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文檔簡(jiǎn)介
1、單元介紹本單元所選的幾篇文章反映了自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域中的探索及其發(fā)現(xiàn)。這些文章有的介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果和過程,有的探討建筑學(xué)問題,有的分析文學(xué)現(xiàn)象,展現(xiàn)了不同領(lǐng)域?qū)W者們的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神和科學(xué)態(tài)度,可以激發(fā)我們對(duì)科學(xué)探究的興趣和熱情。本單元主要學(xué)習(xí)知識(shí)性讀物的閱讀方法,發(fā)展科學(xué)思維,培養(yǎng)科學(xué)精神。閱讀時(shí)要把握關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ),理清文章思路;分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會(huì)文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點(diǎn);還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí),探究實(shí)際問題,形成自己的見解。1、把握關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ),理清文章思路;2、分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會(huì)文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點(diǎn);3、還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí),探究實(shí)際問
2、題,形成自己的見解。學(xué)習(xí)目標(biāo)生平屠呦呦,1930年12月生,浙江寧波人,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所青蒿素研究中心主任。屠呦呦60多年致力于中醫(yī)藥研究實(shí)踐,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難,研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素,解決了抗瘧治療失效難題,為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。作品青蒿及青蒿素類藥物評(píng)價(jià)以屠呦呦研究員為代表的一代代中醫(yī)人才,辛勤耕耘,屢建功勛,為發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)、造福人類健康作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平作者簡(jiǎn)介背景解讀1969年,中國(guó)中醫(yī)研究院接受抗瘧藥研究任務(wù),屠呦呦任科技組組長(zhǎng)。1969年1月開始,屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)課題組從系統(tǒng)收集整理歷代醫(yī)籍、本草、民間方藥入手,在收集2000余方藥基礎(chǔ)上,編寫了640種藥物
3、為主的抗瘧單驗(yàn)方集,對(duì)其中的200多種中藥開展實(shí)驗(yàn)研究,歷經(jīng)380多次失敗,利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和方法進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法,終于在1971年獲得青蒿抗瘧方案。生平加來道雄,1947年1月24日生于美國(guó)加利福尼亞州圣何塞,日裔美國(guó)理論物理學(xué)家,紐約市州立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授,世界著名物理學(xué)家,著名的科學(xué)暢銷書作家,超弦理論的奠基人。作品主要著作有超越愛因斯坦和超空間平行宇宙構(gòu)想未來。其著作超越時(shí)空把現(xiàn)代物理最艱深的理論超空間理論講述得普通人也能理解,把“高維空間”這一極其難懂的前沿課題寫得有聲有色,妙趣橫生。評(píng)價(jià)他秉持著愛因斯坦的精神:探尋“所有事物的原理”。作者簡(jiǎn)介背景解讀宇宙科學(xué)越來
4、越引起世人的關(guān)注和興趣。從古希臘人提出“世界是由什么組成的”問題到現(xiàn)在,許多科學(xué)家進(jìn)行了有益的探索,也形成了許多關(guān)于世界構(gòu)成的理論。直到上個(gè)世紀(jì),偉大的物理學(xué)家愛因斯坦提出相對(duì)論,把人類探索世界奧秘的步伐向前推進(jìn)了一大步,然而他不能解釋所有現(xiàn)象。隨著科學(xué)的快速發(fā)展,又產(chǎn)生了解釋微觀世界規(guī)律的量子理論,但量子理論也不能解決宇宙和粒子的組成及運(yùn)動(dòng)規(guī)律等問題。于是物理學(xué)的發(fā)展上升到多維空間理論上來,當(dāng)今科學(xué)界把探求“關(guān)于一切的理論”作為目標(biāo),但還沒有真正出現(xiàn)這種理論,即使科學(xué)巨匠霍金也不能解決這個(gè)問題。但是世界總有其本源,宇宙總有其組成的最小單位。這強(qiáng)烈地吸引著科學(xué)家去不懈追求,甚至窮盡畢生精力試圖
5、完成這項(xiàng)最偉大的“工程”,加來道雄就是這樣一位理論物理學(xué)家。生平梁思成(19011972),廣東省新會(huì)人,生于日本東京,其父梁?jiǎn)⒊?923年畢業(yè)于清華學(xué)校(今清華大學(xué))高等科。1924至1927年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí),1927年獲碩士學(xué)位。1927至1928年在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年與林徽因在加拿大渥太華結(jié)婚。回國(guó)后創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任。1932至1946年歷任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所通訊研究員、中國(guó)古物保存委員會(huì)委員、中國(guó)戰(zhàn)區(qū)文物維護(hù)委員會(huì)副主任。1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任教授、系主任。1948年9月當(dāng)選為中央研究院院士。從1949年起,先
6、后任北平市計(jì)劃委員會(huì)副主任和北京市建設(shè)委員會(huì)副主任。1953年起任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。1955年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員。曾參加主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。作品清式營(yíng)造則例宋營(yíng)造法式中國(guó)建筑史中國(guó)藝術(shù)雕塑篇中國(guó)雕塑史等。評(píng)價(jià)中國(guó)近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師,中國(guó)建筑教育的奠基人之一,中國(guó)古建筑研究的先驅(qū)者之一,中國(guó)古建筑和文物保護(hù)工作的倡導(dǎo)者之一。作者簡(jiǎn)介背景解讀1931年9月,在以研究中國(guó)古代建筑為宗旨的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社社長(zhǎng)朱啟鈐先生的邀請(qǐng)下,梁思成離開東大,回到北平,進(jìn)入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社任職,開始踏上了他研究中國(guó)建筑發(fā)展史的漫漫長(zhǎng)路。為了積累資料和尋求科學(xué)依
7、據(jù),梁思成開始了他艱苦的,同時(shí)也是頗具獨(dú)創(chuàng)性的建筑調(diào)查活動(dòng)。在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里,他跋山涉水,歷盡艱難,陸續(xù)實(shí)地考察了河北、山西、浙江、山東、河南、陜西以及西南地區(qū)的古建筑遺跡,進(jìn)行了大量的拍照、測(cè)繪、資料整理和科研工作,于1944年寫成中國(guó)建筑史。生平林庚(19102006),字靜希,祖籍福建閩侯(今屬福州市),生于北京。1928年入清華大學(xué)物理系,后轉(zhuǎn)入中文系,曾創(chuàng)辦刊物文學(xué)月刊。1933年畢業(yè)后留校任朱自清先生助教,又參與編輯文學(xué)季刊。1934年后,先后在民國(guó)學(xué)院、北平師范大學(xué)等校授中國(guó)文學(xué)史課程,繼續(xù)寫詩(shī)。這時(shí)期是他寫自由詩(shī)的時(shí)代。1935年以后對(duì)詩(shī)的形式有進(jìn)一步的追求,從現(xiàn)代生活、語(yǔ)
8、言的節(jié)奏與民族詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律中探索新的格律體詩(shī)?!捌咂摺笔伦兒螅皬B門大學(xué)任教。1947年北歸任燕京大學(xué)中文系教授。新中國(guó)成立后,任北京市文聯(lián)理事、文學(xué)遺產(chǎn)編委,一直擔(dān)任北京大學(xué)中文系教授,對(duì)于新詩(shī)的形式、中國(guó)古典詩(shī)詞有獨(dú)到的研究。他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。作品夜(詩(shī)集)、春野與窗(詩(shī)集)、北平情歌(詩(shī)集)、中國(guó)文學(xué)史詩(shī)人屈原及其作品研究詩(shī)人李白天問論箋唐詩(shī)綜論。評(píng)價(jià)中國(guó)作家、詩(shī)人、古典文學(xué)研究學(xué)者。作者簡(jiǎn)介背景解讀新詩(shī)的創(chuàng)作曾經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代的輝煌,但當(dāng)代詩(shī)壇卻呈現(xiàn)出一派萎靡不振的景象,林庚說“當(dāng)代詩(shī)歌的路子不對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)的語(yǔ)言、詩(shī)化的語(yǔ)言、精練的語(yǔ)言,它需要從日常的生
9、活語(yǔ)言中不斷進(jìn)行提煉,既不能脫離生活語(yǔ)言,又要超越生活語(yǔ)言”。他寫的說“木葉”,正是通過對(duì)古代詩(shī)歌中“木”字的藝術(shù)象征的闡釋,說明了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。常識(shí)梳理1自然科學(xué)小論文自然科學(xué)小論文是指對(duì)自然科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象、原理、問題等,進(jìn)行專門的考察、分析、研究所寫成的科學(xué)小論文。這種科學(xué)小論文的寫作難度要比一般議論文的寫作難度大得多。它不但使用材料多,寫作內(nèi)容難,而且在概括、歸納、邏輯推理等方面,都有較高的要求。它是一般議論文寫作訓(xùn)練的延伸和發(fā)展,又是科學(xué)研究論文的起步和準(zhǔn)備。2科學(xué)小論文的特點(diǎn)(1)小。同正規(guī)學(xué)術(shù)論文相比,科學(xué)小論文的選題較小,內(nèi)容較淺,因而篇幅也不長(zhǎng)。(2)科學(xué)性??茖W(xué)
10、小論文的材料,應(yīng)當(dāng)是真實(shí)可靠的,不允許被夸大或虛構(gòu);其觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過細(xì)致的思考與研究后實(shí)事求是地提出來的;其語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、清晰、嚴(yán)密、合乎邏輯,不能模棱兩可。(3)創(chuàng)造性。作者要在科學(xué)小論文中提出自己在研究過程中的新發(fā)現(xiàn)、新見解以及在實(shí)驗(yàn)或制作過程中運(yùn)用到的新方法。創(chuàng)造性是衡量科學(xué)小論文質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。3詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性在中國(guó)古代詩(shī)歌中,詩(shī)人常用一些特定的事物來表達(dá)主題思想及感情,這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩(shī)歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手。如:以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚,“洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺”;以月表達(dá)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁,“舉頭望明月,
11、低頭思故鄉(xiāng)”;以折柳表惜別,“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?;以蟬喻品行高潔,“無人信高潔,誰為表予心”;以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨,“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青”;以菊花喻堅(jiān)貞高潔的品質(zhì),“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”等等。4意象與意境意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪,正是作者主觀情感的流露。詩(shī)歌意境是指詩(shī)人的主觀感情和客觀事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界,是一種情景交融而又虛實(shí)相生的藝術(shù)形象,是作者的創(chuàng)作與讀者的想象共同創(chuàng)造的結(jié)果。詩(shī)人常通過一
12、系列相關(guān)意象的組合,構(gòu)成具有特定意義的意境。5古代“楊柳”含義例如:“葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲?!?蕭綱折楊柳)楊柳:詩(shī)經(jīng)里有“昔我往矣,楊柳依依”的詩(shī)句,楊柳最早就是楊樹與柳樹的意思。因?yàn)橐坏酱禾?,楊樹與柳樹都會(huì)飛絮,是為“楊花柳絮”,很容易引起古人的傷感。后來隋煬帝游江南時(shí),最喜歡江南岸的柳樹,因此封賜它姓楊,故江南人都稱柳樹為“楊柳”。關(guān)于楊柳的文學(xué)意象,要從“柳”字說起?!傲薄傲簟倍种C音,經(jīng)常暗喻離別。“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆比浔憩F(xiàn)了柳永對(duì)戀人的思念?!傲倍喾N于檐前屋后,常作故鄉(xiāng)的象征?!按艘骨新?wù)哿?,何人不起故園情?!笔惆l(fā)了李白對(duì)故鄉(xiāng)的無限牽掛。柳絮飄忽不定,常作遣
13、愁的憑借。青玉案“若問閑情都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”幾句,形象地詮釋了賀鑄“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無端卻被秋風(fēng)誤”的憂愁程度。還有“梅”,由于古代詩(shī)人的反復(fù)運(yùn)用,這一意象已經(jīng)固定地帶上清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。日落、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫、時(shí)光的流逝等。6搗衣、寒砧例如:“亭皋木葉下,隴首秋云飛?!?柳惲搗衣詩(shī))“九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)?!?沈佺期古意)搗衣:古代婦女把織好的布帛,鋪在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔軟熨帖,好裁制衣服,稱為“搗衣”。多于秋夜進(jìn)行。寒砧(zhn):砧,搗衣石。在古典詩(shī)詞中,凄冷的砧杵聲稱為“寒砧”,常寄寓婦女對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情?;A(chǔ)
14、知識(shí)梳理1辨析語(yǔ)境,給加點(diǎn)字注音。(1)老人從床下拉出一只木箱,里面盛()滿了獎(jiǎng)杯,原來他也是一位負(fù)有盛()名的發(fā)明家。(2)藏()羚羊在草叢中不停穿梭,在我們的視線里時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好像在跟我們捉迷藏()。(3)突如其來的災(zāi)情讓李支書長(zhǎng)吁()短嘆,看到解放軍戰(zhàn)士奮不顧身地?fù)尵葌麊T,他備受鼓舞,站在高處呼吁()村民也行動(dòng)起來。(4)在外久了,故鄉(xiāng)的模()樣自然模()糊成了一團(tuán)。(5)花劍選手的臉部被面罩扎()傷倒地,他掙扎()著起來,在接受簡(jiǎn)單包扎()后接著參加比賽。(6)由于風(fēng)暴影響,航班大面積取消,機(jī)場(chǎng)陷入混()亂,有人便混()水摸魚,干一些非法勾當(dāng)。chnshnzncnxymmzhzhhnhn
15、z(7)廈()門國(guó)際銀行大廈()位于金融、商業(yè)、旅游機(jī)構(gòu)聚集的繁華路段鷺江道與中山路交匯處,毗鄰海外游輪依靠之地廈()門港。(8)在鉆頭不斷的切削()摩擦下,機(jī)器向下開挖的力量逐漸削()弱了。(9)花園里那一朵朵殷()紅的鮮花正預(yù)示著他那殷()實(shí)的生活圖景。(10)項(xiàng)鏈丟失之后,瑪?shù)贍柕麻_始省()悟,虛幻的榮耀只不過是過眼浮云,平平淡淡才是真,她又開始了省()吃儉用的平凡人的生活。(11)踏遍青山,游遍湖泊(),但如果沒有雄厚的財(cái)力支持,最終會(huì)變成斷腸人的漂泊()。(12)這個(gè)科學(xué)家說:“我的這個(gè)創(chuàng)()造非但沒有轉(zhuǎn)化為對(duì)人類有益的東西,反而成為給人類帶來無窮創(chuàng)()傷的兇器?!眡ishxixio
16、xuynynxngshngpbchungchung2辨析語(yǔ)境,選用詞語(yǔ)。(1)屠呦呦獲獎(jiǎng)演說真實(shí)_了自己帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)艱辛而漫長(zhǎng)的研究歷程和發(fā)現(xiàn)青蒿素的重大意義,各界人士_強(qiáng)烈。(反響反映)(2)十九大以來各種惠民政策不斷推出,老百姓實(shí)實(shí)在在得到了好處,紛紛_黨和政府;文藝工作者勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代使命,貼近人民,采用多種文藝形式_英明的中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大的時(shí)代。(稱頌稱贊)(3)人生在世,雖為_,也不能碌碌無為,而應(yīng)該向諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她的探索精神和謙遜品質(zhì)。她認(rèn)為成功屬于整個(gè)研究團(tuán)隊(duì),她的貢獻(xiàn)只是_。(滄海一粟九牛一毛)(1)反映:指把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來;把情況、意見等告訴上級(jí)或有關(guān)
17、部門。反響:事物所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng);聲音從對(duì)面發(fā)出或折回。(2)稱頌:贊美頌揚(yáng)。詞義較重。稱贊:用言語(yǔ)表達(dá)對(duì)人或事物的優(yōu)點(diǎn)的喜愛,側(cè)重喜愛并加以贊美,多用于口語(yǔ)。(3)滄海一粟:大海中的一顆谷粒。形容非常渺小。九牛一毛:比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。前者側(cè)重于“小”,后者側(cè)重于“不值一提”。反映反響稱贊稱頌滄海一粟九牛一毛(4)中國(guó)高鐵營(yíng)運(yùn)_達(dá)2.5萬公里,重溫其修建_,無不充溢著中國(guó)人民的智慧和血汗。(歷程里程)(5)曾經(jīng)一度繁華輝煌的樓蘭古國(guó)_在了歷史長(zhǎng)河中,而當(dāng)初的毀滅很有可能是人們隨意破壞生態(tài)環(huán)境,造成洪水_了整個(gè)城市。(淹沒湮沒)(6)生活在詩(shī)書簪纓之家的賈寶玉,可謂_不凡
18、,但在失玉之后卻_不清,令人費(fèi)解。(神志神智)(7)中國(guó)人民銀行支付結(jié)算司副司長(zhǎng)樊爽文在會(huì)上表示,為了_和規(guī)范移動(dòng)支付發(fā)展,中國(guó)人民銀行正在針對(duì)移動(dòng)支付擬定_意見。(引導(dǎo)指導(dǎo))(1)二者都是名詞。歷程:指經(jīng)歷的過程。里程:有兩層含義:一是路程,指距離上的度量;二是發(fā)展的過程。(2)區(qū)分詞語(yǔ)的細(xì)微差別和適用對(duì)象。淹沒:指大水漫過,也形容被聲音蓋過。而“湮沒”指名聲和成就被埋沒。(3)二者都與人的精神有關(guān)。神志:人的精神和感覺、知覺和理智。神智:精神智慧。(4)都作動(dòng)詞,表示對(duì)人的導(dǎo)向。但二者側(cè)重點(diǎn)不同:“引導(dǎo)”側(cè)重于暗示、提醒、啟發(fā),讓他人自己去感悟;“指導(dǎo)”側(cè)重于明確的指向性,應(yīng)該往哪個(gè)方向,
19、應(yīng)該怎么操作,都一一指明,甚至給予現(xiàn)場(chǎng)示范。里程歷程湮沒淹沒神智神志引導(dǎo)指導(dǎo)(8)本次展出的書畫作品_廣泛,形式多樣,時(shí)代感強(qiáng)。在藝術(shù)_上,既有書法、繪畫,又有雕塑、攝影。(題材體裁)(9)精致的水晶_可以讓你成為眾人的焦點(diǎn),把你_得美麗、高貴,有品味。(裝飾妝飾)(10)臺(tái)灣海峽不能_兩地百姓之間的聯(lián)系和往來,政治因素更不能_血濃于水的親情紐帶。(隔斷割斷)(1)二者都關(guān)涉文學(xué)藝術(shù)?!邦}材”指構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料,即作品中具體描寫的生活事件或生活現(xiàn)象,指內(nèi)容方面的特點(diǎn)。“體裁”指文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,指形式方面的特點(diǎn)。(2)二者都有“增加附屬的東西,使其美觀”的意思?!把b飾”指在身體或物體
20、的表面加些附屬的東西,使美觀?!皧y飾”指打扮或打扮出來的樣子。(3)二者都有“斷開”的意思?!案魯唷敝缸韪簦皇箶嘟^。多指隔成兩個(gè)區(qū)域?!案顢唷敝附?cái)啵磺袛?。題材體裁裝飾妝飾隔斷割斷(11)氣功大師王林自稱利用祖先_下來的秘方治愈了5萬多病人,結(jié)果被記者證實(shí)純屬捏造,“氣功大師竟是騙子”的消息迅速在網(wǎng)上_開來。(流傳留傳)(12)她的手不像雕塑家的_細(xì)致,不像建筑師的精雕細(xì)刻,不像繪畫家的超凡脫俗,但是這雙手卻創(chuàng)作出了_的藝術(shù)品。(精妙精巧)(13)被網(wǎng)絡(luò)稱為“提琴愛人”的陳惠芳與袁春生是夫妻和睦、和諧家庭的_,他們夫婦體現(xiàn)出了_的健康向上的愛情觀和婚姻觀,狠狠反擊了那種“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?,?/p>
21、不愿意坐在自行車上笑”的觀點(diǎn)。(典型典范)(1)都有“傳下來”的意思?!傲鱾鳌敝?jìng)飨聛砘騻鞑ラ_。多指抽象事物?!傲魝鳌敝高z留下來傳給后代。多指具體事物。(2)都有“巧妙”的意思?!熬睢?,精致巧妙,多用于書法、手工藝品等?!熬伞眰?cè)重形容(技術(shù)、器物構(gòu)造等)精細(xì)巧妙。(3)二者都含有“值得學(xué)習(xí)”的意思。“典型”泛指具有代表性、概括性的人或事物,或者指既具有一定的社會(huì)特征,同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征的藝術(shù)形象。是中性詞。“典范”專指特別突出的、不可多得的、能起示范作用的,可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。是褒義詞。留傳流傳精巧精妙典型典范中國(guó)建筑的特征第一部分:體系獨(dú)特、分布廣、歷史久(1、2段)
22、第二部分:九大特征(313段)第三部分(1417段):風(fēng)格和手法第四部分(1820段):各民族的建筑之間的“可譯性”和繼承性總體特征:立體構(gòu)成、平面布局結(jié)構(gòu)特征:木材框架 斗拱,舉折、舉架裝飾特征:屋頂、著色、裝飾部件、用材繼承創(chuàng)新說【木葉】現(xiàn)象本質(zhì)結(jié)語(yǔ)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性含有落葉的因素有落葉的微黃與干燥之感概念相去無幾形象一字千金詩(shī)人鐘愛“木葉”古詩(shī)中很少用“樹葉”“木葉”和“樹葉”形象有別課堂任務(wù)學(xué)習(xí)答案第一問:所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。這里用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻,各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的
23、形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同。第二問:了解了各民族的建筑之間的“可譯性”,就避免了孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”,從而將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面,拓寬到“各民族的建筑之間”,拓展到“不同的民族”“不同的時(shí)代”的對(duì)照聯(lián)系,進(jìn)而辯證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。答案作者在文中“咬文嚼字”,這實(shí)際是鑒賞方法的一種,有它的長(zhǎng)處。對(duì)于初學(xué)詩(shī)歌的學(xué)生來說,“咬文嚼字”有利于打下扎實(shí)的基礎(chǔ),應(yīng)該重視“咬文嚼字”。作者運(yùn)用翔實(shí)的例證,有條不紊地層層推進(jìn),如抽絲剝繭一般,帶領(lǐng)讀者尋幽探秘,這種方法值得我們借鑒。正如文中所說,詩(shī)歌的語(yǔ)言具有暗示性的特點(diǎn)。如果我
24、們不能做到“咬文嚼字”,就很有可能體會(huì)不到語(yǔ)言背后的豐富的意蘊(yùn)。所以,“咬文嚼字”應(yīng)是閱讀詩(shī)歌的一種重要的方法。答案啟示:屠呦呦在從中草藥中提取具有抗瘧作用的提取物的工作進(jìn)展甚微處于困惑時(shí),看到東晉葛洪所著的肘后備急方中的有關(guān)記錄,一改傳統(tǒng)的加熱提取方式,用低溫提取使提取物抗瘧效果大幅度提升。貢獻(xiàn):從中藥青蒿中提取的抗瘧藥物青蒿素,拯救了許多人的生命。中藥砒霜已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。從中藥“千層塔”中提取的“石杉?jí)A甲”是我國(guó)治療阿爾茨海默癥的一種臨床用藥。心血管病的治療受益于中醫(yī)藥學(xué),許多證據(jù)支持中醫(yī)活血化瘀的臨床療效。生物力藥理學(xué),旨在將中藥的藥效和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合,用于防病治病。(觀點(diǎn)一)想象力。科學(xué)是需要想象力的,想象力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想象中,認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性,間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想象上升到理性的創(chuàng)造,體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索
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