2021-2023學(xué)年統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元《蘇武傳》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案

1、2021-2023學(xué)年統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元蘇武傳優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。 2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會(huì)傳主的人格魅力。 3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。 4、對(duì)傳主的功過(guò)得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。 【自學(xué)指導(dǎo)】 一、簡(jiǎn)介班固及漢書 班固（3292年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人。東漢著名的史學(xué)家。后漢書班固傳稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷史記作史記后傳，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在后傳基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫漢書

2、。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了漢書。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。漢書中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。 班固的漢書是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿史記，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。漢書評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)漢書與史記并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)漢書“言皆精煉，事甚該密”（史通六家

3、），則是其特色。 第一課時(shí)： 主要介紹相關(guān)背景，理清課文結(jié)構(gòu)層次，把握課文主要內(nèi)容，分析第一部分。 二、預(yù)習(xí)檢查：正音 當(dāng)dng旄mo節(jié)厚賂l昆hn邪y王廄ji窺ku觀置幣遺wi 單于浞zhu野侯沒(méi)m胡中閼yn氏zh徙x使牧羝d更gng嫁 三、整體感知 1、快速瀏覽課文，把全文分成三部分，并思考各部分的主要內(nèi)容是什么，理清課文脈絡(luò)。 明確：課文按蘇武一生可以分為三部分。 第一部分（1-2）：蘇武在胡、漢兩國(guó)關(guān)系微妙時(shí)期奉漢武帝旨意出使匈奴，以通兩國(guó)之好，主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團(tuán)的主要成員。 第二部分（3-8）：蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動(dòng)人事跡。先寫蘇

4、武出使匈奴時(shí)遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來(lái)勸降等事件。 第三部分（9-10）：蘇武返回漢朝的過(guò)程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見(jiàn)天日，重歸祖國(guó)。 2、分析第一部分，讓學(xué)生從原文中找出答案： （1）蘇武何許人也？ “武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)?！?（2）當(dāng)時(shí)匈奴與漢關(guān)系怎樣？ “時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！?天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。 （3）蘇武為什么要出使匈奴？ 武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，

5、因厚賂單于，答其善意。 （4）蘇武被匈奴扣留的原因是什么？ 張勝糊涂幫助緱王謀反被發(fā)現(xiàn)。 方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。 緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒(méi)（于）胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。 后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。 匈奴只是因?yàn)椤绊L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。 武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬?/p>

6、余人俱。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。 3、這是一篇人物傳記，人物傳記關(guān)鍵一點(diǎn)是要突出人物的性格。那么讀完這篇傳記，你認(rèn)為蘇武是一個(gè)怎么樣的人呢？ 學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限） 那么課文是如何表現(xiàn)蘇武這些性格特征的呢？通過(guò)人物對(duì)比。 第二課時(shí) 四、合作探究（1）分析人物形象 文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么? 參考：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢

7、都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。 研讀“衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降”這部分，分角色朗讀，務(wù)必讀出每個(gè)人物各自特有的語(yǔ)氣。 衛(wèi)律和李陵的勸降有何不同，結(jié)果如何？這些語(yǔ)言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性？ （個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物） 衛(wèi)律： 先是“威逼”，企圖“殺雞儆猴”；接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降；再就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心。 蘇武毫無(wú)畏懼，不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。 衛(wèi)律傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。 李陵： 企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻

8、枉死，蘇武自己也已是妻離子散；而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武。 蘇武始終忠貞如一，不為所動(dòng)。 李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。 李陵懦弱和意志的不堅(jiān)定 把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。 小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！ 糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又

9、經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。 (1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。 蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。 (2)衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世 蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落 (3)李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦 蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔 合作探究（2）文章塑造人物的藝術(shù)手法： 詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、 個(gè)性化的人物語(yǔ)言、 次要人物的對(duì)比映襯。 評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。 圍繞幾個(gè)問(wèn)題對(duì)傳主的功過(guò)和價(jià)值進(jìn)行討論 (一)問(wèn)題一： 什么是真正的值得提倡的忠誠(chéng)?晏子認(rèn)為真正的忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君(因?yàn)槊骶浦螄?guó))，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎? 二)問(wèn)題二： 前段時(shí)間，教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是兄弟鬩墻，家里打架，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄?！卑凑战虒W(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武