2023年最新的赤壁賦導(dǎo)學(xué)案

1、第 PAGE15 頁 共 NUMPAGES15 頁2023年最新的赤壁賦導(dǎo)學(xué)案 赤壁賦導(dǎo)學(xué)案 壬戌之秋，七月既望(望日的后一日，指農(nóng)歷十六;望，農(nóng)歷十五日)，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬(致意申為，引勸酒)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v(任憑)一葦(葦葉般的小舟)之所如(往)，凌(越過)萬頃之茫然(浩瀚的樣渺遠(yuǎn)子。)。浩浩乎如馮(同 憑 )虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世(遺棄塵世)獨(dú)立，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： 桂棹(船槳)兮蘭槳，擊空明(水月交相輝映的江面)兮溯(逆水而上)流光。渺渺(

2、悠遠(yuǎn)的樣子)兮予懷(心中的情思)，望美人兮天一方。 客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊(婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng))，不絕如縷(細(xì)絲);舞幽壑(深淵)之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(寡婦)。 蘇子愀然(憂愁的樣悲愴子。)，正襟危坐，而問客曰： 何為其然也 客曰： 月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎西望夏口，東望武昌。山川相繆(同 繚連結(jié)， ，盤繞)，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎方(當(dāng))其(指曹操)破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒(濾酒里指，這斟酒)臨江，橫槊(長(zhǎng)矛)賦詩;固一世之雄也，而今安在哉況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(葫蘆的一

3、種。)樽(同 ，酒樽 杯。)以相屬;寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾(片刻)，羨長(zhǎng)江之無窮;挾(偕同)飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終(長(zhǎng)久存在);知不可乎驟(突然)得，托(寄托)遺響于悲風(fēng)。 蘇子曰： 客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往(流逝)也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾(竟，簡(jiǎn)直)不能以一瞬(一眨眼喻時(shí)間，比短暫);自其不變者而觀之，則物與我皆無盡(沒有永遠(yuǎn)完，存在)也。而又何羨乎且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是(此，這。)造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食(也作

4、 適 。)。 客喜而笑，洗盞更酌(重新斟酒)，肴核(葷菜和果品。)既盡，杯盤狼籍(凌亂的樣子。)。相與枕藉乎舟中，不知東方之既(已經(jīng))白。 赤壁賦導(dǎo)學(xué)案 (教師版) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。 2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。 3、熟讀并背誦課文。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1、理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語言。 2、了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。 學(xué)法指導(dǎo)： 朗讀法、質(zhì)疑探究法。 知識(shí)鏈接： 1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。父蘇詢

5、，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為 三蘇 。人稱 一門三父子，娥眉共比高。 宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。 2、關(guān)于 賦 ：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是 鋪采螭文，體物寫志 ，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的 騷賦 ，漢代為代表的 辭賦

6、，魏晉以后的 駢賦 ，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為 律賦 ，宋代以散文形式寫，稱為 文賦 。著名的有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦。蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的 志 ，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。 3、寫作背景：宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因 烏臺(tái)詩案 被捕入獄。(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷。 烏臺(tái) 即御使府)后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從 烏臺(tái)詩案 到流放黃州

7、是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào) 東坡居士 ，并寫了千古傳唱的念奴嬌 赤壁懷古、前赤壁賦和后赤壁賦這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 課題導(dǎo)入： 余秋雨先生有一篇散文叫蘇東坡突圍，這篇文章主要講述蘇軾因 烏臺(tái)詩案 被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到： 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭

8、的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌 赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。 前赤壁賦寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。 學(xué)習(xí)過程： 一、 朗讀第一自然節(jié)解答下列問題： 1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí) 壬戌之秋，七月既望( 十六日 )， 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(句式為：介賓短語后置 ) 清風(fēng)徐來，水波不興。

9、舉酒屬(勸酒 )客，誦明月之詩，歌窈窕之章。(修辭格為：互文 ) 少焉( 一會(huì)兒 )，月出于(從)東山之上，徘徊于斗牛之間。(句式為：介賓短語后置 ) 白露橫(籠罩 )江，水光接天。 縱(任憑 )一葦之所如( 動(dòng)詞 到 往 )，凌( 越過 )萬頃之茫然(句式為：定語后置 )。 浩浩乎(形容詞詞尾 )如馮(通 憑 )虛御風(fēng)，而(表轉(zhuǎn)折 )不知其所止; 飄飄乎如遺世(遺棄塵世 )獨(dú)立，羽化而( 表順承 )登仙。 2、本段寫詩人夜游赤壁的情景 看到的景色有： 清風(fēng)徐來，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天 詩人的活動(dòng)有(動(dòng)作)： 誦歌縱凌 詩人的感覺如何： 遺世獨(dú)立，羽化登仙

10、。遺世：離開人世 詩人會(huì)有何種心情呢本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。 二、朗讀第二自然節(jié)解答下列問題： 1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí) 于是(在這時(shí) )飲酒樂甚，扣舷而(表修飾 )歌之(音節(jié)助詞 )。 歌曰： 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光(流動(dòng)的月光 )。 渺渺兮予懷，望美人(思慕的人，指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求)兮天一方。 客有吹洞簫者，倚歌而和( 應(yīng)和 )之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。 舞( 使動(dòng) 使 舞動(dòng) )幽壑之潛蛟，泣(使動(dòng) 使 哭泣 )孤舟之嫠婦。 2、文章第二段寫的主要

11、內(nèi)容是什么請(qǐng)概括。感情色彩是怎么變化的 主要內(nèi)容是寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。 三、朗讀第三自然節(jié)解答下列問題： 1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí) 蘇子愀然(憂愁凄愴的樣子 )，正 (動(dòng)詞，整理 )襟危( 端正地)坐而問客曰： 何為其然也 (句式：賓語前置) 客曰： 月明星稀，烏鵲南(名詞作狀語 向南)飛 ，此非曹孟德之詩乎 西(名詞作狀語 向西)望夏口，東望武昌，山川相繆( li o 連結(jié)、盤繞 )，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于( 被 )周郎者乎方其破荊州，下(名詞作動(dòng)詞 攻下 )江陵，順流而(表修飾 )東(名詞作動(dòng)詞 東下 )也，舳艫千里

12、，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉(句式：賓語前置 ) 況吾與子漁樵于江渚之上，侶(名詞的意動(dòng)用法 )魚蝦而友(名詞的意動(dòng)用法)麋鹿， 駕一葉之扁(注音：pin )舟， 舉匏樽以(表目的連詞 來)相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 翻譯劃線句子：哀嘆我們生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江水的無窮無盡。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長(zhǎng)存。 2、(1)本段主要寫了什么感情色彩如何 明確：本段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。 教師補(bǔ)充：客之三悲一由古(一世之雄)

13、今(而今安在)歷史對(duì)比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。 (2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的 明確：通過 客曰 ，由眼前的 江水 明月 想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景;再由他們的 而今安在哉 ，揭示人生短促之 悲 ，是議論;引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮 的感慨，是抒情。 四、朗讀第四自然節(jié)解答下列問題： 1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí) 蘇子曰： 客亦知夫水與月乎逝者如斯(這 )，而未嘗往(消逝 )也;盈虛者如彼，而卒( 最終 )莫消長(zhǎng)也。 蓋將自其變者而(表修飾)觀之，則天地曾(簡(jiǎn)直 )

14、不能以(停止)一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎!(句式：賓語前置 ) 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之( 的 )所有，雖( 即使 )一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而( 表順承 )為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是(代詞這)造物者之無盡藏也(句式為： 判斷句 )，而吾與子之所共食。 2、(1)本段主要寫了什么感情色彩如何 明確：本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟 (2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來 明確：A.從 變與不變 的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到

15、盈不斷地變化;從不變的角度，作為個(gè)體的人，生命是短促的，但人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。 B.從 取與不取 的角度，大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風(fēng))為 吾生 所享用，從中得到樂趣。 五、朗讀第五自然節(jié)解答下列問題： 1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí) 客喜而(表修飾 )笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。 相與枕藉(注音：ji )乎(在 )舟中，不知東方之既( 已經(jīng))白。 2、(l)本段感情色彩如何主要寫了哪些內(nèi)容 明確：(1)本段感情色彩為 喜 ，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的

16、話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。 (2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義 (2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。 六、課文總結(jié)： 課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的 悲 ，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者 樂 悲 樂 的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。 牛刀小試： 1

17、、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象，并加以解釋 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 舞， 泣：使動(dòng)用法 西望夏口，東望武昌 西，東：名作狀 下江陵，順流而東也 東：名作動(dòng) 侶魚蝦而友糜鹿 侶，友：意動(dòng)用法 2.指出下列句子的句式特點(diǎn) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 狀語后置句 凌萬頃之茫然 定語后置句 渺渺兮予懷 主謂倒裝句 此非孟德之困于周郎者乎 被動(dòng)句 而今安在哉 賓語前置句 是造物者之無盡藏也 判斷句 3.指出文中的通假宇，并解釋它的意思。 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。 (屬 通 囑 ，讀zh， 勸人喝酒。) 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。 ( 馮 通 憑 ，乘。) 山川相繆，郁乎蒼蒼。 ( 繆

18、 通 繚 ，盤繞。) 鞏固練習(xí) 1.下列句子中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是 D A. 壬戌(x)之秋 歌窈窕(tio)之章 飄飄乎如遺(y )世獨(dú)立 B. 倚歌而和(h )之 桂棹(zh o)兮蘭槳 擊空明兮泝(s )流光 C. 蘇子愀(qio)然 正襟(jn )危坐 泣孤舟之嫠(l )婦 D. 余音裊裊(nio)山川相繆(li o) 是造物者之無盡藏(c ng)也 2.下列四項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是B A. 舉酒屬(引申為勸酒)客 縱(任憑)一葦之所如 B. 蘇子愀(憂愁凄愴)然 正襟危(危險(xiǎn))坐 C. 舞(使 跳舞)幽壑之潛蛟 泣(使 哭泣)孤舟之嫠婦 D. 則天地曾(竟，簡(jiǎn)直)不能以

19、一瞬 相與(交錯(cuò))枕藉乎舟中 3.下列四項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是D A. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 B. 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章 C. 山川相繆，郁乎蒼蒼 D. 寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟 4.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是C A.取之無禁，用之不竭 渺滄海之一粟 B.其聲嗚嗚然 何為其然也 C.蘇子與客泛舟，游于絕壁之下 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 D.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 客亦知夫水與月乎 5.下列句子中的加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是D A.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 B.白露橫江，水光接天 C.渺渺兮予懷，望美人兮天一方 D.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮 6.對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說正確的一項(xiàng)是(D) 下江陵