高校宣傳思想工作助力“中國夢”實現(xiàn)的優(yōu)勢教研課題論文開題結(jié)題中期研究報告（反思經(jīng)驗交流）

1、高校宣傳思想工作助力“中國夢”實現(xiàn)的優(yōu)勢教研課題論文開題結(jié)題中期研究報告（反思經(jīng)驗交流） 摘 要：宣傳“中國夢”是意識形態(tài)工作十分重要的組成部分。藝術(shù)院校宣傳思想工作在實現(xiàn)“中國夢”中具有自身的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在宣傳思想工作主體、客體、目標、內(nèi)容和形式等優(yōu)勢。這對助力“中國夢”實現(xiàn)大有裨益。 關(guān)鍵詞：宣傳思想工作；“中國夢”；藝術(shù)院校；優(yōu)勢 1008-121602C-0077-03 歷史和實踐反復向我們證明：中國共產(chǎn)黨能夠領導廣大人民取得革命和建設的偉大勝利主要靠“兩桿”槍桿和筆桿。其中的“筆桿”就包括宣傳思想工作。當前，意識形態(tài)的多元化；信仰的虛無化；各種社會矛盾凸顯，這些都使得宣傳思想工作變

2、得尤為重要。正如習近平總書記所說：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！倍麄魉枷牍ぷ魇且庾R形態(tài)工作的基層，宣傳思想工作與其他學科的工作相比，具有自身的特殊性。宣傳思想工作的特殊性決定了藝術(shù)院校要實現(xiàn)宣傳思想工作的實效性就必須具有自身的宣傳優(yōu)勢。而藝術(shù)作為藝術(shù)院校宣傳思想工作的一種獨特方式，使得藝術(shù)的功能問題與藝術(shù)院校宣傳思想工作的問題緊密地聯(lián)系在一起，藝術(shù)的功能在某種程度上決定了藝術(shù)院校宣傳思想工作的某些獨特優(yōu)勢。與其他高校相比，藝術(shù)院校作為宣傳的重要陣地，主要有以下幾點優(yōu)勢： 一、宣傳思想工作主體的優(yōu)勢 宣傳思想主體，主要是指宣傳思想工作者和宣傳思想工作群體，它

3、是經(jīng)過專門訓練，能有目的和按計劃對宣傳客體進行思想政治教育的個人或群體。藝術(shù)院校思想宣傳主體是指藝術(shù)院校的教師隊伍，也可以指藝術(shù)院校的師生。藝術(shù)院校與其他高校相比，有其特殊性，藝術(shù)的價值不僅是給民眾奉獻美的感受，也要帶給民眾心靈的震撼和熏陶，要提供高品質(zhì)的精神食糧，要宣傳先進文化，要宣傳黨的方針政策。要完成這些宣傳任務，藝術(shù)院校的思想宣傳隊伍集中了一大批各種藝術(shù)類型的專業(yè)人才，有實現(xiàn)“中國夢”的大有作為的空間。藝術(shù)院校宣傳思想工作的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在： 一是專業(yè)結(jié)構(gòu)上的獨特優(yōu)勢。宣傳思想工作有著廣泛的社會性，它需要各行各業(yè)、黨政工團的參與，但尤其需要文化、教育、新聞、藝術(shù)、理論等部門的工作者的廣泛

4、參與。而這些專業(yè)主要是在藝術(shù)院校中設立，在藝術(shù)院校里這些專業(yè)的師生比較多。而思想教育中的一個維度美育，主要是通過藝術(shù)的專業(yè)教育實現(xiàn)。而藝術(shù)院校的師生隊伍在藝術(shù)教育這一專業(yè)領域具有十分明顯的優(yōu)勢。 二是藝術(shù)教育獨特的優(yōu)勢。藝術(shù)教育具有“以情感人”的特點。以情感人的方式，是藝術(shù)教育與其他學科教育最鮮明的區(qū)別。藝術(shù)作品總是飽含著藝術(shù)家的思想情感，通過生動感人的藝術(shù)描繪，作用于欣賞者的感情，使人受到強烈的感染和熏陶。所以，藝術(shù)院校宣傳思想工作主體的教育作用絕不是干巴巴的道德說教，更不是板著面孔的道德訓誡，而是以情感人、以情動人，通過藝術(shù)強烈的感染性，使欣賞者自覺自愿地受到教育；藝術(shù)教育具有“潛移默化”

5、的特點。這使得藝術(shù)院校的宣傳主體可以通過藝術(shù)作品對人進行教育，而這種教育常常是在毫無強制的情況下，使欣賞者自由自愿、不知不覺地受到感染，心靈得到凈化，對人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用；藝術(shù)教育具有“寓教于樂”的特點。藝術(shù)院校的宣傳主體，主要是通過藝術(shù)欣賞，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，使身心得到放松和休息。 三是藝術(shù)教育具有區(qū)別于科學教育的特點決定了藝術(shù)院校的宣傳思想工作主體具有獨特優(yōu)勢?？茖W可以使人認識抽象的真理， 藝術(shù)則能使人認識形象的真理， 而且同時能夠激發(fā)人的情緒， 使人產(chǎn)生美的感受與感動?？茖W可以作用于人的理智，藝術(shù)則不僅能作用于人的理智， 同時還能

6、作用于人的感情。藝術(shù)的這種不同于科學的特殊的作用即是美感作用。這就使得藝術(shù)院校的宣傳主體的宣傳與從事普及科學教育的高校相比更具有優(yōu)勢。 二、宣傳思想工作客體的優(yōu)勢 宣傳思想工作客體，主要是指宣傳思想工作的對象。藝術(shù)院校的宣傳思想工作客體既可以指所有的人，又可以指藝術(shù)院校的學生。廣義的宣傳思想工作客體所有人，這與其他高校是一樣的，沒有任何區(qū)別。狹義的宣傳思想工作客體藝術(shù)院校的學生，有自身的特點和優(yōu)勢，主要有以下幾點： 一是藝術(shù)院校的大學生不但具有文化理論知識素養(yǎng)，而且具有藝術(shù)修養(yǎng)和。兩者缺一不可，只有既通過文化課考試，又通過專業(yè)考試的人，才有可能考上藝術(shù)院校。而藝術(shù)的認識功能使得藝術(shù)院校的學生對

7、事物的認識更直接，更生動，更深刻。這是由于藝術(shù)活動具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一等特點，往往能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真諦，具有反映社會生活的深度和廣度，并且常常是通過生動感人的藝術(shù)形象，給人們帶來難以忘卻的社會生活的豐富知識。所以學生們可以通過藝術(shù)更加深刻地認識歷史、認識自然、認識社會、認識人生、認識“中國夢”。 二是藝術(shù)院校的大學生思想活躍，個性鮮明，對真善美的追求較強烈。藝術(shù)院校的大學生思想活躍，富有創(chuàng)造精神，對生活充滿激情，樂觀向上，能夠迅速吸收社會進步成果，是大學生中最活躍的群體。藝術(shù)的審美功能使得藝術(shù)院校的大學生通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染

8、，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，在潛移默化的作用下樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。 三是藝術(shù)院校的大學生情感豐富，實踐能力較強。藝術(shù)院校的大學生是大學生群體中最為敏感和最具活力的群體，他們大多有思想、有主見、有較強的實踐能力。藝術(shù)教學較強的實踐性決定了學生會參與較多的社會實踐活動。所以只有了解藝術(shù)院校大學生的優(yōu)勢特點，才能使我們的宣傳思想工作有的放矢，因材施教。 三、宣傳思想工作目標的優(yōu)勢 宣傳思想工作目標，即是實施宣傳思想工作所要達到的結(jié)果。宣傳思想工作目標是否科學、合理，直接關(guān)系到宣傳思想工作的成效?？偟膩碚f，普通高校大多把人才的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)作

9、為宣傳思想工作的目標。而作為藝術(shù)院校除了具有這一總的目標外，還把培養(yǎng)德藝雙馨的高素質(zhì)藝術(shù)人才作為自己的特殊目標，而這一宣傳思想工作目標的實現(xiàn)，也正是藝術(shù)院校宣傳思想工作目標的優(yōu)勢所在。所以藝術(shù)院校把普及藝術(shù)基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)；健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力；陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格作為藝術(shù)教育的主要目標。這對于培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義藝術(shù)人才、切實做到藝術(shù)為人民服務、藝術(shù)為社會主義服務有著極為重要的意義。 四、宣傳思想工作內(nèi)容的優(yōu)勢 宣傳思想工作內(nèi)容，即是宣傳思想工作目標的具體化。宣傳思想工作目標決定了宣傳思想工作內(nèi)容。藝術(shù)院校在宣傳思想內(nèi)容中必須和其他普通高校一樣，要進行

10、“德”的宣傳： 一是“三觀教育”世界觀、人生觀和價值觀的宣傳教育；二是“三主義教育”愛國主義、集體主義和社會主義宣傳教育；三是“三德教育”社會公德、職業(yè)道德和家庭美德宣傳教育；四是“一堅持三反對教育”堅持社會主義核心價值觀，反對個人主義、享樂主義和拜金主義宣傳教育。 除了以上這些宣傳思想工作內(nèi)容，藝術(shù)院校還肩負著培養(yǎng)藝術(shù)人才的重任“藝”的宣傳思想工作內(nèi)容。我們說藝術(shù)中有真、有善、有美。在某種程度上，我們可以說藝術(shù)中的第一部分是“真”，它可以使人認識真理；藝術(shù)中的第二部分是“善”， 它可以培養(yǎng)人們美好的道德情操；藝術(shù)中的第三部分是“美”，它可以引起人們的美感。因此“藝”的宣傳思想工作內(nèi)容主要有：

11、 一是“真”藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)和文化精神教育。無論專業(yè)知識還是專業(yè)技能只能存在于一定的社會文化環(huán)境中，都是以人的專業(yè)素質(zhì)為基礎的。藝術(shù)素質(zhì)教育要求大學生不僅獲得專業(yè)知識，發(fā)展專業(yè)技能，也要注重專業(yè)素養(yǎng)的提高。而加強文化精神教育，對人的思想觀念的形成有著特殊的影響力，文化精神的培養(yǎng)也是藝術(shù)院校思想政治工作的重要內(nèi)容。對藝術(shù)類專業(yè)的學生來說，加強以民族傳統(tǒng)文化為重點的藝術(shù)文化教育，培養(yǎng)高水平的文化精神，是一件極為迫切而又重要的工作。同時不忘了解和學習民族傳統(tǒng)文化，不僅能使藝術(shù)類專業(yè)的學生拓寬文化知識面，提高藝術(shù)技能技巧，而且能使他們繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，增強對民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的認同感和自豪感，提高他

12、們的人文素質(zhì)和思想素質(zhì)。 二是“善”道德教育。這一點與其他高校沒有區(qū)別。 三是“美”審美教育。隨著社會的發(fā)展進步，對藝術(shù)人才提出了更高的要求：既要具有審美能力，又要具有審美創(chuàng)造力。只有具備足夠的審美能力和審美創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造豐富優(yōu)美的物質(zhì)和環(huán)境；情操的高尚，精神的崇高，更需要審美理想的支持，沒有審美理想支持的人，難以成為一個純粹的人、高尚的人、脫離了低級趣味的人、有利于人民的人。所以藝術(shù)院校始終加強審美教育，這也是藝術(shù)院校的獨特優(yōu)勢。 五、宣傳思想工作形式的優(yōu)勢 宣傳思想工作形式，即是實現(xiàn)宣傳思想工作目標的手段、方式及方法等。在長期的宣傳思想工作中，藝術(shù)院校積累了自己獨特的宣傳思想工作途徑，主

13、要有以下幾個方面： 藝術(shù)院校是高等教育的重要領域，藝術(shù)是生活的升華形式，呈現(xiàn)出典型化、美學化的特點，正在成為人們精神生活不可或缺的內(nèi)容，客觀上成為助推“中國夢”實現(xiàn)的重要形式。一是多樣性。藝術(shù)創(chuàng)作本身就是宣傳思想工作的重要手段和途徑。而藝術(shù)的形式的多樣性為宣傳思想工作提供了更加廣闊的選擇余地，如采取動漫、電影、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式展示宣傳思想工作的內(nèi)容就是一個重要的策略。在藝術(shù)院校，師生是一個巨大的美學社群，這樣的實踐方式更加生動、形象、有趣，做到了寓教于樂，宣傳思想工作的開展更具有可行性?？傊?，多樣化的藝術(shù)形式在宣傳思想工作中完全可以發(fā)揮積極而且富于建設性的作用。 二是美學

14、性。藝術(shù)作為社會意識形態(tài)組成部分之一來源于生活而高于生活，無論大眾藝術(shù)還是高雅藝術(shù)，自由、開放、民主、平等中的某種精神品質(zhì)是其根底所在，實際上，要善于在生活中捕捉、提煉、概括、創(chuàng)造富有形象、情感的藝術(shù)語言和藝術(shù)符號，從來離不開敏銳的心靈，美學盡管不能造就這種心靈，但可以為開啟這種心靈做前驅(qū)。藝術(shù)教育的目的還在于通過藝術(shù)語言和藝術(shù)符號使思想宣傳工作者與學生一同欣賞藝術(shù)之美，引導學生發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美，激發(fā)學生對美的熱愛和追求，獲取精神的愉悅，進而化為一種美的意識，使其道德、情操、精神得到不斷升華，達到完善和諧的境界，樹立起正確的世界觀和人生觀。進一步減少政治與藝術(shù)專業(yè)的嚴重分離造成的隔閡，增

15、強宣傳思想工作的實效性。 三是傳承性。藝術(shù)院校的藝術(shù)創(chuàng)作具有很強的歷史繼承性，它體現(xiàn)在藝術(shù)院校中文化的代際傳承性。這種傳承性使得師徒關(guān)系往往形成比較牢固的群體聯(lián)系，專業(yè)老師和學生之間的藝術(shù)觀點往往相通，他們接觸時間長，在學術(shù)領域里有一致追求，體現(xiàn)出一種繼承性。這樣的群體關(guān)系更加有利于宣傳思想工作的開展。 四是典型化。藝術(shù)的典型化主要是指人物形象，稱為“典型性格”“典型人物”“典型形象”，也可以指環(huán)境或者事件，稱為“典型環(huán)境”或者“典型事件”。凡是藝術(shù)都離不開形象， 凡是好的藝術(shù)都離不開創(chuàng)造典型形象， 而凡是美的藝術(shù)， 其創(chuàng)造的典型形象都必定體現(xiàn)一定的真理，或是自然的真理，或是社會的真理， 同時這自然的或社會的真理中又都滲透著藝術(shù)家真摯的思想感情和他的個性的美善。因此， 藝術(shù)中的美是與真、善有機地統(tǒng)一在一起的。而藝術(shù)往往是通過典型的藝術(shù)形象反映出一個時代、一個民族、一個社會的生活和人們的精神面貌。欣賞者可以通過不同的藝術(shù)作品認識生活在那個時代、那個民族、那個社會中的