北京市五中2021屆高三10月月考語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 北京市五中2021屆高三10月月考語(yǔ)文試題（無(wú)答案）第一部分（30分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A. 媲美（p） 發(fā)橫財(cái)( hng ) 捉謎藏 脅肩諂笑B. 剽悍( bio ) 豁出去( hu ) 臘八粥 仗義輸財(cái)C. 磋商 （cu） 蹺蹺板（qio） 勘誤表 揚(yáng)長(zhǎng)而去D. 肇事 (zho) 繃著臉( bng ) 流線形 鉤玄提要2.下列句子中，加點(diǎn)字的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.按照康德的理論，道德品質(zhì)和錢(qián)，似乎是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域；不過(guò)康德說(shuō)的是在思想上、原則上，而在實(shí)際上二者仍是休戚相關(guān)的。B.

2、這個(gè)老板辦事毫發(fā)不爽，小氣極了，你指望他幫助你，門(mén)兒也沒(méi)有。C.圣誕節(jié)那天各大商場(chǎng)紛紛打折促銷(xiāo)，人們瘋狂購(gòu)物，至深夜零點(diǎn)有的專(zhuān)柜前購(gòu)物的隊(duì)伍仍然尾大不掉。D.黨員干部要多為群眾辦實(shí)事，做好事，長(zhǎng)期口惠而實(shí)不至，黨在群眾心中的威信就會(huì)受損。3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.這些經(jīng)驗(yàn)值得廣大管理干部，特別是各企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的重視。B.建立在平面印刷和二維閱讀基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文學(xué)在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要在21世紀(jì)走向衰敗，這是新媒體時(shí)代的必然現(xiàn)象。C.雖然情感生活不是我們生活的全部，但誰(shuí)又能否認(rèn)它不是我們整個(gè)生命中的重要組成部分呢？D.合理的職業(yè)結(jié)構(gòu)要求多類(lèi)別的人才自成序列化，即人才不僅形成了

3、多種類(lèi)別，而且每一種類(lèi)別都由從低到高的不同層次的人才構(gòu)成。4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A左傳史記等歷史散文作品，以“實(shí)錄”的筆法將人物寫(xiě)得真實(shí)豐滿(mǎn)，有血有肉。B巴爾扎克和卡夫卡都是著名小說(shuō)家，前者是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，后者是西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人。C師說(shuō)過(guò)秦論赤壁賦石鐘山記等篇名中的“說(shuō)”、“論”、“賦”、“記”等都是議論性文體的標(biāo)志。D人稱(chēng)“小杜”的唐代作家杜牧，工詩(shī)擅文，過(guò)華清宮和阿房宮賦都是他的名作。5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 書(shū)法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)， 。惟其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書(shū)法大家。 它要求筆墨有出

4、處，結(jié)字有法度誠(chéng)然，既定的法度有時(shí)會(huì)將書(shū)法限制死板傳承是它顯著的特征“穿著漢唐服裝，舞出時(shí)代風(fēng)采”但是一流的書(shū)法家都是從法度中走出來(lái)的不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”A B C D二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面的文言文，完成610題。馮奉世字子明，上黨潞人也，徙杜陵。昭帝時(shí)，以功次補(bǔ)武安長(zhǎng)。奉世長(zhǎng)女媛以選充內(nèi)宮，為元帝昭儀，產(chǎn)中山孝王。元帝崩，媛為中山太后，隨王就國(guó)。奉世長(zhǎng)子譚，太常舉孝廉為郎，譚弟野王、逡、立、參至大官。參字叔平，學(xué)通尚書(shū)。少為黃門(mén)郎給事中，宿衛(wèi)十余年。參為人矜嚴(yán)，好修容儀，進(jìn)退恂恂，甚可觀也。參，昭儀少弟，行又敕備，以嚴(yán)見(jiàn)憚，終不得親近侍帷幄。參

5、多病。永始中，超遷代郡太守。以邊郡道遠(yuǎn)，徙為安定太守。綏和中，立定陶王為皇太子，以中山王見(jiàn)廢，故封王舅參為宜鄉(xiāng)侯，以慰王意。參之國(guó)，上書(shū)愿至中山見(jiàn)王、太后。行未到而王薨。王病時(shí)，上奏愿貶參爵以關(guān)內(nèi)侯食邑留長(zhǎng)安。上憐之，下詔曰：“中山孝王短命早薨，愿以舅宜鄉(xiāng)侯參為關(guān)內(nèi)侯，歸家，朕甚愍之。其還參京師，以列侯奉朝請(qǐng)。”五侯皆敬憚之。丞相翟方進(jìn)亦甚重焉，數(shù)謂參：“君侯物禁太甚。君侯以王舅見(jiàn)廢，不得在公卿位，今五侯至尊貴也，與之并列，宜少詘節(jié)卑體，視有所宗。而君侯盛修容貌以威嚴(yán)加之，此非所以下五侯而自益者也。“參性好禮儀，終不改其恒操。頃之，哀帝即位，帝祖母傅太后用事，追怨參姊中山太后，陷以祝詛大逆之罪

6、，參以同產(chǎn)當(dāng)相坐，參自殺。且死，仰天嘆曰：“參父子兄弟皆備大位，身至封侯，今被惡名而死，姊弟不敢自惜，傷無(wú)以見(jiàn)先人于地下！”贊曰：詩(shī)稱(chēng)“抑抑威儀，惟德之隅”。宜鄉(xiāng)侯參鞠躬履方，擇地而行，可謂淑人君子，然卒死于非罪，不能自免，哀哉！讒邪交亂，貞良被害，自古而然。（節(jié)選自漢書(shū)馮奉世傳）6.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是A.以功次補(bǔ)武安長(zhǎng) 次：次等，差等B.行又敕備，以嚴(yán)見(jiàn)憚 敕：整飭，嚴(yán)整。C.朕甚愍之 愍：憐憫，同情。D.然卒死于非罪 卒：突然，猝然7.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，用法和意思不同的一組是A. 君侯以王舅見(jiàn)廢 予以資政殿學(xué)士行B.且死，仰天嘆曰 且放白鹿青崖間C.參之國(guó)，上書(shū)愿

7、至中山見(jiàn)王、太后 吾將之南海D.宜鄉(xiāng)侯參鞠躬履方，擇地而行 順風(fēng)而呼，聲非加疾也8.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是例：傷無(wú)以見(jiàn)先人于地下A. 陷以祝詛大逆之罪B. 奏愿貶參爵以關(guān)內(nèi)侯食邑留長(zhǎng)安C. 立定陶王為皇太子D. 以中山王見(jiàn)廢9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是A.馮參父子在漢朝都官居高位，最終都遭讒邪陷害；馮參的姐姐是元帝昭儀，因元帝駕崩而哀帝即位，被哀帝祖母傅太后害死。B.馮參既有才學(xué)又重禮儀品行，頗受重用，直至為宜鄉(xiāng)侯。但被任命為代郡太守時(shí)，因?yàn)橄勇吠具b遠(yuǎn)不愿赴任而被貶為安定太守。C.中山孝王和母親離京到了所封的地方后，馮參講究禮儀請(qǐng)求去看他們，但他還在路上中山孝王就

8、去世了?；噬洗饝?yīng)了中山孝王生前讓舅舅馮參回京城的請(qǐng)求。D.馮參為人過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)莊肅，威嚴(yán)在五侯之上，遭到嫉恨。丞相翟方進(jìn)很敬重他，曾善意勸他應(yīng)有所改變，但馮參沒(méi)有聽(tīng)從。10.對(duì)本文的議論的理解，不正確的一項(xiàng)是A.引用詩(shī)經(jīng)中的話，高度贊揚(yáng)馮參沉抑莊重的威儀，認(rèn)為這是美德歸聚的處所。B.說(shuō)馮參能“擇地而行”，文中不近帷幄、上書(shū)愿至中山之事就是例證。C.“不能自免”表明對(duì)馮參待人接行過(guò)于嚴(yán)肅即“物禁太甚”的態(tài)度有所批評(píng)。D.“讒邪交亂”是自古賢良受害的原因之一，既同情馮參，又痛恨這種現(xiàn)象。第二部分（120分）三、本大題共4小題，共34分。11.用斜線（/）給下面語(yǔ)段斷句。（5分） 九里松者僅見(jiàn)一株兩株如

9、飛龍劈空雄古奇?zhèn)ハ氘?dāng)年萬(wàn)綠參天松風(fēng)聲壯于錢(qián)塘潮今 已化為烏有更千百歲桑田滄?？直备叻孱^有螺蚌殼矣安問(wèn)樹(shù)有無(wú)哉？ （取材于張京元九里松）12.在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（8分）自我徂爾，三歲食貧。 ，漸車(chē)帷裳。 （詩(shī)經(jīng)?氓）洞天石扉，訇然中開(kāi)。 ，日月照耀金銀臺(tái)。（李白夢(mèng)游天姥吟留別） 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。 ， 。 （白居易琵琶行） 為國(guó)以禮， ，是故哂之。 （論語(yǔ)子路曾皙冉有公西華侍坐） ，三餐而反，腹猶果然。 （莊子逍遙游） 操吳戈兮披犀甲， 。 （屈原國(guó)殤） 陛下亦宜自謀， ，察納雅言，深追先帝遺詔。 （諸葛亮出師表） 13.讀下面這首詞，完成下面題目。 西江月黃陵廟(又題阻風(fēng)三峰

10、下) 張孝祥滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。注：張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”波神：水神。準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫(xiě)洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B.三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。C.五、六句寫(xiě)明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？D.七、八句寫(xiě)期盼到岳陽(yáng)樓上聽(tīng)水下傳來(lái)的霓裳曲。14.這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比

11、較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？(4分)在這首詞中，是以怎樣的胸懷對(duì)待風(fēng)波險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫(xiě)，略作分析。(5分)四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成14、15題。用什么支撐我們的精神大廈 我們平時(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。 關(guān)注一下我們的周?chē)?，隨處可以見(jiàn)到“精神亞健康”的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落：一人遭受車(chē)禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓?zhuān)怀丝凸卉?chē)上遭人偷竊，周?chē)娙四欢?；大學(xué)生沉淪網(wǎng)絡(luò)

12、不可自拔，終至退學(xué)；“文化名人”華威先生到處講學(xué)，販賣(mài)“口水式文化”?，F(xiàn)代化的寫(xiě)字樓里，不少人在巨大的壓力下忙碌，但他們不知道事業(yè)的意義在哪里。 “精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠，疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重。總體來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂(lè)的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想

13、和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信?！?物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。 因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。 （選自2008

14、年3月6日新華日?qǐng)?bào)） 15. 根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是(4分)A.日常的工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著，這樣的狀態(tài)即屬于一種“精神亞健康”癥狀。B.“精神亞健康”的影子隨處可見(jiàn)，它體現(xiàn)在我們每一個(gè)人日常工作和生活中，存在于每一個(gè)人身上，值得全社會(huì)關(guān)注。C.本文第六段在前兩段論述的基礎(chǔ)上，指出全球化、世俗化的大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域，從更高的層次來(lái)論述中心，增強(qiáng)了論證的深度。D.文中引用南師大中文系教授賀仲明的話，進(jìn)一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。E. 禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折的人，是因?yàn)樗麄儾荒苷_認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征

15、，缺乏社會(huì)責(zé)任感。16.本文第二段說(shuō)：“關(guān)注一下我們的周?chē)?，隨處可以見(jiàn)到精神亞健康的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的原因有哪些?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(4分)五、本大題共5小題，共27分。閱讀下面的作品，完成1720題。五月的北平張恨水 北平的房子，大概都是四合院。這個(gè)院子，就可以雄視全國(guó)建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房。可是在北平人看來(lái)，那太不算一回事了。北平所謂大宅門(mén)，哪家不是七八上十個(gè)院子？哪個(gè)院子里不是花果扶疏？這且不談。就是中產(chǎn)之家，除了大院一個(gè)，總還有一兩個(gè)小院相配合。這些院子里，除了石榴樹(shù)、金魚(yú)缸，到了春深，家家有由屋里度過(guò)寒冬而搬出來(lái)的花。而院子里的樹(shù)木，如丁香

16、、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹(shù)、榆樹(shù)、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成了人家極普通的栽植物。這時(shí)，都次第開(kāi)過(guò)花了。尤其槐樹(shù)，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平城作個(gè)鳥(niǎo)瞰，你就看到北平市房全參差在綠海里。這綠海就大部分是槐樹(shù)造成的。 洋槐傳到北平，似乎不出五十年，所以這類(lèi)樹(shù)木，雖也有高到五六丈的，都是樹(shù)干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹(shù)兜可以合抱，而樹(shù)身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹(shù)葉子一綠就開(kāi)花，正在五月，花是成球的開(kāi)著，串子不長(zhǎng)，遠(yuǎn)望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開(kāi)花，都是一串串的有些像藤蘿，不過(guò)是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香

17、，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣。 在一個(gè)中等人家，正院子里，可能就有一兩株槐樹(shù)，或者是一兩株棗樹(shù)。尤其是城北，棗樹(shù)逐家都有，這是“早子”的諧音，取個(gè)吉利。假使這人家有些盆景(必然有)，石榴花開(kāi)著火星樣的紅點(diǎn)，夾竹桃開(kāi)著粉紅的桃花瓣，在上千皆綠的環(huán)境中，這幾點(diǎn)紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛(ài)隨地種草本的花籽，這時(shí)大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長(zhǎng)的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對(duì)院子的一方，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得像百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書(shū)伏案寫(xiě)字，一望玻璃窗外的綠色，映入眉宇，那實(shí)在是

18、含有詩(shī)情畫(huà)意的。而且這樣的點(diǎn)綴，并不花費(fèi)主人什么錢(qián)的。 北平這個(gè)地方，實(shí)在適宜于綠樹(shù)的點(diǎn)綴，而綠樹(shù)能亭亭如蓋的，又莫過(guò)于槐樹(shù)。在東西長(zhǎng)安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡(jiǎn)直就是一幅彩畫(huà)。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻，行人很少，在白天就讓人覺(jué)得其意幽深，更無(wú)論月下了。在寬平的馬路上，如南北池子，如南北長(zhǎng)街，兩邊槐樹(shù)整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一條綠街。在古廟門(mén)口，紅色的墻，半圓的門(mén)，幾棵大槐樹(shù)在廟外擁立，把低矮的廟整個(gè)罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉人的公署門(mén)口，槐樹(shù)分立在廣場(chǎng)兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了

19、，我不能一一把它介紹出來(lái)。有人說(shuō)五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張。 當(dāng)承平之時(shí)，北平人所謂的“好年頭兒”。在這個(gè)門(mén)子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿(mǎn)街的當(dāng)兒，賣(mài)芍藥花的平頭車(chē)子整車(chē)的花蕾推了過(guò)去。賣(mài)冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來(lái)的海味，如黃花魚(yú)、對(duì)蝦，放在冰塊上賣(mài)，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來(lái)還帶些詩(shī)意。公園里綠葉如蓋，三海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能也不愿向下寫(xiě)。現(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線了。北方人吃的面粉，三百多萬(wàn)元一袋；南方人吃的米，賣(mài)八萬(wàn)多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙糧度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹(shù)雖然還是碧凈如前，但已失去了切悠閑的點(diǎn)綴。人家院子里，且是不花錢(qián)的庭樹(shù)，還依然送了綠蔭來(lái)，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？我們也就無(wú)從問(wèn)人。阿房宮賦前段寫(xiě)得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀”。現(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀也無(wú)益何! (選自百年百篇經(jīng)典散文，長(zhǎng)江文藝出版社。有刪節(jié))17.下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（4分） A.北平“特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才”，是因?yàn)樗锂a(chǎn)豐