《葉圣陶先生二三事》導(dǎo)學(xué)案（部編人教版七年級(jí)下冊(cè)）

1、葉圣陶先生二三事導(dǎo)學(xué)案（部編人教版七年級(jí)下冊(cè)） 1.易錯(cuò)字 丁卯年(mo)躬行(gng)商酌(zhu)草率(shui)生疏(sh)懇切(kn)譬如(p)朦朧(mnglng)累贅(zhui)別扭(bi)拖沓(t)妥帖(tu)誨人不倦(hu)不恥下問(wèn)(ch)顛沛流離(dinpi)修潤(rùn)(rn) 2.多音字 累 別 強(qiáng) 3.形近字 4.近義詞辨析 詞語(yǔ)詞義不同點(diǎn)巧辨 誨人不倦樂(lè)于教誨人而不知疲倦。側(cè)重于不厭其煩地再三教導(dǎo)。用于教育別人。 用于規(guī)勸他人。 苦口婆心勸說(shuō)不辭煩勞、用心像老太太那樣慈愛(ài),形容懷著好心再三懇切勸告。側(cè)重于反復(fù)規(guī)勸。 5.詞語(yǔ)釋義 躬行君子,則吾未之有得:做一個(gè)身體力行的君子,那

2、我還沒(méi)有做到。 不恥下問(wèn):不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。 誨人不倦:樂(lè)于教誨人而不知疲倦。 妥帖:穩(wěn)當(dāng);合適。 拖沓:形容做事拖拉,不爽利。 修潤(rùn):修改潤(rùn)色。 顛沛流離:生活艱難,四處流浪。 商酌:商量斟酌。 以身作則:用自己的行動(dòng)做出榜樣。 張中行(19092006),河北香河人,著名學(xué)者、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)漢語(yǔ)課本古代散文選等。合作編著有文言文選讀文言讀本續(xù)編;編著有文言常識(shí)文言津逮佛教與中國(guó)文學(xué)負(fù)暄瑣話等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一,與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 【創(chuàng)作背景】

3、葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。本文作者20世紀(jì)50年代曾在葉先生領(lǐng)導(dǎo)下從事人民教育出版社語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)工作,與葉先生有著長(zhǎng)期的交往,情同師友,關(guān)系密切。這篇文章,是作者在葉先生去世三個(gè)月后的悼念追懷之作。 文中通過(guò)生活和工作中幾件小事的記述,表現(xiàn)了葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的做人品質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度,贊頌了葉先生“確是人之師表”的高尚情操。 作者張中行和他記述的葉圣陶先生,都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往,感情深厚,亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世,三個(gè)月后,作者寫(xiě)下了這篇文章,從文中能深深地感受到張中行先生對(duì)葉圣陶先生的尊敬。作者通過(guò)對(duì)葉先生言行的記述,贊美了葉先

4、生的高尚品性,同時(shí)也闡揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。 寫(xiě)作特點(diǎn)上一是在感情表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章,對(duì)于葉圣陶先生的逝世,與其感情深厚的作者,內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫(xiě)作時(shí),他是把這種感情過(guò)濾了,或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文章深處了。二是在人物刻畫(huà)方面。本文的主旨是記人。文章沒(méi)有精細(xì)的描寫(xiě)和專門(mén)的抒情筆墨,而以敘述為主,結(jié)合議論。三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇,敘述平實(shí),語(yǔ)言樸素,所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ),同時(shí)又不失其深摯。但因作者并非空泛地?cái)⒆h,而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物,所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。 本課為2課時(shí)。 1.識(shí)記并積累“不恥下問(wèn)、

5、懇切、譬如、誨人不倦、拖沓、妥帖”等詞語(yǔ)。 2.理解本文行文平易,表面不動(dòng)聲色,而實(shí)際情感真摯、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。 3.掌握本文對(duì)人物的刻畫(huà)方法:因小見(jiàn)大,通過(guò)具體事例的詳細(xì)描述再現(xiàn)人物全貌。 4.體會(huì)本文所記述的葉圣陶先生在語(yǔ)文方面的兩項(xiàng)重要主張“寫(xiě)話”和“簡(jiǎn)潔”及其具體內(nèi)涵。 1.歸納閱讀法、討論交流法、問(wèn)答法。 2.通過(guò)略讀和精讀,掌握人物的過(guò)人品性。 學(xué)習(xí)本文所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性:待人寬、律己嚴(yán),及體現(xiàn)這一品性的典型事例。 【重點(diǎn)】 1.領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。 2.領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語(yǔ)文觀。 【難點(diǎn)】 學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。 第課時(shí) 1.識(shí)

6、記并積累“不恥下問(wèn)、懇切、譬如、誨人不倦、拖沓、妥帖”等詞語(yǔ)。 2.掌握略讀技巧。 3.理清文章思路,把握文章主要內(nèi)容。 4.學(xué)習(xí)本文所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性:待人寬、律己嚴(yán),及體現(xiàn)這一品性的典型事例。 【重點(diǎn)】 掌握生字詞,理清文章思路,把握文章主要內(nèi)容。 【難點(diǎn)】 體會(huì)并學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。 導(dǎo)入.自主學(xué)習(xí).文段探究 導(dǎo)入:懸念型 設(shè)計(jì)意圖通過(guò)設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生更迫切地走進(jìn)文本,以取得事半功倍的效果。 “教是為了不教”,這是當(dāng)前大多教育者追求的一個(gè)終極目標(biāo)。同學(xué)們,你們對(duì)這句話也很熟悉吧,那么你們知道這一觀點(diǎn)是誰(shuí)提出來(lái)的嗎?對(duì),他就是我國(guó)著名的文學(xué)家、

7、兒童教育學(xué)家葉圣陶老先生,他影響了無(wú)數(shù)教育工作者的教育理念。你想更多地了解他的處事、生活、工作的點(diǎn)滴嗎?讓我們一起走進(jìn)葉圣陶先生二三事。(板書(shū)課題) 一、自主學(xué)習(xí) 設(shè)計(jì)意圖通過(guò)明確自主學(xué)習(xí)的任務(wù),指導(dǎo)學(xué)生自主探究文本,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與課堂、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。 任務(wù)一:默讀課文,熟悉課文內(nèi)容,借助課下注釋和工具書(shū)解決自己不會(huì)的字詞,給課后“讀讀,寫(xiě)寫(xiě)”里面的字詞注音,并理解詞語(yǔ)的意思。 1.易錯(cuò)字 丁卯年(mo)躬行(gng)商酌(zhu)草率(shui)生疏(sh)懇切(kn)譬如(p)朦朧(mnglng)累贅(zhui)別扭(bi)拖沓(t)妥帖(tu)誨人不倦(hu)不恥下問(wèn)(c

8、h)顛沛流離(dinpi)修潤(rùn)(rn) 2.解釋下列詞語(yǔ)。 躬行君子,則吾未之有得:做一個(gè)身體力行的君子,那我還沒(méi)有做到。 不恥下問(wèn):不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。 誨人不倦:樂(lè)于教誨人而不知疲倦。 妥帖:穩(wěn)當(dāng);合適。 拖沓:形容做事拖拉,不爽利。 修潤(rùn):修改潤(rùn)色。 顛沛流離:生活艱難,四處流浪。 商酌:商量斟酌。 以身作則:用自己的行動(dòng)做出榜樣。 任務(wù)二:了解作者以及寫(xiě)作背景。 【課前搜集相關(guān)資料,組內(nèi)交流,自主了解相關(guān)內(nèi)容?！?1.張中行(19092006),河北香河人,著名學(xué)者、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)漢語(yǔ)課本古代散文選等。合作編著有文言

9、文選讀文言讀本續(xù)編;編著有文言常識(shí)文言津逮佛教與中國(guó)文學(xué)負(fù)暄瑣話等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一,與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 2.創(chuàng)作背景:葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。本文作者20世紀(jì)50年代曾在葉先生領(lǐng)導(dǎo)下從事人民教育出版社語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)工作,與葉先生有著長(zhǎng)期的交往,情同師友,關(guān)系密切。這篇文章,是作者在葉先生去世三個(gè)月后的悼念追懷之作。 任務(wù)三:自主閱讀,認(rèn)真思考。 【快速略讀課文,自主解決如下問(wèn)題。獨(dú)立思考與組內(nèi)互助相結(jié)合?！?略讀就是一個(gè)人可能達(dá)到的最大速度來(lái)進(jìn)行的一種閱讀,也是提綱挈領(lǐng)地把握閱讀材料的基本內(nèi)容、主要思想和

10、技法的閱讀方式。 略讀的作用在于用極短的時(shí)間迅速瀏覽全篇,掌握其梗概。略讀的要領(lǐng)很簡(jiǎn)單,只要在書(shū)中找尋出“路標(biāo)”即可。一般教科書(shū)或技術(shù)性書(shū)籍,“路標(biāo)”由章節(jié)大小標(biāo)題所構(gòu)成。讀者只需要把它們過(guò)目一遍,全書(shū)的大意就能略知一二了;無(wú)標(biāo)題的書(shū),可讀每章中的第一段和每段的第一句。此外,也可一頁(yè)頁(yè)地掃描,注意力集中于重要字眼如斜體字或粗體字等。如此就能很快地看完全篇,獲得完整印象。 略讀的程序是:首先以普通速度閱讀開(kāi)頭的一二段,應(yīng)做到一字不漏。閱讀開(kāi)頭幾段是為了解一下全文的大意、背景、文體風(fēng)格、口吻語(yǔ)氣等。中間段落只需要閱讀關(guān)鍵句子,當(dāng)然要抓住段落大意。如果能做到這一點(diǎn),有時(shí)只需要用眼睛粗略地掃一下全段,

11、挑出一兩個(gè)重要的詞、詞組就可以了。結(jié)尾的幾段因?yàn)榻?jīng)常含有總結(jié)性的內(nèi)容,恐怕要讀得更充分些。略讀的重要性在于要以最快的速度獲得作者想要表達(dá)的主要觀念,而不應(yīng)對(duì)故事情節(jié)發(fā)生興趣。 1.文章層次清晰,標(biāo)注好段落,劃分文章結(jié)構(gòu)。 明確第一部分(第1自然段):談寫(xiě)作本文的緣由和選材。 第二部分(第2自然段):總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。 第三部分(第35自然段):詳寫(xiě)葉圣陶先生為人寬厚的一面。 第四部分(第6自然段):從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面律己嚴(yán)。 第五部分(第79自然段):談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。 2.本文記敘了葉圣陶先生的哪些品德?分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明? 明確待人寬:修

12、改文章、送客、復(fù)信、會(huì)上發(fā)言。律己嚴(yán):作文、做人力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁。 3.葉先生“寫(xiě)話”主張的內(nèi)容是什么? 明確平易自然,鮮明簡(jiǎn)潔,細(xì)致懇切,念,順口,聽(tīng),悅耳,說(shuō)像話還不夠,就是話。 4.本文是記人散文,為什么用很多篇幅記述葉圣陶先生語(yǔ)文方面的主張? 明確表現(xiàn)葉圣陶先生的過(guò)人品性,努力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁。 5.作者寫(xiě)葉先生語(yǔ)文方面的主張,對(duì)刻畫(huà)葉先生的形象有何好處? 明確體現(xiàn)了葉圣陶先生律己嚴(yán)的優(yōu)秀品格。 二、精讀文段,探究 設(shè)計(jì)意圖通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)閱讀發(fā)現(xiàn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題,了解文中所刻畫(huà)的人物形象,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)系思維和主動(dòng)思考的能力。 閱讀本文第五

13、自然段,回答下面的問(wèn)題。 1.本自然段反映了葉先生什么品德? 明確待人寬厚,為人正直。 2.本自然段主要寫(xiě)了一件什么事情?刻畫(huà)人物運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法? 明確復(fù)信。用具體的典型事例進(jìn)行敘述,以小見(jiàn)大,體現(xiàn)了人物的精神風(fēng)貌。 文中通過(guò)生活和工作中幾件小事的記述,表現(xiàn)了葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的做人品質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度,贊頌了葉先生“確是人之師表”的高尚情操。 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他方式了解葉圣陶先生和張中行先生的作品。 第課時(shí) 1.理解本文行文平易,表面不動(dòng)聲色,而實(shí)際情感真摯、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。 2.掌握本文對(duì)人物的刻畫(huà)方法:因小見(jiàn)大,通過(guò)具體事例的詳細(xì)描述再現(xiàn)人物全貌。 3.體會(huì)

14、本文所記述的葉圣陶先生在語(yǔ)文方面的兩項(xiàng)重要主張“寫(xiě)話”和“簡(jiǎn)潔”及其具體內(nèi)涵。 【重點(diǎn)】 1.領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。 2.領(lǐng)會(huì)葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)。 【難點(diǎn)】 找出文中的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句,深入理解文章主旨。 課前準(zhǔn)備.思考探究.語(yǔ)句品析.寫(xiě)作方法 設(shè)計(jì)意圖通過(guò)對(duì)上節(jié)課內(nèi)容的回顧,引出本堂課要探究的內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生的求知欲望。 上節(jié)課我們了解了葉圣陶先生生活和工作中的幾件小事,知道了葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的做人品質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度。我們除了學(xué)習(xí)葉老先生的優(yōu)秀品質(zhì)外,對(duì)于他的寫(xiě)文章的主張我們必須要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。本節(jié)課我們一起來(lái)探討一下文章的寫(xiě)作特點(diǎn)和葉老先生的語(yǔ)文觀。

15、 一、思考探究 設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)通過(guò)采用“發(fā)現(xiàn)式”的教學(xué)策略,鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)文章的“美”之所在,并主動(dòng)發(fā)表見(jiàn)解或觀點(diǎn),以提高其鑒賞語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)文章美的能力。 1.本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事,作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句,對(duì)照所記敘的事情,談?wù)勀愕目捶ā?明確示例:左傳說(shuō)不朽有三種,居第一位的是立德。在這方面,就我熟悉的一些前輩說(shuō),葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列;凡是同葉圣陶先生有些交往的,無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng);文字之外,日常交往,他同樣是一以貫之,寬厚待人。在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里,重視語(yǔ)文,努力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁,葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位

16、。這些語(yǔ)句從品德、待人、律己方面概括了葉圣陶的過(guò)人之處,有些句子在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全段,使文章層次清晰。 2.作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張?這種風(fēng)格具體講是什么?(用原文回答) 明確“寫(xiě)話”。平易自然,鮮明簡(jiǎn)潔,細(xì)致懇切,念,順口,聽(tīng),悅耳,說(shuō)像話還不夠,就是話。 3.為什么葉圣陶先生的文學(xué)主張應(yīng)該得到高度重視,作者從哪些方面進(jìn)行了論述? 明確(1)從歷史來(lái)看,用白話代替文言,言文一致,是大勢(shì)所趨,是從理論到實(shí)踐都已有了答案的,“所以是不成問(wèn)題”。(2)從現(xiàn)實(shí)看,葉先生的主張是切中時(shí)癥的。 二、語(yǔ)句品析 設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng),幫學(xué)生深入理解文章的主旨,幫學(xué)生在不斷的梳理中探究

17、內(nèi)容與中心的關(guān)系。 【指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致研讀課文,或研讀課文的某一部分,回答下面問(wèn)題?！?1.作者在第一自然段末尾說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”,這“雙層的悲哀”的含義是什么? 明確舊年將去,葉老去世。 2.文章最后一自然段運(yùn)用了什么表達(dá)方法?有何作用? 明確抒情和議論。一方面表達(dá)對(duì)葉圣陶先生去世的哀痛,另一方面表現(xiàn)葉圣陶先生語(yǔ)文主張的深遠(yuǎn)影響。 三、寫(xiě)作方法 設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生梳理、探究、歸納文章的主要寫(xiě)作特點(diǎn),以培養(yǎng)其歸納概括能力。 學(xué)生以小組為單位歸納概括本文的寫(xiě)作特點(diǎn),可以從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭、內(nèi)容等角度進(jìn)行總結(jié)歸納。 教師總結(jié): 一是在感情表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章,對(duì)于葉圣陶先生

18、的逝世,與其感情深厚的作者,內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫(xiě)作時(shí),他是把這種感情過(guò)濾了,或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文章深處了。 二是在人物刻畫(huà)方面。本文主旨是記人,文章沒(méi)有精細(xì)的描寫(xiě)和專門(mén)的抒情筆墨,而以敘述為主,結(jié)合議論。 三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇,敘述平實(shí),語(yǔ)言樸素,所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ),同時(shí)又不失其深摯。但因作者并非空泛地?cái)⒆h,而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物,所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。 同學(xué)們,“寫(xiě)話”與“簡(jiǎn)潔”是我們每一個(gè)學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文的人都應(yīng)該高度重視的問(wèn)題,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)意義,我們一定要牢記葉老先生的主張,把它們落實(shí)到寫(xiě)作中。

19、學(xué)習(xí)了本文后,葉老先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn),對(duì)你有啟發(fā)嗎?拿出自己最近寫(xiě)過(guò)的作文,看看有沒(méi)有累贅的地方,做些修改。 葉圣陶先生二三事 一、葉圣陶先生名言 1.教師并非教書(shū),而是教育學(xué)生。 2.教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。 3.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。 4.做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的,自己要先做到。 5.只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。 6.培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。 8.教師工作的最終目的,無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。 9.讀書(shū)忌死讀,死

20、讀鉆牛角。 10.學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。 11.品德教育重在實(shí)做,不在于能說(shuō)會(huì)道。 12.一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。 13.理想是事業(yè)之母。 14.教是為了達(dá)到不需要教。 二、葉圣陶先生論閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系(節(jié)選) 從前教人作文,別的不講,只教把若干篇文章讀得爛熟。我們且不問(wèn)其他,這讀得爛熟的辦法并不能算壞。讀書(shū)就是要把一些成例化為習(xí)慣。 “通”與“不通”,見(jiàn)葉圣陶語(yǔ)文教育論集 現(xiàn)在一說(shuō)到學(xué)生國(guó)文程度,其意等于說(shuō)學(xué)生寫(xiě)作程度。至于與寫(xiě)作程度同等重要的閱讀程度往往

21、是忽視了的。因此,學(xué)生閱讀程度提高了或是降低了的話也是沒(méi)有聽(tīng)人提起過(guò)。這不是沒(méi)有道理的,寫(xiě)作程度有跡象可尋,而閱讀程度比較難捉摸,有跡象可尋的被注意了,比較難捉摸的被忽視了,原是很自然的事情。然而閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的,要有根,就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。 國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀點(diǎn),見(jiàn)葉圣陶語(yǔ)文教育論集 有些人把閱讀和寫(xiě)作看作不甚相干的兩回事,而且特別著重寫(xiě)作,總是說(shuō)學(xué)生的寫(xiě)作能力不行,好像語(yǔ)文程度就只看寫(xiě)作程度似的。閱讀的基本訓(xùn)練不行,寫(xiě)作能力是不會(huì)提高的。常常有人要求出版社出版“怎樣作文”之類的書(shū),好像有了這類書(shū),

22、依據(jù)這類書(shū)指導(dǎo)作文,寫(xiě)作教學(xué)就好辦了。實(shí)際上寫(xiě)作基于閱讀。老師教得好,學(xué)生讀得好,才寫(xiě)得好。這樣,老師臨時(shí)指導(dǎo)和批改作文既可以少辛苦些,學(xué)生又可以多得到些實(shí)益。 閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ),見(jiàn)葉圣陶語(yǔ)文教育論集 閱讀習(xí)慣不良,一定會(huì)影響到表達(dá),就是說(shuō),寫(xiě)作能力不容易提高。因此,必須好好教閱讀課。譬如講文章須有中心思想。學(xué)生聽(tīng)了,知道文章須有中心思想,但是他說(shuō):“我作文就是抓不住中心思想?！比绻毯瞄喿x課,引導(dǎo)學(xué)生逐課逐課地體會(huì),作者怎樣用心思,怎樣有條有理地表達(dá)出中心思想,他們就仿佛跟作者一塊兒想過(guò)考慮過(guò),到他們自己作文的時(shí)候,所謂熟門(mén)熟路,也比較容易抓住中心思想了。 總而言之,閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。 閱讀

23、是寫(xiě)作的基礎(chǔ),見(jiàn)葉圣陶語(yǔ)文教育論集 多方面地講求閱讀方法也就是多方面地養(yǎng)成寫(xiě)作習(xí)慣。技術(shù)拙劣與思路不清的毛病自然漸漸減少,一直減到?jīng)]有。所以閱讀與寫(xiě)作是一貫的,閱讀得其法,閱讀程度提高了,寫(xiě)作程度沒(méi)有不提高的。國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念,見(jiàn)葉圣陶語(yǔ)文教育論集 一、參考答案例:左傳說(shuō)不朽有三種,居第一位的是立德。在這方面,就我熟悉的一些前輩說(shuō),葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列;凡是同葉圣陶先生有些交往的,無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng);文字之外,日常交往,他同樣是一以貫之,寬厚待人;在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里,重視語(yǔ)文,努力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁,葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。這些語(yǔ)句從品德、待人、律己方面

24、概括了葉圣陶的過(guò)人之處,有些句子在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全段,使文章層次清晰。 二、參考答案“雙層的悲哀”指的是“舊年將去,葉老去世”。文中含義豐富的語(yǔ)句還有:“譬如近些年來(lái),有不少人是宣揚(yáng)朦朧的,還有更多的人是順勢(shì)朦朧的”中第一個(gè)“朦朧的”是指“朦朧詩(shī)派”,“順勢(shì)朦朧的”指表意不明確,含糊其詞的敗筆文章。 三、參考答案“寫(xiě)話”是葉圣陶先生的語(yǔ)文主張,即平易自然,鮮明簡(jiǎn)潔,細(xì)致懇切,念,順口,聽(tīng),悅耳,說(shuō)像話還不夠,就是話。本文具有“寫(xiě)話”的風(fēng)格,例如:“關(guān)于繁簡(jiǎn),關(guān)于修改,魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說(shuō)字,我的體會(huì),一是偏重用語(yǔ),二是意在強(qiáng)調(diào),精神是可簡(jiǎn)就絕不該繁?？墒乾F(xiàn)實(shí)呢,常常是應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁。

25、”此用語(yǔ)平易自然,鮮明簡(jiǎn)潔,似“寫(xiě)話”。 一、積累與運(yùn)用 1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是() A.躬行(gng)別扭(bi) 妥帖(tu)誨人不倦(hu) B.商酌(zhu)草率(shui) 生疏(sh)不恥下問(wèn)(ch) C.懇切(kn)譬如(b) 累贅(zhui)熱淚盈眶(kung) D.拖沓(t)修潤(rùn)(rn) 天壇(tn)顛沛流離(pi) 2.下面書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是() A.朦朧眩目寒暄倉(cāng)皇失措 B.累贅伶俐辯論不計(jì)其數(shù) C.蹣跚躬行抱歉唉聲嘆氣 D.咀嚼生蔬執(zhí)拗顛沛流離 3.下面語(yǔ)段中的句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是() A.吸煙有害健康是人人皆知的道理,然而,吸煙的人數(shù)卻是有增無(wú)減。 B.公共場(chǎng)所衛(wèi)

26、生管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則明確規(guī)定,5月1日起,室內(nèi)公共場(chǎng)所禁止吸煙。 C.公共場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)設(shè)置醒目的禁止吸煙的標(biāo)志。 D.公共場(chǎng)所吸煙害人害己,如今成立新規(guī)并全國(guó)實(shí)施,確實(shí)可以在一定程度上增長(zhǎng)當(dāng)前國(guó)民身體素質(zhì)。 4.葉圣陶先生二三事著重寫(xiě)了葉先生的語(yǔ)文主張,下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是() A.簡(jiǎn)潔B.幽默 C.嚴(yán)謹(jǐn)D.平和 5.填空題。 (1)葉圣陶,又名,二十世紀(jì)著名作家、。 (2)張中行是當(dāng)代知名、家。 (3)學(xué)而不厭,何有于我哉? (4)仁者見(jiàn)仁,。 二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀 凡是同葉圣陶先生有些交往的,無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng)。前些年,一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō),當(dāng)年他在上海,有一天到葉先生屋里去,見(jiàn)葉先生

27、伏案執(zhí)筆改什么,走近一看,是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。這一次他受了教育,此后寫(xiě)文章,文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚,不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往,從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)他剛到北方來(lái),跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話,跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話?？墒撬麑?xiě)文章堅(jiān)決用普通話。他對(duì)普通話生疏,于是不恥下問(wèn),讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì)他的尊敬,想不直接動(dòng)筆,只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō):“不必客氣。這樣反而費(fèi)事,還是直接改上。不限于語(yǔ)言,有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重,怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！蔽易駠?不客氣,這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣,比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的,就一定親自來(lái),謙虛而懇切地問(wèn)我,同意不同意恢

28、復(fù)。我當(dāng)然表示同意,并且說(shuō):“您看怎么樣好就怎么樣,千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō):“好,就這樣。”可是下次還是照樣來(lái)商量,好像應(yīng)該做主的是我,不是他。 文字之外,日常交往,他同樣是一以貫之,寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事:有人到東四八條他家去看他,告辭時(shí),客人攔阻他遠(yuǎn)送,無(wú)論怎樣說(shuō),他一定還是走過(guò)三道門(mén),四道臺(tái)階,送到大門(mén)外。告別,他鞠躬,口說(shuō)謝謝,看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時(shí)候已經(jīng)不能起床,記得有兩次,我同一些人去問(wèn)候,告辭時(shí),他還舉手打拱,不斷地說(shuō)謝謝。 還記得大概是七十年代中期某年的春天吧,我以臨時(shí)戶口的身份在妻女家中小住,抽空去看他。他家里人說(shuō),他很少出門(mén),這一天有朋友來(lái)約,到

29、天壇看月季去了。我要了一張紙,留了幾句話,其中說(shuō)到鄉(xiāng)居,說(shuō)到來(lái)京,末尾寫(xiě)了住址,是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說(shuō)他非常悔恨,真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓,以為公寓必是旅店一類,想到我在京城工作這么多年,最后淪為住旅店,感到很悲傷。我看了信,也很悲傷,不是為自己的顛沛流離,是想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象,像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。 6.第段,寫(xiě)葉圣陶先生描標(biāo)點(diǎn)和讓他人為自己修潤(rùn)普通話,表現(xiàn)了葉圣陶先生的什么品質(zhì)? 7.第段,寫(xiě)了葉圣陶先生日常交往中細(xì)枝末節(jié)的小事,能不能刪掉使文章更簡(jiǎn)潔呢? 8.第段,寫(xiě)作者與葉圣陶先生未能相見(jiàn)的事,可以看出葉圣陶先生是怎樣一個(gè)人呢? 三

30、、課外語(yǔ)段閱讀 我所見(jiàn)的葉圣陶朱自清 我第一次與圣陶見(jiàn)面是在民國(guó)十年的秋天。那時(shí)劉延陵兄介紹我到吳淞炮臺(tái)灣中國(guó)公學(xué)教書(shū)。到了那邊,他就和我說(shuō):“葉圣陶也在這兒?！蔽覀兌寄钸^(guò)圣陶的小說(shuō),所以他這樣告我。我好奇地問(wèn)道:“怎樣一個(gè)人?”出乎我的意外,他回答我:“一位老先生哩?！钡茄恿旰臀胰ピL問(wèn)圣陶的時(shí)候,我覺(jué)得他的年紀(jì)并不老,只那樸實(shí)的服色和沉默的風(fēng)度與我們平日所想象的蘇州少年文人葉圣陶不甚符合罷了。 記得見(jiàn)面的那一天是一個(gè)陰天。我見(jiàn)了生人照例說(shuō)不出話;圣陶似乎也如此。我們只談了幾句關(guān)于作品的泛泛的意見(jiàn),便告辭了。延陵告訴我每星期六圣陶總回甪直去;他很愛(ài)他的家。不久,中國(guó)公學(xué)忽然起了風(fēng)潮。我向延陵

31、說(shuō)起一個(gè)強(qiáng)硬的辦法;實(shí)在是一個(gè)笨而無(wú)聊的辦法!我說(shuō)只怕葉圣陶未必贊成。但是出乎我的意外,他居然贊成了!后來(lái)細(xì)想他許是有意優(yōu)容我們吧;這真是老大哥的態(tài)度呢。我們的辦法自然是失敗了,風(fēng)潮延宕下去;于是大家都住到上海來(lái)。我和圣陶差不多天天見(jiàn)面,這樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)月;這一個(gè)月實(shí)在是我的很好的日子。 我看出圣陶始終是個(gè)寡言的人。大家聚談的時(shí)候,他總是坐在那里聽(tīng)著。他卻并不是喜歡孤獨(dú),他似乎老是那么有味地聽(tīng)著。他又是個(gè)極和易的人,輕易看不見(jiàn)他的怒色。他的和易出于天性,并非閱歷世故,矯揉造作而成。他對(duì)于世間妥協(xié)的精神是極厭恨的。在這一月中,我看見(jiàn)他發(fā)過(guò)一次怒;始終我只看見(jiàn)他發(fā)過(guò)這一次怒那便是對(duì)于風(fēng)潮的妥協(xié)論者的

32、蔑視。 風(fēng)潮結(jié)束了,我到杭州教書(shū)。那邊學(xué)校當(dāng)局要我約圣陶去。他來(lái)了,教我上車站去接。我知道他到了車站這一類地方,是會(huì)覺(jué)得寂寞的。他的家實(shí)在太好了,他的衣著,一向都是家里管。我常想,他好像一個(gè)小孩子;像小孩子的天真,也像小孩子的離不開(kāi)家里人。必須離開(kāi)家里人時(shí),他也得找些熟朋友伴著;孤獨(dú)在他簡(jiǎn)直是有些可怕的。所以他到校時(shí),本來(lái)是獨(dú)住一屋的,卻愿意將那間屋做我們兩人的臥室,而將我那間做書(shū)室。這樣可以常常相伴;我自然也樂(lè)意,我們不時(shí)到西湖邊去;有時(shí)下湖,有時(shí)只喝喝酒。在校時(shí)各據(jù)一桌,我只預(yù)備功課,他卻老是寫(xiě)小說(shuō)和童話。初到時(shí),學(xué)校當(dāng)局來(lái)看過(guò)他。第二天,我問(wèn)他,“要不要去看看他們?”他皺眉道:“一定要去

33、么?等一天吧?！焙髞?lái)始終沒(méi)有去。他是最反對(duì)形式主義的。 在杭州待了兩個(gè)月,放寒假前,他便匆匆地回去了;他實(shí)在離不開(kāi)家,臨去時(shí)讓我告訴學(xué)校當(dāng)局,無(wú)論如何不回來(lái)了。但他卻到北平住了半年,也是朋友拉去的。北平回去不久,便入了商務(wù)印書(shū)館編譯部,家也搬到上海。從此在上海待下去,直到現(xiàn)在中間又被朋友拉到福州一次。這些日子,我在浙江亂跑,有時(shí)到上海小住,他常請(qǐng)了假和我各處玩兒或喝酒。有一回,我便住在他家,但我總愛(ài)出門(mén),因此他老說(shuō)沒(méi)有能暢談。 十六年一月,我接眷北來(lái),路過(guò)上海,許多熟朋友和我餞行,圣陶也在。那晚我們痛快地喝酒,發(fā)議論;他是照例地默著。酒喝完了,又去亂走,他也跟著。到了一處,朋友們和他開(kāi)了個(gè)小玩