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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：陶**（實名認(rèn)證）

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IP屬地：廣東 上傳時間：2022-08-25 格式：DOC 頁數(shù)：15 大?。?08.50KB 積分：12 舉報 版權(quán)申訴

1、語言建構(gòu)一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字寒暄()悚然()芒刺() 謬種() 儼然()忌諱() 塵芥() 形骸() 草窠() 馴熟()訕訕() 渣滓() 唾棄() 窈陷() 惴惴()歆享() 蹣跚()()答案xunsnmnmiynhujihikxnshnztuyozhuxnpnshn(二)多音字1組詞辨析法拓eq blc(avs4alco1(朱拓（）,開拓（）) 削eq blc(avs4alco1(瘦削（）,刀削面（）) 間eq blc(avs4alco1(中間（）,間或（）) 更eq blc(avs4alco1(少不更事（）,更加（）) 籠eq blc(avs4alco1(籠罩（）,囚籠（）) 檻eq

2、 blc(avs4alco1(門檻（）,檻車（）)剝eq blc(avs4alco1(剝豆（）,剝削（）) 炮eq blc(avs4alco1(炮烙（）,槍炮（）)拗eq blc(avs4alco1(執(zhí)拗（）,拗?jǐn)啵ǎ?拗口（）) 咽eq blc(avs4alco1(咽喉（）,咽氣（）,嗚咽（）)答案ttuxuxiojinjinnnlnlnknjinbobpoponiooynyny2語境辨析法(1)為了便于監(jiān)()督學(xué)生讀書，國子監(jiān)()還把教師的辦公室設(shè)在教室旁邊，這樣的布局浸透了“看管”學(xué)生的傳統(tǒng)。(2)為了看到這位道德楷模()的模()樣，他特意請假來到頒獎現(xiàn)場。答案(1)jinjin(2)m

3、m二、寫對字形eq blc(avs4alco1(和i（）,煙i（）) eq blc(avs4alco1(臉ji（）,汗流ji（）背) eq blc(avs4alco1(寒xun（）,xun（）嘩,xun（）染)eq blc(avs4alco1(彷hun（）,驚hun（）,敦hun（）) eq blc(avs4alco1(zhu（）栗,chui（）測,chui（）門) eq blc(avs4alco1(ch（）異,叱zh（）,ch（）紫嫣紅)答案藹靄頰浹暄喧渲徨惶煌惴揣踹詫咤姹三、積累詞語1理解辨析(1)中止終止“中止”是中途停止，多屬主觀行為，強調(diào)過程中被打斷，可以繼續(xù)，也可以停止?！敖K止”是

4、最終停止，多屬客觀行為，強調(diào)結(jié)果。二者都有“停止”的意思，前者強調(diào)中途停止，后者強調(diào)最終停止。(2)簡捷簡潔“簡捷”表示直截了當(dāng)，簡便快捷，多用來形容速度快?！昂啙崱敝刚f話、寫文章等簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。2明確詞義(1)沸反盈天：_(2)走投無路：_(3)百無聊賴：_(4)天有不測風(fēng)云：_答案(1)形容人聲喧囂雜亂。(2)無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。(3)精神無所依托，感到非常無聊。(4)比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。語言運用1判斷下面句子中加點的字的讀音、寫法和詞語運用的正誤，并改正。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲絡(luò)繹不絕，似乎合成一天音響

5、的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆(yn)享了牲醴(l)和香煙，都醉醺醺的在空中滿跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。改正：_答案“絡(luò)繹不絕”應(yīng)為“聯(lián)綿不斷”；“歆”應(yīng)讀作“xn”；“滿”應(yīng)寫作“蹣”。2填入下面橫線處的句子，正確的一項是()但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)??；而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，_，于我也毫無關(guān)系了。A如果發(fā)生什么事B況且發(fā)生什么事C因為發(fā)生什么事 D即使發(fā)生什么事D橫線處與后文“于我也

6、毫無關(guān)系了”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，只能用“即使”才能與“也”照應(yīng)。3指出下面句子中的語病，并改正。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，看得厭倦了的陳舊的玩物，被人們棄在塵芥堆中的，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。改正：_答案“看得厭倦了的陳舊的玩物”“被人們棄在塵芥堆中的”語序不當(dāng)，應(yīng)顛倒位置；“恐怕要怪訝她還要存在”成分殘缺，“還要存在”前應(yīng)補加“何以”。資料鏈接魯迅(18811936)，原名周樟壽(后改名周樹人)，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1912年留學(xué)日本，后棄醫(yī)從文。1918年第

7、一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，并成為五四新文化運動的主將。1921年寫成中篇小說阿Q正傳，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集吶喊，為現(xiàn)實主義的新小說奠定了基礎(chǔ)。祝福寫于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底推翻，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民日益貧困，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。婦女是中國封建思想最大的受害者。封建的

8、“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”嚴(yán)重束縛著她們的身心，婦女解放問題成為魯迅這一時期探索的主要問題。因此魯迅選取了婦女題材，寫了祝福這篇小說。文本鑒賞小說通過對祥林嫂這一中國社會最底層、最苦難的勞動婦女典型形象的塑造以及她被冷酷殘忍的“病態(tài)社會”摧殘乃至吞噬的悲慘遭遇，憤怒地控訴了吃人的舊社會的罪惡，指出了反封建的必要性。_答案寂然死去再到魯鎮(zhèn)一、閱讀課文第一部分(開頭至“至此也聯(lián)成一片了”)，回答下面的問題。1第1段中作者從哪幾個角度描寫了“祝?！钡臍夥眨坑泻巫饔?？_答案三個角度：“閃光”從視覺，“鈍響”從聽覺，“火藥香”從嗅覺。為祥林嫂的死提供了一個最真實的環(huán)境。2第3段中對主人公祥林嫂的肖像描寫

9、運用白描手法，有什么作用？_答案對主人公祥林嫂的這段肖像描寫純乎白描，表明祥林嫂在長期的嚴(yán)重打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心的痛苦已無法表露，精神已經(jīng)完全麻木。這段中對眼睛的描寫尤其精彩?！胺置鳌薄耙呀?jīng)”“純乎”等狀語連用，強調(diào)了其變化，也說明這變化大大出乎“我”的意料。3作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現(xiàn)實過去現(xiàn)實”。請在第一部分中找出標(biāo)志作者思路轉(zhuǎn)換的句子。在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用？_答案句子：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了”。作用：造成懸念；形成對比，增添悲劇氣氛；突出主題，將祥林嫂的悲慘結(jié)局一開始就呈現(xiàn)在讀者面前，設(shè)置了一系列懸

10、念吸引讀者：祥林嫂過去是什么人？為什么死去？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題？寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比，營造了濃厚的悲劇氣氛，突出了小說的主題。二、閱讀課文第四部分(“但有一年的秋季”至“那我可不知道”)，回答下面的問題。4文中提到祥林嫂說“我真傻”有幾次？祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？周圍人是如何反應(yīng)的？這說明了什么？_答案“我真傻”在全文出現(xiàn)了四次。因為她內(nèi)心極度悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。鎮(zhèn)上的人們剛開始時還有一些同情心，但很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這說明在那個封建禮教、封建思想、封建迷信占統(tǒng)治地位的社會里，她

11、享受不到一個普通人的權(quán)利，就是因為她死了丈夫，是個寡婦。5祥林嫂花了極大的代價去捐門檻，說明了什么？_答案說明神權(quán)迷信已殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂，她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺維護封建禮教與迷信。三、閱讀課文第五部分，回答下面的問題。6再次描寫祝福的景象有哪些作用？_答案小說起于祝福，結(jié)于祝福，前后呼應(yīng)，渲染了熱鬧繁忙的祝福氣氛，反襯出祥林嫂慘死的悲涼，深刻揭露了舊社會的吃人本質(zhì)。四、總覽全文，回答下面的問題。7小說中的主人公祥林嫂是一個怎樣的形象？_答案祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、

12、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。對于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她曾進(jìn)行過掙扎與抗?fàn)帲涸诒慌按?、被出賣、被迫再嫁時，她掙扎；面對種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無言的抗議；對靈魂上的迷信枷鎖，她更是拼命地抗?fàn)?，直至懷疑靈魂的有無。這一切都表明她是一個很不容易被壓垮、被吞噬的人，但終究還是被舊社會壓垮、吞噬了。不但平平安安做人的權(quán)利沒有爭得，就是完完整整地保全自身的希望也已破滅。祥林嫂是一位被病態(tài)社會摧殘致死的勤勞、善良、堅強的勞動婦女的形象。如果說善良和光明的毀滅是悲劇，那么祥林嫂正是一個被毀滅的審美形象，小說深沉而憂郁的悲劇價值在于對舊中國宗法制度和封建禮教的有力控訴。8在本文中，作者為

13、什么選擇“我”一個遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的知識分子作為敘述人，而不用其他人，如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢？_答案因為故事中除“我”以外的其他人物沒有一個真正關(guān)心祥林嫂的不幸。這些冷酷、麻木、愚昧的靈魂，感受不到人情的冷漠、世態(tài)的炎涼和社會的黑暗，也掌握不了自己的命運，因此他們注定擔(dān)當(dāng)不起故事敘述人的角色。只有遠(yuǎn)離了魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會，具有新思想的知識分子“我”，才能站在更高的視點上，以“知識分子”的理性精神來認(rèn)識和思索祥林嫂悲劇的實質(zhì)及其社會意義，來暴露魯鎮(zhèn)人們?nèi)诵缘臍埲?。小說通過對“我”祥林嫂不幸的目擊者，對冷漠的現(xiàn)實和對其他人無動于衷的態(tài)度的刻畫，更凸現(xiàn)出祥林嫂的不幸和社會的無情，同時也體現(xiàn)了一個有

14、良知的知識分子勇敢地自我解剖的精神。9這篇小說敘述的是祥林嫂的悲劇故事，請和同學(xué)們討論一下，為什么不以“祥林嫂”為題，卻取名為“祝?！蹦?？_答案小說從魯鎮(zhèn)的人們忙于準(zhǔn)備“祝福”的背景開始，又以魯鎮(zhèn)上“祝福”的爆竹聲驚醒了正在回憶中的“我”結(jié)束?！白８！笔沁@個悲慘故事的情節(jié)線索，故事情節(jié)的發(fā)展、人物的悲劇命運與“祝?！庇兄芮械年P(guān)系?！白８！钡膱鼍盀槿宋锘顒?、事件發(fā)生提供了一個特殊的社會背景，在這“祝福”的風(fēng)情畫里，籠罩著封建禮教的濃重陰影，這是造成人物悲劇命運的社會根源。一般情況下，提到“祝?！保谷藗兏杏X到的是濃濃的情誼親情、友情以及祥和喜慶的氣氛。而在這篇小說中，作者巧妙地把祥林嫂悲劇

15、命運中的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！边@一特定環(huán)境里，祥林嫂死在“天地圣眾”“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。以“祝?！睘闃?biāo)題，就把“殺人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”鮮明地擺到了讀者面前，形成強烈的對比，這就更能增強祥林嫂遭遇的悲劇性，更能突出主題，也包含了作者反諷的深意。而以“祥林嫂”為題，則沒有這樣的藝術(shù)效果。寫法借鑒1寫作特色傳神的肖像描寫本文在塑造祥林嫂這一形象時采用了肖像描寫的方法，三次同中有異、異中有同的肖像描寫概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的迫害和摧殘，對反封建的主題起到了見微知著、畫龍點睛的作用。2寫法指導(dǎo)人物肖

16、像描寫“四方法”(1)工筆法。指用細(xì)膩的筆觸對人或事物作詳盡而細(xì)致入微的描摹，它常用對比、比喻、擬人、夸張等多種修辭手法，講究鋪陳渲染，語言精巧細(xì)膩，富于色彩。如紅樓夢中對王熙鳳的肖像描寫就采用了此法。(2)白描法。指不用或少用色彩濃烈的修飾性詞語，不加渲染烘托，只是用簡潔質(zhì)樸的文字，勾勒人物形象的一種寫法。它的特點是語言平實，線條清晰。如祝福中對祥林嫂的三次肖像描寫就采用的此法。(3)畫龍點睛法。指通過描寫人物的眼睛來揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動的一種肖像描寫方法。這是因為眼睛是心靈的窗戶，可以從中透露出人的內(nèi)心世界。魯迅說要極簡省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我認(rèn)為這話是極對的，倘

17、若畫了全部的頭發(fā)，即使畫得逼真，也毫無意思。人的喜怒哀樂等各種豐富而復(fù)雜的思想感情總是在眼光、眼神中表現(xiàn)出來的。因此很多作家都很重視描寫人物的眼睛。(4)夸張漫畫法。指運用夸張、比喻等手法對人物外貌中最具特色的部位進(jìn)行描繪的一種寫法。它的特點在于從“點”上用力。通常用在作者需要加以鞭撻、批評的喜劇性人物身上。用起綽號的方法來概括人物精神面貌和肖像特征就屬于漫畫法。魯迅先生經(jīng)常用這種方法寫小說中的次要人物。如“紅鼻子老拱”是一個酒徒，“雪花膏”是個心靈空虛的紈绔公子，“紅眼睛阿義”是個貪婪殘暴的牢頭。再如“三角臉”“山羊胡子”“花白胡子”“長胡子”“駝背五少爺”等，都是以綽號概括肖像特征的。同樣

18、，我們在寫作時運用這種方法，也能取得較好的效果。比如，寫一個非常肥胖的同學(xué)，可以親切地叫他“小胖子”，等等。3遷移運用參照右面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對魯迅的了解，刻畫你心目中魯迅的形象。要求：使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。運用比喻、排比兩種修辭手法。結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。不少于200字。_【參考示例】看到您的畫像，我自然地想起您的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！庇X得這詩句正是您一生的真實寫照，也是您作為一位偉大作家的人格的全部體現(xiàn)。您目光犀利，眉頭緊鎖，面容消瘦，留著一撇濃黑的胡須，表情非常嚴(yán)肅又非常慈祥，從中可以想見您的清苦、剛直、坦然。您一頭倔強得一簇簇直豎起來的約

19、兩寸長的頭發(fā)，粗而且硬，當(dāng)真一副怒發(fā)沖冠的樣子。您是新文學(xué)的偉大旗手，嬉笑怒罵，皆成文章。您的文章獨抒新見，入木三分。而您的雜文則是匕首，是投槍，是飛鏢，直刺向黑暗社會，使反動統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚。素材采擷1素材積累魯迅筆下的祥林嫂是一個悲劇人物。封建思想對她的影響，以及那些將聽祥林嫂講故事當(dāng)作安慰的無聊的、麻木的看客，更突出了祥林嫂悲劇的社會性。捐了門檻之后仍然不被理解成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的痛。也正是不被理解的痛苦，才讓她在別人的“祝?！甭曋兴廊?，她的死也是我們心中永遠(yuǎn)的痛現(xiàn)實生活中，人與人之間的這種冷漠還或多或少存在，愿我們每個人心中多一些責(zé)任，多一些關(guān)愛，多一些同情與善良，溫暖他人，照亮整個社會

20、?！緫?yīng)用角度】“冷漠”“讓世界充滿愛”“伸出溫暖的手”等。2素材應(yīng)用冷漠，是存在于人類中可怕的病毒，是殺人不見血的魔鬼。魯鎮(zhèn)人們的冷漠把命運悲慘的祥林嫂推向了死亡，顯示了我們民族的劣根性。十八個路人的冷漠奪走了兩歲兒童小悅悅的生命，也將整個社會推入了一個冰窟窿，冷漠讓世界變得越來越殘酷。只有拒絕冷漠，人與人之間才能真正地和諧相處，人們才能不斷地超越自我，社會才能穩(wěn)步前進(jìn)，世界才會充滿愛。阻止道德的滑坡，托舉向善的力量，讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點愛，溫暖他人，溫暖世界。群文閱讀導(dǎo)讀：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！濒斞?，你鐵血丹心，呼喚光明，為了飽經(jīng)滄桑的祖國，為了水火之中的國民，上下求索，九死不

21、悔。你將熾熱的目光投向底層的人民，把自己的悲憫傾注到如椽巨筆之下，讓思想的熔漿匯成滾燙的激流。你是巨人，作為舊世界的逆子貳臣，你以自己的人格和思想引領(lǐng)著一代又一代熱血沸騰的中國人凝望那道橫眉卞毓方20年代中期30年代初，圍剿魯迅曾是文壇一道獨特的風(fēng)景。魯迅生前曾想出一本圍剿集，展覽一下“陰面的戰(zhàn)法的五花八門”，供讀者和他的文章對照了看。但由于精力不濟或形勢變化，始終沒能完成。魯迅生前的熱望變成了遺愿，而這遺愿又一直拖到近年，拖到當(dāng)事諸君大多魂歸道山、化作喬木，才得以實現(xiàn)。出一本匯編要等一個花甲，那么五千年歷史之長之久，又能編出幾多拷貝真實、剪輯世象的奇書？如今才得以對照了看。也正由于當(dāng)事人紛紛

22、仙去，我們才能平心靜氣，不帶一絲感情色彩。然而，我左看，右看，正看，反看，還是覺得魯迅的文章最具時代光彩。這是因為我武斷地認(rèn)為他們，至少是他們中的多數(shù)，既沒有像魯迅那樣，從異域盜來火種煮自己的肉，也沒有像魯迅那樣，反復(fù)拷打自己心中的鬼魂；既沒有魯迅那種決絕的懷疑精神，也缺乏魯迅那種心寒入骨的憂患意識。因此，就難以接受魯迅的歌、哭、怒、罵，更無法吃透他那充滿血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和復(fù)仇。這就自然分出了高下軒輊。我們說，元氣就是元氣，虛火就是虛火，不一樣就是不一樣。如潮的咒罵，充其量只是潑墨于碼頭，水一沖便凈光；倒是因此而引發(fā)的魯迅的駁詰，卻如同刻刀于石，任怎么刮也去不掉。鏡頭閃躍。復(fù)

23、興門外大街，魯迅先生之子周海嬰的客廳。對面墻上是一幅油畫肖像：魯迅一手夾煙，一邊瞇眼盯著前方出神；他視線的盡頭，是那首“靈臺無計逃神矢”的小詩。油畫下方，擱著許廣平和海嬰的照片；海嬰的那道橫眉，看上去，和魯迅的一模一樣。往事如海，涌動著跨歲月的波浪，倏忽在我的心頭彌漫開一片片煙波。我突然想到：在這世界上，誰最了解魯迅？海嬰嗎？許廣平嗎？周作人嗎？瞿秋白嗎？毛澤東嗎？不是，統(tǒng)統(tǒng)不是。“對于某些超凡卓絕的人物，真正了解他的，不是他的門生，不是他的親友，也不是他的追隨者、崇拜者，而是他的對手?！蹦鴮γ鎵ι萧斞赶壬漠嬒?，我想到了十年前寫下的這段札記。而誰又是魯迅先生的真正對手呢？魯迅直接的有形的

24、對手，固然包括上述論敵，進(jìn)而言之，還包括清朝政府，北洋軍閥，資本主義，帝國主義，以及國民黨右派。在角斗場上血戰(zhàn)過的，當(dāng)能體會，常常是對手有多強大，逼得你也有多強大。魯迅卓犖的文化品格和人格力量，正是在與對手的搏殺中脫穎而出。但人們一般還是誤讀，或者片面理解了魯迅。魯迅畢生仇恨最烈、用力最專、下手最辣的，卻是綿亙數(shù)千年的黑暗；是被黑暗同化了的“奴性集體無意識”；是麻木怯懦的“看客”心理；是在黑暗中瘋狂滋生的，仇“新”戮“異”的全社會排他力量；是混沌一團的國民性假若“黑暗”會說話，當(dāng)會告訴你，它非常非常地痛恨魯迅，比那些有形對手的痛恨要強過百倍、千倍！那些有形的對手，莫不祈禱魯迅的文章速朽，以為那

25、樣一來，舊賬全部勾銷，怨鬼銷聲匿跡，世事從此歸于太平。他們畢竟還算懵懂的。唯“黑暗”心知肚明，天下最希望魯迅文章速朽的，不是別人，正是魯迅自己，因為魯迅文章速朽的前提，必定是“光明”遍布塵寰，“黑暗”遁入地獄，萬劫不復(fù)。魯夫子真是何其毒也！朦朧的敬慕悼念魯迅先生蕭乾也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我更怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來，直像那是什么符咒一樣。我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會忘記的。而且，我還該陳說我都例外地不曾害怕過：一個黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時代，曾排著隊

26、去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉，一個個腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉皇地奔了出來。最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個微跛的孩子，一拐一拐地，一直來到靈前

27、，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊，深深地鞠躬。我不信作了那么些紀(jì)念周，他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù)，然而，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。如果稍換一個情況，我將忍不住笑出來的，然而，我那時是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺階。那個背影喚起我一點回憶。十多年前一個傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣，四點鐘以后的時間對我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體?？罩亩瞧こ錆M著的一半是對“尸骸”的恐懼，一半是對“偉大

28、”的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時，紫禁城角的太陽已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇?fù)碇小Ｎ铱吹桨蚕⒅膶O中山先生。我記得，當(dāng)時我的心一點也沒有跳！我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來。抬頭，紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個冷戰(zhàn)，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感覺充塞在我喉嚨間，我趕不掉它。歸途，我們放洋畫的袋子里，每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國民黨的，共產(chǎn)黨的，說明孫先生的生平和抱負(fù)(這些我曾保留到六年前，直到一個朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時代的作文本，全當(dāng)作爛紙賣掉了)。當(dāng)時我們其實一點也不懂，但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時，我卻私下藏了一本孫中山傳。偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無知的孩子心靈上時常比成人更深刻，更久。我不知道如果魯迅先生這時醒轉(zhuǎn)過來，他將會怎樣熱烈地抱起那個微跛的孩子。推薦作品：回憶魯迅郁達(dá)夫回憶魯迅先生蕭紅積文化常識1科舉考試他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生(1)監(jiān)生：國子監(jiān)生員的