2018年師德師風(fēng)培訓(xùn)材料

1、師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料一學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)地點(diǎn)：多功能教室時(shí)間：培訓(xùn)人：樹(shù)一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)， 擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律 法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政 策的言行。二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇 敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上 課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生安康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不挖苦、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)

2、律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng) 新精神，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一 標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作那么。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán) 結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué) 抵抗有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新， 不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料二地點(diǎn)：多功能教室時(shí)間：2021.4、10 培訓(xùn)人：呂學(xué)明師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成局部，它是符合教師職業(yè)特 點(diǎn)的一種

3、行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種 道德觀念、道德準(zhǔn)那么、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社 會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代 特征一一不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的 特征，新時(shí)期的師德涵也應(yīng)表達(dá)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。一、教師應(yīng)怎樣理解師德。首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感 和責(zé)任感，就是為建立社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己 取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于 對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全 面開(kāi)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表達(dá)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅表達(dá)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包 括

4、先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德參加了新的涵，還應(yīng)認(rèn) 識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有 歷史賦予的光環(huán)。率先垂、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷 史賦予師德形象的必要因素。子曰 ：躬自厚而薄責(zé)于人、 以身立教、為人師表又曰其身正，不令而行；其身不正， 雖令不從。教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn) 影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。 第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄 自菲薄?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師?！苯處熓翘?yáng)底下最光芒的職業(yè)。因此，作為教師要看重自我，懂得自重。行 知先生說(shuō):

5、要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具 有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在 社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn) 識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。 其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的 特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)， 應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。 教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教 師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師 的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒(méi)于大街小巷、 留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普

6、通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師 是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為 理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)視；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的 精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從 本行業(yè)去除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物 質(zhì)和精神上的待遇。二、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教 師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走 向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的 隱者在不被理解的挫折中 倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè) 還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己

7、劃為普通人一類，只不過(guò)是上 完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是 一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處慎重小心，在保持自 己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終 喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng) 得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到 自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn) 識(shí)戒。社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順 ；教師的言行舉止，無(wú)論 何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí) 時(shí)，他們可說(shuō)粗俗話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：還說(shuō)是當(dāng)教師的。

8、總之只要我們正確的理解師德涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)的 科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄 揚(yáng)。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料三平凡心、事業(yè)心、責(zé)任心 新時(shí)代師德的重要涵地點(diǎn)：多功能教室時(shí)間：培訓(xùn)人：黃對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要涵。一對(duì)自己擁有一顆平凡心教師首先是人，是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人。平凡意味著務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就意味著從實(shí)際出發(fā)確定目標(biāo)，意味 著腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，也意味著實(shí)事地論人論 事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份 的事情，干好自己的份之事，從而理所當(dāng)然地從社會(huì)獲取一 份屬于自己的應(yīng)得的報(bào)

9、酬。這是師德的物質(zhì)根底。從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，擁有一顆平凡心，意味著一是要 安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。 當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富， 也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。 因此! 當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平 平常常的心態(tài)，高快樂(lè)興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情?？傊?，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教 師是從事教書(shū)育人工作的專業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的 要求顯

10、然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。確實(shí)，教師是普 通人。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不 畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、 甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài) 孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟 這就是 為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。三、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心教書(shū)育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè) 是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)那么是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和 追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人安身之命 （命運(yùn)），而事業(yè)使人安 心立命（使命）。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得

11、 有意義。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味 著樂(lè)業(yè)和創(chuàng)業(yè)。第一，樂(lè)業(yè)精神。樂(lè)業(yè)意味著對(duì)自己所從事的職業(yè)有喜、愛(ài)的情感。優(yōu)秀者、能手、骨干都不是 逼出來(lái)的，而是因?yàn)樗麄儗?duì)所干的工作有樂(lè)趣，或者能 找到工作的樂(lè)趣而產(chǎn)生對(duì)工作的極大的熱情干出來(lái)的。真正 的教育是發(fā)自心的、充滿激情的，是享受著工作的樂(lè)趣和幸 福感的。這種樂(lè)趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作 的在動(dòng)力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。第二，創(chuàng)業(yè)精神。教師應(yīng)該具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，但絕 不能因此把學(xué)生成才與教師成長(zhǎng)對(duì)立起來(lái)，實(shí)際上，學(xué)生成 才與教師成長(zhǎng)是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教 師成長(zhǎng)是學(xué)生成才的根底和前提，正

12、所謂名師出高徒，消滅 自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡(jiǎn)單地消滅自己也缺 乏以照亮別人?？傊處熢谧约旱墓ぷ鲘徫簧险业搅伺d趣和熱愛(ài)，因 此他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正 擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是 教育事業(yè)的脊梁，是國(guó)家和民族的希望。四、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心教師既有教育別人的使命，也有自我教育的使命?？兹谒臍q，能讓梨，令我們肅然起敬;孔子、行知、格拉底等古今中外大家的教育思想，猶如盞盞明燈將人性引向光 明。我們不是圣人，但我們是教育者。在履行教育職責(zé)問(wèn)題上，我們?cè)兄x不容辭的責(zé)任。之所以要把負(fù)責(zé)任放在教育者前面，是因?yàn)榻逃⒎侨f(wàn)能的，并不是所有

13、教育者都 是高尚而神圣的，也不是所有教育活動(dòng)和行為都行之有效。 做負(fù)責(zé)任的教育者，實(shí)為職責(zé)所系。教育者須為人師表，率 先垂，應(yīng)關(guān)注教育細(xì)節(jié)，發(fā)揮典范示作用。在教育生活中要 主動(dòng)積極參與，哪怕關(guān)閉了一盞燈、拾起地上一廢紙等，也 必將影響和帶動(dòng)學(xué)生向上的熱情。教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)溝通交流，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。愛(ài)學(xué)生應(yīng) 是教師多種素質(zhì)中最為重要的一種，也是有責(zé)任的表現(xiàn)。孩 子重視教師的愛(ài)勝過(guò)父母的愛(ài)，教師的愛(ài)會(huì)使學(xué)生受到感 動(dòng)，進(jìn)而感召而引起模仿， 使他們產(chǎn)生應(yīng)像教師那樣做人 的意念，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，自覺(jué)愉 快的承受教師的教育乃至嚴(yán)厲的批評(píng)

14、。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料四嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定地點(diǎn)：多功能教室時(shí)間：培訓(xùn)人：樹(shù)為糾正教師利用職務(wù)便利違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮 金等不正之風(fēng)，特作如下規(guī)定：一、嚴(yán)禁以任何方式索要或承受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品 禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。二、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試、考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng)。三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身 休閑等娛樂(lè)活動(dòng)。四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬 承當(dāng)?shù)馁M(fèi)用。五、嚴(yán)禁通過(guò)向?qū)W生推銷圖書(shū)、報(bào)刊、生活用品、社會(huì) 保險(xiǎn)等商業(yè)效勞獲取回扣。六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己，帶頭執(zhí)行規(guī)定

15、，切實(shí)負(fù)起管 理和監(jiān)視職責(zé)。廣闊教師要大力弘揚(yáng)高尚師德師風(fēng)，自覺(jué)抵 抗收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)。對(duì)違規(guī)違紀(jì)的，發(fā) 現(xiàn)一起、查處一起，對(duì)典型案件要點(diǎn)名道姓公開(kāi)通報(bào)曝光。 情節(jié)嚴(yán)重的，依法依規(guī)給予開(kāi)除處分，并撤銷其教師資格； 涉嫌犯罪的，依法移送司法機(jī)關(guān)處理。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料五淺談教師師德地點(diǎn)：多功能教室時(shí)間：培訓(xùn)人：賈國(guó)瑞師德是指教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比擬穩(wěn) 定的道德觀念、道德行為規(guī)和道德品質(zhì)。教師職業(yè)的特殊性 決定了教師自身必須具備更高的道德品質(zhì)。教師是人類靈魂 的工程師，職業(yè)崇高而神圣，教師的勞動(dòng)同社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家 興衰與人類文明嚴(yán)密聯(lián)系；教師是學(xué)生效仿的楷模，舉止言 行對(duì)學(xué)

16、生的成長(zhǎng)和開(kāi)展起著特別重要的作用。因此教師首先 應(yīng)模遵守 愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬 業(yè)奉獻(xiàn)的社會(huì)公德， 還要具有良好的職業(yè)道德。 同志指出： 要把教師的思想道德建立擺在突出地位，努力建立一支政 治堅(jiān)實(shí)、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品德高尚、精于教書(shū)、勤于 育人的教師隊(duì)伍。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我校形成了良好 的師德傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)精 神；堅(jiān)持教學(xué)改革，教書(shū)育人；為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，創(chuàng)新 的精神。但是，我們中確實(shí)存在著有違教輔原那么，有違師 德規(guī)定的事情，給我們學(xué)校抹黑。教師師德建立需要提到日 程上來(lái)，需要引起我們的高度重視。一、教師如何正確認(rèn)識(shí)和衡量師德 一

17、要有淵博的學(xué)識(shí)或?qū)I(yè)知識(shí) 教師要具備淵博的科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，并成為終身 學(xué)習(xí)的楷模。 德高為固然重要，但學(xué)高才能為師。面對(duì) 著 生有涯，而知無(wú)涯的現(xiàn)實(shí)，由 應(yīng)試教育向素質(zhì)教育 轉(zhuǎn)軌，對(duì)教師的學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能要求更高了。我們是直接面 對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往 打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之 惑，傳為人之 道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它 在不斷地豐富和開(kāi)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和 質(zhì)的變化，特別是被稱作 知識(shí)爆炸時(shí)代、 數(shù)字時(shí)代、 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知 識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代開(kāi)展趨勢(shì)，不斷更新教育

18、觀念，改革教學(xué)容和方法，顯得更為重要。否那么，不去更 新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。 特別是素質(zhì)教育是以培養(yǎng)多方面、多層次人才為目標(biāo)，為了 實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師也應(yīng)具備多方面、多層次的文化知識(shí)和 業(yè)務(wù)技能。既要有比擬扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又要有相關(guān)學(xué)科的 一般知識(shí)，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，并將其有效地創(chuàng)造性地運(yùn) 用于實(shí)踐主要在課堂教學(xué)中表達(dá)出來(lái) 。在實(shí)施素質(zhì)教育 的過(guò)程中，在向?qū)W生傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能的同時(shí)，教師還要 不斷地更新知識(shí)，加強(qiáng)進(jìn)修，提高教書(shū)育人的能力，用真才 實(shí)學(xué)去教育學(xué)生。二要身正為，要引導(dǎo)學(xué)生做人 教師要具備熱愛(ài)學(xué)生的心理素質(zhì)。 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師愛(ài)學(xué)生就是對(duì)學(xué)生尊

19、重、理解、信任，給他們信心，與 他們建立起新型的師生關(guān)系， 哪怕是小學(xué)一、 二年級(jí)的學(xué)生。 要尊重學(xué)生個(gè)性， 相信學(xué)生潛力， 師生互相尊重和互相溝通。 在與學(xué)生的交往中，教師要用愛(ài)去創(chuàng)造愛(ài)的氣氛，在愛(ài)的氣 氛中教書(shū)育人。當(dāng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)和行為上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師要 采取 曉之以理，動(dòng)之以情的方式進(jìn)展說(shuō)服教育，不要?jiǎng)?輒就對(duì)學(xué)生進(jìn)展斥責(zé)、挖苦、挖苦、甚至侮辱體罰。目前， 一些教師對(duì)中小學(xué)生進(jìn)展體罰并非個(gè)別現(xiàn)象，這是違反 義務(wù)教育法 的行為， 義務(wù)教育法 第二十九條明確規(guī)定 教師 應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格， 不得歧視學(xué)生， 不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、 變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法 權(quán)益，而且

20、也是錯(cuò)誤地理解了 嚴(yán)師出高徒這一古老的 教育思想。只有懷著一顆愛(ài)學(xué)生的心，進(jìn)展循循誘導(dǎo)，親切 教導(dǎo)，才能帶來(lái)學(xué)生持久的、心服口服的遵從。三要嚴(yán)格律己，維護(hù)教師崇高職業(yè)形象 學(xué)高為師，身正為。作為新時(shí)期的人民教師，就要模地 履行教師的職業(yè)道德， 要有熱愛(ài)教育， 獻(xiàn)身教育的道德追求， 要有熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的道德情感，要有關(guān)心集體、團(tuán)結(jié) 協(xié)作的道德準(zhǔn)那么，要有嚴(yán)于律己、為人師表的道德形象。 教師的形象就是學(xué)生的典范。教師要為人師表，就要做理想 遠(yuǎn)大、品德高尚、廉潔從教、無(wú)私奉獻(xiàn)的典范，要做愛(ài)崗敬 業(yè)、勇挑重?fù)?dān)、 任勞任怨、 知難而進(jìn)的典范， 要做堅(jiān)忍不拔、 自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的典范，要做

21、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi) 拓創(chuàng)新、勤于探索、不斷進(jìn)取的典范。 二、教師要正確處理好七大關(guān)系 師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師 對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人 格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師 的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素 質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師 德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。（一）教師與學(xué)生的關(guān)系教育是一門(mén)藝術(shù)，教師職業(yè)是專業(yè)化的職業(yè)，但是，教師對(duì) 學(xué)生的教育，必須以交往為根底，以良好的師生關(guān)系為根底。 由于角色定位上存在主從性，

22、這在客觀上導(dǎo)致教師在交往中 處于主導(dǎo)地位。因此，教師與學(xué)生交往，必須遵循尊重、理 解、平等的原那么。尊重是一種愛(ài)，只有教師對(duì)學(xué)生付出真 摯的、深沉的愛(ài)，才能得到同樣的回報(bào)，才能完成教育的任 務(wù)，到達(dá)育人的目的。理解是取得勝任的根底。教師與學(xué)生 由于在觀念、信息、思維方式、情感體驗(yàn)、價(jià)值取向等反面 的差異，因此，師生交往必須以理解學(xué)生為前提，要了解學(xué) 生，要深入學(xué)生的心世界。 平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本標(biāo)尺。 教師與學(xué)生雖然在角色上處于不平等的位置，但是教師與學(xué) 生在人格上是平等的。在師生交往中，實(shí)現(xiàn)了師生在人格上 的平等，才能實(shí)現(xiàn)真正的師生溝通。特殊教育的教育對(duì)象為各類殘疾學(xué)生，這些學(xué)生由于身體

23、和 心智上的障礙，特殊學(xué)校教師與殘疾學(xué)生交往中，雖然在溝 通上會(huì)遇到更多的困難，但我們絕對(duì)不能歧視、嫌棄。殘疾 學(xué)生應(yīng)該得到教師更多的關(guān)愛(ài)、更多的尊重、更多的理解和 更多的幫助。在與學(xué)生交往中，怎樣才能取得學(xué)生的理解與尊重.首先，必須熟練掌握各類殘疾學(xué)生特殊的語(yǔ)言、情感表達(dá)形式，如， 對(duì)于從事特教教育的教師，必須熟練運(yùn)用手語(yǔ)。其次，要善 于傾聽(tīng)學(xué)生的心里話，學(xué)生的話可能很天真、很幼稚，也可 能很難表達(dá)完整的意思，但是我們必須耐心地傾聽(tīng)，因?yàn)椋?這是了解學(xué)生的重要途徑，是贏得學(xué)生尊重和信任的根底。 對(duì)與殘疾學(xué)生，還要善于觀察，通過(guò)情緒、行為上的細(xì)微變 化，了解學(xué)生心的真實(shí)需要。再次，要學(xué)會(huì)角色互

24、換，多從 學(xué)生的角度、殘疾人的角度進(jìn)展換位思維，對(duì)學(xué)生一些不能 控制的行為， 要寬容， 要尊重學(xué)生人格， 要維護(hù)學(xué)生自尊心 此外，還要重視發(fā)揮期待的作用，教師與學(xué)生的交往，要通 過(guò)自己特定的方式，將各種期待，有遠(yuǎn)的，有近的，有具體 的，有抽象的，有意識(shí)地傳遞給學(xué)生，這一點(diǎn)對(duì)于樹(shù)立殘疾 學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息的品格，尤為重要。（ 二 ） 教師與教師之間關(guān)系 教師之間的關(guān)系，較之于師生關(guān)系更為穩(wěn)定，但由于潛在 利益分配等因素，所以，這種關(guān)系更為微妙、復(fù)雜。處理得 好，不僅有助于教學(xué)的成功，有助于學(xué)校事業(yè)的開(kāi)展，也有 助于個(gè)人自身的開(kāi)展。處理好同事之間的關(guān)系，必須堅(jiān)持以 下原那么：一是互相尊

25、重。尊重他人，既要有對(duì)自己正確的 評(píng)價(jià)，也要對(duì)他人全面、客觀的評(píng)價(jià)，既要尊重與自己感情 較好、觀點(diǎn)相近的同事，也要尊重與自己聯(lián)系較少、觀點(diǎn)相 左的同事，要注意抑制自傲、妒忌的心態(tài)。當(dāng)發(fā)生矛盾沖突 時(shí)，要寬容大度，虛懷假設(shè)谷。二是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)校工作是 整體，必須靠全體教職員工同心協(xié)力，互相配合和支持，每 一個(gè)教師都有其自身的優(yōu)勢(shì)，因此，教師之間的交往應(yīng)充分 挖掘互補(bǔ)功能，使教師在互相交往中實(shí)現(xiàn)思想上的互助、信 息上的互換、情感上的融合和知識(shí)上的整合，以提高整個(gè)隊(duì) 伍的專業(yè)化水平。三是情感互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，促進(jìn)交往的動(dòng) 態(tài)平衡開(kāi)展，到達(dá)每個(gè)人價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)，從而在這個(gè)教師 群體中，形成互相欣賞、互相

26、促進(jìn)、互相競(jìng)爭(zhēng)的交往機(jī)制。 與同事交往，要主動(dòng)開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，使你有更 多的渠道和時(shí)機(jī)與更多的同事接近和交往；要善于設(shè)身置 地，換位思維；要善于表現(xiàn)友好相處的愿望；要相互理解， 要學(xué)會(huì) 雪中送炭，在關(guān)鍵時(shí)刻送上溫暖，要及時(shí)、妥善 地處理矛盾，對(duì)待矛盾要學(xué)會(huì)退讓、等待、迂回。同事之間 的爭(zhēng)辯要掌握好分寸，要防止使用過(guò)激和尖刻的語(yǔ)言，以不 傷害對(duì)方為尺度，對(duì)于不是原那么問(wèn)題，要適可而止，給對(duì) 方一個(gè)臺(tái)階，讓對(duì)方 順坡下馬 。（ 三 ） 教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 這里說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)是指學(xué)校部的各級(jí)負(fù)責(zé)人，如校長(zhǎng)、主任、 組長(zhǎng)等。 作為領(lǐng)導(dǎo)者， 必須樹(shù)立結(jié)實(shí)的效勞意識(shí)， 平等待人， 絕不可高高在上，盛氣凌

27、人；要一身正氣，公正處事，絕不 可雙重標(biāo)準(zhǔn)； 要敢于負(fù)責(zé)， 對(duì)下屬的過(guò)錯(cuò)自己也要主動(dòng)承當(dāng)， 絕不可以推過(guò)攬功。作為被領(lǐng)導(dǎo)者，必須正確地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)， 服從和支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，打破 完人觀念，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要有適 度、合理的期望值，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)在工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和失誤，要 真心實(shí)意地幫助，抱著對(duì)工作負(fù)責(zé)、與人為善的態(tài)度予以指 正。遇到困難和挫折，應(yīng)從大局著眼，放寬氣量，發(fā)牢騷要 注意場(chǎng)合， 講究分寸， 不要成心為難領(lǐng)導(dǎo)。 要學(xué)會(huì)說(shuō)服領(lǐng)導(dǎo) （四） 教師與家長(zhǎng)的關(guān)系教師與家長(zhǎng)，因?yàn)楣餐慕逃繕?biāo)走到一起來(lái)了。教師與 家長(zhǎng)的關(guān)系同學(xué)校的歷史一樣長(zhǎng)遠(yuǎn)，從學(xué)校產(chǎn)生的那一天 起，就產(chǎn)生了求學(xué)者，就有了教師這一職業(yè)，也就自然地有

28、 了教師與家長(zhǎng)的關(guān)系。 師與家長(zhǎng)的關(guān)系， 作為一種社會(huì)關(guān)系， 是社會(huì)的產(chǎn)物，具有社會(huì)關(guān)系的一般特點(diǎn)，它遵循社會(huì)關(guān)系 的一般原那么，如相互尊重、平等互助等。但作為以下一代 的安康成長(zhǎng)為目的的教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，畢竟屬于一個(gè)特殊 領(lǐng)域的人際關(guān)系，它有著自身的特殊性。這種社會(huì)關(guān)系，其 特點(diǎn)如下：以下一代的安康成長(zhǎng)為軸心。教師與家長(zhǎng)，作為 關(guān)系的雙方，可以說(shuō)，沒(méi)有孩子的受教育，就沒(méi)有這一層關(guān) 系的存在。在孩子未承受教育之前，在孩子沒(méi)有承受特定的 這一個(gè)教師的教育之前，這種關(guān)系根本就不存在。所以， 一定程度上， 我們可以說(shuō)， 教師與家長(zhǎng)的關(guān)系也是一種緣分。 就教師而言，其從事教育工作，一切都是為了孩子的安

29、康成 長(zhǎng)。就家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，其送子女上學(xué)，目的也只有一個(gè)：為了孩 子的安康成長(zhǎng)。在這一點(diǎn)上，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，離不開(kāi)孩 子的安康成長(zhǎng)，沒(méi)有這一核心，關(guān)系就不存在。學(xué)校教育離不開(kāi)家庭教育，只有教師與家長(zhǎng)嚴(yán)密配合，才能教育好學(xué)生教師與家長(zhǎng)交往，首先，必須積極主動(dòng)地與家長(zhǎng)建立聯(lián)系， 要通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、聯(lián)系手冊(cè)、通信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式， 與家長(zhǎng)互通情況共同商討、協(xié)調(diào)教育方法、步驟。其次，要 樹(shù)立效勞意識(shí)，尊重家長(zhǎng)，不要傷害家長(zhǎng)的感情，要全面、 客觀地介紹小孩在校學(xué)習(xí)、生活情況，熱情、耐心地與家長(zhǎng) 進(jìn)展溝通，要虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，經(jīng)常向家長(zhǎng)征 求意見(jiàn)。再次，要及時(shí)地通報(bào)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活的動(dòng) 態(tài)，

30、特別是出現(xiàn)異常情況或突發(fā)事件時(shí)，要第一時(shí)間與家長(zhǎng) 溝通，及時(shí)分析原因，商討對(duì)策，共同實(shí)施最有效的教育方 法。五教師除了要正確處理好以上四種關(guān)系外，還要正確 處理和理解好教師職業(yè)與學(xué)校的關(guān)系，教師職業(yè)與對(duì)外交往 的關(guān)系，教師職業(yè)與自身言行的關(guān)系。良好的師德對(duì)學(xué)生教 育的影響表現(xiàn)在：1、良好的師德可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格人格是一個(gè)人的人生追求和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，并且可 以通過(guò)這種表現(xiàn)形成對(duì)他人的影響力和感染力。健全的人格 是實(shí)現(xiàn)了人格在生理、心理、社會(huì)道德等等方面的統(tǒng)一、平 衡。高校教師如果具備了健全的人格，可以通過(guò)自己高尚的 師德釋放出無(wú)限的人格魅力，形成對(duì)學(xué)生的影響力和感召 力，引導(dǎo)學(xué)生追

31、求具備朝氣蓬勃、胸懷大志、情操高尚、寬 容大量、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神的健全人格。正是由于良好師德的 作用，高校教師身上表達(dá)出一種忠于職守 , 樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神， 他們?yōu)閲?guó)家、為事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，必定會(huì)在培育學(xué) 生的過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。正像一些身患重病 的高校教師 , 他們?nèi)匀粓?jiān)持在工作崗位上，他們所散射出的 人格魅力是一股強(qiáng)大的教育力量，鼓勵(lì)學(xué)生們培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè) 的高尚品德。2、好的師德可以鼓勵(lì)學(xué)生豐富知識(shí)積累教育的主要功能是傳承。大學(xué)時(shí)代是一生中最珍貴積累知 識(shí)的階段。教師應(yīng)以自身淵博的知識(shí)和合理的知識(shí)構(gòu)造，把 人生的哲理寓于教育的過(guò)程中，使自己成為一本容豐富的教 科書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用

32、好在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，為將來(lái)的創(chuàng)業(yè)打下 扎實(shí)的根底，提倡厚積薄發(fā)。尤其是對(duì)應(yīng)試教育中 考出 來(lái)的學(xué)生，更引導(dǎo)他們博覽群書(shū)，積累廣博的知識(shí)，增強(qiáng)知 識(shí)積累的底蘊(yùn)。具備良好師德的高校教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促 進(jìn)者，他們會(huì)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生盡可能 多的了解現(xiàn)實(shí)，在教育的過(guò)程量引進(jìn)新的信息，有意識(shí)地介 紹最新的科技成果和動(dòng)態(tài)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、選擇、批判、吸 收，樹(shù)立起現(xiàn)代的教育理念。同時(shí)，他們?cè)诮逃倪^(guò)程中還 會(huì)表達(dá)出勤奮學(xué)習(xí)銳意進(jìn)取的精神 , ，不斷研究、探索、更 新、豐富自己的知識(shí)和觀念，進(jìn)而提高教育的水平和質(zhì)量， 以此激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。3、良好的師德是與學(xué)生真情交流的鑰匙教師手中的權(quán)

33、力是社會(huì)賦予的一種影響力，如學(xué)生在課堂 上必須聽(tīng)從教師的安排，教師有獎(jiǎng)勤罰懶的權(quán)力等等。恰當(dāng) 地運(yùn)用這些權(quán)力，可以激發(fā)學(xué)生承受教育的積極性，反之那 么會(huì)產(chǎn)生極大的副作用。良好的師德在教師合理運(yùn)用這些權(quán) 力的過(guò)程中得以表達(dá)，尊重學(xué)生的人格，虛心聽(tīng)取學(xué)生對(duì)自 己工作中的意見(jiàn)。師生之間的交流必然存在感情的力量，高 校教師應(yīng)把握運(yùn)用好這種感情力量對(duì)學(xué)生的影響。高校教師 對(duì)工作不斷投入的熱情，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的熱情與期 望，同樣他們對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)更會(huì)給學(xué)生以最大的支持。特別 是對(duì)一些特殊學(xué)生群體如后進(jìn)生、貧困生、單親生，關(guān)心幫 助更能點(diǎn)燃他們心底的奮進(jìn)精神， 產(chǎn)生無(wú)比的親和力。 此外， 高校教師的風(fēng)度、

34、個(gè)性、服飾儀表、特長(zhǎng)、身體狀況等等， 都是教師外在直觀的師德表現(xiàn)，給學(xué)生以最為直接的影響。 三、把握教師的六種角色每個(gè)人在社會(huì)生活中都要扮演許多角色，如妻子、母親、 姐妹等，但職業(yè)角色是相對(duì)單一的。而教師那么不同，它具 有多種角色特點(diǎn)。這是由教師職業(yè)特點(diǎn)造成的。教育是一種 培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教師是教育者，他們要根據(jù)一定的社會(huì) 要求，有目的、有方案地向年輕一代摶授人類長(zhǎng)期積累的知 識(shí)經(jīng)歷，規(guī)學(xué)生的行為品格，塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。因?yàn)榻?師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命， 道之所.優(yōu)選 -存，師之所存也。所以，教師有了傳道者角色。因?yàn)榻處熓歉餍懈鳂I(yè)建立人才的培養(yǎng)者，在給學(xué)生一杯水時(shí)，自 己

35、先要成為一條流淌的河，所以有了授業(yè)解惑者角色。因?yàn)榻處熞獙?duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展控制、檢查和評(píng)價(jià)，并要組織班 集體、班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，于是又有了管理者角色。因?yàn)槭澜绱蠼逃铱涿兰~斯說(shuō)過(guò)：教師的職務(wù)是用自己的典范教育學(xué)生，于是教師有了示者角色，從此教師要牢記八個(gè)字：耳濡目染、潛移默化。因?yàn)榻處煿ぷ鞯?對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的。教師傳授的知識(shí)也是不 斷開(kāi)展變化的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，教育過(guò)程又是 一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。所以沒(méi)有變化、千篇一律是教師的死穴，于是求新、求變，決定了教師要充當(dāng)研究者 的角色。因?yàn)槭致房谛枰腥酥敢?、遇到困惑需要有人?發(fā)、心情沮喪時(shí)需有談心的朋友，于是和學(xué)生

36、朝夕相處的教 師得天獨(dú)厚地?fù)碛辛?父母與朋友的角色。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料六腳踏實(shí)地當(dāng)好一名小學(xué)教師地點(diǎn)：多功能教室時(shí)間：培訓(xùn)人：呂學(xué)明都說(shuō)童言無(wú)忌，那是因?yàn)閮和穆收?、得意，讓人忍俊?禁；都說(shuō)童心爛漫，那是因?yàn)閮和男闹谐錆M了奇思妙想， 所以童年是最具有詩(shī)意的歲月。天天和兒童在一起談心、讀 書(shū)、學(xué)習(xí)，學(xué)著用兒童的眼光看世界，和他們同喜同悲、同 苦同樂(lè)， 一起成長(zhǎng)， 真是一件幸福無(wú)比的事情！ 彈指一揮間， 育人十六年。當(dāng)我把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心血化為澆灌花朵的雨露 時(shí)，我驚喜地聽(tīng)見(jiàn)了花開(kāi)的聲音。它告訴我：腳踏實(shí)地當(dāng)好 一名小學(xué)教師是真實(shí)的、 是快樂(lè)的、是幸福的、是永恒的一、呵護(hù)童心傾注師愛(ài)霍姆林斯基說(shuō)：

37、教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣， 小心翼 翼地保護(hù)孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗得意的，卻又 是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在， 這種呵護(hù)就是無(wú)微不至的愛(ài)。走進(jìn)孩子的心靈，去發(fā)現(xiàn)并寬 容他們新、奇、趣、怪的想法，可以激發(fā)他們具有個(gè)性的思 想火花，培養(yǎng)其創(chuàng)造精神。二、挖掘潛能竭盡師責(zé)教育是面對(duì)每一個(gè)學(xué)生的，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性不一樣、愛(ài)好 不一樣，所具有的潛質(zhì)也不盡一樣。 如果你感覺(jué)到每個(gè)兒 童都有個(gè)性，如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心， 引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)憂，你就會(huì)對(duì)人的多面性和無(wú)窮盡 性感到驚奇霍姆林斯基 給教師的一百條建議 。竭盡 師責(zé)，挖掘每一位學(xué)生身上不容易被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)、潛質(zhì)，育 人育心，真正做到 有教無(wú)類。一避實(shí)就虛，正確引導(dǎo)，化 腐朽為神奇 面對(duì)問(wèn)題生，僵化式的、說(shuō)教式的教育只能讓他們更加反 感你，相應(yīng)的與之產(chǎn)生的對(duì)抗性也就愈強(qiáng)。此時(shí)童心童趣已 被班主任的權(quán)威強(qiáng)壓在心隅一角。他淘氣、頑劣的神經(jīng)經(jīng)過(guò) 無(wú)數(shù)次與教師的對(duì)抗會(huì)變得更加淘氣、頑劣，教師對(duì)這類學(xué) 生的教育頭痛不已。二抓住閃光點(diǎn)，多元化評(píng)價(jià)，化 平庸為神奇 平時(shí)的教育教學(xué)中，有這