銅陵獅子山區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》預(yù)測(cè)試題答案

1、第 頁(yè) 銅陵獅子山區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力預(yù)測(cè)試題答案一、單選題12013年單項(xiàng)選擇：教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是（）A、形式教育論 B、實(shí)質(zhì)教育論 C、傳統(tǒng)教育論 D、現(xiàn)代教育論 答案：B解析：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。 2認(rèn)知心理學(xué)把理解問(wèn)題看作是在頭腦中形成（）的過(guò)程。A.問(wèn)題結(jié)構(gòu)B.問(wèn)題線索C.問(wèn)題內(nèi)容D.問(wèn)題空間 答案：D解析：認(rèn)知心理學(xué)將問(wèn)題解決看作對(duì)問(wèn)題空間的搜索，理解問(wèn)題的過(guò)程，也就是頭腦中形成問(wèn)題空間的過(guò)程。 3根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為（）。A.積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化

2、B.正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化C.自然強(qiáng)化物和人為近似強(qiáng)化物D.強(qiáng)化和懲罰 答案：B解析：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化是根據(jù)強(qiáng)化的目的和強(qiáng)化的性質(zhì)劃分的。 4教育目的的評(píng)價(jià)作用不包括( )。A.評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B.指明受教育者的發(fā)展方向C.檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D.評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量 答案：B解析：教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。 5陳老師是七年級(jí)(2)班的班主任。作為班主任，其工作的中心環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是( )。 A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做

3、好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織建立良好的班集體。 6王老師最近工作總覺(jué)得沒(méi)什么熱情，感覺(jué)很疲勞，工作效率也比較低，覺(jué)得自己的工作沒(méi)有一點(diǎn)意思。王老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠哪方面的表現(xiàn)?( ) A.去人性化B.個(gè)人成就感低C.情緒耗竭D.缺乏工作動(dòng)機(jī)答案：C解析：瑪勒斯等人認(rèn)為職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在情緒耗竭、去人性化和個(gè)人成就感低三個(gè)方面，情緒耗竭主要表現(xiàn)在生理耗竭和心理耗竭兩個(gè)方面，如極度的慢性疲勞、力不從心、喪失工作熱情、情緒波動(dòng)大等；去人性化即刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度，教師以一種消極的、否定的態(tài)度

4、和情感對(duì)待學(xué)生；個(gè)人成就感低表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)自己，貶低自己工作的意義和價(jià)值。題干描述的是情緒耗竭的表現(xiàn)。 7從活動(dòng)的性質(zhì)看，課外活動(dòng)具有（ ）。 A.自愿性和選擇性B.靈活性和多樣性C.獨(dú)立性和自主性D.開(kāi)放性和實(shí)踐性答案：A解析：學(xué)生參加課外活動(dòng)是以自主選擇為原則的。接受按課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的學(xué)科課堂教學(xué)，是學(xué)生的義務(wù)和責(zé)任，有一定的強(qiáng)制性。但課外活動(dòng)的參與與否，參加哪一類活動(dòng)，這些都是由學(xué)生按自己的興趣愛(ài)好及各方面的條件來(lái)自主選擇的，學(xué)生還可以根據(jù)自己的能力，對(duì)不同水平的活動(dòng)進(jìn)行選擇。 8埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是(

5、 )。 A.612歲B.1218歲C.1825歲D.2530歲答案：B解析：埃里克森認(rèn)為1218歲處于少年期，少年期的人格發(fā)展任務(wù)是建立同一性，防止角色混亂。 9某同學(xué)既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù)，又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí)。這是動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)類型中的( )。 A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：趨避沖突又稱為接近一回避型沖突，是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。某同學(xué)既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù)，又怕耽誤時(shí)間。影響自己的學(xué)習(xí)。屬于趨避沖突。 10我國(guó)最早開(kāi)始實(shí)行班級(jí)授課制的學(xué)校是1862年建立的( )。 A.福建船政學(xué)堂B.天津中西

6、學(xué)堂C.京師同文館D.京師大學(xué)堂答案：C解析：我國(guó)最早的采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。 11教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在( )。 A.認(rèn)識(shí)的間接性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的教育性D.認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性答案：D解析：教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有引導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”，故選D。 12某學(xué)生看到自己的同學(xué)因?qū)W習(xí)刻苦成績(jī)優(yōu)異而受到老師表?yè)P(yáng)，自己從此也暗下決心努力學(xué)習(xí)。根據(jù)班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論，這屬于（ ）。 A.外部強(qiáng)化B.內(nèi)部強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.自我強(qiáng)化

7、答案：C解析：（1）直接強(qiáng)化觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。 （2）替代性強(qiáng)化觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。（3）自我強(qiáng)化人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。13在教育史上，提出著名的“白板說(shuō)”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（ ） A.夸美紐斯 B.洛克 C.裴斯泰洛齊 D.赫爾巴特 答案：B解析：英國(guó)哲學(xué)家洛克主張的是國(guó)家教育與民主教育。他的思想主要包括兩個(gè)方面：“白板說(shuō)”。認(rèn)為人的心靈如同白板，“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。紳士教育，他的教育理論主要體現(xiàn)在著作教育漫話中。 14通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是（）

8、。A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標(biāo)管理 答案：A15心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于（）A、勞動(dòng) B、模仿 C、學(xué)習(xí)D、本能 答案：B解析：美國(guó)教育學(xué)家盂祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。 16小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于( )。 A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段答案：B解析：他律階段的孩子單方面地尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子。處于權(quán)威(他律)階段。

9、 17教育學(xué)的根本任務(wù)是（）A.揭示教育規(guī)律 B.深化人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí) C.更新人們的教育觀念 D.分析教育現(xiàn)象 答案：A解析：略。 18劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的危害”，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的認(rèn)識(shí)，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可，這種品德培養(yǎng)方法是（） A、有效說(shuō)服B、樹(shù)立榜樣C、群體約定D、價(jià)值辨析 答案：C解析：考 點(diǎn) 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法文字解析 群體約定是指經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。由形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的共識(shí)，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可，這種品德培養(yǎng)方法屬于群體約定。 19我

10、國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。 A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育主導(dǎo)論D.主體能動(dòng)論答案：B解析：題干考查影響個(gè)體身心發(fā)展因素。墨子的觀點(diǎn)反映了環(huán)境對(duì)人的決定作用。 20李老師對(duì)自己的教學(xué)力十分自信，認(rèn)加自已能教好學(xué)生，這主要反映了他的哪種心理特征( ). A.教學(xué)責(zé)任感B.教學(xué)幸福感C.教學(xué)理智感D.教學(xué)效能感答案：D解析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。題干中李老師認(rèn)為能教好學(xué)生，就是對(duì)自己教學(xué)能力的一種主觀判斷。 21“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫(xiě)的是人的哪

11、種心理特征？（）A.氣質(zhì) B.性格C.能力 D.動(dòng)機(jī) 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“個(gè)體的個(gè)性特征”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻啃愿袷且环N表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征，因此，“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”屬于性格。 22“以僧為師”“以吏(書(shū))為師”是（）教育的一大特征。 A.古代埃及B.古代印度C.古代巴比倫D.古代中國(guó) 答案：A23智力的核心成分是（） A.創(chuàng)造能力B.思維力C.觀察力D.記憶力 答案：B解析：智力也即智能，是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心

12、。 24素質(zhì)教育以( )為根本宗旨。 A.培養(yǎng)創(chuàng)新精神B.提高國(guó)民素質(zhì)C.發(fā)展實(shí)踐能力D.促進(jìn)全面發(fā)展 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育。 25我國(guó)古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（） A.鞏固性原則B.量力性原則C.直觀性原則D.因材施教原則 答案：B解析：題干的描述體現(xiàn)了量力性原則。 26在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，( )提出了“庶一富一教”的思想。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子 答案：A解析：孔子在論述教育的社會(huì)功能時(shí)，提出了“庶富教”的思想。 27()決定教育的規(guī)模和速度。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)水平C.生

13、產(chǎn)力水平D.文化發(fā)展程度 答案：C解析：C【解析】教育要擴(kuò)大規(guī)模和加快速度，必須有足夠的人、財(cái)、物的投入，而這些只有在生產(chǎn)力水平得到提高后才能實(shí)現(xiàn)。 28掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異不能決定他能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他的()才能達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。A.學(xué)習(xí)積極性B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性C.要花多少時(shí)間D.智力水平 答案：C解析：C【解析】掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。 29班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）。A、唐代B、清末C、民國(guó)初期D、新中國(guó)成立 答案：B解析：我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在

14、北京設(shè)立的京師同文館，因此班級(jí)授課制在我國(guó)的實(shí)施始于清末。故本題選B。 二、問(wèn)答題30德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出道德要求與學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平之間的矛盾。 解析：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，而不是教育者提出的德育要求與被期望水平之間的矛盾。 31簡(jiǎn)述中學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題。 解析：(1)抑郁癥，是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。 (2)恐懼癥，是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。(3)焦慮癥，中學(xué)生最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近。心情極度緊張?？荚嚂r(shí)不能集

15、中注意，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平?？荚嚭笥殖志玫夭荒芩沙谙聛?lái)。(4)強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥的一種。大多數(shù)人都有過(guò)強(qiáng)迫觀念。但只有當(dāng)它干擾了我們的正常生活時(shí)，才是神經(jīng)癥的表現(xiàn)。(5)網(wǎng)絡(luò)成癮，是指中學(xué)生由于過(guò)度地和不當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的一種難以抗拒再度使用網(wǎng)絡(luò)的著迷狀態(tài)，并影響到其正常的學(xué)習(xí)和生活。32簡(jiǎn)述建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制的要求。 解析：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制是新課程下倡導(dǎo)的“以人為本”的教育理念的體現(xiàn)，建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制的要求如下： (1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級(jí)管理的核心。在現(xiàn)代學(xué)校教育中

16、，班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是班級(jí)活動(dòng)的最終歸宿。(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。發(fā)展學(xué)生的主體性是學(xué)校管理的宗旨。現(xiàn)代教育的發(fā)展，從根本上促進(jìn)了新型班級(jí)的建立，從而為以學(xué)生為本的班級(jí)管理提供了保證。(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。實(shí)行班級(jí)干部的輪流執(zhí)政制，讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，并學(xué)會(huì)與人合作。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是：把以教師為中心的班級(jí)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班級(jí)集體作為學(xué)生自我教育的主體。三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。 解析：美育能促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。美育對(duì)德育的促進(jìn)作用美育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確世界觀和人生觀有著特殊的功效。美育對(duì)智育的促進(jìn)作用美育