高校二外日語(yǔ)課堂教學(xué)對(duì)人文教育滲透

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2、；滲透方法 雖然當(dāng)前各大高校已經(jīng)在第二外語(yǔ)日語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)始改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，但是當(dāng)前的教育模式還是有一定局限性的，影響著人文教育內(nèi)容的滲透，與此同時(shí)，教師過(guò)于注重語(yǔ)言能力的傳授、對(duì)人文教育認(rèn)識(shí)不夠也是關(guān)鍵。為了改革當(dāng)前的教學(xué)模式，在日語(yǔ)教學(xué)中滲透更多的人文教育內(nèi)容，教師要在積極探索優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)改革。下面我們就高校的第二外語(yǔ)課堂中滲透人文教育的具體方法展開(kāi)探討。 一、人文教育的主要內(nèi)容 在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的人文教育，主要是通過(guò)對(duì)知識(shí)的講解和傳授、文化氛圍、文化傳統(tǒng)的熏陶以及受教育者實(shí)踐體驗(yàn)等方式來(lái)進(jìn)行的。具體來(lái)說(shuō)，人文教育的作用在于培養(yǎng)受教育者的三種能力：第一，

3、思考及寫(xiě)作能力。寫(xiě)作是體現(xiàn)思考結(jié)構(gòu)化的主要方式，能偶幫助我們進(jìn)行邏輯思維的梳理以及知識(shí)能力的豐富等；第二，交流和表達(dá)能力。表達(dá)和交流的的深層目的在于，不是簡(jiǎn)單將自己的想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，而是在篩出掉一些不完整或者不相關(guān)的內(nèi)容之后，按照邏輯順序進(jìn)行整理和組織，然后完整的將自己的觀點(diǎn)闡述出來(lái)；第三，學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)言教育除了教會(huì)我們語(yǔ)言文化知識(shí)之外，更重要的是傳授我們學(xué)習(xí)和自主探究的能力，從而使我們形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。 二、高校第二外語(yǔ)日語(yǔ)教學(xué)中滲透人文教育的方法探究 1.結(jié)合語(yǔ)言文化背景 日語(yǔ)是日本民族文化的重要載體，反映了其獨(dú)特民族以及文化特征。在高校的第二外語(yǔ)日語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中結(jié)合其文化背景，才能

4、夠?qū)⑷宋膬?nèi)容滲透到其中。結(jié)合語(yǔ)言文化背景滲透人文教育的方式有很多種，注解、比較、實(shí)踐、融合等，當(dāng)前注解法和比較法是應(yīng)用比較廣泛的方法。（1）注解法注解法，顧名思義，也就是教師在進(jìn)行講解的時(shí)候?qū)⑺婕暗降膬?nèi)容和相關(guān)的文化背景知識(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行解釋，尤其是特殊的名詞或者特定的描寫(xiě)等。應(yīng)用這種方法，有利于學(xué)生掌握文化和交際方法，也就是知識(shí)涉及到哪里，文化知識(shí)也傳授到哪里。舉例來(lái)說(shuō)“京都市紅葉”這一詞，日語(yǔ)中有一個(gè)特定的名詞叫做“紅葉狩”，因?yàn)榧t葉熱情似火，字日語(yǔ)中象征著凋零之前燃燒的生命，被譽(yù)為是冬季前歡騰的時(shí)刻，也是珍惜時(shí)光的象征，教師在講解的時(shí)候就要將這一特定文化概念解釋出來(lái)，方便學(xué)生交際。（2）

5、比較法在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用比較法就是通過(guò)日本文化和中國(guó)文化之間的差異進(jìn)行比較，同時(shí)將日本語(yǔ)言文化中比較敏感的詞匯或者交際方法提取出來(lái)。舉例來(lái)說(shuō)，在日語(yǔ)中和國(guó)語(yǔ)中對(duì)于謙虛和恭維是有不同反應(yīng)的，教師可以對(duì)比一下；或者對(duì)比一下家族關(guān)系中在稱謂方面的區(qū)別；也可以對(duì)比招待、宴請(qǐng)的時(shí)應(yīng)用的方式以及方法等，具體教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容來(lái)確定如何應(yīng)用比較法。 2.了解其語(yǔ)言交流時(shí)的注意事項(xiàng) 學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的就是為了更好的交流，在日語(yǔ)日常的交流過(guò)程中，需要把握好以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，日本在問(wèn)候或者寒暄的過(guò)程中，和歐美國(guó)家相似，很多時(shí)候都是以天氣開(kāi)始的如“天氣真好啊”或者“今天好熱”等來(lái)開(kāi)始自己的問(wèn)候內(nèi)容，而被問(wèn)候或者寒暄

6、的一方及時(shí)和對(duì)方觀點(diǎn)不同，也要進(jìn)行簡(jiǎn)單的附和如“是啊”（）等就可以了，而不是要較真的回答不冷或者不等。因?yàn)橹苯訉?duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，就會(huì)被誤認(rèn)為是不禮貌或者不友好的表現(xiàn)；第二，在日本人拒絕別人的時(shí)候，盡量用委婉的方式來(lái)表現(xiàn)自己的拒絕。舉例來(lái)說(shuō)，是比較委婉的方式進(jìn)行當(dāng)面拒絕，如果用“”這就話是間接委婉的拒絕，如果是在不方便的話就會(huì)找個(gè)理由來(lái)拒絕邀請(qǐng)等；第三，日本語(yǔ)交流的時(shí)候比較注重禮貌用語(yǔ)，在詢問(wèn)或者請(qǐng)求的時(shí)候會(huì)用“不麻煩您的話”（差支），“給您添麻煩了”（手?jǐn)?shù)），在提醒或者警告的時(shí)候，“請(qǐng)您體諒”（許），“請(qǐng)您不要這樣做”（遠(yuǎn)慮）等。 3.挖掘日語(yǔ)中的人文精神 一位著名的德國(guó)哲學(xué)家曾家在一本教

7、育名著什么是教育一書(shū)中說(shuō)過(guò)：教育不是粗淺而流于表面的，不僅僅是認(rèn)識(shí)的堆積，而是對(duì)靈魂的教育。教師在課堂上是主導(dǎo)者和引導(dǎo)者，要從多個(gè)角度入手，來(lái)進(jìn)行人文精神的挖掘，從而滲透人文教育。（1）注重情感激勵(lì)語(yǔ)言學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較枯燥的課程，教師在課堂上要用自然的舉止、和藹的態(tài)度以及幽默且合時(shí)宜的語(yǔ)言來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感激勵(lì)，以樹(shù)立學(xué)生的信心。舉例來(lái)說(shuō)，日語(yǔ)中的情緒表達(dá)都是在句尾體現(xiàn)，例如這句話，有三種變化方式，“”“”“”，這時(shí)候?qū)W生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)容易混淆，那么教師在講解完之后，就要運(yùn)用一定的方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感激勵(lì)。“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)日語(yǔ)這種語(yǔ)言”“學(xué)習(xí)日語(yǔ)到底有何意義”，教師可以讓學(xué)生在課上進(jìn)行討論，同時(shí)

8、予以正面引導(dǎo)，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)和研究日語(yǔ)的魅力所在。（2）豐富教學(xué)方式第二外語(yǔ)在很多高校都不是主修課程，學(xué)生沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行熏陶，教師就要注重豐富教學(xué)方式和方法，精心安排教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生深層次的討論和思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與質(zhì)疑和提問(wèn)，加強(qiáng)互動(dòng)，從而營(yíng)造出一個(gè)靈活而生動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)中潛移默化的向?qū)W生滲透人文內(nèi)容。例如最開(kāi)始的平假名和片假名的教學(xué)，如果死記硬背，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)十分困難。以為例，我們可以結(jié)合漢字的力字，我們拆出一個(gè)小點(diǎn)，就是，拆出來(lái)三個(gè)點(diǎn)就是，完全不拆就是，然后讓學(xué)生也就此方法引申并分組練習(xí)，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)簡(jiǎn)單許多。 4.開(kāi)設(shè)多樣化“課堂” 第二外語(yǔ)日語(yǔ)課堂黨對(duì)來(lái)說(shuō)教學(xué)時(shí)間

9、有限，日本語(yǔ)是需要長(zhǎng)期的、潛移默化的才能夠掌握的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始普及之后，各大高校已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，各類(lèi)新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)已經(jīng)開(kāi)始被逐漸建設(shè)起來(lái)。也就是說(shuō)，除了使用靈活生動(dòng)的多媒體教學(xué)之外，可以設(shè)置多樣化的“課堂”，例如短而精的“微課”、網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)，微信和QQ等都可以作為教學(xué)工具，只需要教師靈活的利用，將傳統(tǒng)課堂當(dāng)中無(wú)法涉及到的內(nèi)容更展示到此類(lèi)的“課堂”當(dāng)中。還是以“京都市紅葉”為例，在多樣化的課堂上，教師可以講日本的地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日都分享到其中，同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分享，豐富學(xué)生語(yǔ)言和文化知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生體會(huì)到交流和分享快樂(lè)的過(guò)程。 5.優(yōu)化考核方式 一般情況

10、下，高校中第二外語(yǔ)日語(yǔ)的考核方式主要是筆試，這種對(duì)學(xué)生的考核方式過(guò)于注重學(xué)生所掌握的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)情況，并未關(guān)注到人文教育的內(nèi)容。為了全方位的在日語(yǔ)教學(xué)滲透人文教育的內(nèi)容，就需要改革對(duì)學(xué)生的考核也就是考試的方式，在其考試方式上，不能僅僅停留在語(yǔ)言知識(shí)的考核上，而是要將交流、交際禮儀、日本民族風(fēng)俗介紹、中日文化交流、日常學(xué)習(xí)心得、口語(yǔ)交流方式都要融合到考試和考核的內(nèi)容當(dāng)中去，同時(shí)結(jié)合平時(shí)學(xué)生的成績(jī)綜合配比來(lái)考核學(xué)生。舉例來(lái)說(shuō)，在期末考試的時(shí)候，可以在試卷上加上比較開(kāi)放性的問(wèn)題，如設(shè)置一個(gè)場(chǎng)景“聚會(huì)”，讓學(xué)生編一段簡(jiǎn)單的對(duì)話，或者介紹一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日、著名的風(fēng)景地區(qū)，或者也可以對(duì)比中日文化差異等,這種考核方式是鞏固和滲透人文教育內(nèi)容的有效方法。 三、結(jié)語(yǔ) 現(xiàn)在的高校教師，除了要傳道以及授業(yè)之外，也要育人。在高校的第二外語(yǔ)日語(yǔ)課堂當(dāng)中，不僅僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)和交際能力，同時(shí)也要將人文教育的內(nèi)容潛移默化的滲透到教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教