第7課 遼、西夏與北宋的并立 教案 初中歷史人教部編版 七年級(jí)下冊(cè) （2022年）

1、第7課 遼、西夏與北宋的并立【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道遼、西夏與北宋的對(duì)峙局面?！窘滩姆治觥勘菊n為教材第二單元“遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”中的第二課，這一時(shí)期是我國(guó)古代民族交融的又一重要?dú)v史時(shí)期。北宋時(shí)，中原漢族政權(quán)與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏并立，而政權(quán)的并立也促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展它們之間的和與戰(zhàn)都是中原農(nóng)耕文明和北方游牧文明交流的重要方式。本課上承北宋的政治，下啟金與南宋的對(duì)峙，在單元中具有重要地位。本課分為“契丹族與黨項(xiàng)族”、“遼與北宋的和戰(zhàn)”、“西夏與北宋的關(guān)系”三個(gè)子目，其中第一子目介紹了并立政權(quán)的出現(xiàn)，第二、三子目反映了北宋與遼、夏政權(quán)之間的和與戰(zhàn)，它們共同反映了這一時(shí)期

2、民族政權(quán)并立的狀況?！緦W(xué)情分析】本課涉及契丹、黨項(xiàng)等少數(shù)民族，作為游牧民族，他們的生產(chǎn)生活方式與我們相差甚遠(yuǎn)，再加上初一的學(xué)生缺乏系統(tǒng)的中國(guó)古代史的知識(shí)體系，對(duì)民族史更是知之甚少，因此本課教學(xué)有一定的難度。但是，學(xué)生往往對(duì)于楊家將的故事等內(nèi)容充滿(mǎn)興趣，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多學(xué)期歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)歷史圖片的識(shí)讀、對(duì)歷史事件的講述、分析能力也有所提高，這為本課的自主學(xué)習(xí)和探究奠定了一定的基礎(chǔ)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道契丹族、黨項(xiàng)族的崛起及政權(quán)的建立，知道遼與宋、西夏與北宋的和戰(zhàn)等基本史實(shí)，能在具體的時(shí)空條件下思考北宋時(shí)期民族關(guān)系的特征。過(guò)程與方法識(shí)讀北宋形勢(shì)圖（1111年），了解遼、西夏與北宋政權(quán)的并立；

3、觀(guān)察契丹和西夏的文字與貨幣等圖片，認(rèn)識(shí)契丹與黨項(xiàng)族通過(guò)學(xué)習(xí)中原漢族文化，推動(dòng)本民族的發(fā)展；分析材料，理解北宋與遼、西夏議和的原因及影響。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)通過(guò)學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí)，不能用異族、侵略的說(shuō)法，只能從正義和非正義的角度來(lái)分析，樹(shù)立正確的民族觀(guān)，即中國(guó)歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：遼、西夏的建立和發(fā)展；遼與北宋的和戰(zhàn)教學(xué)難點(diǎn)：北宋與遼、西夏議和；如何評(píng)價(jià)澶淵之盟？ 一、導(dǎo)入新課同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)哥倫布嗎？哦，他是一名航海家，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。其實(shí)他航海的首要目的地并非美洲，而是一個(gè)叫馬可波羅的旅行家一直

4、提到的“契丹”。這位旅行家在書(shū)中稱(chēng)中國(guó)北部原金朝的疆域?yàn)椤捌醯ぁ?，描繪了宏偉壯觀(guān)的都城，還對(duì)他們釀造的米酒贊不絕口，這自然激起了歐洲人的憧憬和向往。一個(gè)多世紀(jì)后，哥倫布就是帶著西班牙國(guó)王斐迪南二世致契丹“大汗”的國(guó)書(shū)，以尋找契丹國(guó)為目的，開(kāi)始了艱苦的遠(yuǎn)航。契丹曾經(jīng)是我國(guó)的一個(gè)民族，它是怎樣發(fā)展的？為何會(huì)產(chǎn)生如此大的影響力呢？它對(duì)中華民族的形成與發(fā)展做出了怎樣的貢獻(xiàn)呢？讓我們帶著這些問(wèn)題一起來(lái)學(xué)習(xí)第七課遼、西夏與北宋的并立，感受不同文明的碰撞與交融。二、新課講授目錄：01、契丹族與黨項(xiàng)族遼夏崛起，三雄并立；02、遼與北宋的和戰(zhàn)馬上征戰(zhàn)，澶淵議和；03、西夏與北宋的關(guān)系戰(zhàn)事一時(shí)，和平一世。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

5、一：契丹族與黨項(xiàng)族遼夏崛起，三雄并立1.圖片展示（多媒體展示遼墓壁畫(huà)契丹人引馬圖和契丹雞冠壺），請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片，小組合作，說(shuō)一說(shuō)他們過(guò)著怎樣的生活？契丹人飲馬圖可以看出契丹人過(guò)著游牧生活：左手牽馬右手執(zhí)杖，他穿的衣服圓領(lǐng)窄袖，發(fā)型跟我們不太一樣。追問(wèn)：圖中的契丹人是怎樣的發(fā)型呢？為什么會(huì)留這樣的發(fā)型呢？學(xué)生：將頭頂部分的頭發(fā)全部剃光，只在兩鬢留少量余發(fā)作裝飾?？赡鼙容^涼快？酷？補(bǔ)充：契丹人有削頂垂發(fā)傳統(tǒng)（髠發(fā)），作為游牧民族，披散的頭發(fā)容易遮擋視線(xiàn)，故而將其剃去或結(jié)辮，以便馬上行走。這也展現(xiàn)出一個(gè)瀟灑自由、干練務(wù)實(shí)的馬上民族的形象。馬鞍制作精巧還表明冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)。學(xué)生：契丹雞冠壺是陶瓷制品，學(xué)

6、習(xí)了中原的生產(chǎn)技術(shù)，但是在造型和紋飾方面仍具有濃郁的游牧民族的風(fēng)格，我猜那個(gè)耳朵可能是用來(lái)穿繩子，以方面掛在馬背上的。補(bǔ)充：早期雞冠壺形制為扁身單孔式，晚期已從便于馬上攜帶的皮囊式演變提梁式，底部加圈足更適于室內(nèi)使用，由此可以解讀出契丹人對(duì)漢民族生活習(xí)俗的逐漸適應(yīng)。書(shū)上還提到了生活在西北地區(qū)的黨項(xiàng)族，他們也以游牧為生。遼和西夏在長(zhǎng)期的發(fā)展中，都和中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片信息，談?wù)勥|和西夏的社會(huì)進(jìn)步。學(xué)生：契丹文字和漢字很像，他們貨幣的形狀和中原地區(qū)也一樣，很像秦朝的半兩錢(qián)。補(bǔ)充：契丹原本并沒(méi)有文字，阿保機(jī)命人以漢字隸書(shū)增減筆畫(huà)，或直接借用漢字，創(chuàng)制了契丹大字，之后他的

7、弟弟又創(chuàng)制契丹小字。2、圖片展示（多媒體展示西夏買(mǎi)牛契約），請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片，小組合作，你從西夏買(mǎi)牛契約西夏銅牌看出了什么？學(xué)生：可以看見(jiàn)西夏文字的創(chuàng)制也模仿漢字，字形方整。補(bǔ)充：牛是用來(lái)耕地的，可以看出西夏除了游牧以外，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)也已達(dá)到一定程度。買(mǎi)賣(mài)簽契約，也可以看出西夏法律的發(fā)展。學(xué)生：西夏符牌是用以證明持牌者身份和所負(fù)使命的金屬牌。補(bǔ)充：這件文物現(xiàn)收藏于國(guó)家博物館。正面寫(xiě)的是“敕燃馬牌”，意為“敕令驛馬晝夜急馳”，常用于軍隊(duì)中十萬(wàn)火急的軍令傳達(dá)。由上下兩塊整合組成，一塊存于朝廷，一塊存于驛站，見(jiàn)牌合符后放行。這種設(shè)計(jì)思路是不是和我們熟悉的用來(lái)調(diào)兵遣將的虎符很像呢？對(duì)，元昊正是仿制了中原地

8、區(qū)的官制、軍制。西夏符牌是西夏政權(quán)借鑒中原王朝對(duì)符牌的管理和使用方法而遺留下的歷史見(jiàn)證，我們今天的漢語(yǔ)“符合”一詞也正源于我國(guó)古代的符牌制度。小結(jié)：同學(xué)們從經(jīng)濟(jì)、文化、官制法制、社會(huì)風(fēng)俗等方面解讀得真到位，由此我們可以看出遼與西夏都受到了中原先進(jìn)漢文化的影響，將游牧文明與農(nóng)耕文明很好地結(jié)合起來(lái)。同時(shí)它們也促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，為推動(dòng)這一時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.圖片展示（多媒體展示北宋時(shí)期形勢(shì)圖）4.提出問(wèn)題：北宋、遼和西夏建立政權(quán)的基本情況，學(xué)生分組制表。教師最后出示下表：民族契丹族漢族黨項(xiàng)羌政權(quán)遼北宋西夏時(shí)間916年960年1038年建立者耶律阿保機(jī)趙匡胤元昊都城上京東京興慶

9、重大事件澶淵之盟陳橋兵變重文輕武宋夏議和5.（多媒體出示問(wèn)題：遼和西夏鞏固政權(quán)的措施）讀教材，分析討論遼和西夏采取了哪些措施以鞏固政權(quán)？答案提示：（1）遼：阿保機(jī)建國(guó)后，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)制文字，國(guó)力不斷增強(qiáng)。（2）西夏：元昊仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律，并鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，還創(chuàng)制西夏文字。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：遼與北宋的和戰(zhàn)馬上征戰(zhàn)，澶淵議和1.史料解讀（多媒體展示材料）材料一：1004年秋（宋真宗景德元年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下，深入宋境。有的大臣主張避敵南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇準(zhǔn)的力勸，才至澶州督戰(zhàn)。宋軍堅(jiān)守遼軍背后的城鎮(zhèn)，又在澶州城下射殺遼將蕭撻覽（一作凜）。遼由于自身原因，

10、很早就通過(guò)降遼舊將王繼忠與北宋朝廷暗通關(guān)節(jié)。材料二：澶淵之盟2.提出問(wèn)題：澶淵之盟簽訂的背景和影響各是什么？教師指出：背景：遼軍攻宋，在宰相寇準(zhǔn)力勸下皇帝親征，宋真宗勉強(qiáng)來(lái)到澶州城，宋軍士氣大振，打退遼軍。影響：此后很長(zhǎng)時(shí)間，遼宋之間保持著和平局面。3.（多媒體展示問(wèn)題：如何正確的評(píng)價(jià)澶淵之盟）學(xué)生分組討論：結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟老師歸納：盟約使遼宋之間維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系，使雙方人民過(guò)上了安定的生活。對(duì)于從整個(gè)中華民族的發(fā)展史看，它有利于我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。但是盟約也體現(xiàn)了北宋政府的貪圖茍安，加深了北宋人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：西夏與北宋的關(guān)系戰(zhàn)事短暫，和平主流

11、1.（多媒體展示以下材料）史料解讀西夏武士北宋將士材料：直至宋仁宗慶歷四年（1044年），北宋與西夏達(dá)成和平協(xié)議，史稱(chēng)“慶歷和議”。這次平等和議換得了宋夏將近半個(gè)世紀(jì)的和平。教師：西夏戰(zhàn)勝，為何還要議和？教師總結(jié)：西夏雖然在軍事上屢屢獲勝，但由于立國(guó)時(shí)間短，人力和物力有限，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使西夏遭受很大損失，人民處于困苦之中。因此北宋和西夏和談，訂立夏宋和約。2.（多媒體出示問(wèn)題：宋夏和議的影響）根據(jù)課本知識(shí)回答宋夏和議的結(jié)果和影響答案提示：元昊向宋稱(chēng)臣，宋給西夏歲幣。議和后，宋夏邊界貿(mào)易興旺。3.【合作探究】“澶淵之盟”與宋夏和約的異同點(diǎn)有哪些？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：1）異：宋與遼結(jié)為兄弟之國(guó)。夏

12、向宋稱(chēng)臣。2）同：宋遼、宋夏議和都結(jié)束了雙方大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)；客觀(guān)上有利于雙方和平相處：宋王朝都要交納歲幣。4.【想一想】教師：請(qǐng)同學(xué)們想一想民族之間的關(guān)系是戰(zhàn)爭(zhēng)為主還是和平為主？民族之間又應(yīng)該如何相處？學(xué)生思考回答略。教師總結(jié)：各民族間有戰(zhàn)有和，以和為主。民族團(tuán)練、民族平等，民族互助是促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步的保證。5.【拓展延伸】伴隨著民族交往的日益密切，少數(shù)民族擁有了更多的民族自信，正如鮮演大師墓碑刻文中提到了“大遼中國(guó)”，明確顯示遼朝人自認(rèn)“中國(guó)”的思維方式，遼道宗更是提出契丹“修文物彬彬，不異中華”。他們既不斷吸收中原漢族先進(jìn)的制度、文化，又懂得保留本民族適合社會(huì)發(fā)展的部分傳統(tǒng)，既加

13、強(qiáng)了與中原地區(qū)的聯(lián)系，也促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。此時(shí)的他們，已主動(dòng)地把自己當(dāng)作是“中國(guó)”的一部分了，都在為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展做出各自的貢獻(xiàn)。今天，契丹、黨項(xiàng)這些族稱(chēng)已經(jīng)不復(fù)存在，但其草原文明的基因早已植入于中華文明的多元一體中，其族群也一直繁衍生息在中華民族的共同家園里。6.【學(xué)習(xí)延伸】：查閱資料，尋蹤遼夏：在我國(guó)現(xiàn)在的五十六個(gè)民族中，并沒(méi)有契丹族、黨項(xiàng)族，他們是怎樣神秘“消失”的呢？請(qǐng)查閱有關(guān)資料，了解契丹族和黨項(xiàng)族的演變過(guò)程。7.【播放歌曲】愛(ài)我中華，師生進(jìn)行課堂總結(jié)。三、課堂總結(jié)遼宋、宋夏關(guān)系都是中華民族內(nèi)部的矛盾，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到澶淵之盟是雙方相互妥協(xié)的產(chǎn)物。對(duì)遼來(lái)說(shuō)，不僅使遼兵