高中語(yǔ)文必修下 5101 《在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、PAGE 在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)導(dǎo)學(xué)案課文簡(jiǎn)介:本文是馬克思面對(duì)志同道合的革命友人發(fā)表的即席演說(shuō),以歷史唯物主義的觀點(diǎn)闡發(fā)了蘊(yùn)含在資本主義社會(huì)“干硬外殼”下的深層矛盾,富于前瞻性地向世界宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命擔(dān)當(dāng)資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”。文章善用比喻和和典故,將睿智的思想和深刻的理論表達(dá)得鮮活生動(dòng),極具鼓動(dòng)性和感召力。教學(xué)目標(biāo)(核心素養(yǎng))1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:了解演講詞的相關(guān)知識(shí),學(xué)習(xí)本文善用比喻、典故來(lái)說(shuō)理的演講技巧。2、思維發(fā)展與提升:深入體會(huì)文章深邃的思想、形象的語(yǔ)言和厚重的文化。 3、審美鑒賞與創(chuàng)造:品味語(yǔ)言魅力,揣摩字里行間蘊(yùn)含的深邃思想和真摯的感情。4、文化傳承與理解:在新形勢(shì)下

2、正確把握這篇演講詞的內(nèi)涵,樹(shù)立對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程和意義的正確觀點(diǎn)。 一、背景知識(shí)1、作者簡(jiǎn)介卡爾馬克思(18181883),德國(guó)人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一,第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,馬克思主義政黨的締造者之一,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。1818 年馬克思出生于德國(guó)特里爾城一個(gè)律師家庭。中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入波恩大學(xué),后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律,但他大部分的學(xué)習(xí)重點(diǎn)卻在哲學(xué)和歷史上。1841 年大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任萊茵報(bào)編輯,1843 年因萊茵報(bào)被普魯士國(guó)王查禁而失業(yè)。在此期間馬克思認(rèn)識(shí)了恩格斯,并結(jié)下深厚的友誼。1847 年兩人加入正義者同盟并指導(dǎo)該同盟

3、改組成共產(chǎn)主義者同盟,此后起草同盟的綱領(lǐng)共產(chǎn)黨宣言。1848 年在科隆創(chuàng)辦新萊茵報(bào),1849 年遭驅(qū)逐出境,輾轉(zhuǎn)到達(dá)倫敦。在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下,馬克思翻閱倫敦大英圖書(shū)館里的資料并寫(xiě)出他的最重要著作資本論(第一卷)。1864 年,馬克思參加第一國(guó)際成立大會(huì),被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)。1867 年,資本論(第一卷)出版。1883 年馬克思在倫敦辭世。主要著作有資本論共產(chǎn)黨宣言等。2、文體知識(shí)演講詞,是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。在各種會(huì)議上,它用來(lái)交流思想、表達(dá)感情、發(fā)表意見(jiàn)和主張、提出號(hào)召與倡議。演講詞有三種類型。敘事型:以敘述為主要表達(dá)方式,輔以適當(dāng)議論、說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人物

4、、事件、景物的記敘描述,表達(dá)演講者的思想感情,反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。說(shuō)理型:以議論為主要表達(dá)方式,它具有正確深刻的論點(diǎn),使用確鑿、有說(shuō)服力的論據(jù),進(jìn)行富有邏輯性的論證。抒情型:以抒情為主要表達(dá)方式,在演說(shuō)中抒發(fā)演講者愛(ài)、恨、悲、喜等強(qiáng)烈感情,對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情,以“情”這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈之門(mén)。學(xué)習(xí)演講詞,要從演講的目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方面把握其針對(duì)性。還可以設(shè)想作者演講時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,揣摩演講者的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),想象其表情和肢體語(yǔ)言。二、自主預(yù)習(xí)1、字音字形2、詞語(yǔ)三、思考探究1、這次演講的主旨是什么?演說(shuō)的時(shí)間、背景、場(chǎng)合、對(duì)象分別是什么?2、這篇演講詞的邏輯結(jié)構(gòu)是怎樣的?3.馬克思旨在闡述無(wú)

5、產(chǎn)階級(jí)革命的原理。但他為何從1848年革命談起?這樣的安排有什么作用?4、為什么說(shuō)“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基 諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家”?5. 資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗表現(xiàn)在哪些方面?6、如何理解這篇演講詞在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值?是否有應(yīng)該重新審視的方面?參考答案二、1、錠dng 盡jn管 氣氛f(shuō)n 不可思議 2、微不足道:微小得很,不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。微:細(xì),?。蛔悖褐档?;道:談起。衰頹:衰落頹敗。也指身體、精神等衰弱頹廢。毋庸?fàn)庌q:事實(shí)明顯或理由充足,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)辯的。狡獪:詭詐。也指機(jī)靈。驚慌失措:失措:失去常態(tài)。

6、由于驚慌,一下子不知怎么辦才好。三、1、主旨:闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理。時(shí)間:1856年。背景:19世紀(jì)中葉的歐洲崇尚革命、追求革命,發(fā)表這篇演說(shuō)時(shí)近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命1848年革命已經(jīng)過(guò)去,新的革命高潮尚未到來(lái)。場(chǎng)合:在倫敦人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上。對(duì)象:參加紀(jì)念會(huì)的歐洲群體,志同道合的革命友人。2、演說(shuō)的中心觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)革命中起主要作用,最終會(huì)推翻資本主義,建立共產(chǎn)主義。作者開(kāi)篇先由1848年革命談起,揭示歐洲社會(huì)蘊(yùn)蓄的革命力量,由資產(chǎn)階級(jí)民主革命的不足引出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;再通過(guò)分析展示了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗,闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的原因;

7、最后作出無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”的預(yù)言。3.他稱這場(chǎng)革命“只不過(guò)是些做不足道的事件”,是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。當(dāng)時(shí),1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽(tīng)眾的心中。因此,從聽(tīng)眾的接受心理來(lái)看,馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽(tīng)眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差,從而一開(kāi)始就緊緊地抓住了聽(tīng)眾。馬克思和恩格斯曾科學(xué)地總結(jié)了這場(chǎng)革命經(jīng)驗(yàn)。在演說(shuō)里,馬克思想用它來(lái)對(duì)照反村,由它“宜布”預(yù)示的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽(tīng)眾的面前,震撼者人們的心靈。4、 “蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”代表工業(yè)革命,代表先進(jìn)的生產(chǎn)力,由這一生產(chǎn)方式產(chǎn)生

8、了無(wú)產(chǎn)階級(jí);而“巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民”是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的代表,由他們發(fā)起的革命必將被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取代,所以說(shuō)“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”甚至“更危險(xiǎn)”。5.機(jī)器提高生產(chǎn)效率卻帶來(lái)工人的貧窮和勞動(dòng)強(qiáng)度的提高;財(cái)富集中在少數(shù)人手里而大多數(shù)人更加貧困;無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)使社會(huì)道德日益淪喪;人所創(chuàng)造的技術(shù),反過(guò)來(lái)成為束縛人自身的枷鎖;人成為物質(zhì)的奴隸??傊Y本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間不可調(diào)和的矛盾,使現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步站在了人們生活福祉、社會(huì)安定和諧的對(duì)立面。6、馬克思為了說(shuō)明資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗,描述了當(dāng)時(shí)現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人民生活福祉、社會(huì)安定和諧對(duì)立的事實(shí)。他的思想見(jiàn)解和理論高度對(duì)當(dāng)時(shí)的革命具有重大意義。在當(dāng)今社會(huì),馬克思主義對(duì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步依然具有指導(dǎo)意義。不過(guò),時(shí)代在

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