湖南省湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)2019屆高三月考試卷(六)文綜歷史試卷(附解析)

1、2019屆湖南省湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)高三月考試卷（六）歷史（文）3明清時(shí)期的江南儒家士大夫往往吟詩作畫、刻經(jīng)講道、吃齋念佛、奇門遁甲，不問蒼天問鬼神。儒家士大夫在朝廷排斥佛教、道教，但回到江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻和僧人、道士關(guān)系密切。這種矛盾現(xiàn)象表明（）A開始出現(xiàn)“三教合一”局面B儒與佛、道有很多共通性C明清儒家士大夫愛好廣泛注意事項(xiàng)：D程朱理學(xué)世俗化、普及化號(hào)位1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答4古代東亞，形成了以中國為中心的“萬國來朝”“天下共主”的國際秩序模式，稱為朝貢體系。鴉片座題卡上的指定位置。戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國家強(qiáng)迫清政府簽訂一系列條約，在中國建立起

2、新的中外關(guān)系模式，稱為條約體系。這兩種關(guān)系體2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。系（）A均為前資本主義時(shí)代的國際關(guān)系體系B是平等與不平等兩種外交關(guān)系的反映C體現(xiàn)了王道與霸道不同交往觀念的差異號(hào)場(chǎng)4考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。D符合主權(quán)國家觀念及其相應(yīng)的國際秩序考51913年中國各政黨社團(tuán)如雨后春筍般出現(xiàn)，具體統(tǒng)計(jì)如下表。這反映出（）第I卷（選擇題)評(píng)得卷人分一、單選題A中國政黨政治逐漸

3、完善號(hào)證1漢朝政論家仲長(zhǎng)統(tǒng)議論某一制度說：“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過直，政不任下，B政黨決定中國政治走向考準(zhǔn)雖置三公，事歸臺(tái)閣。自此以來，三公之職備員而已?！辈牧媳砻鬟@一制度（）C中國政局陷入混亂狀態(tài)A從光武帝開始實(shí)行B臺(tái)閣官員位高權(quán)重C是皇權(quán)擴(kuò)張的結(jié)果D是中央與地方博弈D辛亥革命推動(dòng)民主進(jìn)程61925年，中共“四大”決議指出：“我們參加民族運(yùn)動(dòng)若是忘了無產(chǎn)階級(jí)在民族革命中自己階級(jí)革命之準(zhǔn)備，而沉溺在資產(chǎn)階級(jí)性的民族德謨克拉西運(yùn)動(dòng)中，便遺無產(chǎn)階級(jí)不容易挽救的大害，并且足以減少民族革命之革命性?！边@說明中共認(rèn)識(shí)到（）名姓2宋史專家漆俠指出，我國古代城市往往隨著政治軍事中心的轉(zhuǎn)移

4、而表現(xiàn)出它的盛衰。北宋滅亡，汴京也隨之而蕭然一空；南宋滅亡，臨安也失去了往昔的光彩和繁華。這說明（）A國共合作中應(yīng)保持黨的獨(dú)立性B反帝反封建革命任務(wù)的艱巨性A城市發(fā)展受制于政治因素B城市的經(jīng)濟(jì)職能薄弱C兩宋時(shí)期的城市發(fā)展艱難C農(nóng)民問題是中國革命的主要問題D“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”的重要性71937年淞滬會(huì)戰(zhàn)中，蔣介石親任第三戰(zhàn)區(qū)軍事指揮官，以極大的決心和力量組織、指揮這場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)級(jí)班D城市有其發(fā)展的周期役，“以掃蕩上海敵軍根據(jù)地之目的，實(shí)行攻勢(shì)作戰(zhàn)，保護(hù)經(jīng)濟(jì)命脈，鞏固首都，同時(shí)激勵(lì)國人斗志，以新國際觀感”。據(jù)此可知，淞滬會(huì)戰(zhàn)（）A標(biāo)志抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段B迫使日本改變侵略中國策略C蘊(yùn)含了中國抗戰(zhàn)的

5、多重戰(zhàn)略意圖D體現(xiàn)了正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)配合作戰(zhàn)8下表為1949-1956年國民收人構(gòu)成表（單位：%）。據(jù)下表可知（）D經(jīng)濟(jì)格局影響政治格局12某些畫家特別重視形、色、體積的構(gòu)成關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象要異于生活的物象，要用作者的主觀感情去改造客觀物象，要表現(xiàn)“主觀化了的客觀”。這種美術(shù)風(fēng)格始于（）A浪漫主義B新古典主義C現(xiàn)代主義D后印象畫派A中國的工業(yè)化拉開序幕B人民物質(zhì)生活逐步改善C國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨合理D經(jīng)濟(jì)部門比重基本平衡9格蘭特在科學(xué)與宗教從亞里士多德到哥白尼中寫道：“研究物理世界意味著研究上帝的創(chuàng)造物，研究上帝則意味著了解世界。追求、發(fā)現(xiàn)、闡明自然規(guī)律的效果，足以顯示上帝造物之奇妙與思慮周詳

6、，這一神學(xué)動(dòng)機(jī)為整個(gè)近代早期的科學(xué)研究提供了最大的驅(qū)動(dòng)力。”作者意在說明（）A宗教改革影響了人類價(jià)值取向B基督教促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生C理性崇拜與宗教信仰同步共生D科學(xué)發(fā)展徹底否定了宗教神學(xué)10在布雷頓森林會(huì)議上，英國外交官哈利法克斯勛爵對(duì)英國代表團(tuán)主要成員凱恩斯低聲耳語：“他們是有錢袋子，但是我們有的是腦瓜子。”這表明（）A英國對(duì)自己的方案缺乏自信B英美兩國經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距懸殊C美國的方案比英國的方案更好D美英均提出國際貿(mào)易體系方案11二戰(zhàn)結(jié)束后，美國單獨(dú)占領(lǐng)了日本，并對(duì)日本進(jìn)行了一系列民主化改革。1951年，美國集合48個(gè)國家在舊金山簽訂對(duì)日媾和條約，結(jié)束了日本的被占領(lǐng)狀態(tài)，同時(shí)日美還簽訂了日美

7、安全條約，規(guī)定美國軍隊(duì)繼續(xù)駐扎日本并有權(quán)使用日本軍事基地。1952年和1954年兩國又締結(jié)了關(guān)于駐日美軍地位的行政協(xié)定和共同防御援助協(xié)定。這表明（）A冷戰(zhàn)改變了日本的命運(yùn)B戰(zhàn)后美國一直扶持日本C日本重獲政治大國地位第II卷（非選擇題)評(píng)得卷人分二、材料分析題13閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)上半期，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)從英、法向整個(gè)歐洲的擴(kuò)散，德國思想文化界的精英們也匯入啟蒙運(yùn)動(dòng)的洪流之中。但是，德國的啟蒙運(yùn)動(dòng)有自己的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)體現(xiàn)為，一方面，它高揚(yáng)理性、寬容、進(jìn)步等啟蒙思想大旗，從迷信和傳統(tǒng)中解放出來，另一方面，它還針對(duì)德國分裂落后的現(xiàn)狀，將啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性思考與民族情感融合起來，在宣揚(yáng)理

8、性等啟蒙觀念的同時(shí)，伴之以濃烈的民族情感，最終形成了啟蒙思想與德意志民族意識(shí)的共生。由于這樣一個(gè)特點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國的發(fā)展過程也成了德意志民族意識(shí)在文化領(lǐng)域逐漸成長(zhǎng)的過程，它不僅構(gòu)建起德意志民族的自信，而且最終催生了德意志的文化民族主義。摘自邢來順啟蒙運(yùn)動(dòng)與德國的文化民族主義材料二儒者三綱之說，為吾倫理政治之大原，共貫同條，莫可偏廢。三綱之根本義，階級(jí)制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤制度者也吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對(duì)不可能之事。蓋共和立憲制，以獨(dú)立、平等、自由為原則，與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可相容之物，存其一

9、必廢共一年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德意志文化民族主義產(chǎn)生的時(shí)代背景及其內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期德意志的文化民族主義與五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國的文化民族主義的異同并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。14（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀下列材料，回答問題。材料公元前536年的“鑄刑鼎”把懲治犯罪的刑律鑄在金屬鼎上，向全國老百姓公布。這是中國政治史、法制史的一件大事。春秋時(shí)期，上層貴族社會(huì)認(rèn)為刑律越秘密越好，決不能讓國人知道。這樣才有利于貴族隨意處置老百姓，增加專制的恐怖和神秘。

10、子產(chǎn)這個(gè)做法，遭到很多貴族反對(duì)。晉國大臣叔向?qū)ｉT為此給子產(chǎn)寫了一封措詞嚴(yán)厲的信。信中說，本來民眾懷著恐懼之心，不敢隨便亂來。你把法律公布了，民眾就會(huì)鉆法律的空子，爭(zhēng)相琢磨怎么做壞事而不至于被制裁，這樣就不怕長(zhǎng)官了，反而會(huì)導(dǎo)致犯法的事情越來越多，腐敗賄賂到處泛濫，鄭國也會(huì)因此而完蛋。子產(chǎn)給叔向回了一封信，表示要堅(jiān)定不移公布法律。結(jié)果呢？犯罪案件減少了。晉國在子產(chǎn)“鑄刑鼎”之后20多年，也把刑法鑄在鼎上，向社會(huì)公布了?？墒强鬃诱J(rèn)為這樣做不對(duì)?？鬃诱f，晉國大概因此要滅亡了。人民知道了法律，只看鼎上的條文，不看貴族臉色，怎么能顯出貴族的尊貴？馬立誠子產(chǎn)鑄刑鼎（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋時(shí)期鄭

11、國和晉國“鑄刑鼎”改革的實(shí)質(zhì)及遭到反對(duì)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析子產(chǎn)“鑄刑鼎”改革的影響。15（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料：1938年，美國面臨著來自歐、亞兩方面的威脅。羅斯福和軍方首腦都看到舊有的只針對(duì)日本的“橙色”戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃已不適用。1939年，聯(lián)合委員促使計(jì)劃人員們制定出新的作戰(zhàn)計(jì)劃“彩虹”計(jì)劃。這組計(jì)劃不同于過去的針對(duì)單個(gè)敵人，在一個(gè)地區(qū)，而美國又沒有盟友的情況下作戰(zhàn)的單色彩計(jì)劃，而是一組針對(duì)一個(gè)以上的敵人，在一個(gè)以上的地區(qū)，并考慮到獲得其它民主國家援助的情況下作戰(zhàn)的多色彩計(jì)劃。它由四個(gè)計(jì)劃組成戰(zhàn)局的發(fā)展使羅斯福采取積極的措施去援助被圍困的英帝國，也使美國越來

12、越深地卷入歐洲與大西洋的戰(zhàn)爭(zhēng)。與此同時(shí)，以太平洋為戰(zhàn)略重點(diǎn)的“橙色”計(jì)劃也最終失去了存在的價(jià)值。美國先后制定了多個(gè)版本的“彩虹”計(jì)劃，前3個(gè)版本更多地體現(xiàn)了“橙色”計(jì)劃的特點(diǎn)，都被放棄，最終選定了“彩虹”4號(hào)計(jì)劃。至此，“橙色”計(jì)劃走完了它的全程。摘編自徐藍(lán)從橙色計(jì)劃到彩虹計(jì)劃美國的對(duì)日戰(zhàn)略（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國從橙色計(jì)劃到彩虹計(jì)劃轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國從橙色計(jì)劃到彩虹計(jì)劃轉(zhuǎn)變所帶來的影響。16（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）材料王世貞，明朝一代名臣。他少年有才名，史藉稱“生有異稟，書過目，終身不忘”“年十五，詠寶刀詩，師為之避席”。隆慶元年（156

13、7年），王世貞被起用為大名副使。大名風(fēng)俗，逢婚喪之事，姻族相聚吃喝，“多者匝月不止”。置辦一次，“而中人之虧去半矣王世貞到任，定婚喪禮，力求簡(jiǎn)約。大名府下屬州、縣十一個(gè)，真定府三十多個(gè)，但“以軍興論供輸，則大名與真定等”，極不平等。經(jīng)過王世貞力爭(zhēng)，“乃不果增”。萬歷二年（1574年）九月，王世貞以右副都御史撫治邵陽。在任期間他“為糾劾貪譏，咨訪將才，刷軍政，清屯田，鄖遂隱然為重鎮(zhèn)此時(shí)，張居正當(dāng)國，王世貞對(duì)張居正改革是支持的，“江陵相業(yè)，吾始終不謂其非但張居正的驕橫跋晨，他又極為反感，“臣道太盛，坤維不寧”。張居正的妻弟導(dǎo)江陵今，王世負(fù)“論奏不少貸”。萬歷十五年（15S7年），王世貞辭官回鄉(xiāng)。摘

14、編自白壽彝總主編中國通史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王世貞的主要政績(jī)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)王世貞的為官品質(zhì)。評(píng)得卷人分三、論述題17批判性思維是一種非常重要的思維方式和思維能力，至少包括敢于質(zhì)疑、勇于探究的批判精神和良好判斷、合理推論的批判思維技能。閱讀材料，完成下列要求。材料英國著名的經(jīng)濟(jì)史家麥迪遜經(jīng)過詳細(xì)的計(jì)算處理，曾提出一組數(shù)據(jù)：直到清英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前20年，即道光帝立位的1820年，中國的總產(chǎn)出（GDP）仍占世界總份額的32.9%，領(lǐng)先西歐核心十二國的產(chǎn)出總和十二個(gè)百分點(diǎn)，更遙遙領(lǐng)先于美國（1.8%）和日本（3.0%）。這樣的數(shù)據(jù)雖未必完善，但至少表明了一個(gè)基本結(jié)

15、論，中國在清中葉仍屬全球首富。從中外學(xué)者的這些論述中，我們可以得到一個(gè)基本共識(shí)，至少在經(jīng)濟(jì)方面，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國并不落后。卞姍姍批判性思維與歷史核心素養(yǎng)的建構(gòu)圍繞上述材料，運(yùn)用批判性思維自擬一個(gè)具體論題，并結(jié)合史實(shí)加以論證。（要求；明確寫出論題，論證須史論結(jié)合，言之成理）2019屆湖南省湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)高三月考試卷（六）歷史（文）答案現(xiàn)了霸道觀念，故C正確；條約體系伴隨殖民侵略，侵犯了被侵略國的主權(quán)，不符合主權(quán)國家觀念及其相應(yīng)的國際秩序，故D錯(cuò)誤。5D【解析】材料數(shù)據(jù)反映了1913年中國各政黨社團(tuán)數(shù)量較多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1911年辛亥革命，1912年中華民1C國成立，這推動(dòng)了政治民主進(jìn)

16、程，故D正確；材料數(shù)據(jù)并不能說明中國政黨政治逐漸完善，故A錯(cuò)誤；政黨并【解析】不是中國政治走向的決定性因素，故B錯(cuò)誤；各政黨社團(tuán)數(shù)量較多也不能說明中國政局陷入混亂狀態(tài)，故C錯(cuò)材料“雖置三公，事歸臺(tái)閣。自此以來，三公之職備員而已”反映了東漢尚書臺(tái)逐漸成為參與決策和發(fā)號(hào)誤。施令的中樞機(jī)構(gòu)，三公權(quán)力逐漸減少。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)的結(jié)果，故C正確；僅憑材6A料信息不能說明該制度從光武帝開始實(shí)行，故A錯(cuò)誤；臺(tái)閣官員權(quán)力的變化仍然是加強(qiáng)皇權(quán)的結(jié)果，故B錯(cuò)誤；【解析】材料未涉及中央與地方的關(guān)系，故D錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1925年處于第一次國共合作時(shí)期，材料“若是忘了無產(chǎn)階級(jí)在民族革命

17、中自己階級(jí)【點(diǎn)睛】革命之準(zhǔn)備便遺無產(chǎn)階級(jí)不容易挽救的大害，并且足以減少民族革命之革命性”反映了中共認(rèn)識(shí)到國共合作本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“雖置三公，事歸臺(tái)閣”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從削弱相權(quán)、加強(qiáng)中保持黨的獨(dú)立性的問題，故A正確；材料主旨不是反映反帝反封建革命任務(wù)的艱巨性，而是強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政皇權(quán)的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。黨的獨(dú)立性，故B錯(cuò)誤；材料未涉及農(nóng)民問題，故C錯(cuò)誤；1925年“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”尚未形成，故D錯(cuò)誤。2A【點(diǎn)睛】【解析】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干時(shí)間：1925年，抓住材料信息“若是忘了無產(chǎn)階級(jí)在民族革命中自己階級(jí)革材料“古代城市往往隨著政治軍事中心的轉(zhuǎn)移而表現(xiàn)出它

18、的盛衰”反映了政治軍事因素制約著城市經(jīng)濟(jì)命之準(zhǔn)備便遺無產(chǎn)階級(jí)不容易挽救的大害，并且足以減少民族革命之革命性”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從第的發(fā)展，故A正確；材料反映的是城市的經(jīng)濟(jì)職能受到政治軍事因素制約，故B排除；兩宋時(shí)期的城市并不都一次國共合作時(shí)期黨的獨(dú)立性的問題入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。是發(fā)展艱難，而是受制于政治因素，故C錯(cuò)誤；材料主旨不是反映城市有其發(fā)展的周期，而是強(qiáng)調(diào)政治軍事因素7C的制約，故D錯(cuò)誤?！窘馕觥?B材料“以掃蕩上海敵軍根據(jù)地之目的，實(shí)行攻勢(shì)作戰(zhàn)，保護(hù)經(jīng)濟(jì)命脈，鞏固首都，同時(shí)激勵(lì)國人斗志，以【解析】新國際觀感”反映了國民政府組織淞滬會(huì)戰(zhàn)的多重戰(zhàn)略意圖，故C正確；1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)

19、處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的防御材料“家士大夫往往吟詩作畫、刻經(jīng)講道、吃齋念佛、奇門遁甲，不問蒼天問鬼神回到江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻和階段，不是相持階段，故A錯(cuò)誤；材料未涉及日本改變侵略中國策略的信息，故B錯(cuò)誤；淞滬會(huì)戰(zhàn)屬于正面戰(zhàn)場(chǎng)，僧人、道士關(guān)系密切”反映了當(dāng)時(shí)儒家與佛、道的融合，說明儒與佛、道有很多共通性，故B正確；明清之前已不能體現(xiàn)正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)配合作戰(zhàn)，故D錯(cuò)誤。經(jīng)開始出現(xiàn)“三教合一”局面，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是反映明清儒家士大夫愛好廣泛，而是儒家與佛、道的融【點(diǎn)睛】合，故C錯(cuò)誤；材料未涉及程朱理學(xué)世俗化、普及化的信息，故D錯(cuò)誤。本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“掃蕩上海敵軍根據(jù)地之目的，實(shí)行攻勢(shì)作戰(zhàn)，保護(hù)經(jīng)

20、濟(jì)命脈，鞏固【點(diǎn)睛】首都，同時(shí)激勵(lì)國人斗志，以新國際觀感”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從多重戰(zhàn)略意圖的角度出發(fā)，即可得出符合本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“家士大夫往往吟詩作畫、刻經(jīng)講道、吃齋念佛、奇門遁甲”，學(xué)生應(yīng)該題意的選項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家與佛、道的融合的角度出發(fā)，同時(shí)排除時(shí)間不符合的選項(xiàng)，即可得出正確答案。8C4C【解析】【解析】材料數(shù)據(jù)反映了19491956年中國國民收入構(gòu)成當(dāng)中農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)的比例以農(nóng)業(yè)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，條約體系屬于資本主義時(shí)代的國際關(guān)系體系，故A錯(cuò)誤；朝貢體系也不是平等的外最高，工業(yè)其次，這說明當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨合理，故C正確；一五計(jì)劃開始工業(yè)化建設(shè)

21、，材料數(shù)據(jù)無法體現(xiàn)，交關(guān)系，故B錯(cuò)誤；朝貢體系重在天朝上國、宣揚(yáng)國威，體現(xiàn)了王道觀念，條約體系以列強(qiáng)殖民侵略為前提，體故A錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)的國民收入數(shù)據(jù)不能說明人民物質(zhì)生活逐步改善，故B錯(cuò)誤；數(shù)據(jù)比例當(dāng)中農(nóng)業(yè)最高，工業(yè)其次，并不是經(jīng)濟(jì)部門比重基本平衡，故D錯(cuò)誤。9B【解析】材料“研究物理世界意味著研究上帝的創(chuàng)造物，研究上帝則意味著了解世界這一神學(xué)動(dòng)機(jī)為整個(gè)近代早期的科學(xué)研究提供了最大的驅(qū)動(dòng)力”反映了基督教的上帝造物學(xué)說促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，故B正確；材料未涉及宗教改革，也沒有反映人類價(jià)值取向，故A錯(cuò)誤；材料主旨是反映宗教對(duì)近代科學(xué)的促進(jìn)，而不是理性崇拜與宗教信仰同步共生，

22、故C錯(cuò)誤；材料信息并不能說明科學(xué)發(fā)展徹底否定了宗教神學(xué)，故D錯(cuò)誤。10B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，布雷頓森林會(huì)議時(shí)期，美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，英國實(shí)力削弱，材料“他們是有錢袋子，但是我們有的是腦瓜子”反映了英美兩國經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距懸殊，故B正確；材料內(nèi)容并不能說明英國對(duì)自己的方案缺乏自信，故A錯(cuò)誤；材料沒有將美國的方案和英國的方案進(jìn)行比較，不能說明哪一個(gè)更好，故C錯(cuò)誤；材料主旨并不是說明美英均提出國際貿(mào)易體系方案，而是強(qiáng)調(diào)英美兩國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距，故D錯(cuò)誤。11A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)結(jié)束后，美國發(fā)動(dòng)了對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家的冷戰(zhàn)，日本是其冷戰(zhàn)的重要力量，日美簽訂日美安全條約，締結(jié)共同防御援助協(xié)定，

23、說明冷戰(zhàn)改變了日本的命運(yùn)，故A正確；二戰(zhàn)后美國并不是一直扶持日本，而是有單獨(dú)占領(lǐng)和民主化改革的階段，故B錯(cuò)誤；材料內(nèi)容并不能說明日本重獲政治大國地位，故C錯(cuò)誤；材料未涉及經(jīng)濟(jì)格局的問題，故D錯(cuò)誤。12D【解析】材料“特別重視形、色、體積的構(gòu)成關(guān)系用作者的主觀感情去改造客觀物象”反映了后印象畫派的特點(diǎn)，故D正確；浪漫主義在繪畫上主張有個(gè)性、有特征的描繪和情感的表達(dá)，不符合題意，故A錯(cuò)誤；新古典主義強(qiáng)調(diào)理性，往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，在表現(xiàn)形式上突出理性，注重畫面的嚴(yán)整與和諧，不符合題意，故B錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義主要特征是反對(duì)傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)的主觀感受和表現(xiàn)形式，故C錯(cuò)誤。13（1）背景：

24、文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展；德意志分裂落后；德意志資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。內(nèi)涵：宣揚(yáng)民主、科學(xué)、理性、寬容、進(jìn)步；理性思考與民族情感相結(jié)合，啟蒙思想與民族意識(shí)共生。（2）相同：都反對(duì)迷信和傳統(tǒng)，提倡民主、科學(xué)、理性、進(jìn)步等啟蒙思想；都力圖使本民族適應(yīng)世界而生存。不同：德意志文化民族主義是在強(qiáng)化本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上；中國五四新文化運(yùn)動(dòng)是在徹底否定中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，主張以世界新文化取代中國舊文化。德意志文化民族主義具有軍國主義色彩，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、擴(kuò)張；中國文化民族主義強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國主義侵略。評(píng)價(jià)：德意志的文化民族主義加強(qiáng)了民族自信，有利于德國統(tǒng)一，催生了浪漫主義文學(xué)、藝

25、術(shù)的發(fā)展，但也滋生了極端的民族主義。中國的文化民族主義有利于反封建求民主的斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國思想文化的轉(zhuǎn)型；但存在絕對(duì)否定中國傳統(tǒng)文化的偏向，削弱了傳統(tǒng)文化的影響力?！窘馕觥浚?）背景，根據(jù)材料一“啟蒙運(yùn)動(dòng)從英、法向整個(gè)歐洲的擴(kuò)散，德國思想文化界的精英們也匯入啟蒙運(yùn)動(dòng)的洪流之中它還針對(duì)德國分裂落后的現(xiàn)狀，將啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性思考與民族情感融合起來”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從文藝復(fù)興和宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、國家分裂、資本主義發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)力量壯大等方面分析德意志文化民族主義產(chǎn)生的時(shí)代背景。內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民主科學(xué)、理性思考與民族情感相結(jié)合等方面回答其內(nèi)涵。（2）相同，根據(jù)材料二“以獨(dú)立、平等、自由為原則，與綱

26、常階級(jí)制為絕對(duì)不可相容之物，存其一必廢其一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從反對(duì)迷信和傳統(tǒng)、提倡民主科學(xué)、民族生存等方面比較啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期德意志的文化民族主義與五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國的文化民族主義的相同。不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、軍國主義色彩、反對(duì)侵略等方面比較兩者的不同。評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從德國統(tǒng)一、浪漫主義、民族主義、思想文化轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)文化影響力等方面作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。14（1）實(shí)質(zhì)：否定奴隸主貴族的特權(quán)。原因：公布法律損害了貴族的利益；大臣擔(dān)心公布法律會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩（社會(huì)混亂或違法、腐敗賄賂等現(xiàn)象嚴(yán)重）；孔子主張克己復(fù)禮，法律的公布與之矛盾。（2）影響：使民眾有法可依，是中國法制史的一大進(jìn)步；打擊

27、了奴隸主貴族；有利于鄭國穩(wěn)定社會(huì)秩序；順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，推動(dòng)了晉國等其他諸侯國的改革。【解析】（1）實(shí)質(zhì)，根據(jù)材料“上層貴族社會(huì)認(rèn)為刑律越秘密越好，決不能讓國人知道。這樣才有利于貴族隨意處置老百姓，增加專制的恐怖和神秘”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從否定奴隸主貴族的特權(quán)的角度指出春秋時(shí)期鄭國和晉國“鑄刑鼎”改革的實(shí)質(zhì)。原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從公布法律的后果、大臣的擔(dān)心、孔子主張克己復(fù)禮等方面分析遭到反對(duì)的原因。（2）影響，根據(jù)材料“要堅(jiān)定不移公布法律。結(jié)果呢？犯罪案件減少了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從法制史進(jìn)步、打擊奴隸主貴族、穩(wěn)定社會(huì)秩序、順應(yīng)歷史潮流等方面分析子產(chǎn)“鑄刑鼎”改革的影響。15（1）原因：國際形勢(shì)不斷惡化；美國國家安全面臨歐亞的威脅；“橙色”計(jì)劃不符合當(dāng)時(shí)形勢(shì)需要；羅斯福和軍方首腦的推動(dòng)；羅斯福新政使美國逐漸擺脫經(jīng)濟(jì)