論語用分析在對外漢語教學(xué)中的運(yùn)用課題論文開題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流）

1、論語用分析在對外漢語教學(xué)中的運(yùn)用課題論文開題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流） 關(guān)鍵詞對外漢語教學(xué) 語境 語用分析 作者簡介宋培杰（1976- ），女，河南長葛人，河南科技學(xué)院人文學(xué)院，講師，碩士，主要從事語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)方面的研究。（河南 新鄉(xiāng) 453003） 1111G642.011111A文章編號1004-3985（2009）24-0094-02 一、語用分析與對外漢語教學(xué) 對外漢語教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者流暢自如、恰如其分、準(zhǔn)確無誤地運(yùn)用漢語進(jìn)行交際為最終目的。也就是說，在交際中，一方面作為發(fā)話人，他們會針對特定的語境，得體地運(yùn)用漢語；另一方面作為受話人，他們能夠了解言語交際的一般模式和原則，領(lǐng)會

2、話語在特定語境中的語用含義，從而做出正確的反饋。因此在對外漢語教學(xué)中，如果離開了語用這一層面去孤立地解釋語言的結(jié)構(gòu)和意義，結(jié)果就會使學(xué)習(xí)者在言語交際中出現(xiàn)語用偏誤的情況。語用偏誤的出現(xiàn)有的是因?yàn)樵谔囟▓龊蠈φZ言結(jié)構(gòu)選擇或理解不當(dāng)導(dǎo)致；有的是因?yàn)閷h語中同義表達(dá)形式的語用功能分辨不清，因而在交際中不能根據(jù)語境恰當(dāng)?shù)剡x擇合適的表達(dá)形式而造成；也有的是因?yàn)閷σ恍┙Y(jié)構(gòu)的不同使用場合及其語用含義把握不準(zhǔn)，所以才導(dǎo)致理解上的錯(cuò)誤。 語用失誤在第二語言學(xué)習(xí)的過程中是普遍存在的，很顯然，這種情況的出現(xiàn)大多與語言教學(xué)中忽略語用分析有著直接的關(guān)系。因此，我們要想實(shí)現(xiàn)對外漢語教學(xué)的最終目標(biāo)，在教學(xué)中就必須要重視語用

3、能力的培養(yǎng)，而語用能力的培養(yǎng)則與成功運(yùn)用語用分析這一策略和方法密切相關(guān)。 一般來說，語用分析包括了話語語用結(jié)構(gòu)分析、交際過程中的心理結(jié)構(gòu)分析、交際過程中信息結(jié)構(gòu)分析以及語氣情態(tài)分析等。具體來說，這在教學(xué)中就涉及了話題、談話心理、語用含義、預(yù)設(shè)、焦點(diǎn)、語境以及交際雙方的關(guān)系等因素。對外漢語教學(xué)中運(yùn)用語用分析有著重要的意義。它不僅可以揭示出漢語各種表達(dá)方式的語用功能，動態(tài)展現(xiàn)彼此的語用差異，而且在解釋學(xué)生的語用偏誤方面極具說服力。作為語言教學(xué)的一種方法和策略，其最大特點(diǎn)就是緊密結(jié)合語言的實(shí)際應(yīng)用，探索語言的組織特征和使用特征。同時(shí)，注重從語言的交際功能、發(fā)話人與受話人雙方的認(rèn)知能力等角度，對有關(guān)語

4、言知識作出合情合理的解釋。 二、語境是對外漢語教學(xué)中實(shí)施語用分析的重要切入點(diǎn) 當(dāng)然，在教學(xué)中為了說明某一個(gè)語言點(diǎn)的用法就把有關(guān)語用的各個(gè)方面都進(jìn)行全面的分析是絕對沒有必要的，也就是說，語用分析在具體操作中還涉及一個(gè)范圍問題。一般來說，我們只需從學(xué)生容易理解和便于使用的角度出發(fā)，挑選出對所講語言點(diǎn)最有說服力的語用因素加以分析就可以了，一般來說，說服力越強(qiáng)的因素，分析價(jià)值就越大。 實(shí)際上，涉及語用分析的各種因素，因?yàn)榫哂幸欢ǖ碾[晦性，所以一般很難從被分析語句的自身直接反映出來。如何揭示出這些隱含的因素，把它們化“暗”為“明”，就需要在教學(xué)中采用相應(yīng)的策略。一般來說，我們可以從語境信息中尋找它們的痕

5、跡。這里所說的“語境”，是語言使用的環(huán)境，具體來說是交際過程中參與者運(yùn)用語言表達(dá)思想及理解接收信息時(shí)所依賴的各種因素。因?yàn)檎Z境對語言的生成（表達(dá)）和分析（理解）有制約作用，所以錯(cuò)綜復(fù)雜的話語表達(dá)和理解，只有結(jié)合具體的語境，聯(lián)系發(fā)話人和受話人雙方的認(rèn)知特征以及語言本身的交際功能，才能得到滿意的答案。 如上所述，盡管語用分析所涉及的因素具有隱晦性，但我們可以從語境中找尋到它們的信息，這就使得語用分析在教學(xué)上具有一定的可操作性。因此，有意識地培養(yǎng)學(xué)生辨別語境的能力就成為對外漢語教學(xué)中成功運(yùn)用語用分析的關(guān)鍵。具體體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是要在語境中注入語言點(diǎn)，在語境中分析語言點(diǎn)，在語境中練習(xí)語言點(diǎn)，在不同語

6、境中變化語言點(diǎn)，其目的是要在學(xué)習(xí)者的頭腦中建立起語言點(diǎn)與語境之間的聯(lián)系，從而提高學(xué)習(xí)者的語境辨別能力。 三、語用分析在對外漢語教學(xué)中的具體實(shí)施 雖然目前語用分析在對外漢語教學(xué)中已經(jīng)受到越來越廣泛的關(guān)注，但是有計(jì)劃、有針對性的運(yùn)用還處在萌芽階段。因此，系統(tǒng)、全面地探討語用分析在對外漢語教學(xué)中的運(yùn)用，已成為我們需要解決的一項(xiàng)重要課題。下面筆者僅從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，簡單地談一談自己的看法。 1.語用分析要與聽說技能課的教學(xué)相結(jié)合，也就是說，在訓(xùn)練語言技能的同時(shí)，把相關(guān)的語用規(guī)約作為教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行講解和操練。一般來說，對于聽說課上要學(xué)的語言點(diǎn)，我們大都可以借助語境分析進(jìn)行教學(xué)。采取的策略是先擴(kuò)大面，即引導(dǎo)學(xué)

7、生追溯上下文提供的情況，作為理解某語言點(diǎn)的語境信息，然后突出點(diǎn)，從交際者之間的關(guān)系、說話人的心理等方面導(dǎo)入，推出語用功能和含義，最后教師有意識地設(shè)置語境進(jìn)行操練。具體操作步驟是，先在教材提供的語境中展示這個(gè)語言點(diǎn)，然后重點(diǎn)說明語用規(guī)約，講清楚其語用功能和含義，最后設(shè)計(jì)語境進(jìn)行操練。像聽說教學(xué)中我們常常碰到的一些慣用表達(dá)式，因?yàn)樗鼈兏Z境的關(guān)系密切，所以在教學(xué)中可以從語用入手，重點(diǎn)講清楚語用功能和含義。如“別是吧”，很多學(xué)生都會理解為“可能是吧”，這顯然是不對的。我們借助于語用因素，提示學(xué)生說話人使用這兩種表達(dá)方式時(shí)的心理狀況不同：“可能是吧”僅僅表達(dá)了“可能”的意思；而“別是吧”除了“可能”的

8、意思外，還表達(dá)了說話人對可能發(fā)生的事情的態(tài)度，即他認(rèn)為這不是好事，他并不希望發(fā)生這樣的事，因此“別是吧”后面都是說話人不希望發(fā)生的事情。這樣一來，學(xué)生理解起來就容易多了。 2.語用分析要盡可能地與語言本體要素的教學(xué)密切地結(jié)合起來，也就是說，在進(jìn)行語音、詞匯、語法教學(xué)的同時(shí)，從語用方面重點(diǎn)解釋和練習(xí)。目前對外漢語教學(xué)中的語音教學(xué)比較偏重講授發(fā)音理論，比如聲母、韻母、聲調(diào)的發(fā)音要領(lǐng)，而對于在言語表達(dá)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)容語調(diào)卻很少涉及。胡裕樹先生說過：“表達(dá)重點(diǎn)、焦點(diǎn)跟語句重音有密切關(guān)系，它們往往是通過語句重音顯現(xiàn)出來的。”并且還指出，“漢語中表示行為類型的主要手段是語調(diào)”。下面可以通過例子來具體說

9、明。例如：上課時(shí)樓道里有人在大聲喊叫，某人出去了，他說：“喊什么！”如果他把重音放在“喊”上，就表示命令、禁止的語氣，功能是制止對方的行為；如果他把重音放在“什么”上，就成了一句問話，對方要回答他的問題，功能是表示詢問。從這個(gè)例子我們不難看出，從語用角度進(jìn)行語調(diào)教學(xué)是十分必要的。 目前對外漢語教學(xué)中的詞匯教學(xué)主要集中在詞義（主要是理性義）的講解上，采用的方法或者是用實(shí)物、圖片直接解釋，或者是用語素義間接說明，或者是利用語境進(jìn)行分析。相比較而言，最有效果的還是利用語境進(jìn)行詞義解釋。具體方法是，針對詞義中的某一個(gè)義項(xiàng)，設(shè)置典型的、能夠突出其使用特點(diǎn)的語境對詞義進(jìn)行分析。在設(shè)置語境的時(shí)候，我們一定要

10、注意使用生活化，日?；哂袑Ρ?、強(qiáng)調(diào)作用的語境，因?yàn)檫@樣更便于學(xué)生理解。利用語境解釋詞義僅僅是語用分析中的一個(gè)方面，除此之外，我們還可以利用語用因素來分化詞的不同意義，因?yàn)檫@比單純的詞義講解更具有說服力。如：“少說幾句吧！”“少說話！”教學(xué)中如果僅從字面上去區(qū)分兩個(gè)句子中“少”的意義，直接告訴學(xué)生前一句中“少”是“減少”的意思，后一句中“少”是“禁止”的意思，雖然也能解決問題，但學(xué)生理解起來就有一定的困難。但如果從語用角度去分析這兩個(gè)句子，就能容易地解釋清楚為什么這兩個(gè)句子中“少”的意義不同。具體采用的方法是建立對比參照系，找出兩個(gè)句子在語用上的一些差異，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會不同句子中“少”的不同意

11、義。前一句話的預(yù)設(shè)是聽話人已經(jīng)處于“說”的行為數(shù)量過多的狀態(tài)。這句話使用的典型語境是說話人認(rèn)為聽話人已經(jīng)說得太多了，說話人要求聽話人減少說話的數(shù)量，但又不必處于休止?fàn)顟B(tài)。后一句話的預(yù)設(shè)是聽話人本來處于“說”這種行為狀態(tài)中。它使用的典型語境是說話人討厭聽話人正在施行的“說”的行為，企圖阻止聽話人繼續(xù)施行“說”的行為。通過以上的語用分析可以知道，說話人說前一句話的目的是要提醒聽話人注意要減少說話的數(shù)量，他的語氣緩和，態(tài)度親切；說話人說后一句話的目的是要阻止聽話人繼續(xù)原來“說”的行為，他的語氣強(qiáng)硬，并且?guī)в袇拹?、不滿的感情色彩。 除此之外，詞的褒貶色彩、語體色彩、文化內(nèi)涵等都與其語用規(guī)約密切相關(guān)，在

12、交際中有非常重要的作用，所以在教學(xué)上也應(yīng)加以闡明并設(shè)計(jì)情境進(jìn)行練習(xí)。 目前對外漢語教學(xué)中的語法教學(xué)大都是采用一種靜態(tài)的分析，這樣在一些問題的解釋上有時(shí)會顯得無能為力，具有一定的局限性。而語用分析則是一種動態(tài)的分析，如果我們在教學(xué)中有意識地運(yùn)用一些策略，從語用的角度去考察分析，那么不僅簡便，而且也有更強(qiáng)的解釋力，這比較典型地體現(xiàn)在一些句型的教學(xué)上。具體來說，就是利用語用因素來引導(dǎo)學(xué)生理解句型的內(nèi)在邏輯關(guān)系，加強(qiáng)語用意義的分析，并掌握如何在具體語境中恰當(dāng)?shù)厥褂眠@個(gè)句型。下面舉例說明，“她這個(gè)人，動不動就生氣，很難與別人搞好關(guān)系。”我們講解“動不動”這個(gè)句型的時(shí)候，可以從語用角度入手，先告訴學(xué)生這個(gè)

13、句型存在一個(gè)預(yù)設(shè)，即一般來說人們不易經(jīng)常發(fā)生那種情況，然后再說明“動不動”的使用還存在一些條件限制，比如它前面的主語，一般應(yīng)是動作行為的發(fā)出者，其謂語動詞一般具有“自主”的語義特征。此外，“動不動”對后續(xù)句的謂語動詞及感情色彩還具有制約作用。說話人使用“動不動”時(shí)，對談及對象的行為，表現(xiàn)了一種否定、厭惡的感情色彩，所以其后的謂語部分常帶貶義。最后我們采取羅列滲透的策略，通過舉出大量例句，使“動不動”的感情色彩和限制條件逐步向?qū)W生的思維動程滲透，這樣學(xué)生就很容易掌握了。 3.語用分析要與中外相關(guān)語言點(diǎn)、文化點(diǎn)的對比相結(jié)合，也就是說，要在教學(xué)中注意從中外語用的對比中進(jìn)行相關(guān)語言點(diǎn)、文化點(diǎn)的講解。不

14、同語言中語用上的指代、省略、隱含等表達(dá)形式不盡相同，漢語也自有其特點(diǎn)。比如，主語省略句在漢語中大量存在，而在英語中卻不大能找得出來；漢語中話語的遠(yuǎn)近指稱用法同日語不盡一樣，指示代詞“這、那”與英語中的“this，that”在指代用法上也有頗多異趣。我們在教學(xué)中如果能夠從語用角度分析不同語言中的相關(guān)語言點(diǎn)，并找出彼此之間的語用差別，有針對性、有對比性地進(jìn)行講授，一定會取得令人滿意的效果。 不同民族之間存在著文化差異，這種差異不僅體現(xiàn)在語言本身的特點(diǎn)上，而且還反映在語言的運(yùn)用上。因此，教學(xué)中應(yīng)根據(jù)需要向?qū)W生提供有關(guān)的文化背景知識，重點(diǎn)揭示學(xué)習(xí)者母語文化和漢文化的不同，目的是要避免文化差異帶來的交際

15、障礙。在進(jìn)行不同民族文化比較的時(shí)候，我們可以與功能項(xiàng)目的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。如相識與介紹、問候與招呼、敬語與謙辭、道謝與答謝、忌諱與委婉等都可以融通功能與文化，而且功能項(xiàng)目的語句表達(dá)和文化內(nèi)涵的語言形成和呈現(xiàn)也常常會是具有明顯的語用規(guī)約的。例如，我們中國人問一個(gè)青年人“你什么時(shí)候請我們吃糖啊？”意思是委婉地問他什么時(shí)候結(jié)婚，體現(xiàn)的是中國的婚姻文化：結(jié)婚總要發(fā)喜糖給親戚朋友。再如問一對夫妻“你們什么時(shí)候請我們吃蛋??？”這是委婉地問他們什么時(shí)候生孩子，這是源于中國的生育文化：生了孩子（特別是生男孩），就要發(fā)紅蛋給親戚朋友。這些表達(dá)方式的運(yùn)用可以結(jié)合文化進(jìn)行教學(xué)，或者說在進(jìn)行功能與文化教學(xué)的時(shí)候，同時(shí)點(diǎn)明

16、其某一項(xiàng)目的語用規(guī)約和內(nèi)涵。 另外，不同民族文化的比較也可以與某些詞語的教學(xué)結(jié)合起來，因?yàn)樵诓煌奈幕尘跋?，人們有時(shí)會對同一個(gè)詞語有完全不同的理解。如“龍”這個(gè)詞，在漢語和英語中文化意義完全不同。在漢文化中，龍作為一種圖騰形象，傳說是能夠興云降雨的神異動物。在封建時(shí)代，“龍”是皇帝的象征，時(shí)至今日，它仍然是一種象征吉祥的動物。在漢語中，“龍”這個(gè)詞總是用于褒義，如“龍飛鳳舞、龍盤虎踞、畫龍點(diǎn)睛、攀龍附鳳、生龍活虎”等。然而，與漢文化截然不同的是，英美文化中往往把“dragon”認(rèn)為是邪惡勢力的象征。在西方的神話傳說中，“dragon”指的是一種巨大的蜥蜴，長著翅膀，身上有鱗，拖著一條長長的尾巴，嘴里會噴火。在英語中，“dragon”總用于貶義。例如，與上帝作對的撒旦被稱為“the great dr