的貨幣只要和勞動力進行交換，就能使其帶來剩余價值。所以，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。因此，本題選C。26平調(diào)秧歌，也叫泊渡口大秧歌，是流傳在荏平縣一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈。下列選項中屬于平調(diào)秧歌的是( )。A.扳牛角B.賣豆腐C.麻牌子D.繡花燈答案：C解析：本題考查文學(xué)常識。平調(diào)秧歌是一種表演與自娛相結(jié)合的民間藝術(shù)，它主要以剛韌

18、為藝術(shù)特點，表現(xiàn)了魯西農(nóng)民粗獷、有力的風(fēng)格，曲目主要有斗鵪鶉麻牌子緊急風(fēng)等。AD項屬于祁太秧歌，B項賣豆腐屬于蔚縣秧歌。因此，本題選C。27“你所做的事情，也許暫時看不到成功，但不要灰心，你不是沒有成長，而是在扎根?！边@啟示我們要( )。A.積極促進新事物的不斷成長B.堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一C.正確認識整體和部分的關(guān)系D.正確處理個人與社會的關(guān)系答案：B解析：題干“暫時看不到成功”說明事物的發(fā)展具備曲折性。“你不是沒有成長，而是在扎根”說明事物發(fā)展又具備前進性，故本題選B。28中國古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是( )。A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的

19、觀點C.形而上學(xué)的觀點D.唯物主義的觀點答案：D解析：這里張載認為本原是氣，“氣”實際上成為張載概括一切客觀實在的哲學(xué)范疇，在一定意義上相當(dāng)于我們今天所謂的物質(zhì)存在。就是說：凡是有形態(tài)看得見的事物，都是客觀存在的;而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn);而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，即萬物有靈有性的意思，是一種樸素唯物主義觀。29“國際消費者權(quán)益日”是每年的3月15日，中消協(xié)確定2020年消費維權(quán)年的主題為( )A.“凝聚你我力量”B.“捍衛(wèi)消費者權(quán)益我們在行動”C.“凝聚你我共識”D.“抗擊病毒攜手同行”答案：A解析：本題考查時事政治。2020年消費維權(quán)年的主題為“凝聚你我

20、力量”。因此，本題選A。30對商品或服務(wù)實行三包，是經(jīng)營者對商品服務(wù)承擔(dān)質(zhì)量保證的一種方法。一般所說三包是指( )。A.包賠，包換，包退B.包修，包換，包退C.包修，包換，包賠D.包修，包退，包賠答案：B解析：本題考查的是“三包”的含義。三包是企業(yè)對所售商品實行“包修、包換、包退”的簡稱。因此，本題選B。31山東新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程實施規(guī)劃提出，把()作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)。A.延長產(chǎn)業(yè)鏈B.提高產(chǎn)業(yè)層次C.去產(chǎn)能D.去庫存答案：C解析：規(guī)劃將“去產(chǎn)能”“降成本”作為新舊動能轉(zhuǎn)換的重中之重，提出“把去產(chǎn)能作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)，探索建立市場自

21、動出清的長效機制，實現(xiàn)企業(yè)優(yōu)勝劣汰、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。”32在下列觀點中，能夠體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系的一項是( )。A.不見高山，不見平川B.江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一孤之白也C.士別三日，當(dāng)刮目相看D.盛年不再來，一日難再晨答案：B解析：本題考查的是質(zhì)量互變規(guī)律。江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非一個源頭匯集而成;無比珍貴的皮衣，并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，B項符合題意。A項不見高山，不顯平川，體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，不符合題意。C項士別三日，當(dāng)刮目相看，體現(xiàn)了事物的不斷發(fā)展，不符合題意。D項盛年不再來，一日難再晨，體現(xiàn)了時間具有一維性，不符

22、合題意。因此，本題選B。33克隆技術(shù)的發(fā)展，既給人類帶來了方便，同時也帶來一些道德上的困惑。要正確認識克隆技術(shù)帶給人類的影響必須堅持( )。A.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.必然性和偶然性的統(tǒng)一C.兩點論和重點論的統(tǒng)一D.矛盾雙方的同一性和斗爭性統(tǒng)一答案：C解析：兩點論是指在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾;在認識某個矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。在現(xiàn)實中我們看待某一事物既要看到其好的一面，也要看到其不好的一面，但是要弄清哪一面占主導(dǎo)地位，即哪

23、些是能夠決定事物發(fā)展的主要矛盾，不能因為事物有不好的一面就否定其好的一面。本題選C。34成語“韋編三絕”出自史記-孔子世家，記載了孔子為讀( )而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子，比喻讀書勤奮。A.周易B.道德經(jīng)C.資治通鑒D.戰(zhàn)國策答案：A解析：本題考查的是文學(xué)常識。韋編三絕，是指孔子為讀周易而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子，比喻讀書勤奮。故A選項正確，當(dāng)選。35張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財產(chǎn)分給三個子女，并將一輛貨車贈與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒有說接受繼承也沒有說放棄繼承，侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈的表示，對于張小妹和張甲的行為，下列說

24、法正確的是( )。A.張小妹視為放棄繼承張甲視為放棄受遺贈B.張小妹視為接受繼承張甲視為接受遺贈C.張小妹視為放棄繼承張甲視為接受遺贈D.張小妹視為接受繼承張甲視為放棄受遺贈答案：D解析：根據(jù)中華人民共和國繼承法第二十五條規(guī)定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后兩個月內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示。到期沒有表示的，視為放棄受遺贈?！备鶕?jù)題意，張小妹作為繼承人，沒有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈人，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。故正確答案為D。36學(xué)校因教育設(shè)施管理不當(dāng)而發(fā)生重大傷亡事故時學(xué)校負責(zé)人

25、應(yīng)主要承擔(dān)( )。A.民事責(zé)任B.行政責(zé)任C.刑事責(zé)任D.違憲責(zé)任答案：C解析：本題考查中華人民共和國教育法的具體規(guī)范。中華人民共和國教育法第七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。因此，本題選C。37下列屬于我國根本政治制度的是( )。A.社會主義制度B.政治協(xié)商制度C.人民代表大會制度D.民族區(qū)域自治制度答案：C解析：我國的根本政治制度(即政體)是人民代表大會制度;我國的國體(即國家性質(zhì))是人民民主專政的社會主義國家;我國的基本政治制度包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民

26、族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。38杜牧的阿房宮賦有言:“滅興國者六國也，非秦也:族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”這段話說明的哲學(xué)原理有( )A.內(nèi)因是事物自我運動的源泉B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件C.量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變D.質(zhì)變會引起新的變答案：A解析：本題考察的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，故B選項錯誤。本題中并沒有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的關(guān)系，所以C、D選項錯誤。故正確答案為A。39小麗一家三口出國自助旅游，提前在網(wǎng)絡(luò)上預(yù)定了標(biāo)價為1500元的套間，先預(yù)支押金200元，到酒店后再支付剩

27、余的1300元房費，旅游過程中購買金飾花費5000元。請問，這里的押金200元、房費1300元還有購買金飾5000元，分別行使貨幣( )職能。A.價值尺度;流通手段;支付手段B.支付手段;價值尺度;貯藏手段C.流通手段;支付手段;價值尺度D.支付手段;流通手段;流通手段答案：D解析：預(yù)支押金200元，此時錢是先給付，行使的是支付手段;房費1300元是錢貨互易同時進行，因此是流通手段;購買金飾也是錢貨互易同時進行，因此是流通手段。故正確答案為D。40【資料】在學(xué)誰是最可愛的人時，教師問:“誰是最可愛的人呢?”一個學(xué)生站起來說:“老師，我是不是最可愛的人啊?”老師說:“你熱愛勞動，樂于助人，你是可

28、愛的人;如果你能按時完成作業(yè)，認真聽講，上課積極發(fā)言，那么你就是最可愛的人?！辈牧现薪處煹淖龇ㄕ_嗎()A.正確B.錯誤答案：A二、多選題1新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括()A.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線答案：ABCD解析：在新民主主義革命時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：19211927年的第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，19271937年的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，19371945年的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，19451949年的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。2下列表述正確的是()A.四書：論語大學(xué)中庸孟子B.五經(jīng)：詩書禮樂春秋C.六藝：禮、樂、射、御、

29、書、數(shù)D.八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌答案：ACD3下列有關(guān)資本主義生產(chǎn)過程的說法，正確的是()A.雇傭勞動制度是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征B.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提C.資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)D.不變資本的價值在生產(chǎn)過程中會發(fā)生增值答案：ABC4認知策略包括( )。A.復(fù)述策略B.計劃策略C.精細加工策略D.組織策略答案：ACD5下列關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是( )。A.民主與法治的終極目標(biāo)是一致的B.民主社會不一定都是法治社會C.民主社會一定都是法治社會D.法治是民主的重要保障答案：ABD解析：本題考查民主與法治的關(guān)系。民主與法治是我國社會主義政治文

30、明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成，不可分割，又存在本質(zhì)區(qū)別甚至相互制約。社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)，民主是法制發(fā)揮力量的源泉;社會主義法制是社會主義民主的保障，法制以法律形式確認了人民當(dāng)家作主的地位，為人民行使民主權(quán)利指明了方向，保障了社會主義民主的實現(xiàn)。因此，關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是：民主與法治的終極目標(biāo)是一致的，兩者相輔相成，不可分割;民主社會不一定都是法治社會，民主是法制發(fā)揮力量的源泉;法治是民主的重要保障，ABD項符合題意。C項“民主社會一定都是法治社會”的說法過于絕對，不符合題意。因此，本題選ABD。6孔子云:“德之不厚，行之不遠?！痹诋?dāng)前社會轉(zhuǎn)型期

31、，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價值。這說明( )。A.價值觀是正確的社會意識B.正確價值觀有助于引導(dǎo)社會良性運行C.社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會存在的變化決定社會意識的變化答案：BD解析：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)。社會存在的變化決定社會意識的變化。在社會轉(zhuǎn)型期，社會存在發(fā)生了變化，因此與之相適應(yīng)的社會意識也要發(fā)生變化，因此重提“厚德”具有重要的意義和價值。同時，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、

32、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。“厚德”屬于正確的價值觀，因此有助于社會良性運行。故本題選BD。7中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校( )工作的意見和關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校( )工作的意見。A.體育B.美育C.勞動技術(shù)教育D.信息技術(shù)教育答案：AB解析：本題考查時政新聞。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見和關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見。因此，本題選AB。82020年11月3日，2020年度何梁何利基金獲獎科學(xué)家揭曉，( )獲

33、科學(xué)與技術(shù)成就獎。A.黃旭華B.李蘭娟C.鐘南山D.樊錦詩答案：CD解析：本題考查的是時政。何梁何利基金2020年度頒獎大會11月3日在京舉行。本年度何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)獎共評選出52名獲獎人，主要集中在高校、科研院所，中青年成為獲獎科技工作者主體。2020年度何梁何利基金最高獎項“科學(xué)與技術(shù)成就獎”授予國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心鐘南山院士和敦煌研究院名譽院長樊錦詩研究員。因此，本題選CD。9中國有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會大不相同，柑橘會變成一種又小又苦的枳子。這句古話蘊涵的哲理是( )。A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問題，必須顧及這些條件，從實際出發(fā)B.外在環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化答案：AC解析