(完整word版)最新現(xiàn)代教育學(xué)復(fù)習(xí)資料靳玉樂主編-2011年修訂本

1、最新現(xiàn)代教育學(xué)復(fù)習(xí)資料靳玉樂主編2011年修訂本）第一章現(xiàn)代教育學(xué)的本質(zhì)教育學(xué)的發(fā)展階段分為三個階段：前教育學(xué)階段：1）學(xué)記是世界上最早的一部教育學(xué)專著。2）論語是孔子的弟子對孔子有關(guān)哲學(xué)、政治、倫理和教育的言論、見解和論說的匯集。3）論演說家的教育昆體良獨立形態(tài)的教育學(xué)階段：大教學(xué)論，捷克教育家夸美紐斯，是近代最早的一部教學(xué)巨著，論證了班級授課。（雛形時期）教育學(xué)的多樣化發(fā)展階段：1）普通教育學(xué)，1806年，被認為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”及“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的赫爾巴特，被認為是教育學(xué)學(xué)科形成的標(biāo)志。（形成時期）2）實驗教育學(xué)代表作：德國，梅伊曼的實驗教育學(xué)綱要和拉伊的實驗教育學(xué)3）實用主義教育

2、學(xué)的代表作：美國，杜威的民主主義教育和經(jīng)驗與教育；克伯屈的設(shè)計教學(xué)法2（重點）教育的概念：指教育者根據(jù)一定社會要求，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，促使受教育者獲得主動的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成社會所需要的人的活動。3.教育的本質(zhì)：教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，并通過育人活動促進個體的個性化和社會化發(fā)展，從而實現(xiàn)自然人和社會人的統(tǒng)一（是一種促進個體社會化和社會個性化的活動）。4.教育的基本要素（3個）：由教育者、受教育者、教育影響三個基本要素構(gòu)成。5.教育的屬性（8個）：永恒性、生產(chǎn)性、歷史性、繼承性、相對獨立性、長期性、民族性、階級性。6教育的功能：把人類積累

3、的知識，經(jīng)驗傳授給新一代，促進其身心發(fā)展，使其成為適合社會需要的人，保障和推動社會的發(fā)展。（教育影響人與社會的發(fā)展）教育功能從作用的對象看：分為個體功能和社會功能。教育功能細分起來有：政治的功能、經(jīng)濟的功能、文化的功能、發(fā)展個性的功能7.教育的價值主要體現(xiàn)在：（1）教育具有促進人類生存發(fā)展的價值（2）教育具有促進科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其轉(zhuǎn)化的價值3）教育具有為促進經(jīng)濟發(fā)展的價值4）教育具有為政治服務(wù)的價值5）教育具有影響人身的價值第二章現(xiàn)代教育目的1教育是人類的一種有意識地依據(jù)自覺設(shè)定的目的所進行的對象性活動，是一種有意識、有目的、有計劃的培養(yǎng)人的社會實踐活動。2教育的本質(zhì)：首先，教育是一種社會現(xiàn)象，

4、其次，教育是一種特殊的社會現(xiàn)象，最后，教育是一種培養(yǎng)人的活動。3（必考）教育目的有分廣義和狹義。廣義：培養(yǎng)人的總目標(biāo)，它是指人們通過教育活動使受教育者在身心諸方面發(fā)生怎樣的變化，或達到怎樣的預(yù)期結(jié)果，它是關(guān)系到把受教育者培養(yǎng)成什么樣的社會角色和具有什么樣素質(zhì)的根本問題。狹義：主要是指學(xué)校教育目的，它是指一定國家或社會對各級各類教育對人才培養(yǎng)規(guī)格的總體要求。4教育目的特點（4個）：宏觀性、預(yù)期性、強制性、時代性5教育目的的層次結(jié)構(gòu)（由高到低）：第一層次為國家的人才培養(yǎng)規(guī)格目的第二層次為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)第三層次為課程目標(biāo)6教育目的的功能（3個）：激勵功能、指導(dǎo)功能、評價功能。7教育目的的確立的影響因素

5、（3個）：（1）生產(chǎn)力的影響（2）生產(chǎn)關(guān)系的影響（3）受教者身心發(fā)展的制約8教育目的的分類（重點考代表人物代表作）：（1）個人本位論盧梭愛彌兒個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。（2）社會本位論涂爾干教育及其性質(zhì)與作用社會本位論主張教育目的應(yīng)以社會價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)社會發(fā)展需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。（3）生活本位論斯賓塞和杜威生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，他們或提出教育要為未來生活做準(zhǔn)備的“教育準(zhǔn)備生活說”，或以為教育即是生活本身而提出“教育即生活”。我國的教育目的9（重點）我國的教育

6、目的：1995年中華人民共和國教育法規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等全方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。10教育目的的精神實質(zhì)：（1）堅持教育目的的社會主義方向（2）“培養(yǎng)勞動者”是社會主義教育目的的總要求（3）使受教育者在德智體方面得到全面發(fā)展是社會主義教育目的的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（4）注重全民族素質(zhì)的提高12.教育目的實現(xiàn)的必然要求全面發(fā)展教育（1）全面發(fā)展教育的內(nèi)容構(gòu)成：我國教育目的所規(guī)定的全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五個方面組成。（2）正確認識和處理所有的關(guān)系（3）我國中小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。13教育目的實現(xiàn)的必然選擇實施素

7、質(zhì)教育要想更好的實施素質(zhì)教育，首先必須清楚的認識應(yīng)試教育：（1）審視應(yīng)試教育（實質(zhì)是一種考什么，教什么，學(xué)什么的教育）（2）倡導(dǎo)素質(zhì)教育（素質(zhì)教育是根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水準(zhǔn)為宗旨的教育。特點：以人為本；突出主體精神；面向全體；關(guān)注終身發(fā)展）（3）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的辨析（不同之處：教育價值觀；教育內(nèi)容；教育方法；教育評價）第三章現(xiàn)代教育與人的發(fā)展1影響人發(fā)展的因素：（1）遺傳影響人的發(fā)展，是前提條件（不決定人的發(fā)展）。（2）環(huán)境影響人的發(fā)展但不決定人的發(fā)展（自然、社會、家庭環(huán)境）（3）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。2教育對人的發(fā)展有什么作用：學(xué)校

8、教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用（原因）：（1）學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育具有較強的目標(biāo)性，系統(tǒng)性，選擇性，專門性；基礎(chǔ)性；（2）人生發(fā)展的階段性：在重要的人生階段中，學(xué)校教育的主導(dǎo)作用在個體的發(fā)展過程中得到了充分的體現(xiàn)。3現(xiàn)代教育的5個社會功能（多考教育有什么功能）：（1）經(jīng)濟功能體現(xiàn)在：教育能有效提高勞動生產(chǎn)率；教育能為經(jīng)濟的發(fā)展提供可能性；教育能促進經(jīng)濟發(fā)展的全球化。（2）政治功能體現(xiàn)在：教育促進政治民主化；教育能有助于政治信息的加工與傳播；教育有助于世界政治求同存異、共同發(fā)展。（3）文化功能體現(xiàn)在：教育有利于對社會主流文化的批判繼承；有助于文化的傳承、交流和多元文化的發(fā)展教育；有利于文化

9、創(chuàng)新。（4）科技功能體現(xiàn)在：教育是科技人才培養(yǎng)的搖籃；教育有利于科技知識的傳承與創(chuàng)新；教育有利于國民科技意識和科學(xué)精神的養(yǎng)成。（5）人口功能體現(xiàn)在：教育可以控制人口數(shù)量；提高人口質(zhì)量；改善人口結(jié)構(gòu)；促進人口遷移。第四章現(xiàn)代教育與社會發(fā)展（p92-111）一、生產(chǎn)力對現(xiàn)代教育發(fā)展的影響和制約：1、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度2、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)3、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇4、生產(chǎn)力的發(fā)展促進了教育教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式的變革發(fā)展二、現(xiàn)代教育的經(jīng)濟功能：1、現(xiàn)代教育能有效提高勞動生產(chǎn)率2、現(xiàn)代教育能為經(jīng)濟的發(fā)展提供可能性

10、3、現(xiàn)代教育能促進經(jīng)濟發(fā)展的全球化第五章現(xiàn)代教師與學(xué)生1教師的定義：教師是根據(jù)一定社會或階級的需要，以自己的知識，智慧，和思想品德向青年一代傳播人類知識財富和思想意識，并把它們培養(yǎng)成一定社會所需要的人才。2教師的重要作用在于：（1）向?qū)W生傳授系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和進行基本技能的訓(xùn)練；（2）在教育過程中促進學(xué)生個性的健康發(fā)展?，F(xiàn)代教師的職業(yè)特點：（1）教師勞動的復(fù)雜性（2）教師勞動的創(chuàng)造性、重組性（3）教師勞動的示范性（4）教師勞動的長周期性和持效性4現(xiàn)代教師的素質(zhì)包括四方面：職業(yè)道德、知識基礎(chǔ)、教學(xué)能力、身心素質(zhì)5現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展：（1）專業(yè)精神的形成：教育理念，專業(yè)態(tài)度，專業(yè)道德（2）專業(yè)知

11、識的拓展：學(xué)科專業(yè)知識的加深，教育學(xué)科知識的深化，實踐性知識（3）專業(yè)能力的發(fā)展：教學(xué)實際能力，語言表達能力，教學(xué)儀態(tài)，教學(xué)管理能力（4）身心素質(zhì)：健康的身心6（必考）教師專業(yè)發(fā)展的實施途徑：（1）完善教師資格證書制度是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)（2）加強教師培訓(xùn)是客觀要求（3）發(fā)展教師評價是保障機制（4）教育行動研究是有效途徑7現(xiàn)代學(xué)生的基本特點：主觀性學(xué)生觀、發(fā)展性性學(xué)生觀、完整性學(xué)生觀、個性化學(xué)生觀8現(xiàn)代師生關(guān)系的內(nèi)容（重點）：（1）教育關(guān)系：教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式，也是師生關(guān)系的核心。（2）心理關(guān)系：師生之間不僅有正式的教育關(guān)系，還有情感的交往和交流二形成的心里關(guān)系。（3）倫理關(guān)系：教育作

12、為一種特殊的社會活動，折射著社會的一般倫理規(guī)范，同時有反映著教育活動獨特的倫理矛盾，因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一張倫理關(guān)系。9現(xiàn)代師生關(guān)系的特點：民主平等性；互惠互利性；合作對話性；10.（必考）如何建立良好的師生關(guān)系（考策略，即問題解決）：（1）樹立現(xiàn)代教育理念（2）尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生（3）主動與學(xué)生交往、善于與學(xué)生溝通（4）提高自身修養(yǎng)，健全人格第六章現(xiàn)代課程1（重點）課程的定義：作為學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，作為實現(xiàn)教育目標(biāo)的主要手段和媒介，其本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。2課程的本質(zhì)的五種不同觀點：（1）課程即學(xué)問和學(xué)科。（2）課程

13、即書面的教學(xué)計劃（3）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)（4）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗（5）課程即文化再生產(chǎn)（必考）3.現(xiàn)代課程的本質(zhì)內(nèi)涵：課程是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。4.現(xiàn)代課程的本質(zhì)屬性：客觀性；目的性；經(jīng)驗性；教育性；系統(tǒng)性?，F(xiàn)代課程的類型：（1）德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動技術(shù)教育課程（2）科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程和經(jīng)驗本位課程（必考）核心課程：是對學(xué)習(xí)者有直接意義的課程，對我們以后的生存和發(fā)展有重要意義的課程。包括5個科目：語言、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史和科學(xué)（特點：具有直接意義；涉及未成年人需要或社會問題）（3）

14、國家課程、地方課程和校本課程（4）正規(guī)課程、潛在課程和懸缺課程5課程的設(shè)計取向：知識中心課程設(shè)計理論；學(xué)習(xí)者中心課程設(shè)計理論，社會中心課程設(shè)計理論。6現(xiàn)代課程實施：是將課程計劃付諸實踐的過程，是落實課程目標(biāo)的基本途徑，也是課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。7現(xiàn)代課程實施的取向：忠實取向；相互調(diào)試取向；創(chuàng)生取向。8影響課程實施的因素：（1）課程計劃本身的特點（2）課程決策者與實施者之間的交流與互動（3）教師的教學(xué)觀念與專業(yè)發(fā)展水平（4）課堂教學(xué)模式和課程評價方式（5）外部因素的支持9現(xiàn)代課程評價的功能：導(dǎo)向功能；調(diào)控功能；管理功能；研究功能第七章現(xiàn)代教學(xué)1教學(xué)的概念:就是教師指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的活動，在這個活動

15、中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。2什么是教學(xué)（3個）：（必考，疑多為簡答）（1）它強調(diào)了教師教和學(xué)生學(xué)的結(jié)合或統(tǒng)一，即教師教和學(xué)生學(xué)是同一活動的兩個方面，是辨證統(tǒng)一的。（2）它明確了教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位（3）它指出了教學(xué)對學(xué)生的全面發(fā)展的促進功能3教學(xué)過程的本質(zhì)：1）從教育的形態(tài)起源看，教育起源于人類的交往活動2）從教育的形態(tài)存在看，教育是一種特殊的交往方式。認識一切社會關(guān)系的總和。3）從教學(xué)的師生關(guān)系看，教學(xué)是一種特殊的師生間的“我你”交往關(guān)系。4教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系（重點）：【可能考在教學(xué)過程中應(yīng)處理好那些關(guān)系】（1）間接經(jīng)驗

16、與直接經(jīng)驗的關(guān)系（2）掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系（3）掌握知識與提高能力的關(guān)系（4）智力因素與非智力因素的關(guān)系：非智力活動的基礎(chǔ)，學(xué)生的興趣，情感，意志，性格等非智力因素是在認知事物，掌握知識的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的，離開了智力活動，非智力活動則難以開展（5）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系5現(xiàn)代教學(xué)原則是教學(xué)經(jīng)驗的概括和總結(jié)。6.現(xiàn)代教學(xué)原則體系（7個p212-p219）：（重點）一一通?？及咐治觯?）循序漸進原則（基本要求）：按照學(xué)科知識體系的內(nèi)在邏輯順序進行系統(tǒng)的教學(xué)；遵循學(xué)生認識發(fā)展規(guī)律組織學(xué)習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生循序漸進學(xué)習(xí)。（2）因材施教原則（基本要求）：在班級教學(xué)中既要從國家的需要出發(fā)，面

17、向全體學(xué)生，保證統(tǒng)一規(guī)格，又要從學(xué)生的實際出發(fā)，承認個別差異，切實做到因材施教。（3）啟發(fā)誘導(dǎo)原則（基本要求）：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；引導(dǎo)學(xué)生“自求自得”；發(fā)揚教學(xué)民主，注重相互啟發(fā)。（4）聯(lián)系實際原則（基本要求）：切實加強基礎(chǔ)知識、基本理論的教學(xué)；增強教學(xué)的實踐性，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用知識的能力；引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。（5）直觀原則（基本要求）：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；直觀離不開講；重視對語言的運用。（6）鞏固性原則（基本要求）：引導(dǎo)學(xué)生理解知識，掌握知識的內(nèi)在規(guī)律，為牢固的掌握知識創(chuàng)造條件；重視組織各種復(fù)習(xí)；重視積極鞏固；為學(xué)生提供科學(xué)的記憶方法（7）量力性原則（基本要求）

18、：尊重學(xué)生的實際情況；注重學(xué)生認知水平的發(fā)展7教學(xué)模式的特點：整體性、針對性、可操作性、簡約性、穩(wěn)定性、靈活性8教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)（由六要素構(gòu)成）：主題、理論依據(jù)、功能目標(biāo)、操作程序、實現(xiàn)條件和評價。9我國主要教學(xué)模式：活動教學(xué)模式；“嘗試教學(xué)”模式；有指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)”模式10教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（5個）包括：備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的考察與評定11教學(xué)評價的功能（4個）：導(dǎo)向功能、診斷功能、反饋激勵功能、發(fā)展性功能第八章德育1（重點）德育即教育者根據(jù)現(xiàn)代社會的要求，有目的、有計劃的對手教育者施加一定的現(xiàn)代社會的政治思想、道德等方面的教育活動。就是說，現(xiàn)代德育是現(xiàn)代政治教育，現(xiàn)代思想教育、現(xiàn)代道德教育等方面的總稱。2現(xiàn)代德育觀的幾種界說（重點）：（1）認知派：認為人的品德取決于道德知識的掌握和信念，智慧以及動機等因素的形成。他們主張，在道德教育中必須給予倫理談話和系統(tǒng)知識的講解。啟示：德育不能背離受教育者道德認知規(guī)律。（2）行為派：認為人的品德說到底是我們所有的道德行為方式的總和和各種行為習(xí)慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物。他們主張重視行為方式的訓(xùn)練和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。啟示：德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練，在德育的過程中，特別要重視充分發(fā)揮榜