聲律啟蒙十灰(詳細(xì)注解及典故來(lái)歷)

1、目錄TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 聲律啟蒙十灰之一2 HYPERLINK l bookmark26 o Current Document 聲律啟蒙十灰之二6 HYPERLINK l bookmark48 o Current Document 聲律啟蒙十灰之三10聲律啟蒙十灰之一zngduisbn,IdngyuanduipQnglbiduikaiai增對(duì)損，閉對(duì)開(kāi)閬苑對(duì)蓬萊bicaoduicangtaixOnfngshengdiange碧草對(duì)蒼苔薰風(fēng)生殿閣shOqian1VVXduibijiahaoyuezhaolo

2、uta書簽對(duì)筆架iliangyaoduisdnt皓月照樓臺(tái)aiquemahdnwensT兩曜對(duì)三臺(tái)baxianzhoushaohu,卻馬漢文思罷獻(xiàn)s&nghuantuitOnhuangtdngtaij周召虎，宋桓魋Vziyizai吞蝗唐太冀移災(zāi)zhaoyaobahuang照耀八荒hehelitianqi口ri赫赫麗天秋日、IvVzhenjingbaili震驚百里hOnghOngch口dich口nIQi轟轟出地春雷【解析】增對(duì)損，閉對(duì)開(kāi)。增加對(duì)損失，封閉對(duì)開(kāi)放。延伸閱讀：九陰真經(jīng)是抄老子的“天之道損有余而補(bǔ)不足”，這句話是不是很眼熟對(duì)啦，這就是金庸小說(shuō)射雕英雄傳里，老頑童周伯通教郭靖背的九陰真經(jīng)

3、總綱的第一句。事實(shí)上，這句話出自老子道德經(jīng)第七十七章：“天之道損有余而補(bǔ)不足。人道則不然，損不足，奉有余。孰能有余以奉天下其唯有道者。”意即：自然的法則，是損減有余來(lái)補(bǔ)充不足。人類社會(huì)世俗的作法卻不然，而是損減貧窮不足來(lái)供奉富貴有余。誰(shuí)能讓有余來(lái)供奉天下呢只有有道之人。金庸先生以此為源，再自行發(fā)揮，就整出了“天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余”看吧，有文化就是這么可怕！隨便掉掉書袋，就能編出一段武林秘籍，唬得人一愣一愣的。碧草對(duì)蒼苔碧草：青草。唐李白相和歌辭陌上桑詩(shī)云：“寒螀愛(ài)碧草，鳴鳳棲青梧?！碧祈n偓寒食夜詩(shī)云：“清江碧草兩悠悠，各自風(fēng)流一種愁?！鄙n苔：深青色蒼翠的苔蘚。唐李白冬

4、日歸舊山詩(shī)云：“白犬離村吠，蒼苔壁上生?！碧贫鸥ψ頃r(shí)歌：“先生早賦歸去來(lái)，石田茅屋荒蒼苔?！睍瀸?duì)筆架都是作為文具的對(duì)應(yīng)，無(wú)需過(guò)多解釋。兩曜（yao）對(duì)三臺(tái)兩曜指日和月。南朝梁元帝纂要云：“日、月謂之兩曜?！彼侮懹螆@中觀草木有感詩(shī)云：“兩曜如奔輪，疾去不可遮?！比_(tái)相傳天上有三臺(tái)六星。在人為三公（太師、太傅、太保），在天為三臺(tái)，上臺(tái)司命，中臺(tái)司爵，下臺(tái)司祿。另，古代供天子登高眺望的三種臺(tái)閣也稱“三臺(tái)”。漢許慎五經(jīng)異義云：“天子有三臺(tái)：有靈臺(tái)以觀天文；有時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化；有囿臺(tái)以觀鳥(niǎo)獸魚鱉?！敝苷倩ⅲ位隔s（tu（）周召虎西周時(shí)期，周厲王暴虐，國(guó)人圍攻王室，厲王出逃，太子靜藏匿于大臣周召虎家中。

5、有人來(lái)追捕，周召虎交出自己的兒子代太子靜死。朝中暫時(shí)無(wú)主，召公與周公（周公旦的后裔）出面共同攝政,史稱“共和行政”（一說(shuō)是由各諸侯推舉共國(guó)國(guó)君“和”代政）。厲王死后，召公擁立太子靜繼位，是為周宣王。宋桓魋周敬王二十五年，孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，到了宋國(guó)，與弟子們?cè)谝豢么髽?shù)下研習(xí)禮儀時(shí)，宋國(guó)司馬桓魋砍倒此樹(shù)，欲害孔子。隨行弟子勸孔子快離開(kāi)此地，孔子說(shuō)：“天生德于我，桓魋能把我怎么樣呢”這兩個(gè)對(duì)應(yīng)的典故，一個(gè)是舍己為人，保護(hù)他人，維護(hù)正統(tǒng)的典型；一個(gè)是居心叵測(cè)、意欲害人的反面形象。閬苑對(duì)蓬萊閬苑蓬萊都是傳說(shuō)中的神仙住處。閬苑又是唐代宮苑名，在今四川閬中市西。魯王靈夔、滕王元嬰將衙宇修造得宏大，謂之“隆苑”。

6、唐明皇李隆基時(shí)諱“隆”稱，改謂“閬苑”。紅樓夢(mèng)詩(shī)詞【枉凝眉】詞云：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！迸钊R：神話中渤海里仙人居住的三座神山之一（另兩座為“方丈”、“瀛洲”）。此外，唐高宗時(shí)，曾在今陜西西安市北建的大明宮，后改為“蓬萊宮”。李商隱無(wú)題：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！鞭癸L(fēng)生殿閣，皓月照樓臺(tái)熏風(fēng)：柔和的南風(fēng)或東南風(fēng)。這是唐代詩(shī)人李昂夏日聯(lián)句中“熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼”詩(shī)句的化用。皓月：明月。這是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人曹植悲歌行中“明月照高樓，流光正徘徊”詩(shī)句的化用。卻馬漢文思罷獻(xiàn)漢文帝剛即位，地方官員欲向文帝獻(xiàn)千里馬。文帝說(shuō)，我起駕，前有鸞駕，后有從車，我能一人在前邊跑嗎“朕不受獻(xiàn)也

7、。令四方不要來(lái)獻(xiàn)?！眳谆忍铺揭茷?zāi)貞觀政要和資治通鑒都有記載，貞觀二年（公元628年），京城長(zhǎng)安大旱，蝗蟲(chóng)四起。唐太宗進(jìn)入園子查看禾苗，看到有蝗蟲(chóng)在禾苗上面，就捉了幾只念念有詞道：“百姓把糧食當(dāng)作身家性命，而你吃了它，你這是在害百姓啊。百姓如果有罪，就把那些罪過(guò)全部算在我這天下共主身上吧！你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再害百姓了?！闭f(shuō)完就要把蝗蟲(chóng)吞下肚。周圍的人驚慌不已，忙勸道：恐怕吃了要生病的！不能吃??！”太宗說(shuō)道：“我希望能把百姓的災(zāi)難轉(zhuǎn)移到我的身上！還怕什么疾病”說(shuō)完就把蝗蟲(chóng)吞了。這一年，果然蝗災(zāi)消退。漢文卻馬，唐太吞蝗這兩個(gè)典故，講的都是好皇帝體恤民情，心系萬(wàn)民的事跡。照耀八

8、荒，赫赫麗天秋日晴朗的秋日照耀四面八方。八荒：普天下四面八方。麗天：陽(yáng)光照耀的天空。明宋濂水北山房記云：“當(dāng)大明麗天，萬(wàn)物畢照?！闭痼@百里，轟轟出地春雷轟隆隆的春雷驚動(dòng)百里大地。這是描寫驚蟄時(shí)節(jié)，春回大地，雷醒萬(wàn)物的情景。延伸閱讀：驚蟄聞雷醒大地驚蟄，古稱“啟蟄”，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始；太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345。時(shí)。月令七十二候集解：“二月節(jié)萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！贝饲?，動(dòng)物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動(dòng)物，稱為“驚”。故驚蟄時(shí)，蟄蟲(chóng)驚醒，天氣轉(zhuǎn)暖，漸有春雷，中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。舞館對(duì)歌臺(tái)w

9、dn聲律啟蒙十灰之二shaduishu!9huoduihuT沙對(duì)水，火對(duì)灰yuxueduifenglei雨雪對(duì)風(fēng)雷shOyinduizhuanp丫書淫對(duì)傳癖shu!huduiydnwei水滸對(duì)巖隈gejiuqunidngxTnpei歌舊曲，釀新醅wuguanduigetaich口ntdngjTngyufdng春棠經(jīng)雨放qi口judoshuangkaI秋菊傲霜開(kāi)zuojiugundnwdngqOni言作酒固難忘曲糵tiaogengbiyaoyongydnmei調(diào)羹必要用鹽梅yuemdnyulou月滿庾樓juhuchuangerke據(jù)胡床而可玩hOngjieguy!xTcuThuakaitdngy

10、uan轟羯鼓以奚催花開(kāi)唐苑【解析】沙對(duì)水，火對(duì)灰沙和水的關(guān)系，在中國(guó)俗語(yǔ)中有：“成家好似針挑土，敗業(yè)猶如水推沙”之說(shuō)（亦有“找錢猶如針挑土，用錢好似水推沙”之變）。意思是要成家立業(yè)或積蓄財(cái)富，不可能一蹴而就，得像用針去挑土一樣,要有足夠的時(shí)間堅(jiān)持，一點(diǎn)一點(diǎn)的去辛苦積攢；而要敗家或者揮霍財(cái)產(chǎn)，就像大水推平沙子一樣，卻很快很容易?；鸷突业年P(guān)系里，灰燼是火焰結(jié)束后的殘留，是從熱烈到冰冷的過(guò)程。唐李商隱無(wú)題詩(shī)云；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。雨雪對(duì)風(fēng)雷雨雪風(fēng)雷都是自然氣象。如：唐戴叔倫經(jīng)巴東嶺詩(shī)云：“瀑泉飛雪雨，驚獸走風(fēng)雷?！痹?shī)家語(yǔ)中，常以景語(yǔ)作情語(yǔ)，會(huì)以雨雪風(fēng)雷的天氣，呼應(yīng)心境情懷。如：唐李白

11、北風(fēng)行詩(shī)云：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！鼻妪徸哉浼汉ルs詩(shī)詩(shī)云：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀?！睍鶎?duì)傳癖書淫：舊時(shí)稱好學(xué)、嗜書成癖的人為“書淫”（這里的“淫”是沉迷過(guò)度的意思，與男女性事無(wú)關(guān)）。晉書皇甫謐傳云：“（晉代醫(yī)學(xué)家皇甫謐，字士安）耽玩典籍，忘寢與食，時(shí)人謂之書淫?！蔽宕鷦⒓鏁儗嬙?shī)：“花落青苔錦數(shù)重，書淫不覺(jué)避春慵?！眰黢保汉米x左傳成癖，比喻勤奮讀書，喜歡鉆研學(xué)問(wèn)。西晉杜預(yù)，字元?jiǎng)P，曾任征南大將軍時(shí)滅掉孫吳，成為晉朝一統(tǒng)天下的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。他是一名儒將，癡迷于注解左傳。同為晉朝名臣，王濟(jì)善相馬甚愛(ài)馬，和嶠心愛(ài)錢更斂錢，杜預(yù)說(shuō)：“濟(jì)有馬癖，嶠有錢癖?！睍x武帝問(wèn)他：“卿有何癖”杜預(yù)

12、說(shuō)：“臣有左傳癖?！碧茥罹寂P讀書架賦曰：“士安號(hào)于書淫，元?jiǎng)P稱于傳癖?！彼疂G對(duì)巖隈水滸：水岸邊。出自詩(shī)經(jīng)大雅綿：“古公檀父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下”巖隈：深山曲折處。唐孟翔奉和郎中游仙山四瀑布詩(shī)云：“蘿蔦罥紫綬，巖隈駐朱轓?！痹獜埦暯Y(jié)廬詩(shī)云：“卻恐漢庭須羽翼，鶴書未許老巖隈?！毖由扉喿x：名著水滸含義高古水滸傳是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。該書的作者是元朝人施耐庵，而書名卻是出自羅貫中。作者施耐庵因厭惡爾虞我詐的元朝官場(chǎng)，當(dāng)了兩年差，便辭官回到老家，一面教書，一面寫以梁山好漢為題材的江湖豪客傳。書稿完成之后，施耐庵對(duì)書中的情節(jié)很是滿意，唯獨(dú)對(duì)書名不是很稱心。當(dāng)時(shí)還是施耐庵學(xué)生的羅貫中于是

13、提出建議，改書名為水滸傳，施耐庵一聽(tīng)，高興得連聲說(shuō)：“好，好！這個(gè)書名太好了！”書名如此一改，較之直白的江湖豪客傳可以說(shuō)是意境大開(kāi)，不但簡(jiǎn)明上口，而且文辭典雅，含蓄蘊(yùn)藉，富有象征意義?！八疂G”，即水邊的意思，有“在野”的含義，既符合水泊梁山的好漢們，聚嘯山林、聚義水泊的故事，而且暗合詩(shī)經(jīng)大雅綿里，描寫周族祖先遷至岐山腳下，發(fā)展生產(chǎn)，建設(shè)樂(lè)園，開(kāi)創(chuàng)周族走向繁榮昌盛故事的典故“古公檀父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下”歌舊曲唐代著名詩(shī)人杜牧有一首著名的泊秦淮詩(shī)：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。這首詩(shī)寫他游秦淮時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)歌女還在唱著南朝后主陳叔寶的亡國(guó)舊曲玉樹(shù)后庭花。詩(shī)中

14、他哀嘆這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，使者是在譏諷晚唐群臣沉湎酒色，是在步陳后主的亡國(guó)后塵。釀新醅釀制新酒。唐白居易問(wèn)劉十九：緑蟻新酷酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)綠蟻：酒面上的綠色浮糟；新醅：未過(guò)濾的酒。舞館對(duì)歌臺(tái)舞館：演出舞蹈的場(chǎng)館。唐虞世南侍宴歸雁堂詩(shī)云：“歌堂面淥水，舞館接金塘?！碧评钌孀碇匈?zèng)崔膺詩(shī)云：“隋家文物今雖改，舞館歌臺(tái)基尚在。歌臺(tái)：表演歌舞的樓臺(tái)。唐杜牧阿房宮賦曰：“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。宋辛棄疾永遇樂(lè)詞云：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開(kāi)海棠經(jīng)過(guò)春雨的滋潤(rùn)，綻放得格外嬌艷。唐溫庭筠菩薩蠻詩(shī)云：“池上海棠梨，雨晴紅滿枝?！本栈ò亮⒂?/p>

15、秋霜的凄涼，開(kāi)得特別的絢爛。宋蘇軾贈(zèng)劉景文詩(shī)云：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。作酒固難忘曲孽，調(diào)羹必要用鹽梅曲蘗：發(fā)酵用的酒母。尚書說(shuō)命下云：“若作酒醴（甜酒），爾惟曲蘗?！丙}梅：調(diào)味用的佐料。書經(jīng)說(shuō)命下云：“若作和羹，爾惟鹽梅?！痹聺M庾樓，據(jù)胡床而可玩東晉中書令庾亮，其妹為明帝的皇后。他任荊州刺史時(shí)，駐鎮(zhèn)武昌，建起“庾公樓”（今之“南樓”）。傳說(shuō)他常在庾樓上，臥胡床（可折疊的輕便臥具）與諸賢吟詠戲謔，共賞明月?；ㄩ_(kāi)唐苑，轟羯鼓以奚催唐玄宗李隆基愛(ài)彈羯鼓，楊貴妃喜跳羯鼓舞。一次，正值初春，唐玄宗游御花園，見(jiàn)花蕾含苞，即令高力士取羯鼓來(lái)，親自奏起春光好曲，催花開(kāi)放，諸花果然聞聲怒放。聲律啟

16、蒙十灰之三xiOduiXjiu9yuqiantingy!ndofuduizai雨前庭蟻鬧休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)shuanghouzhenh6ngxiangzhuduixTbe一.ai1霜后陣?guó)櫚篌鐚?duì)犀杯yuanlidngndnchuanggOnghuaduiyuliujTnriao宮花對(duì)御柳元亮南窗今日傲jUngeduigaotaisOnh6ngdOnggej!shkai峻閣對(duì)高臺(tái)孫弘東閣幾時(shí)開(kāi)huabeileicaogngai#Vpingzhanqingyin花蓓蕾，草根荄平展青茵I7tixianduiwdntaiyewair6ngr6ngruancao剔蘚對(duì)剜苔野外茸茸軟草gaozhangcui

17、wo高張翠幄tingqidnydyulidnghudi庭前郁郁涼槐【解析】休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)休咎：吉兇、福禍。延伸閱讀：因果報(bào)應(yīng)休咎應(yīng)邪隋書隱逸傳李士謙記載：隋朝名士李士謙善談玄理，曾經(jīng)與一客人座談?？腿瞬恍欧鸺乙蚬麍?bào)應(yīng)之義，認(rèn)為這些說(shuō)法無(wú)憑無(wú)據(jù)。李士謙就打比喻說(shuō)：“積善余慶，積惡余殃，高門待封，掃墓望喪，豈非休咎應(yīng)邪”意思就是：多做好事后代得福，多做壞事后代遭殃，漢代于公辦案無(wú)私，就開(kāi)了一道高門等待子孫封高官、坐高車時(shí)用；漢朝嚴(yán)延年作為酷吏嗜殺，其母就離開(kāi)他回老家掃墓以待，果然不久嚴(yán)延年就遭到了棄市處死。這豈不就是報(bào)應(yīng)之理嗎”延伸閱讀：塞翁失馬焉知非福福與災(zāi)的關(guān)系，最精辟的解釋，莫過(guò)于淮南鴻烈集

18、解中關(guān)于“塞翁失馬”的典故。有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇人住在塞上，故稱塞翁。一次，他家的馬跑丟了，人們都來(lái)寬慰他，他卻說(shuō)：“這未必不是種福氣?！睌?shù)月后，那匹跑丟的馬又帶著許多匹良駒回來(lái)了，人們都來(lái)祝賀他，塞翁又說(shuō)：“這沒(méi)準(zhǔn)就是個(gè)災(zāi)禍?！惫?，因?yàn)榧抑懈挥辛捡R，其子愛(ài)好騎馬，結(jié)果墜馬摔斷了腿。人們?cè)俅蝸?lái)安慰塞翁。塞翁說(shuō)：“這也許還是好事呢?！币荒旰?，胡人入侵，壯丁都被征兵去作戰(zhàn)。塞上青年多遭戰(zhàn)死。塞翁的兒子因?yàn)橥热趁庥趹?yīng)征，父子倆一同保全了性命。這個(gè)循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了禍福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。象箸對(duì)犀杯用象牙做成的筷子，用犀牛

19、角制成的杯子，都是奢侈用品。韓非子喻老所載：“紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不盛羹于土簋（gu丫），則必犀玉之杯吾畏其卒，故怖其始。”意思是：殷紂王的伯叔父，太師箕看到殷紂王使用的是象牙做成的筷子，為此憂心不已。他認(rèn)為，筷子都是象牙做的了，紂王必然不會(huì)再滿足于用普通的陶土餐具盛湯羹，一定又會(huì)追求使用犀牛角做的杯子他擔(dān)心紂王這樣窮奢極欲的趨勢(shì)會(huì)愈演愈烈，因此很憂心于這風(fēng)氣的開(kāi)端。宮花對(duì)御柳，峻閣對(duì)高臺(tái)宮花御柳宮庭中的花木，御苑里的柳樹(shù)。唐韓翃寒食詩(shī)云：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”明宋訥壬子秋過(guò)故宮詩(shī)云：“上林春去宮花落，金水霜來(lái)御柳黃?！本w高臺(tái)：高聳挺拔的亭閣、高大恢弘的樓臺(tái)宋柳永女冠子夏景詞云：“薰風(fēng)時(shí)漸勸，峻閣池塘，芰荷爭(zhēng)吐?！碧评畎自孪陋?dú)酌之四詩(shī)云：“且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)?！被ㄝ砝?，草根荄花蓓蕾：含苞待放的花蕾。宋林逋杏花詩(shī)云：“蓓蕾枝梢血點(diǎn)干，粉紅腮頰露春