2022年傳統(tǒng)文化的繼承教案2

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載青年老師匯報(bào)課教案課題：第四課文化的繼承性與文化進(jìn)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承授課班級(jí)：高二年級(jí)三班授課科目：政治授課老師：王瑞二 O一三年十月十五日學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)問(wèn)目標(biāo) 讓同學(xué)懂得什么是傳統(tǒng)文化；懂得傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用；2、才能目標(biāo)培育同學(xué)辯證讓同學(xué)能夠聯(lián)系實(shí)際解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；分析傳統(tǒng)文化精華與糟粕的才能,從而提升同學(xué)辯證看問(wèn)題的才能；3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立喜愛(ài)優(yōu)秀通過(guò)老師情感的引導(dǎo), 是同學(xué)樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,傳統(tǒng)文化、喜愛(ài)家鄉(xiāng)、喜愛(ài)祖國(guó)的感情；【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用；難點(diǎn)是對(duì)待

2、傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；【教學(xué)方法、手段】1、教學(xué)方法（1）教法 情形教學(xué)法、啟示引導(dǎo)結(jié)和講授法；（2）學(xué)法 小組探究法 2、教學(xué)手段 多媒體教學(xué)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課： 復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),文化傳播最基本、最主要的三種途徑是什么？現(xiàn)如今, 什么成為了文化傳播的主要手段？為什么？其次單元的主題是文化傳承與創(chuàng)新, 傳承是什么意思？即傳播與繼承,第三課我們已經(jīng)講完了文化的多樣性與文化傳播, 所以接下來(lái)我們將要講到的是第四課關(guān)于文化的繼承性 與文化進(jìn)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承；新課講授：一、傳統(tǒng)文化面面觀 課堂探究：教材 39 頁(yè)并結(jié)合多媒體課件 同學(xué)摸索：從圖片中能看出傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)？生：略 師：

3、綜合同學(xué)們所說(shuō)的,傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去,打上了歷史的烙印 傳統(tǒng)文化帶有自己的民族顏色 傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實(shí)中 傳統(tǒng)文化滲透在生活的各個(gè)領(lǐng)域 傳統(tǒng)文化具有繼承性 傳統(tǒng)文化具有地域性等等學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載從上述特點(diǎn)中我們來(lái)給傳統(tǒng)文化下個(gè)定義：1、傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史進(jìn)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)固性 的文化；過(guò)渡語(yǔ)：既然說(shuō)傳統(tǒng)文化在歷史進(jìn)展中形成又保留在現(xiàn)實(shí)生活中,說(shuō)明傳統(tǒng)文 化具有繼承性；生活中,假如沒(méi)有文化的繼承,就不會(huì)有文化的積存；那么究 竟傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面呢？2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 課堂探究：教材

4、 40 頁(yè)結(jié)合多媒體課件 同學(xué)摸索：圖片及材料反映的是對(duì)傳統(tǒng)文化哪方面的繼承？生：略 師：是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承,傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；課堂探究：教材 40 頁(yè)菊兒胡同的圖片及材料 同學(xué)摸索：圖片及材料反映的是對(duì)傳統(tǒng)文化哪方面的繼承？生：略 師：傳統(tǒng)建筑；它被稱為凝固的藝術(shù),是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；小組探究： 有人說(shuō),傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源,在人口日益增多的今日,我們應(yīng)當(dāng)將其完全拋棄；你贊成這種觀點(diǎn)嗎？生：略師：傳統(tǒng)建筑中有許多并不占用太多土地資源,如蒙古包是可移動(dòng)的, 即使是占用土地資源也不能將傳統(tǒng)建筑完全拋棄,應(yīng)當(dāng)適度保留；課堂探究：播放歌曲 one night in Beij

5、ing同學(xué)摸索：這首歌曲表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化哪方面的繼承？生：略 師：傳統(tǒng)文藝；它是中華文化的重要組成部分,被稱為民族精神的火炬；課堂探究：多媒體展現(xiàn)孫中山的大同書(shū)以及孔子學(xué)院和儒家文化的圖片 同學(xué)摸索：這些是對(duì)傳統(tǒng)文化哪方面的繼承？生：略 師：傳統(tǒng)思想；它對(duì)中華文化有重要影響；提示：多媒體展現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝以及傳統(tǒng)思想的表格并讓學(xué) 生結(jié)合優(yōu)化設(shè)計(jì) 21 頁(yè)從它們的含義、影響、位置及舉例四個(gè)方面對(duì)這四個(gè)表現(xiàn) 有一個(gè)系統(tǒng)的熟悉；過(guò)渡語(yǔ)：對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承性有所明白后,我們來(lái)看其次個(gè)問(wèn)題,傳統(tǒng)文化在 今日；二、傳統(tǒng)文化在今日展現(xiàn)圖片 20XX年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)“ 中國(guó)印. 舞動(dòng)的北京”

6、；同學(xué)摸索：圖片表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化哪些方面的繼承？生：略 師：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文藝以及傳統(tǒng)思想；同時(shí)紅色代表喜慶與祥和,表達(dá)了傳統(tǒng) 文化鮮明的民族性,字體的變換以及誠(chéng)信思想的連續(xù)表達(dá)傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)固 性；1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 相對(duì)穩(wěn)固性、民族性、繼承性 過(guò)渡語(yǔ)：事實(shí)上,關(guān)于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)仍有許多,我們所講的只是最基本、最學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載鮮明的特點(diǎn)；例如發(fā)源和流傳于山西的跑鼓車(chē)文化至今已經(jīng)有 2700 多年的歷史 了,現(xiàn)如今跑鼓車(chē)文化已成為當(dāng)?shù)孛癖姷囊环N特殊的體育運(yùn)動(dòng)方式表達(dá)了傳統(tǒng) 文化的地域性等；2. 傳統(tǒng)文化的作用 小組探究：傳統(tǒng)文化是一成不變?nèi)允桥c時(shí)俱進(jìn)比較好？試舉例說(shuō)明；生：略 如傳

7、統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的進(jìn)展,不斷滿 師：傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),足人民日益增長(zhǎng)的精神需求, 就能對(duì)社會(huì)與人的進(jìn)展起積極作用,如傳統(tǒng)文化一 成不變就會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步、妨害人的進(jìn)展；例如古代的“ 天人合一” 思想,以 及“ 民本思想” ；過(guò)渡語(yǔ)：對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成仍是反對(duì),誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響；那 么我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？三、取其精華,去其糟粕 1、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 小組辯論：正方傳統(tǒng)文化是財(cái)寶,反方傳統(tǒng)文化是包袱；老師總結(jié)：繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“ 取其精華去其糟粕”,批判地繼承,古 為今用；過(guò)渡語(yǔ)：那么正確對(duì)待傳統(tǒng)文化有什么意義呢？2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義 有利于國(guó)

8、家、民族興盛發(fā)達(dá),有利于個(gè)人全面進(jìn)展；課堂小結(jié)：傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)）傳統(tǒng)文化在今日（傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的作用）取其精華去其糟粕（對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義）其中,傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)及其作用是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容,如何對(duì)待傳統(tǒng)文化 是本節(jié)課的難點(diǎn)；課堂練習(xí)：1. 被稱為民族精神火炬的是（C） A. 傳統(tǒng)習(xí)俗 B. 建筑 C. 文學(xué)藝術(shù) D. 傳統(tǒng)思想 今日我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“ 講正氣” ,同時(shí) 2. 我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“ 浩然正氣” ,給予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵,這說(shuō)明 傳統(tǒng)文化具有（A）鮮明民族性 A相對(duì)穩(wěn)固性 B C 較強(qiáng)融合性

9、D明顯滲透性 3. 繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,正確的態(tài)度是（D ）取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 A B. C D 4. “ 沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積存” ；這句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的 A A 繼承性 B. 積存性 C. 穩(wěn)固性 D. 民族性 20XX年 1 月 15 日,人民日?qǐng)?bào)載文指出,如何評(píng)判儒學(xué)的價(jià)值是當(dāng)前國(guó) 5.學(xué)討論中的焦點(diǎn)；只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公平、全面的評(píng)判,才可能防止學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展服務(wù)；運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)當(dāng)持有的

10、態(tài)度；答案：（1）儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)特別重要的組成部分；傳統(tǒng)文化具有相對(duì) 穩(wěn)固性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變, 因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是“ 取 其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用” ；（2）面對(duì)儒學(xué), 我們要辯證的熟悉它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,辨論其中的精華 和糟粕；對(duì)于其中符合社會(huì)進(jìn)展要求的、 積極向上的內(nèi)容, 應(yīng)當(dāng)連續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)進(jìn)展要求的、落后的、 腐朽的東西,必需“ 移風(fēng)易俗” ,自覺(jué)地加以改造和剔除；作業(yè)布置：傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？板書(shū)設(shè)計(jì)：第四課：文化的繼承性與文化進(jìn)展第一框：傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化面面觀具有相對(duì)穩(wěn)固性1、傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史進(jìn)展進(jìn)程中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、的文化；2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想 二、傳統(tǒng)文化在今日 1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 繼承性、民族性、相對(duì)穩(wěn)固性2、傳統(tǒng)文化的作用 與時(shí)俱進(jìn)積極作用 一成不變消極作用 三、取其精華,去其糟粕 1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 取其精華,去其糟粕 批判地繼承 古為今用 2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化有什么意義？國(guó)家、民族興盛發(fā)達(dá) 個(gè)人全面進(jìn)展教學(xué)反思：本節(jié)課采納多媒體教學(xué), 估計(jì)能夠更