全國通用2019屆高考語文二輪復習教案18人物傳記

1、18人物傳記教學目標明確高考考綱要求、命題特點，探究總結(jié)實用類文本解題技巧。能快速閱讀文本，概括內(nèi)容大意，在探究中獲得搜集資料和研究問題的方法。激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)學生的人文精神和探究精神。教學重難點掌握正確的閱讀方法，有效地提高傳記的閱讀質(zhì)量。揣摩命題者的意圖，把握規(guī)律，學會傳記理解、篩選、探究的策略，從而有效地提高正答率。課時安排1 課時教學過程一、考情探究傳記以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。傳記是記載人物事跡的文章，它可以由別人敘述，也可以由自己敘述，可以記載一個人的一生，也可以記載一生中的某一段，但必須忠于史實，并刻畫出人物性格和形象，通過人物再現(xiàn)歷史。好的

2、傳記應該透出歷史的價值，有時代的氣息，讓讀者經(jīng)歷傳主的成功、失敗、起伏。2特點：傳記的文體特點是真實性和文學性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它傾注了作者愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達到傳神的目的。此外，還具有概括性和通俗性。二、考綱要求考試說明要求必考內(nèi)容及相應的能力層級如下： TOC o 1-5 h z 分析綜合C篩選并整合文中的信息分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思分析文本的文體基本特征

3、和主要表現(xiàn)手法鑒賞評價D評價文本的主要觀點和基本傾向；評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響；對文本的某種特色作深度的思考和判斷。探究F從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神；探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；探究文本中的某些問題，提出自己的見解。三、考點透視（一）閱讀人物傳記必須明確的問題人物（一個主要的人物及其他次要人物，以及他們之間的關(guān)系）事跡（一般是用敘事來表現(xiàn)這個人物的，有時候?qū)懥藥准?。敘事是沿著什么思路展開的，是總分式、并列式、還是層進式，是順敘還是倒敘，有沒有插敘；分為哪幾個層次，每層的大致意思是什么等等）作者態(tài)度（是褒，還是貶？作者是怎樣評價的？）寫作或語言特點解題原則總原則

4、：答案在原文中。看分答題、分點答題、力求全面。（二）基本原則：“還原”原則：現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標， 將題干詞句在文中的語境可能意義視為縱坐標， 可以建立一個坐標， 只有從語境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解?！罢Z境”原則：語境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。“點面結(jié)合”的原則： 在現(xiàn)代文閱讀理解中從點入手， 面上把握， 點面結(jié)合

5、， 看懂文章， 審清題目， 掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分數(shù)的。四、考試題型傳記作品常見設(shè)題方式傳記從哪幾個方面來介紹主人公？傳主具有哪些品質(zhì)特征？理解文中重要句子的含意。傳記語言有何特色或傳記在寫作上有何特點？你怎樣評價傳主？探究探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術(shù)處理提出自己的看法。讀了此文你有什么感想？傳主的精神有什么現(xiàn)實意義？五、近年高考真題1. 實用類文本閱讀（25 分 ）朱東潤自傳一八九六年我出生在江蘇泰興縣一位失業(yè)店員的家庭 , 因此早年生活艱苦, 所受的教育也存在著一定的波折。二十一歲我到梧州擔任廣西第二中學的外語教師。二十三歲調(diào)任南通師范學校教師。19

6、29 年 4 月間，我到武漢大學擔任外語教師，從此我就成為大學教師。那時武漢大學的文學院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫做摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。大約是 1939 年吧，一所內(nèi)遷的大學的中文系在學年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓柳文，傳記文學也好，韓柳文學也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當時的大學里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學獻身的意圖。四庫全書總目有傳記類，指出晏子春秋為傳之祖， 孔子三朝記 ，為記之祖沒這事是三百年前的砍伐，現(xiàn)在用不上了。有人

7、說史記 漢書為傳記始祖，這個也用不上， 史 漢有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得起大略?？墒窃趥饔浳膶W里，一個傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。是不是古人所作的傳、 行狀、 神道碑這一類的作品對于近代傳記文學的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學是沒有什么用處的，這些作品根本不是傳記文學。除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別轉(zhuǎn)。別轉(zhuǎn)的名稱，可能不是作者的自稱認識后人認為有別與正史，因此成為“別轉(zhuǎn)”，有些簡單一些，也可成為轉(zhuǎn)敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且

8、是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。是不是可以從國外吸收傳記文學的寫作方法呢？當然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠，而且他的部部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細致的分析。英國的約翰遜博士傳是傳記文學中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位，這部書的細致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。已經(jīng)翻譯過來的維多利亞女王傳可以作為范本呢？應當可以，由

9、于作者處處顯出“頰上三毫”的風神，可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學理論，是不是對于傳記文學就算有些認識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認識。這時是 1940 年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進城到學校上課，生活也很艱苦，家鄉(xiāng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎，我決心把研讀的各種傳記作 為范本，自己也寫出一本來，我寫誰呢？我考慮了很久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為

10、垂亡的明王朝延長了七十年的壽命，第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的，但是無論他有多大的缺點，他是唯一能夠 拯救那個時代的人物。（有刪改）相關(guān)鏈接：自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有 很大的差異。但是在西洋文學里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學。同時因為 古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學，包括敘，傳在 內(nèi)，絲毫不感覺牽強。（朱東潤關(guān)于傳敘文學的幾個名詞）朱先生確實是有儒學風度的學者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心

11、國計民生 的有為之士。他強調(diào)關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。（傅璇琮理性的思索和情感的傾注一一讀朱東潤先生史傳文學隨想）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）A.當年有所大學的中文系開傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因為這件 事決定開展傳記文學研究?！拔业拿\是作為沙子而到中文系開課的”，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說 反映了朱東潤寫自傳時的心態(tài)。C.朱東潤固然認可國外的傳記文學，但卻擔心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的維多 利亞女王轉(zhuǎn)作為寫作范本。D.出于自己的現(xiàn)實關(guān)懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文學創(chuàng)作的

12、一貫原則。有學者總體上對此表示理 解，但在態(tài)度上略有保留。E.朱東潤雖然認為“傳記文學”的說法更科學，但為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中采 用了 “傳記文學”的說法。答案：BE（A選項錯在不是“所有的大學”，原文第三段中說“一所內(nèi)遷的大學的中文系”；C選項錯在“因此拒絕把近代人推崇的維多利亞女王傳作為寫作范本”，原文第九段中說“是不是我國已經(jīng)翻 譯過來的維多利亞女王傳 可以作為范本呢？應當說是可以“；D選項主要是一句相關(guān)鏈接來判斷的， TOC o 1-5 h z 相關(guān)鏈接并沒有說“關(guān)注現(xiàn)實是一貫原則” “態(tài)度上有保留”也不全對，表達有誤）朱東潤的傳記文學觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分

13、析。（6分）答案：受中國古代經(jīng)典史家和文人作品的啟發(fā)幫助，取其精華。吸取別傳作品寫作方法中的精華，沒有阿諛奉承之詞。從國外名作中吸收模仿傳記文學的寫作方法。自己開始嘗試創(chuàng)作和歸納總結(jié)。解析：這道題實際上就是在問朱東潤觀點形成的過程、背景。根據(jù)文章劃分層次，文章1-3自然段是一層，是對人物、事件的背景介紹；4-5自然段是一層，講述的是古代文學作品對近代傳記文學的影響；6自然段是一層，講述別傳對傳記文學的影響；7-9自然段是一層，講述國外傳記文學對中國傳記文學的影響；10-11自然段是一層，講述的是傳主自己對傳記文本的認識體會和創(chuàng)作。也就是說10-11自然段是作者觀點形成的階段，那么 4-9段就是

14、形成的過程了，一共三層，所以可以歸納概括出三點內(nèi)容：1.受中國古代經(jīng)典傳記作品的啟發(fā)幫助，2.吸取別傳作品寫作方法中的精華，3.從國外名作中吸收模仿傳記文學的寫作方法，然后可以答上第四點，作為保障，4.自己開始嘗試創(chuàng)作和歸納總結(jié)。作為帶有學術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。 （6分）答案：以學術(shù)觀點為主，思想深刻分析透徹。按照順序介紹自己學術(shù)思想觀點的發(fā)展。自傳使 文本更有真實性、概括性，體現(xiàn)了人物思想變化的經(jīng)歷，使傳記更有時間感。文本有敘傳結(jié)合，即有傳 有評，敘議結(jié)合，說理更透徹，互相交錯，連貫暢通。解析：答題關(guān)鍵點，首先是學術(shù)性的，其次是自傳。學術(shù)性的傳記，自然以學術(shù)觀點為主，思想

15、深刻， 分析透徹；傳記的順序也是一介紹自己學術(shù)觀點的形成發(fā)展為線索的；自傳的特點具有真實性、概括性， 體現(xiàn)了人物思想變化的經(jīng)歷，更有時間感。其最后要結(jié)合相關(guān)鏈接對文本特點的闡述，糅合起來。朱東潤認為傳記文學作品應該如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點？請結(jié)合材料說明理由。（8分）答案：我同意他的觀點：要在一本書中把對傳主評價全都交代。應該沒有阿諛奉承之辭，要信筆 直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都全部奉陳?？坍媯髦饕鷦?，進行入情入理細致的分析，但是不要太 過瑣碎。著墨不要太多，要有韻味，要勇于創(chuàng)新。要親自動手嘗試創(chuàng)作，結(jié)合生活經(jīng)驗去挑選關(guān)心國 計民生的有為之士，要有尊崇的氣節(jié)與品格，要有使命感

16、和責任感，關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡?？坍嫼驮u價 傳主要相結(jié)合，敘議結(jié)合，從客觀的角度給出公正的評價。只有這樣，傳記類文本才能具有真實性、可靠 性、概括性、典型性和歷史性。解析：這道題實際上就是在考查歸納概括作者觀點的能力，那么把全文包括相關(guān)鏈接綜合起來，找到 作者心理活動或者觀點態(tài)度的話，進行歸納總結(jié)即可。2.閱讀下面的文字，完成一題。（25分）將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長后，回顧多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓，認定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的滿江紅和文天祥的過零丁洋，印 發(fā)給各級官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報國的愛國熱忱。為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄

17、黨派成見，團結(jié)愛國人士。 自由報記者宗祺仁前來采訪，與他徹夜討論時局，探討國共合作抗日的未來，兩人很快成為莫逆之交。這時有人提醒戴安瀾，說宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：“現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞記者，寫過許多真實感人的報道，有卓越的見解，我們正缺少這樣的愛國志士?！睅滋旌螅€把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定派遠征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)。當命令到達時，已升任第 200 師師長的戴安瀾高唱滿江紅 ，并向官兵宣講諸葛亮遠征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦遠征二首以明志。其一云：“萬里

18、旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚鞭遙指花如許，諸葛前身今又來?！逼涠疲骸安唏R奔車走八荒，遠征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽?！比刖挷痪茫哲娭髁ζ冉鼥|瓜，軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：“此次遠征，系唐明以來揚國威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜?！边@時，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢危急，戴安瀾決心以身報國。他宣布：“本師長立遺囑在先：如果師長戰(zhàn)死，以副師長代之；副師長戰(zhàn)死，參謀長代之以此類推，各級皆然?！彼o夫人王荷馨寫了絕命家書：“余此次奉命固守東瓜，因上面大計未定， 與后方聯(lián)絡(luò)過遠， 敵人行動又快， 現(xiàn)在孤軍奮斗， 決以全部犧牲報國家養(yǎng)育。 為國家戰(zhàn)死

19、，事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當更痛苦。望你珍重，并愛護諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞?！泵鎸θ哲姲l(fā)動步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑任戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的日軍長達十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪威表示：“近代立功異域，揚中華聲威者，以戴將軍為第一人。”日本人戰(zhàn)后回憶時也承認：“該部隊自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣?！睎|瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊， 但因盟軍失利， 緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下， 腹背受敵的遠征軍被迫突圍。這時，英國要求遠征軍申請難民身份，以便英國軍隊收容。戴安瀾發(fā)誓

20、：“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生。 ”于是率部進入緬北野人山， 向祖國方向艱難跋涉。 就在部隊到達離祖國最近的一條公路時，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍，激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈，時值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊既要突破日軍堵?lián)?，還需忍饑挨餓，穿越荒山密林。 1942 年 5 月 26 曰，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢惡化，以身殉國，年僅 38 歲，彌留之際，參謀長問他下一步的行動路線，這時他已不能說話，手指地圖，示意部隊從莫洛過瑞麗江向北回國，又讓人扶著他面向祖國注視許久，安然而逝。戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國內(nèi)，渡過瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，這情景感動了沿途民眾，位老

21、華僑痛心地說：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親萬人，沿街跪迎將軍靈車。隨后，國民政府追贈戴安瀾為陸軍中將，美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。 國民政府在廣西全州舉行安葬儀式， 中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來挽詩：“外辱需人御，將軍賦采微。師稱機械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭堂吉歸。沙場竟殞命，壯志也無違?！敝芏鱽?、朱德等也敬獻挽詞、挽聯(lián)。新中國成立后，中央人民政府追認戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺囑頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀念證。”（摘編自茅海建主編國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)等 ）相關(guān)鏈接人我之際要看得平，平則不快；功名之際要看得淡，

22、淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。人 能不快不求不俱，則無往而非樂境，而生氣盎然矣。（戴安瀾贈部屬各官長題詞）軍人一般以彪悍為榮，但是戴安瀾與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫，如果不是因 為戰(zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國家危難卻把他的命運引上另外一條路。（戴復東等我們的父親戴安瀾）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）A戴安瀾自幼對岳飛的滿江紅、文天樣的過零丁洋等詩篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱， 以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。B在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心，認為這是軍人的極大光榮，唯一放心不 下的，就是妻子兒女日后

23、的生活。C面對形勢急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅決不同意要他申請難民身份以便英國軍隊收容的提 議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。D戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動了沿途無數(shù)民眾，有人獻出楠木壽材撫慰英靈，也曾出 現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。E戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復棠吉，以浴血沙場、為國捐軀的壯舉, 譜寫了抗日救國的新采薇。答案：E3分，D2分，B1分（A原文“他特意抄錄民族英雄岳飛的滿江紅和文天祥的過零丁洋 印發(fā)給各級官兵背誦吟唱”；C “奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)”錯誤；B “唯一放心不下的，就是妻子兒 女日后的生活” “當更痛苦”）有人說自由報記者宗祺仁

24、是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什 么？請結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。（6分）答案：國難當頭，應以民族大義為重，戮力同心，共赴國難；宗的見解卓越，報道真實感人，是 少有的愛國志士；作為莫逆之交，只應相互敬重，不能彼此防備。分析：這是一道信息篩選的題目，注意找準區(qū)間，選取關(guān)鍵的句子分條作答。戴安瀾率第200師赴緬途中，賦遠征二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達了什么志向？請結(jié)合材料，談談你的理解。（6分）答案：第一首借諸葛亮遠征平定蠻夷的事跡，說明自己率領(lǐng)的是正義之師，威武之師，表達了蕩平 敵寇、解民于倒懸的信念；第二首借秦始皇開疆拓土的事跡，表達超越秦皇、弘揚國威的壯志，抒發(fā)了 澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。答對一點3分，意思答對即可。分析：這是一道概括文意的題目，注意找到歷史人物，然后點明志向。作為著名的抗日愛國將領(lǐng)，截安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原 因。請結(jié)合材料具體分析。（8分）答案：超越黨派立意，獻身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報國；為人平和不求功名，臨危不懼，胸 懷坦蕩；關(guān)心家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔當；身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書畫，兼具 文韜武略，治軍有方，視死如歸。 （每點都結(jié)合文章的