美術(shù)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維

1、美術(shù)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維【摘要】在創(chuàng)作活動(dòng)中，我們都可能有過(guò)思維凍結(jié)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)腦子不管用了，甚至到了“才思枯竭的境地。這是因?yàn)?，?dāng)我們的大腦太專注于某一事物時(shí)，人的創(chuàng)造性思維反而會(huì)受到抑制。此時(shí)，我們所需要的是一種能幫助擺脫這種迂回在無(wú)效的執(zhí)著之中的方法，一種逆向思維方式，并回歸到充滿靈感的創(chuàng)作之中。【關(guān)鍵詞】逆向思維美術(shù)創(chuàng)作作為美術(shù)老師，我們應(yīng)該具備多樣的教學(xué)手段，這樣才能到達(dá)自己的教學(xué)目的，正常的思維方法在正常的教學(xué)中行之有效，但是有的特殊情況下達(dá)不到自己的教學(xué)目的，這時(shí)候就要恰當(dāng)運(yùn)用逆向思維的方法來(lái)處理。1逆向思維的涵義及類型所謂逆向思維法，就是指人們?yōu)榈竭_(dá)一定目的，從相反的

2、角度來(lái)考慮問(wèn)題，從中引導(dǎo)啟發(fā)思維的方法。在面臨新事物、新問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從不同方面、不同角度來(lái)進(jìn)展分析、研究，以求解決問(wèn)題。逆向思維方式一般分為四類：1.1構(gòu)造逆向思維：從已有事物的逆向構(gòu)造形式中去設(shè)想，以尋求解決問(wèn)題新途徑的思維方法。一般可以從事物的構(gòu)造位置、構(gòu)造材料以及構(gòu)造類型進(jìn)展逆向思維。1.2功能逆向思維：從原有事物相反功能方面去設(shè)想尋求解決問(wèn)題新途徑的思維方法。1.3狀態(tài)逆向思維：指人們根據(jù)事物某一狀態(tài)的逆向方面來(lái)認(rèn)識(shí)事物，引發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)造的思維方法。1.3因果逆向思維：從已有的事物的因果關(guān)系中，變因?yàn)楣グl(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象和規(guī)律，尋找解決問(wèn)題新途徑的思維方法。如在電的創(chuàng)造史上，從奧斯

3、特的電能生磁到法拉第的磁能生電，它們之間就有著因果逆向思維的聯(lián)絡(luò)。其他如愛(ài)迪生發(fā)現(xiàn)送話器聽(tīng)筒音膜有規(guī)律的振動(dòng)到創(chuàng)造留聲機(jī)，近代的無(wú)線電播送的播放與接收，錄像機(jī)的創(chuàng)造與攝像機(jī)的創(chuàng)造，這些都屬于因果逆向思維的成果?？梢?jiàn)，因果逆向思維也是進(jìn)展創(chuàng)造的有效方法。2逆向思維對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的作用在日常生活中常見(jiàn)人們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)“左思右想，說(shuō)話時(shí)“旁敲側(cè)擊，這就是逆向思維的形式之一。在美術(shù)創(chuàng)作思維中，假如只是順著某一思路考慮，往往找不到最正確的感覺(jué)而始終不能進(jìn)入最好的創(chuàng)作狀態(tài)，這時(shí)可以讓思維向左右發(fā)散，或作逆向推理，便可能得到意外的收獲，從而促成美術(shù)創(chuàng)作思維的完善和創(chuàng)作的成功。在一定的情況下，逆向思維可以起到拓寬

4、和啟發(fā)創(chuàng)作思路的重要作用。逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一。當(dāng)你陷入思維的死角不能自拔時(shí)，不妨嘗試一下逆向思維法，打破原有的思維定勢(shì)，反其道而行之，便可開(kāi)拓新的藝術(shù)境界。古希臘神殿中有一個(gè)可以同時(shí)向兩面觀看的兩面神。無(wú)獨(dú)有偶，我們中國(guó)的羅漢堂里也有半個(gè)臉笑、半個(gè)臉哭的濟(jì)公和尚。人們從這種形象中引申出“兩面神思維方法。按照辯證統(tǒng)一的規(guī)律，我們進(jìn)展美術(shù)創(chuàng)作思維時(shí)，可以在常規(guī)思路的根底上作一逆向型的思維，將兩種相反的事物結(jié)合起來(lái)，從中找出規(guī)律。也可以按照對(duì)立統(tǒng)一的原理，置換主客觀條件，使美術(shù)創(chuàng)作思維到達(dá)特殊的效果。如埃夏爾的作品?鳥變魚?，這個(gè)作品打破了思維定勢(shì)，將天上飛的小鳥經(jīng)過(guò)漸變的處理手法逐漸

5、演變?yōu)楹铀?，而白色的天空逐漸過(guò)渡為水里的游魚，鳥和魚是圖地反轉(zhuǎn)的關(guān)系，畫面自然和諧，耐人尋味。因此，一切藝術(shù)活動(dòng)都具有“想象創(chuàng)造的特點(diǎn)，在美術(shù)創(chuàng)作中，要使思維擴(kuò)散，激發(fā)起創(chuàng)作激情。如何產(chǎn)生靈感并把自己的想法表現(xiàn)出來(lái)，關(guān)鍵在于從原有的創(chuàng)作思路中提煉精華，開(kāi)拓新的思路。3逆向思維在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作的目的是確定對(duì)象的形式和性質(zhì)，利用各種手段，創(chuàng)作出符合人的審美目的，并能展示時(shí)代特征的產(chǎn)品?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活方式可謂日新月異，但是有很多習(xí)慣卻留在潛意識(shí)里。美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該勇于跳出傳統(tǒng)的思維形式和常規(guī)的觀察角度，擺脫習(xí)慣的定勢(shì)，防止被束進(jìn)框子；要在相對(duì)固化的傳統(tǒng)的思維形式之外，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題

6、，那么必須打破固定形式，尋找新的打破點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)絡(luò)。我們認(rèn)為，要?jiǎng)?chuàng)立新圖式、新相貌，就必須打破原有的形式。思維方式的改變會(huì)產(chǎn)生飛躍性的變化，它可能使你從習(xí)慣的思路和無(wú)激情的操作中解脫出來(lái)，出現(xiàn)新的亮點(diǎn)，啟動(dòng)你的創(chuàng)造力。如何把逆向思維運(yùn)用在的藝術(shù)創(chuàng)新上，以中國(guó)畫為例，石濤所言“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，石濤的觀點(diǎn)指的是不同朝代之創(chuàng)作各不一樣，而非指那一時(shí)代的作品必須符合統(tǒng)一形式標(biāo)準(zhǔn)。又曰：“夫畫者，從于心者也；“畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心。說(shuō)詳細(xì)點(diǎn)，就是手隨心動(dòng)而非受時(shí)代左右。中國(guó)畫走向現(xiàn)代需要具備三方面的膽識(shí)，一是繼承傳統(tǒng)，二是師法自然，三是借鑒創(chuàng)新。山水畫大師黃賓虹，所處正是中西藝術(shù)對(duì)立、西風(fēng)東漸

7、的時(shí)代，從“五四前后發(fā)端的“美術(shù)革命，到20世紀(jì)30年代的左翼美術(shù)主流，至50年代西洋畫壓倒中國(guó)畫，山水畫陷入前所未有的困境，黃賓虹從未動(dòng)搖，一直深化研究歷代山水畫的傳統(tǒng)技法并尋求打破。1950年，先生在浙江省人代會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)千百年來(lái)之繪畫，雖未盡善盡美，取長(zhǎng)補(bǔ)短，可于后來(lái)創(chuàng)造突出前人，非可放棄原有而另尋蹊徑?？梢?jiàn)，黃賓虹不但不隨時(shí)代，而且超越時(shí)代。黃賓虹的超越時(shí)代表如今他實(shí)現(xiàn)了古典繪畫向現(xiàn)代繪畫的轉(zhuǎn)型，成為中國(guó)畫走向現(xiàn)代的帶路人。欣賞黃賓虹的作品，可以領(lǐng)略到我國(guó)河山的自然美，又可以發(fā)現(xiàn)大師吸收油畫、水彩的某些技法，熔傳統(tǒng)于一爐，其獨(dú)到的風(fēng)格與某些照搬西畫技法的中國(guó)畫家大不一樣，可見(jiàn)黃賓虹更

8、是一位不隨時(shí)代的創(chuàng)作大師。4在創(chuàng)作中充分發(fā)揮想象和聯(lián)想想象和聯(lián)想思維在美術(shù)創(chuàng)作思維中是不可缺少的重要成分，是決定藝術(shù)創(chuàng)作成功與否的重要條件之一。在美術(shù)創(chuàng)作思維的領(lǐng)域中，藝術(shù)的創(chuàng)作總是強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異、不落于俗套、不斷創(chuàng)新的。想象和聯(lián)想思維，是藝術(shù)家們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作中一個(gè)非常獨(dú)特的思維方法。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作中看到、聽(tīng)到、接觸到某個(gè)事物的時(shí)候，盡可能地讓自己的思緒向外拓展，讓思維超越常規(guī)，找出與眾不同的看法和思路，賦予其最新的性質(zhì)和內(nèi)涵，從而使作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨(dú)特的藝術(shù)見(jiàn)地。藝術(shù)家的想象力除了天賦之外，后天的訓(xùn)練也是舉足輕重的。因此，要讓藝術(shù)家積極地開(kāi)動(dòng)腦筋，針對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面，充分展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的想象才能，不拘謹(jǐn)