音樂審美心理學(xué)

1、音樂審美心理學(xué)一、審美聯(lián)想和審美想象、審美意象的作用.審美聯(lián)想和審美想象是在審美感知覺和審美記憶表象基礎(chǔ)上的表象運(yùn)動(dòng)，是在人 腦中進(jìn)行的信息再加工活動(dòng)，是審美感性和理性連接的中介加工活動(dòng)（區(qū)別人與人間的水平高低），即有時(shí)候它們還是純感性的、有時(shí)候它們已經(jīng)滲入了理性。.審美意象，則是審美感知覺、審美記憶表象、審美聯(lián)想、審美想象等加工和運(yùn)動(dòng) 的高級階段，同時(shí)，它還融入了審美理性、價(jià)值觀、情感、個(gè)性等復(fù)雜的心理要 素，成為具有高度創(chuàng)造性的審美心理加工活動(dòng)、有意味的圖像及其成果，在音樂 實(shí)踐活動(dòng)過程中起著舉足輕重的作用。二、審美聯(lián)想一一審美表象串聯(lián).聯(lián)想定義由當(dāng)前的事物想到過去經(jīng)驗(yàn)過的事物的心理過程。

2、實(shí)際上是記憶信息（表象）的 提取和串聯(lián)。.審美聯(lián)想定義及分類審美聯(lián)想指在當(dāng)前內(nèi)外刺激喚起的頭腦中過去審美表象和經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，也是從純直覺的審美感知形象感向?qū)徝览斫膺M(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志性環(huán)節(jié)。其具有審美表象的特點(diǎn)：形象、生動(dòng)、情感、和諧等。十一、審美聯(lián)想的分類.相似聯(lián)想因?yàn)槭挛镏g的屬性、本質(zhì)、色彩、形態(tài)相似 而產(chǎn)生的聯(lián)想。由對一個(gè)事物 （或 現(xiàn)象）的感知而回憶起與之在性質(zhì)上或形態(tài)上接近或相似的事物（或現(xiàn)象）的過 程。為形象思維創(chuàng)造環(huán)節(jié)的一種具體活動(dòng)方式，亦是想象活動(dòng)的具體形式之一。.相近聯(lián)想簡單聯(lián)想的一種形式，是因事物或現(xiàn)象在時(shí)間上或空間上接近，由甲事物想到乙事物的一個(gè)心理過程。涉及思維、學(xué)習(xí)、記憶、

3、想象等各種思維活動(dòng)。相近聯(lián)想 只是事物外部聯(lián)系的反映、簡單經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，是機(jī)械記憶的基礎(chǔ)。.對比聯(lián)想又稱“相對聯(lián)想”。由某一事物的感知或回憶、而引起對與該事物具有相反特點(diǎn)（包括事物的性質(zhì)和形態(tài)）的其他事物的回憶和想象活動(dòng)。.因果聯(lián)想按照事物內(nèi)在的因果邏輯聯(lián)系 進(jìn)行的聯(lián)想，相當(dāng)于形象性推理。例如由企業(yè)標(biāo)志 聯(lián)想到企業(yè)策劃。早上看到地面潮濕，我們會想到夜晚一定是下雨了。.功能聯(lián)想根據(jù)事物的 各種用途 進(jìn)行的聯(lián)想。十二、審美想象：審美表象重組.想象定義想象是人腦對已儲存的表象加工改造形成的新現(xiàn)象的心理過程?！霸谌祟惿鐣说谝恍缘男蜗笠灰晃镔|(zhì)形象外，還有第二性的形象，即人經(jīng)過有意識 的思維活動(dòng)創(chuàng)造的形

4、象。后者是前者能動(dòng)的反映，即經(jīng)過重新加工組合的形象，是人的精 神意識和自然物質(zhì)形象的統(tǒng)一。”.審美想象（1） 定義及特點(diǎn)：“審美想象”指在頭腦中對表象重新組織，進(jìn)行改造加工（作為動(dòng) 詞），從而形成新的審美（藝術(shù)等）形象（作為名詞）的心理活動(dòng)過程，是對審美感性形象 認(rèn)識儲存在記憶中的表象，進(jìn)行重新加工和創(chuàng)造的階段，也是審美形象理解和創(chuàng)造的環(huán)節(jié) 之o審美表象重組的協(xié)調(diào)性（和諧）、奇異性、生動(dòng)性、情感性等決定新形象的美學(xué)價(jià)值。表象重新組織過程中的協(xié)調(diào)性、奇異性，已經(jīng)含有主體的傾向性和選擇性，因此態(tài)度和價(jià)值 取向也成為了審美想象的構(gòu)成因素。審美想象能力評價(jià)指標(biāo)：在單元時(shí)間里想象采用的重組方法、時(shí)間、量

5、數(shù)。.審美想象與審美聯(lián)想的異同審美聯(lián)想是喚起頭腦中已保存的過去經(jīng)驗(yàn)或事物的重新呈現(xiàn)，而審美想象是對頭腦中保存的 過去經(jīng)驗(yàn)或事物進(jìn)行 重新組織、加工改造，最后形成一個(gè)從未經(jīng)歷過的新的形象。審美想象以審美聯(lián)想為前提，聯(lián)想喚出了各種原來保存的經(jīng)驗(yàn)，想象未來對這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分 析和重組。.審美想象的分類對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組的根據(jù)不同，想象或者審美想象分為兩種。1是審美再造想象，這是在審美理解、審美欣賞過程中最活躍的想象。再造想象是根據(jù)藝 術(shù)作品（或者自然、社會、科學(xué)）所提供的（客觀提供的線索）文字、音符、動(dòng)作、表情、畫 面形象、色彩等等。在欣賞者頭腦中借助已有經(jīng)驗(yàn)組織新形象的過程。2是審美創(chuàng)造想象。這是在審美

6、創(chuàng)造過程中最活躍也最不可缺少的想象。創(chuàng)造想象不是根據(jù)客觀直接提供現(xiàn)存 的東西，藝術(shù)家或者審美主體對頭腦中過去經(jīng)歷過的東西進(jìn)行加工改造，組成新的形象的過程。.音樂中審美想象的重組對于創(chuàng)作過程來說，想象就是大腦兩半球根據(jù)主體當(dāng)前的需要，把分別儲存在不同系統(tǒng)中 的一些表象抽取出來，進(jìn)行篩選，并予以重新組合的過程。例如街邊賣糖人的笛聲，進(jìn)入 一個(gè)具有創(chuàng)造性的作曲家的大腦時(shí)，他立刻就會分解其中屬于原有物體真實(shí)的那部分。.表象重組（表象加工）的方法表象重組即想象對表象的加工，有多種多樣的方法，相同的表象材料，不同的重組方法，會得到不同的想象成果。這有點(diǎn)像有機(jī)化學(xué)中的同分異構(gòu)體重組的基本方法有：變構(gòu)、變形、

7、修改、反復(fù)、添加等。. 1想象思維由于想象是從原來的形象或者信息中，加工得到新的形象和信息，所以，想象也被看成是 一種思維，常常叫形象思維（包括聯(lián)想）；是一種推理，也叫推想，在科學(xué)領(lǐng)域又稱猜想。.美想象能力的培養(yǎng)：審美想象能力的培養(yǎng)與發(fā)展，同時(shí)也就促進(jìn)了一般想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。把若干舊事物 調(diào)整組合為新事物，若干舊形象調(diào)組為新形象，若干舊色彩高調(diào)組為新色彩。.想象的個(gè)體差異與教育審美想象的個(gè)體差異來源于：個(gè)體頭腦中保存的經(jīng)驗(yàn)豐富程度（感知形象與記憶表象）， 經(jīng)驗(yàn)喚起的敏銳程度（聯(lián)想能力）和對經(jīng)驗(yàn)的“拆散”與重新“組合”（想象能力）水平。十三、想象的定義意象：表象的靈魂介入定義：意象是以表象為

8、基礎(chǔ)，多種多重心理要素融合的產(chǎn)物。首先，意象作為一種“象”，屬于一種“心象”，也是以感知記憶表象為基礎(chǔ)的表象運(yùn)動(dòng)，包括了表象串聯(lián)（聯(lián)想）和表象重組（想象） 運(yùn)動(dòng)及其成果；不僅于此，意象作為一種有“意義”的象，更是介入了理性、情感、價(jià)值觀等多種心理要素（靈魂）的精神產(chǎn)物和精神融合體。音樂演奏中聯(lián)想與想象的運(yùn)用摘要：聯(lián)想與想象是音樂演奏中不可或缺的重要內(nèi)容，在其間發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它 可以幫助演奏者更好地理解作曲家的意圖，并通過聲音傳達(dá)出來，以此詮釋作品，達(dá)到較 好的藝術(shù)共鳴。本文結(jié)合演奏不同音樂作品時(shí)展開聯(lián)想與想象的具體情況，闡述展開聯(lián)想 與想象的三種基本形式，以期對音樂演奏實(shí)踐與理論研究提

9、出有益的建議。關(guān)鍵詞：音樂演奏聯(lián)想想象音樂是一種抽象的藝術(shù)形式，它通過節(jié)奏、旋律、音色、音區(qū)、速度、力度、和聲、復(fù)調(diào)、 調(diào)式調(diào)性等元素表現(xiàn)，像語言一樣可以傳達(dá)豐富的情感和思想，并通過作曲家創(chuàng)作的樂譜、 演奏者演奏的音響、聽眾的欣賞三個(gè)環(huán)節(jié)完成。演奏者對作品的演奏是一個(gè)二度創(chuàng)作的過 程，也稱為 二度形象傳達(dá)個(gè)人的成長、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)和傾向的不同，演奏效果 可能大相徑庭。那么演奏者如何才能更好地把握音樂作品的風(fēng)格，還原作曲家意圖呢？筆 者認(rèn)為，演奏者通過對音樂作品的重要元素展開悠遠(yuǎn)的遐想，合理的想象，充分地轉(zhuǎn)換為 自身的情感體驗(yàn)，可以豐富音樂的內(nèi)容，增強(qiáng)音樂的感染力，深化音樂的主題，將作品在

10、腦海里畫面化，再通過演奏的形式傳達(dá)出來產(chǎn)生音樂共鳴，是一個(gè)很好的途徑。1、通過作曲家的創(chuàng)作背景展開聯(lián)想與想象音樂作品創(chuàng)作是不同時(shí)代的社會生活與作曲家個(gè)人思想感情相碰撞而產(chǎn)生的火花。因此， 不同的音樂作品是不同時(shí)代生活的折射，不同的作曲家會創(chuàng)作出不同的音樂作品，每篇作 品都能找到不同時(shí)代的印記。這些直接決定了音樂作品的風(fēng)格及表達(dá)內(nèi)容。演奏者不可能 置身于當(dāng)時(shí)社會，但可通過了解相關(guān)作曲家的生活背景、時(shí)代背景展開聯(lián)想與想象，置身 于作曲家的時(shí)代環(huán)境中去，尋找情感的體驗(yàn)。比如鋼琴基礎(chǔ)教程第一冊中的g大調(diào)小奏鳴曲一一浪漫曲，這是著名作曲家貝多芬創(chuàng)作的一首鋼琴作品。浪漫曲源自于西班牙的抒情音樂，它具有悠長

11、優(yōu)美的旋律，富有 歌唱性，能引起聽眾的遐想和浪漫情懷。浪漫曲十八世紀(jì)后半葉在法國民間、十九世紀(jì)中 葉在俄國廣泛流行，產(chǎn)生了大量的器樂作品，都以其原有特性書寫。貝多芬亦依照浪漫曲 的聲樂特性寫作此曲，主題和插部都為抒情，旋律富于歌唱性。通過對背景的了解，我們知道，貝多芬是德國著名的作曲家、鋼琴家，他的祖父和父親都 是宮廷歌手，其13歲也參加了宮廷樂隊(duì)，任風(fēng)琴師和古鋼琴師及當(dāng)?shù)貙m廷樂長。初彈此 曲，我們仿佛走進(jìn)了一場古代歐洲宮廷的盛大舞會。憑借著曾在電視中看到過的模擬場景， 我們可以展開聯(lián)想與想象：宮廷里正準(zhǔn)備開始舞會，身著華麗的歐洲宮廷禮服的一對對舞 伴溫文爾雅的形象出現(xiàn)在音樂中。華麗的裝飾音表

12、現(xiàn)著舞者身著華麗禮服，在宮廷樂師的 音樂伴奏下舞會即將開始。連接部用同一音樂主題做模進(jìn)式的音樂進(jìn)行表現(xiàn)舞者依次入場， 入場完畢后音樂又重現(xiàn)主題段。各方賓客入場完畢后用整齊的節(jié)奏型、音層、和弦，及音 量的加大，來表現(xiàn)宮廷禮炮的齊鳴，舞會正式開始。通過這樣的聯(lián)想與想象，對音樂會有 一個(gè)十分明確的立體的音樂畫面，演奏出來的音樂才會栩栩如生。2、通過標(biāo)題展開聯(lián)想與想象除以奏鳴曲“、變奏曲”等曲式命名，或以 獨(dú)奏“、重奏“、協(xié)奏”等演奏形式命名的音樂作 品外，每部音樂作品都有一個(gè)響亮的標(biāo)題，大部分的標(biāo)題是概括、提示音樂內(nèi)容及主題的 簡短語句。通常，標(biāo)題按照作品內(nèi)容區(qū)分，可分為兩類：一類是戲劇性的，一類是

13、描繪自 然景物或世俗風(fēng)情的。按照音樂構(gòu)思區(qū)分，可分為三類：一是情節(jié)性的，二是描繪性的， 三是哲理性的。作曲家沈傳新根據(jù)云南民歌放馬山歌改編的鋼琴曲放馬曲，此作品就屬于描繪性 的。從作品標(biāo)題不難看出，此曲描寫的是放馬時(shí)的場景。看到標(biāo)題，我們的頭腦中能立刻 涌現(xiàn)出：美麗的草原、奔騰的駿馬、豪放的牧馬人。我們的面前不由地出現(xiàn)一幕幕動(dòng)人的 畫面：牧馬人高聲令下拉開閘口，猶如飛流直下的瀑布，群馬奔騰在草原上，伴著清脆的 馬蹄聲，牧馬人唱著噫亮的云南民歌。這首歌生動(dòng)地描繪出云南藏區(qū)特有的風(fēng)土人情，也 唱出了牧馬人愉快的心情。牧馬人騎著馬揚(yáng)著鞭唱著歌，不時(shí)發(fā)出噫亮的吆喝聲，與特色 的旋律形成強(qiáng)烈的對比，表現(xiàn)

14、出牧馬人活潑、粗獷、豪邁的性格。馬群縱情地奔跑著，牧 馬人策馬圈趕著，歌聲一遍遍回蕩在山谷間，一遍比一遍更強(qiáng)烈、更激情，最終牧馬人竭 盡全力征服群馬。如此美妙的畫面浮現(xiàn)出腦海，牧馬人的歌聲回蕩在牧區(qū)。通過作品的標(biāo) 題展開聯(lián)想與想象勾勒出生動(dòng)的畫面，演奏者在演奏時(shí)能更好地詮釋作品的內(nèi)容，產(chǎn)生音 樂的共鳴。3、通過音樂表情術(shù)語展開聯(lián)想與想象音樂表情術(shù)語是音樂作品的重要組成部分之一，它與音符是密不可分的。演奏者根據(jù)樂譜演奏，而樂譜是通過兩方面來傳達(dá)作者的樂思一一音符和表情術(shù)語。作曲家創(chuàng)作的時(shí)候，他一方面把音符記在紙上，一方面也把音符不能說明的，如作曲家希望用某種情緒、音色、 速度等來表演這首樂曲的意

15、境，用文字寫在樂譜上。18世紀(jì)初以來，作曲家都是沿用意大利文來記錄，其中一部分現(xiàn)在已變成世界各國音樂家們通用的音樂表情術(shù)語。小提琴協(xié)奏曲梁祝就是一個(gè)典型，作者根據(jù)各種不同樂器的特點(diǎn)，從音色、節(jié)奏、速度、力度等音樂要素來形象、生動(dòng)地刻畫故事中的人物，完美地?cái)⑹隽苏麄€(gè)故事情節(jié)。如 樂譜標(biāo)記引子部分，用 Flute長笛純凈、甜美的音色吹奏出明亮跳躍的華彩旋律，展示出 了一幅風(fēng)和日麗、鳥語花香的春天美景；用 violin小提琴明亮、細(xì)膩的音色表現(xiàn)祝英臺婀 娜、柔美的女T形象；用 cello大提琴渾厚、悠遠(yuǎn)的音色與之對比表現(xiàn)出梁山伯憨厚、老實(shí) 的男性形象。在清澈的豎琴和淡淡的木管音色的呼應(yīng)下，作品進(jìn)入浪漫的愛情主題，獨(dú)奏 小提琴在明朗的高音區(qū)奏出純樸、優(yōu)美、極富詩意的愛情主題，大提琴瀟灑渾厚的音調(diào)隨 后加入，一前一后，一唱一和，似與獨(dú)奏小提琴進(jìn)行著交流對答，描寫出了梁山伯與祝英 臺二人在草橋亭畔相互結(jié)拜、心心相印的情景。在呈示部抗婚段落中，音樂表現(xiàn)出陰郁的氣氛，樂譜標(biāo)記提示由大提琴和巴松奏出一個(gè)陰 沉的下行樂句，出現(xiàn)大鑼、定音鼓和樂隊(duì)演奏的不協(xié)和音響，制造出陰森恐怖的氣氛，預(yù) 示著悲劇的降臨，由大管、圓號、長號、大號和低音弦樂奏出代表封建勢力殘酷兇暴的主 題。通過音樂表情術(shù)語展開聯(lián)想與想象，這些音樂表