音樂人類學視閾下的電影莫扎特傳

1、音樂人類學視閾下的電影莫扎特傳摘 要電影莫扎特傳是傳記電影中的 經典作品。影片以倒敘的方式，濃縮再現了古典主義 音樂時期的代表人物一一天才音樂家莫扎特的人生經 歷。影片全方位的精彩演繹，榮獲第 57屆奧斯卡金 像獎多項大獎。本文從音樂人類學的視野出發(fā)，從三 大方面：影片情節(jié)與莫扎特音樂特征的完美結合、影 片人物性格刻畫與音樂的完美結合及莫扎特音樂的歷 史作用在影片中的體現，來論述影片在電影音樂配樂 上的精彩之筆。關鍵詞電影；莫扎特；薩列里；音樂人類學電影莫扎特傳根據同名話劇改編，以傳記電 影的形式展現了一個天才音樂家莫扎特的濃縮人生。電影以獨特的敘述方式、精彩的音樂配樂、深度的人 物剖析一舉獲

2、得了第57屆奧斯卡金像獎最佳影片、 最佳導演、最佳男主角、最佳美工、最佳音響、最佳 化妝、最佳服裝設計、最佳改編劇本八項大獎。影片 中以莫扎特的音樂創(chuàng)作為主線，通過宮廷樂師薩列里 的回憶，將莫扎特和薩列里的內心世界描繪得淋漓盡 致。薩列里自私、虛偽、卑鄙與莫扎特純凈不羈、明 朗、樂觀的性格沖撞帶給人強烈的心靈震顫。歷史、 文化、音樂、人性在這部電影中得到了高度的融合。音樂人類學是人類學的分支學科，其研究目的是 通過音樂理解人類的行為。“在音樂人類學家的眼里， 音樂無疑是最具有直感性的符號?！彪娪澳貍?正是利用這一音樂人類學中最重要的因素，把音樂與 特定時期的人類文化，乃至人類的行為有機地結

3、合在 一起，致使影片的內涵深刻，揭示出人性的光芒。正如阮籍在樂論中所說：“圣人之作樂，將以順天地 之體，成萬物之性也?！泵绹麑а菡材匪?卡梅隆也曾評價道：“我們不得不承認，影片莫扎特 傳的音樂性、前瞻性和現實性都是極具深度的，確 實是一部高水平的、富于挑戰(zhàn)性的影片?！北疚膶囊?樂人類學的視野出發(fā)，來探究這部優(yōu)秀的傳記電影與 其電影音樂。一、影片情節(jié)與莫扎特音樂特征的完美結合這部電影的最特殊之處在于，它是一部音樂家的 傳記，電影的音樂就是真實存在的莫扎特永留人世的 經典音樂。戲內戲外的契合打破了傳統傳記電影的模 式，藝術性與真實性合二為一。影片中主要引用了莫 扎特最典型的大型音樂體裁，如歌

4、劇、交響樂、鋼琴 協奏曲等，并放在了關鍵的情節(jié)處。首先，莫扎特一生創(chuàng)作了 22部歌劇，歌劇也是莫扎特最喜愛的音樂體裁。其歌劇的主要代表作品有 后宮誘逃費加羅的婚禮唐璜和魔笛。影片莫扎特傳也著重運用了這四部歌劇的重要唱段。影片描寫了第一部德語歌劇后宮誘逃的創(chuàng)作 始末。1776年約瑟夫二世鼓勵演唱德語歌劇，來排擠 意大利語劇目。在第一次接見莫扎特時，約瑟夫二世 征求莫扎特的意見，是否能用德語創(chuàng)作一部歌劇，莫 扎特明確表示有一個合適的故事，完全可以用德語來 創(chuàng)作。因此誕生了首部德語輕歌劇后宮誘逃。歌劇 故事發(fā)生在18世紀的土耳其，描寫由于未婚妻康施 坦茨被賣到土耳其皇族瑟林姆家，貝爾蒙特前去營救。

5、被發(fā)現后，瑟林姆最終寬恕了他們，使有情人終成眷 屬。影片營造出在歌劇首演時歌劇院輝煌的場景，莫 扎特親自指揮，臺上女高音絢爛的演唱，真實地再現 了歌劇的巨大成功。音樂的華麗效果與劇情融為一體，讓人感嘆莫扎特的創(chuàng)作意圖，以及通過歌劇祈愿美好 的深遠感悟力，揭示出莫扎特對歌劇發(fā)展史所作出的 巨大貢獻。電影莫扎特傳通過莫扎特排演四幕喜歌劇費 加羅的婚禮的情節(jié)，反映莫扎特敢于涉及當時的重 要政治問題，展現了他崇高的人道主義理想。同名戲 劇費加羅的婚禮講述的故事內容是：“伯爵的仆人 費加羅認為自己的聰明才智遠遠勝過伯爵，準備和伯 爵的使女蘇珊娜結婚。身為大使的伯爵曾宣布放棄貴 族在農奴結婚時對新娘的初夜

6、權，現在他企圖在蘇珊 娜身上恢復這種非常不人道、不道德的封建特權。于 是引起了一場斗爭。最后費加羅取勝。這是法國大革 命之前貧民階層的勝利?！庇捌?，約瑟夫二世得知 莫扎特居然在根據當時禁演的戲劇費加羅的婚禮 創(chuàng)作歌劇時，勃然大怒。莫扎特用自己獨特的音樂方式，向約瑟夫二世及世人展示出天才的歌劇創(chuàng)作能力 從而使得這部歌劇獲得巨大成功。歌劇中廣泛運用重 唱形式來表達戲劇的復雜性，細膩的音樂筆觸深刻揭 示人物性格特點，形成立體化的旋律空間，展示多層 次的人物心理感受。這正是莫扎特歌劇的獨特之處。 電影導演充分理解了莫扎特的創(chuàng)作精髓，將其展現在 影片中，對深度刻畫歷史人物，顯示人物的文化貢獻 起到了點

7、睛的作用。歌劇唐璜是莫扎特開拓音樂心理戲劇的代表 作品。歌劇以一位中世紀玩世不恭、放浪不羈、尋花 問柳、大膽妄為的花花公子為中心，各種人物百態(tài)盡 顯，戲劇化矛盾異常尖銳。影片沒有詳細再現莫扎特 創(chuàng)作唐璜的過程，而是將其中的音樂片段作為電影的 背景音樂出現。如最為人熟悉的唐璜序曲的前部 分，音樂冷峻、悲涼、陰暗，完美地配合了影片開端 薩列里痛苦懺悔的情節(jié)，為影片后續(xù)的薩列里與莫扎 特的人性對比埋下伏筆。影片對歌劇魔笛音樂的運用可謂匠心獨具。這是一部莫扎特最喜愛的歌劇，也是最后一部歌劇， 頗具哲理意味。當時的莫扎特已經貧病交加，精神處 于高度的緊張和高壓的狀態(tài)，即便這樣，也仍然阻擋 不了他的音樂創(chuàng)

8、作激情。歌劇運用了神話劇的敘事形 式，講述了一位王子與少女的愛情經歷，他們歷經艱 險，在眾人的幫助下，借助魔笛的魔力，最終獲得幸 福。歌劇深層次地表達了莫扎特“智慧戰(zhàn)勝愚昧，光明 戰(zhàn)勝黑暗，善良戰(zhàn)勝邪惡”的道德理想。這部歌劇是 莫扎特集中他所有歌劇精華于一體的歌劇之最，將嚴 肅的正歌劇與世俗的喜歌劇融為一體，既嚴謹神秘， 又輕松愉快。其中降E大調序曲是整部歌劇的精華， 精彩的作曲手法變化多端，音響豐富，華麗光彩，明 朗歡快。電影中恰到好處地運用這些音樂展現莫扎特 在舞會狂歡、酒館里盡情釋放的狀態(tài)，烘托了電影充 滿幽默與情趣的場景，與故事的延展相互依托映襯， 自然流暢。其次，鋼琴協奏曲是莫扎特器

9、樂創(chuàng)作中的重中之 重。特別在維也納時期，他創(chuàng)作了 17首鋼琴協奏曲。 影片根據莫扎特每星期專場音樂會這一歷史情節(jié)，再 現了他在室外演奏第22鋼琴協奏曲的盛況場景。鋼 琴部分華麗輕松的旋律可以同歌劇的詠嘆調相媲美， 大小調的自由轉換形成精彩的色彩對比，樂隊音樂的 豐富節(jié)奏與呼應，挖掘出器樂作品的巨大潛力。影片將近結尾處再現了一個重要的情節(jié)，即莫扎 特正在閉門作曲，突然一位不速之客來訪。是薩列里! 他穿戴著莫扎特父親曾經在假面舞會上的黑色斗篷及 黑色面具，假扮父親的形象要求莫扎特寫一首安魂曲 莫扎特沒有識別出薩列里，可來訪者深深地刺動了當 時貧病交加的莫扎特。在薩列里的逼迫下，在對父親 的懷念與內

10、疚，對生命的渴望及平靜面對死神的復雜 情感下，寫下了這首臨死前的杰作安魂彌撒。薩列 里替臥病在床的莫扎特記錄安魂彌撒時，其內心 的丑陋、黑暗被莫扎特音樂中呈現的神圣、圣潔摧毀 得體無完膚，莫扎特天才的音樂靈感，此曲中精致完 美的復調對位風格和戲劇性的感人力量，都讓薩列里 徹底地崩潰與絕望。二、影片人物性格刻畫與音樂的完美結合電影莫扎特傳作為一部優(yōu)秀的傳記電影，成 功地將人物性格刻畫得真實而深刻，生動而具體，使 得歷史人物鮮活地還原在觀眾眼前。作為世界上最偉 大的音樂家，莫扎特除了留給人們多首經典的作品， 還有純潔的思想、純真的情感、樂觀的生活態(tài)度及崇 高的道德理念。影片通過細致的性格描寫，將莫

11、扎特 真實的、不羈的、快樂的性格一覽無余地呈示在我們 面前。影片另一個關鍵人物就是宮廷樂師薩列里，整 個電影故事在薩列里晚年對神父的懺悔中展開。薩列 里的一生與莫扎特緊緊相連，莫扎特在世的時候，他 嫉妒莫扎特的才能，用盡小人的手段詛咒、陷害、阻 止莫扎特的創(chuàng)作，他質問上帝：“為什么我那么依賴你, 你卻選擇了他作為你的樂師？而我，只有肉體而已， 我要向你開戰(zhàn)，我要盡我所能，毀滅你的天才?！笨商?才的光芒永遠不會被毀滅和遮蓋。莫扎特死后，薩列 里瘋了，在漆黑的夜晚對著上帝吶喊：“是我，殺死了 莫扎特！莫扎特！ ”他住進瘋人院，整個余生在懺悔和 回憶中痛苦度過。鮮明的人物對比成為該電影故事的亮點，影

12、片 在刻畫人物性格的同時，音樂與之配合得天衣無縫。譬如，莫扎特妻子康仕坦莎給薩列里送來莫扎特的手 稿，請求薩列里幫助，電影選擇的是莫扎特C小調 大彌撒曲，莊重的旋律響起，毫無修改痕跡的手稿， 讓薩列里撫摸樂譜的手在顫抖，內心復雜的情感在涌 動，驚嘆、欣賞、妒忌、怨恨、報復感在那一時刻交 織于薩列里的內心，激烈的心理活動與神圣動人的莫 扎特音樂形成天壤之別，取得了令人難忘的電影音畫 效果。又如，莫扎特不愿受權貴的束縛，在生活中又 常常遭受到權貴的巨大壓力。電影用穿著黑衣的父親 角色代表著這種壓力。當父親穿黑衣出現在莫扎特家 中，在假面舞會上戴著黑色的面具以及最后薩列里假 扮父親同樣身著黑衣、黑面

13、具面對莫扎特時，令人恐 懼、壓抑的唐璜序曲中短暫音樂動機響起，莫扎 特內心瞬間的震顫與音樂完美契合。但隨之，音樂停 頓后換來的卻是莫扎特式的爽朗笑聲，陽光、堅毅的 性格得到了升華。三、莫扎特音樂的歷史作用在影片中的體現電影莫扎特傳令莫扎特的經典音樂作品得到 了非常到位的呈現，使得觀眾對莫扎特音樂的摯愛愈 發(fā)濃烈，對莫扎特性格和生活經歷有了更清晰的印象， 對莫扎特的思想境界和道德理想有了更深一層次的理 解。影片除了帶給我們上述感受之外，還巧妙地、不 留痕跡地贊頌了莫扎特音樂對人類音樂史發(fā)展的巨大 貢獻作用。例如影片中所選用的歌劇后宮誘逃是 音樂歷史上的第一部德語歌劇，莫扎特通過它打破了 意大利歌

14、劇的統治地位，為展現德國藝術及民族文化 的德語歌劇開了先河。再如歌劇魔笛，是世界音樂 歷史中將德語說唱劇與藝術歌劇進行融合的首次嘗試， 引領了后世歌劇的創(chuàng)作模式。在西方音樂歷史中，器 樂協奏曲的形式及結構正是從莫扎特手中確立起來的。莫扎特的27首鋼琴協奏曲成為音樂史上協奏曲作品 的經典代表和模仿范例。莫扎特尤其喜愛寫作鋼琴協 奏曲，因為從孩童開始，他便對鋼琴諳熟于心。影片 曾有這樣的兩個場景：一是幼年的莫扎特被蒙上眼睛 端坐在鋼琴前，稚嫩的小手靈巧地在琴鍵上自如流暢 地奏出歡快優(yōu)美的旋律；二是成年的莫扎特在維也納室外廣場激情指揮樂隊并親自彈奏第 22鋼琴協奏曲 的精彩畫面。我們在驚嘆神童的音樂天賦的同時，更 感慨莫扎特對鋼琴協奏曲精美絕倫的創(chuàng)作能力?？傊瑥囊魳啡祟悓W的視角出發(fā)，電影莫扎特 傳在電影音樂的運用及構思非常精妙，將情節(jié)、人 物、歷史高度統一，賦予了傳記電影更高的思想性與 藝術性。綜上所述，電影莫扎特傳將我們帶入了莫扎 特的精神世界，音樂與愛是莫扎特人生永遠的主題。我們在電影的啟示下思索著，隨著人類的進程，世界 終將拋克嫉恨、報復，只有充滿愛的世界才可以長久留存，正如莫扎特的音樂一樣！注釋：熊曉輝：音樂人類學民族志研究的理論與方 法，人民音樂，2009年第2期。 趙鑫珊、周玉明：莫扎特之魂，北京航空航 天大學出版社，200