小學(xué)教育學(xué)試題及答案一

1、 小學(xué)教育學(xué)試題及答案一一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分。共40分)()在他的終身教育引論中提出了終身教育的思想A.盧梭B.凱洛夫C.杜威D.朗格朗美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在人力資本投資這本書里，提出的核心觀點(diǎn)可概括為：“有能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。”這一觀點(diǎn)刻地說明著()。A.教育的經(jīng)濟(jì)功B.教育的文化功能C.教育的自然功能D.教育的道德功能“百年大計(jì)，教育為本”思想的提出是在黨的()。A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大教育的質(zhì)的規(guī)定性是由()決定的。A.教育自身的矛盾特殊性B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律C.教育自身的性質(zhì)D.教育自

2、身的活社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量是()。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.上層建筑把教育劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學(xué)校()。A.教育的形成B.教育的類別C.教育的層次D.教育的歷史從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和()。A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是()。A.說服法B.陶冶法C.實(shí)際鍛煉法D.榜樣示范法()決定了小學(xué)德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著小學(xué)德育的整個(gè)過程。A.小學(xué)德育目標(biāo)B.小學(xué)教育目的C.國(guó)家德育目標(biāo)D.基礎(chǔ)教育本質(zhì)從社會(huì)發(fā)展需要

3、出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論是()。A.個(gè)人本位論B.宗教本位論C.社會(huì)本位論D.興趣本位論校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體?()A.社會(huì)文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化課外活動(dòng)的基礎(chǔ)是()。A.校園設(shè)施B.教師引導(dǎo)C.學(xué)生興趣D.個(gè)人活動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的發(fā)展是我國(guó)教育史上的一個(gè)重要里程碑。其中，規(guī)模最大、存在了四十多年、弟子三千的私學(xué)是()。A.茍子私學(xué)B.孟子私學(xué)C.孔子私學(xué)D.韓非子私學(xué)14.20世紀(jì)20年代，抱著教育救國(guó)思想，從事平民教育、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范、實(shí)踐生活教育理論，著有中國(guó)教育改造的教育家是()A.魯迅B.徐特立

4、C.陶行知D.梁?jiǎn)⒊?)是教育、教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。A.和諧的校園環(huán)境B.有效的教學(xué)方法C.科學(xué)的課程資源D.良好的師生關(guān)系美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為模仿心理是教育的基礎(chǔ)，但模仿心理說抹殺了教育的()。A.目的性B.自然性C.遺傳性D.獲得性老師讓學(xué)生向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，采用的德育方法是()。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的功能，可將其分為()。A.形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)B.常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)D.正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育浩動(dòng)中被稱作是()。A.智力因素B.非智力因素C.社會(huì)因素D

5、.家庭因素（）是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。A.科學(xué)的教材設(shè)計(jì)B.優(yōu)秀的教師C.學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性D.正確的教學(xué)原則二、填空題（本大題共10小題。每小題1分。共10分）狹義的教育是指以為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。教育制度化的形成的標(biāo)志是。通過實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和。能否遵循人的是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的教師的語言首先要求準(zhǔn)確、明了，其次要求，再進(jìn)一步要求富有個(gè)性。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上盼、智力上的影響，更是上的、上的影響。29.在

6、我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、和。我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)基本特征：、基礎(chǔ)性。三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題4分，共16分）義務(wù)教育教科書教學(xué)過程學(xué)校德育四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題、每小題4分，共16分）35、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵36、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)。37、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系38、簡(jiǎn)述小學(xué)班主任的職責(zé)與義務(wù)五、論述題（8分）39、試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對(duì)德育工作的求。六、案例分析題(10分)課堂實(shí)錄：長(zhǎng)方形和正方形的特征張老師：“正方形的四個(gè)角都是直角”，你是如何驗(yàn)證的?生1：我是這樣比的(邊說邊演示，用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角

7、一一比較)。張老師：都是這樣比的嗎?學(xué)生顯然沒有完全明白老師的意思，異口同聲地回答：是的。教師注意到只有兩個(gè)學(xué)生(生2、生3)沒有隨聲附和。就追問了一句：絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次，你們認(rèn)為呢?生2:只要比兩次就行了。張老師：怎么比?生2：(邊演示邊講解)先把正方形對(duì)折，然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。生3：我只要比一次就行了。教師讓生3操作給大家看。生3：把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來四個(gè)角就全部重在一起了，所以只要比一次就行了。在隨后動(dòng)手驗(yàn)證“正方形每條邊都相等”時(shí)，學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線對(duì)折，把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。教師通過提問引

8、導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考，采用多種方法提升學(xué)生思維能力。聯(lián)系案例回答問題：張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?這種教學(xué)方法的基本原則是什么?參考答案一、單項(xiàng)選擇題D【解析】“終身教育”由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅朗格在終身教育引論中正式提出，指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。A【解析】美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨于20世紀(jì)60年代創(chuàng)立人力資本理論，揭示了教育的經(jīng)濟(jì)功能，主要觀點(diǎn)有：教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn);教育通過提高勞動(dòng)者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn);教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。B【解析】19

9、85年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育。”1987年，黨的十三大進(jìn)一步提出“百年大計(jì)，教育為本”。A【解析】教育的質(zhì)的規(guī)定性是由教育自身的矛盾特殊性決定的，它表現(xiàn)為教育獨(dú)有的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律;教育的質(zhì)的規(guī)定性不是意識(shí)所決定或規(guī)定的，而是教育這種社會(huì)活動(dòng)在歷史發(fā)展過程中沉淀生成的;教育的質(zhì)的規(guī)定性是在已有的教育事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)教育特性的抽象和概括，是教育本身所固有的。C【解析】生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中人的統(tǒng)一，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量。D【解析】把教育劃分為基礎(chǔ)教

10、育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學(xué)校教育的歷史。D【解析】從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。B【解析】陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運(yùn)用陶冶法時(shí)要注意：(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境;(2)與啟發(fā)說服相結(jié)合;(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。A【解析】小學(xué)德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在兒童品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。小學(xué)德育目標(biāo)是實(shí)施小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它不僅決定了小學(xué)德育的內(nèi)容形式和方法，且制約著小

11、學(xué)德育的整個(gè)過程。C【解析】教育目的分為社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。社會(huì)本位論者主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要確定。他們認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以教育對(duì)社會(huì)的效益來衡量。B【解析】校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點(diǎn)。D【解析】個(gè)人活動(dòng)是課外活動(dòng)的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)。組織和指導(dǎo)好學(xué)生的課外個(gè)人活動(dòng)，是課外活動(dòng)不可忽視的重要形式和方法。C【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，孔子私學(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，相傳孔子有弟子三千。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的發(fā)展是我國(guó)教育史

12、、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)并形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況。C【解析】陶行知?jiǎng)?chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。他提出了生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。D【解析】師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系的維系下進(jìn)行的。良好的師生關(guān)系是教育、教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，這種關(guān)系的好壞直接影響著教育的效果。A【解析】盂祿認(rèn)為教育起源于“普遍采用的方法是簡(jiǎn)單的無意識(shí)的模仿”，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種有

13、目的的活動(dòng)，他把動(dòng)物本能和兒童無意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談。B【解析】榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣形象生動(dòng)，具有巨大的感染力和吸引力，能引導(dǎo)學(xué)生積極向上，榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。18.C【解析】從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言，可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià);根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，可分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià);從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看，可分為配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià);根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)。B【解析】非智力因素是指智力以外的對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著啟動(dòng)、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化作用的個(gè)性心理，包括三個(gè)不同層次：第

14、一層次，指學(xué)生的理想、信念、世界觀;第二層次，主要是指?jìng)€(gè)性心理品質(zhì)，如需要、興趣、動(dòng)機(jī)、意志、情緒情感、性格與氣質(zhì)等;第三層次，指學(xué)生的自制力、頑強(qiáng)性、榮譽(yù)感、學(xué)習(xí)熱情、求知欲望和成就動(dòng)機(jī)等。D【解析】教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，正確和靈活地運(yùn)用教學(xué)原則，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。二、填空題影響人的身心發(fā)展22.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成23.教育24.行為方式25.身心發(fā)展規(guī)律26.變化結(jié)果27.富有感情28.思想人格教學(xué)大綱教科書30.強(qiáng)制性普遍性三、名詞解釋義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接

15、受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。學(xué)校德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的

16、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。素質(zhì)教育的特點(diǎn)是：(1)面向全體學(xué)生;(2)德、智、體諸方面全面發(fā)展;(3)讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。【答案要點(diǎn)】(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識(shí)是發(fā)展智

17、力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合。學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ);學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系?！敬鸢敢c(diǎn)】掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件;掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化?！敬鸢敢c(diǎn)】班主任的根本任務(wù)是：在校

18、長(zhǎng)和教導(dǎo)主任的領(lǐng)導(dǎo)下，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育工作和組織工作，促使本班學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。小學(xué)班主任的職責(zé)是對(duì)全班學(xué)生的德、智、體等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。小學(xué)班主任工作的具體任務(wù)如下：對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育;(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí);(3)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動(dòng);(4)管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作;(5)協(xié)調(diào)各任課教師的工作。五、論述題【答案要點(diǎn)】(1)知、情、意、行的辯證關(guān)系：統(tǒng)一性：四者互相滲透、互相影響、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化。知是基礎(chǔ)，情是動(dòng)力，意是支柱、杠桿，行是關(guān)鍵。矛盾性：知、情、意、行又具有相對(duì)獨(dú)立性

19、，各因素可因環(huán)境、教育和個(gè)人實(shí)踐的不同，呈不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以至?xí)霈F(xiàn)情通理不達(dá)，或理達(dá)情不通等現(xiàn)象。根據(jù)知、情，意、行的統(tǒng)一性原理，教師在向?qū)W生進(jìn)行總想品德教育時(shí)，要把知、情、意、行統(tǒng)一起來，使之相互協(xié)調(diào)，做到對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”才能取得良好的教育效果。六、案例分析題【答案要點(diǎn)】(1)張老師使用的教學(xué)方法是問答法，即以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。(2

20、)問答法的原則有：適時(shí)原則;因材施教;反饋強(qiáng)化。小學(xué)教育學(xué)試題及答案二一、單項(xiàng)選擇題持教育萬能論的教育思想家是()。A.馬克思B.愛爾維修C.狄德羅D.涂爾干人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性3.中國(guó)選士制度的演變是()。A.察舉制九品中正制科舉制B.九品中正制科舉制察舉制C.科舉制察舉制提拔制D.科舉制九品中正制察舉制學(xué)記中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是()。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則小學(xué)生在寫記敘文之前在頭腦中構(gòu)思他要描述的場(chǎng)景，屬于()。A.無意想象B.有意想象C.再造想象D.

21、幻想測(cè)得一名兒童的智商為60，他屬于()。A.正常兒童B.智力超常兒童C.弱智兒童D.聾、啞、盲兒童作報(bào)告、發(fā)通知、演講大都屬于()。A.正式交往B.非正式交往C.單向交往D.雙向交往屬于外部的不穩(wěn)定的歸因的是()。A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.機(jī)遇態(tài)度的核心成分是()。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分二、多項(xiàng)選擇題墨家認(rèn)為對(duì)于知識(shí)的理解，主要有哪幾種途徑?()A.親知B.聞知C.說知D.行知組織之間人員的往來、會(huì)議制度等，都屬于()。A.正式交往B.非正式交往C.直接交往D.間接交往依據(jù)皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，處于前運(yùn)算階段的兒童的思維特點(diǎn)是()。A.具體性B.不可逆性C.自我

22、中心主義D.守恒性桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出的主要學(xué)習(xí)定律有()。A.準(zhǔn)備律B.因果律C.練習(xí)律D.效果律三、辨析題政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，因此，教育沒有自己的獨(dú)立性。以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造力，是失敗的教學(xué)模式。班主任班級(jí)管理的內(nèi)容就是組織和培養(yǎng)班集體。中小學(xué)生的身份定位就是未成年人。學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。態(tài)度的三種成分總是一致的。21.所謂心理健康，就是無心理疾病。四、簡(jiǎn)答題（每小題3分，共15分）舉例說明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征。簡(jiǎn)述人格的基本特性。簡(jiǎn)述教師的觀察力

23、特征。參考答案一、單項(xiàng)選擇題D解析“平行教育影響”是馬卡連柯（前蘇聯(lián)杰出教育家和作家）的一個(gè)著名的教育方法：是以集體為教育對(duì)象，通過集體來教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。C解析原蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士贊可夫把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問題”的實(shí)驗(yàn)研究。他先后發(fā)表了教學(xué)論與生活、和教師的談話等教育理論專著。他通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)完整地提出了“教學(xué)與發(fā)展”理論，構(gòu)建了“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系”。D解析掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含

24、有認(rèn)識(shí)方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識(shí)，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。D解析環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量是兒童的生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。D解析互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。D解析教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對(duì)教育原則的運(yùn)用、教學(xué)方

25、法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上。即教育有法，但教無定法。C解析把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國(guó)教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。D解析因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對(duì)待個(gè)別差異，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛力。而不能打擊個(gè)別同學(xué)的積極性和獨(dú)創(chuàng)性。A解析說服教育法主要是通過口頭語言向?qū)W生說理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。C解析一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。

26、正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。D解析實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物美國(guó)學(xué)者杜威主張“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”。C解析前蘇聯(lián)教育家凱洛夫1939年發(fā)表的教育學(xué)是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法14明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)，是世界上運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理的首次嘗試。B解析英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾于70年代提出德育體諒模式，把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。D解析活動(dòng)課程是課堂教學(xué)中以活動(dòng)為中心組織的教學(xué)；課外活動(dòng)則是學(xué)校在課堂教學(xué)