《愚公移山》課例-教學(xué)設(shè)計【教學(xué)參考】

1、愚公移山課例-教學(xué)設(shè)計【教學(xué)參考】愚2卷3避例師：同學(xué)們好。生：老師好。師：請坐，很高興我們今天一起來學(xué)一篇課文，愚公移山， 請大家看這個題目，其實就其中的“大”和“小”而言，這 樣四個字的排列似乎不是很合理，合理的應(yīng)該是這樣一種排 列。師：愚公，移，山。因為山實在是太大了。（郭老師將板書 作了重新設(shè)計，“山”字很大，“愚公”很小，“移”這根 杠桿似乎很脆弱）我們接下來思考這樣四個問題：第一，山是怎么樣的？第二, 愚公是怎么樣的？第三，“移山”，“移”的過程是怎么樣 的？第四，最后的結(jié)局又是怎么樣的？我們一邊聽錄音，一 邊來思考這四個“怎么樣”。（聽錄音 0（ 52-3,44）師：這段朗讀里面

2、，有一個非常明顯的讀錯了的字，“懲山 北之 ？生：塞（s。師：好。那這四個問題，我就請同學(xué)直接用文中的語句來回 答，好不好？這位同學(xué)，你來說好嗎，山是怎么樣的？ 生：方七百里，高萬仞。的話。師：哦，用鄧小平的話來反駁愚公。生：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，如果你能完全靠你們 家族的力量，搬掉這座山，如果我還能看見，我就會相信。 師：說得是非常好，但是讓我想起兩句話，就是“一失足成 千古恨，再回首已百年身”啊，你們移山事業(yè)的成功要等到 很多年以后，在這個時候，這兩個人恐怕老早就已經(jīng)作古了， 對吧？旁邊有一位同學(xué)，還有什么要補充的？生：河曲智叟會說，不要忘記地球還在不斷地進行造山運動。（眾生笑）師

3、：喜瑪拉雅每年都還在增高幾厘米，說得也有道理。好，那么請這邊兩組的同學(xué)來談一談。最后，我們繼續(xù)剛才 這位同學(xué)的話題，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)局出來了， 山被搬走了，他們在有生之年就看到了山被搬走，就看到了 這樣的坦途。那么這個時候，如果智叟繼續(xù)站出來，他還要 再說一番話，他還要堅持自己的觀點，他可以批判什么，怎 樣才能講得又合情又合理呢？誰來？怎么老是這么幾位同學(xué)舉手呢？我請一個不太愛說話的。（遞話筒）你來！生：因為當(dāng)初愚公說“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何 苦而不平”，可見他是想依靠自己的能力和他的子孫，來搬掉這兩座山，而結(jié)果是他的行為感動了天帝，天帝來幫助他完成了這樣的愿望。最后實際

4、根本不是由他自己來完成的， 所以說那個（沉默，笑）師：沒事，請坐。意思已經(jīng)表達清楚了，歸結(jié)為一句話一一 沒錯，山是移走了，但是，是靠你自己的力氣的嗎？靠別人 幫助的呀，有什么了不起的！是這個意思吧？生：（點頭）師：還有沒有？喔，那么遙遠的地方，有一位同學(xué)。那就不 把話筒遞給你了，請你站起來，大聲地說，好不好？生：我覺得智叟會說，俗話說，“靠山吃山”，你現(xiàn)在把山 移走了，我們靠什么吃假呀？（眾笑）師：這位同學(xué)，是從現(xiàn)代旅游開發(fā)的觀點來看的，也有道理。（遞話筒）繼續(xù)來，還有什么話可以說？生：這是不可持續(xù)開展的典型代表。師：怎么講？生：因為自然界都有自己一定的自凈能力，像他這樣的掠奪 性的開發(fā)，已經(jīng)

5、超過了自然自凈能力的限度，必將遭到自然 界更加殘酷的報復(fù)。師：好高深啊。（眾笑）師：一個環(huán)保主義者。我倒想起了杭州靈隱著名的一個景點。眾生：（輕聲）飛來峰。師：峰自何處飛來？哦，我們終于明白了，這個峰原來是夸 娥氏二子背來的。后來這兩座山到哪里去了？咦，怎么沒有 人回答我，話筒在那里的那位女同學(xué)，請你來告訴我們，兩 座山到哪里去了？生：朔東。師：朔東，還有呢？生：雍南。師：雍南！那邊有沒有人？眾生：有人。師：那邊有沒有像愚公這樣年紀(jì)很大的人？眾生：有。師：從天而降兩座山?。ū娨惑@，繼而笑）師：我想問，山阻礙人的出路，這個問題，有沒有得到根本 上的解決？眾生：沒有。師：剛才這么多同學(xué)，怎么沒有一

6、個人說的呢？所以說，智 叟還可以從這個角度來講。那么怎么評價愚公這個人，好像比擬困難。有人這么說，有 一位學(xué)者叫張遠山，他說過一段有點偏激的言論。師：請一位同學(xué)來讀一讀，（示意）你來朗讀，好不好？生：“愚公雖然說出了可圈可點的豪言壯語，但最后還是沒 有靠自己的力量完成壯舉。也就是說，智叟當(dāng)初認(rèn)為愚公不自量力，口氣比力氣大，并 沒有大錯。按照這個結(jié)局，羞愧的不應(yīng)該是智叟，而應(yīng)該是 愚公。如果愚公要想不羞愧，當(dāng)時應(yīng)該這樣回答智叟：，我自己是 挖不平兩座大山，但是我這樣一直挖下去，遲早會感動上帝。 一旦感動了上帝，事情就好辦了。你等著瞧吧！那樣才是 老實話?！睅煟赫堊?。這是某一種意見。再來看，另一個

7、“假如，假 如這個結(jié)尾變一變。那位女生，請你把這個結(jié)尾讀一下好 嗎？生：“后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時至今日， 尚未休矣”(眾笑)那么我們就從這兩個“假如”，來談探討問題。師：第一，張遠山的思路，假如愚公早就料到帝會“感其誠”； 或者呢，他老早就和帝達成了某種協(xié)議，或者契約，那我們 如何來重新評價愚公？這是一個“假如。第二，假如結(jié)尾 是剛才同學(xué)念的，那么你又如何來重新評價愚公？想一想。 學(xué)生思考(25,30-26,00)師：同桌要商量一下也可以，同桌可以交換意見。同桌討論（26,00-26,30）師：好，我們時間有限。太好了，我看到有同學(xué)舉手，真高 興啊。話筒呢？（遞話筒）請你來說

8、。生：如果這樣的話，愚公是很聰明的。因為孫子兵法里 有，“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，愚公挖山就像一場 戰(zhàn)斗，他沒有用力氣就能獲得勝利，這種是最聰明的。師：請坐。愚公在這里，如果按照這種說法的話，他用的是 “頭腦”，是嗎？（示意）好，請你來繼續(xù)講好嗎？有什么 補充？生：我覺得如果這樣的話，愚公還是很傻。師：（驚訝）還是很傻？為什么？生：他既然知道天帝會“感其誠”，或者說他早與天帝達成 了協(xié)議，那他何必自己去挖呢？直接跟天帝說一聲，“你幫 我搬搬走”好了。還有一點，他如果真的和天帝達成了協(xié)議, 他只是和智叟這么說一說，如果是我的話，我一定會和智叟 打個賭，下點賭注。（眾笑）師：你贏智叟一把，是

9、吧？我倒是想到三國里面的一個故事, 周瑜和黃蓋的故事，后來引申出一個詞語叫作什么計 ??？生：苦肉計。師：苦肉計。那也許他們（天帝和愚公）有更大的陰謀呢？ 也許這更加能夠幫助建立帝的秩序呢？可能他們有著更多 不可告人的東西，所以他們要上演一出戲。但是不管怎么樣，如果是這樣的話，我們會發(fā)現(xiàn)：愚公，他 給我們的形象，感覺有點生：（輕聲）狡猾。師：有點狡猾，是吧？甚至有點陰險。甚至還有點生：毒辣。師：毒辣，可怕。怎么這個蠢老頭，竟然是一個陰謀家？（眾 笑）成了個謀略家，太厲害了。（示意幻燈）那么第二種評價呢？請你來說。生：第二個“假如，我有兩個看法。先是關(guān)于“愚公”這 個名詞，一開始作者給他取名叫“愚

10、公”，這個“愚”的意 思大概是指他一根筋到底，然后想到什么就去做什么，直到 成功為止。師：說得真好，“一根筋到底”。（眾笑）生：但是現(xiàn)在我覺得這個“愚”，真的有點“笨蛋”的意思 了。還有一個看法，我覺得，愚公也是一個很自私的人。師：怎么講？生：在這里，之后三年，愚公死了，世世代代，都是因為他 的緣故而挖山，不能去實現(xiàn)自己的想法。直到今天，這么長 時間下來，還在世世代代挖山，他死之前這么三年，影響了 他的整個世代。師：請坐，說得太好了。剛才這位同學(xué)說了兩個觀點。第一個觀點，說了 “愚”的兩重含義，前面一個“愚”，是 大智假設(shè)愚的愚；而后面這個“愚”，那么真的成了愚不可及的 愚。還有一點她提到的就

11、是一一他把個人的意志，強加給了他子 孫，剝奪了他子孫生活的自由。（遞話筒）你還有什么要補 充的？生：愚公是害群之馬。師：害群之馬？愚公成了一匹馬？（眾笑）生：他不但耽誤了自己，也耽誤了子孫后代，就像文化大革 命一樣。師：這個怎么會有聯(lián)系呢？生：因為他的錯誤，造成了所有人的錯誤，給所有人造成了 重大損失。師：就這樣？請坐，很會聯(lián)系實際。師：那么，我們繼續(xù)順著這位同學(xué)的思路講下去。師：假如你很幸運，假如你很幸運生出來就是愚公的子孫， 上面那個就是你。生：??？（笑）師：從換牙那天就開始，你就去跟他們一起移山了?！皳Q牙 齒”大概幾歲？ 眾：六七歲。師：文章中怎么表達的？眾：“始虬。師：“胡”，不要寫錯

12、，齒字旁一個“匕”。一直挖到現(xiàn)在, 六十歲了。這個時候，你來發(fā)言，你跟親屬愚公說一句話。 我請后排的同學(xué)，最后幾位同學(xué)被人遺忘了。師：（遞話筒）你說一句話，你變成了這般模樣?。ū姶笮Γ┥何視f，因為你這么一句話，就害了我們，你的后 代非常痛苦。師：哦，“你害得我好苦啊”。師：（示意）你也來說一句吧！生：你一個人想著這樣，就要我們跟著你一塊兒干，好像是 不是有點不大公平？師：請坐。這涉及到一個公平和自由的問題。從某種意義上來講，中國人，可能并非是黃帝和炎帝的子孫;換個角度來想，也許我們都愚公的子孫。至于智叟的子孫呢？沒有。智叟這樣的人，他沒有留下子孫。 師：我們總是在這個圈子里繞來繞去。我

13、后來去采訪了兩個人。我們學(xué)校的兩個外教，年輕老師， 一個英國人，二十六歲；一個加拿大人，也很年輕。師：這個故事，我請英語老師，翻譯成英文，讓他們讀了讀, 然后請他們評價。我們來看看對他們采訪的DV。采訪的文字, 就印在講義的反面。大家對照著看一看。（播放DV采訪）但是他開始了一項他自己知道不能完成的工作，這令我覺得 很奇怪。他的說法是：“子又生孫，孫又生子。子又有子， 子又有孫，子子孫孫無窮匱也。”他指望這項工作能夠持續(xù) 下去，他指望他的家人繼續(xù)他想做的事。在西方，至少如果 是我的父親開始了這項工作，他不會指望我去完成，他會自 己完成它。（神靈們幫助著他），這是一項機械的工作。它運用的是體 力

14、，而不是腦力。很顯然，故事里沒有提到他的女兒，沒有 涉及女性，除了那個寡婦。而她之所以重要，是因為她失去 了丈夫。我認(rèn)為這是很重要的一點。如果這個故事發(fā)生在英 國，故事里會出現(xiàn)更多的女性，可能會有一個女主角，而不 像這里，主角都是男性。這是一個關(guān)于一個愚蠢的老頭的故事，他有一個荒謬愚蠢的 想法一一移山。首先我想說的是，如果在西方，我們不會想 到移山，我們會繞道而行。愚公，如果你加入中文，我就可以了解一點他的名字的含義。 他的名字是什么意思？一一“愚”是愚蠢的意思，哦，是嗎？“公”的意思是老人個愚蠢的老頭。但他愚蠢嗎？這是個問題，因為在最后，他確實做到了。也許我可以認(rèn)為他是一個瘋狂的老頭，他有一

15、個夢想，而且 他會去說服他的家人追隨他的夢想。我很想問的是，為什么 他不在年輕力壯的時候做這件事呢？（而現(xiàn)在這么老了，還 要其他人來繼續(xù)他自己的事情）師：提供了一點新的視角。采訪里面可以注意到，他們在強 調(diào)：“愚”“foolish最后 Ryan 還說 了句：“crazy! ” 那么我們，是不是可以順著他們的思路追問？（曲問）師：中國人都這么聰明，為什么會對這樣一個瘋狂的，一個 愚老人，這樣津津樂道呢？會千年傳誦呢？思考一分鐘，好 不好？把你的觀點醞釀得成熟一點。你也許可以結(jié)合我們發(fā) 下來講義上的材料。它肯定背后隱藏著中國人非常喜歡的， 或者我們非常熟悉的一種密碼，文化的密碼。你可不可以跳 出來

16、闡釋一下，到底有哪些理由？學(xué)生思考（3618 3718）師：要不要討論一下？好，那就直接請同學(xué)來說吧。誰想發(fā) 言，請舉起你的手。請邊上那位同學(xué)，你來談一談，為什么？生：首先，大家之所以會關(guān)注，是因為移山這種事情是非常 非常少見的，可能中國歷史上也只聽說過這么一個事例；第 二點，移山雖然確實是非常傻，但是它具有一定可取的地方。師：很好，請坐。把話筒往后傳，后面的同學(xué)，那么，愚公 是怎么樣的？生：年且九十。師：愚公年且九十，這是他的一個特點。不過愚公的特點更 加明確的概括，是在智叟對他所說的話里面，哪四個字？ 生：殘年余力。師：殘年余力。請坐，非常好。（話筒）再往后。師：移山的過程，有八個字，最能

17、表達出這中間的艱辛一一 生（猶豫）：寒暑易節(jié)，始一反焉。師：非常好。移山是這樣的漫長，冬去夏來，才能夠往返一 次，太累了。后面一位同學(xué)，最后結(jié)局怎么樣？生：冀之南，漢之陰，無隴斷焉。師：非常好，請坐?！盁o隴斷焉“，再也沒有壟斷了，一馬 平川。其實，山、人、過程、結(jié)局，這可能是我們每個人都 有過的體驗。師：這是一個隱喻?；脽粲疫呌袔讉€空格，我請同學(xué)來把空 格里的詞語補充完整。后面這位男同學(xué)，你來說?！胺狡甙?里，高萬仞”，這是一個艱巨的一一生：艱巨的“任務(wù)”。師：非常好，請坐。（話筒）往前?！皻埬暧嗔Α币灰簧何⑷醯摹傲α俊?。師：請坐。面對一項幾乎是不可能完成的任務(wù)，無論是一個 就是堅持不懈，積

18、極去完成，靠自己的力量。我記得以前篇文言文叫秉燭，年輕人人讀書就像初升的 太陽，老年人讀書就像夜晚的月亮，雖然說不是很亮，但是 總比不亮的好。所以他雖然老了，但是他還是能夠這樣努力 地去移山，這是他可取的地方。魯迅也曾經(jīng)寫過：“所以中國一向就少有失敗的英雄，少有 韌性的對抗，少有敢單身麋戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊 客；見勝兆那么紛紛聚集，見敗兆那么紛紛逃亡。”大多數(shù)人會 認(rèn)為，這兩座山在我們面前，不會有反響，不會去怎么樣， 在那里就在那里吧。而愚公卻有自己的勇氣，膽敢去挑戰(zhàn)這座山，所以我覺得這 點十分可取。師：說得太好了。有一點像堂吉訶德戰(zhàn)風(fēng)車，孤獨英雄，對 吧？知其不可而為之，非常好，回到

19、了我們這節(jié)課的開頭?！癑ust do it，就是去做。（示意）好，你繼續(xù)講。生：我想可以打一個比方，寫作篇文章的作者就可以是一個 愚公，然后我們就可以成為他的子孫，一直推崇他，對于這 個瘋狂的愚老人津津樂道，所以說這樣也是蠻有道理的，我 覺得。師：哦，因為我們是他的后代，所以我們就喜歡他所講的故 事，我們就服從他。是這樣嗎？生：嗯。師：（示意）請你繼續(xù)來講。生：我認(rèn)為，愚公他的精神，就是堅持不懈的努力，還有是 為了創(chuàng)造更美好的生活，也是為了他國家的繁榮興盛；然后 他以他的真誠感動了上天，追求真誠也是做人的原那么，他以 他的原那么去實現(xiàn)自己的夢想，追求自己的理想。師：這其實契合了中國人的一個觀念

20、，好人有好報。是吧， 所以我們都喜歡。（示意）請你再來講，把話筒遞給她。生：我覺得這篇文章有一點和中國的傳統(tǒng)是分不開的。師：怎么講？生：中國相對來說比擬人性化，國外相對來說比擬理性化， 所以外國人很多想法，都和中國不一樣。它是寫在戰(zhàn)國時期, 現(xiàn)代的中國人對傳統(tǒng)的思想都是很敏感的，不是有句話叫“孝字領(lǐng)先”嗎？他會有子子孫孫這樣一種想法，子子孫孫 也會努力地幫他開墾也不是開墾師：完成他的事業(yè)。生：完成他的想法?；蛘哒f，他死了，（子孫）完成他的遺 愿，也都是感覺很符合常理的。師：很符合中國人的常理，請坐。其實從文章寫作的角度，特別有趣的，這篇文章其他都寫得 非常簡潔，唯獨在某個地方，它反復(fù)強調(diào)，其實

21、那段話，縮 減成一句話就夠了，怎么說？（眾沉默）師：“而山不加增”，前面怎么說？ 一句話就夠了。生：子孫無窮匱。師：“子孫無窮匱，而山不加增”，一句話就夠了，但是它 要繞、繞、繞，它在強調(diào)。強調(diào)什么習(xí)慣？我們都喜歡兒孫 滿堂。中國人注重血緣，這個很重要。（遞話筒）你還有什 么話要講？生：我補充一下，這那么故事告訴我們要團結(jié)。一個人的力量 是渺小的，只有大家一起才能完成偉大的事業(yè)。愚公的成功 始于他的團結(jié)，中國人十分推崇團結(jié)。師：非常好，我們一直到現(xiàn)在還在強調(diào)集體主義，對吧？團 隊精神。最后那位同學(xué)，你還有什么意見要發(fā)表？生：我覺得這篇文章里，愚公是個老人，是最重要的。師：這怎么講？為什么說他是

22、老人，就最重要？生：因為他“年且九十”，比擬老呀，中國有道德的人，都是老人。老子，孔子（眾笑）師：胡子一大把。生：所以他的語言，說出來的話，比擬有權(quán)威性。師：他一說話，下面子孫有沒有人表示反對意見的？都同意 To生：在材料五里面還提到，中國是“老人崇拜”的，連武俠小說的頂尖高手，都是老年人。老人都去移這兩座山，更有 教育意義，因為人家都知道，人老了，力氣也沒有了，連小 孩都不如的。所以他用老人，在人（一生中）最弱的時期去 移山的話，可以顯出他志向的遠大。師：請坐。根據(jù)這位同學(xué)的說法，愚公移山下面可以加個破 折號，一個副標(biāo)題，“愚公移山個老人的夢想”。這也正是剛才那個外教所提出的一點疑問一一為什

23、么他不 在年輕的時候就開始這項事業(yè)呢？（示意）好像那位女生還 有意見要發(fā)表，是嗎？生：我認(rèn)為，愚公移山給我最大的感想，就是某種精神，在 內(nèi)心里面的依托。就像魯迅在希望里面曾有這么一段話，他說，“在我老 的時候，回憶起以前的往事，那蒼白的顏色，就像內(nèi)心里把 生活孤立起來”那個時候，大家也都知道，魯迅的主張 并不是得到很多人的贊同。或許這里愚公是得到他的非常多的子孫的贊同，因此才會有 后面把上帝感動，這同樣也是心靈的一種寄托，因為他相信 上帝在幫助著他。所以這種心靈寄托，就讓他的夢想會實現(xiàn)。這更讓我想到，三毛在她丈夫剛剛?cè)ナ赖臅r候，她心里 是非常孤寂的，但她始終相信有有一個美好愿望：有一天， 在天

24、空里會看到她丈夫的影子。所以說，她始終選擇活下去。（眾鼓掌）師：說得太好了。好，我們就以這位女同學(xué)的發(fā)言，作為我 們這節(jié)課的一個結(jié)束，不要忘記魯迅說的那句話，希望之為 虛妄，正與絕望相同。愚公這個話題，還可以繼續(xù)引發(fā)我們的思考和討論，大 家課后，再花點時間去想一想，好嗎，下課老頭還是一個年輕人，年齡顯得不重要了。（示意）繼續(xù)。生：長期的“努力”。師：不錯，請坐。（話筒）繼續(xù)往前。生：“無隴斷焉”，是最后的“勝利”。師：所以我說這是一個人生寓言，我們每個人都可能有過這 樣的體驗。來，前面這位男同學(xué)，有沒有過這樣的體驗？ 生：（停頓）沒有。（眾笑）師：（笑）有時候，放假了有這么多作業(yè)，就像一座大山

25、一 樣，怎么做得完呢？但是在開學(xué)前幾天瘋狂地趕，好不容易 第二天上學(xué)了，把所有作業(yè)都帶去了，也稍微有點移山的感 覺那么，這個故事，它這樣一種說法，其實和我們傳統(tǒng) 的一種精神是一脈相承的一一儒家的一種非常朗健的、非常 積極的精神。師：這里選了三句話，我們一起來念一下好嗎？第一句，“知 其不可，一二開始。生：“知其不可而為之！”師：第二句，“子曰”一一生：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！睅煟阂粋€男子漢，卻不能強迫他放棄他的主張。最后一句，開始生：天行健，君子以自強不息。師：中國有個獲諾貝爾文學(xué)獎的作家，叫高行健，名字就來 自于這個句子?！坝薰粕健边@個故事，經(jīng)常和另外兩個故事，一起出現(xiàn)。

26、一個是“夸父逐日”，這個我們非常熟悉，夸父在那里追趕 太陽，最后道渴而死；還有一個就是“精衛(wèi)填?！?，精衛(wèi)她 本來的名字叫女娃，炎帝的女兒，后來在游泳的時候被淹死 了，魂魄化成一只精衛(wèi)鳥，經(jīng)常銜一些微小的土、石、木頭, 要把大海給填平。師：這三個故事中，顯然有共同的東西，對嗎？（話筒往后 傳）有什么共同點？生：都經(jīng)過不懈的努力，完成自己的夢想。師：請坐。前面最好加一個詞語一一“試圖”一一試圖完成 自己的夢想，對不對？最后能不能完成可能還不知道，而且 他們努力的目標(biāo)，好像過于艱巨，艱巨的任務(wù)。那么，有沒有不同的地方？（停頓）愚公移山的故事，和夸 父、精衛(wèi)的故事，至少有三處不同。想一想。（停頓二十秒

27、） 我給一點提示好嗎？出示（人數(shù)、外援、結(jié)局）師：（示意）請你來談一談。生：夸父逐日和精衛(wèi)填海，都只有一個人。師：都只有一個人，而愚公移山呢？生：很多人。師：到底幾個人？生：四個。師：四個？愚公以及子孫荷擔(dān)者三夫，還有一個小孩不要忘記，一共有生：五個人。師：請坐。一家子人。（示意往后）還沒完，請你繼續(xù)就剛 才那位同學(xué)的話題講下去。這一家子人真的只有五個人嗎？ 生：不是。因為后面還是“子子孫孫”無窮無盡的。師：噢，其實有無窮多的人，N個人。好，（話筒）往后。（PPT投影）“外援”呢？生：愚公移山的話，最后是有夸娥氏二子幫他們把兩座山背 走。師：夸娥氏二子看愚公很辛苦，主動地來說，愚公啊，我們 來

28、幫你搬掉吧，是這樣嗎？生：沒有，是天帝命令他們?nèi)グ堰@兩座山搬掉的。師：（點頭）是天帝給派來的。繼續(xù)講。生：但是夸父逐日和精衛(wèi)填海，他們兩個都是靠自己的力量, 沒有其他人來幫助。師：非常好，請坐。沒有外援?！坝薰粕健崩锩?，有外援。（示意話筒往后傳）區(qū)別三，結(jié)局呢？生：愚公移山是最后成功了，夸父逐日和精衛(wèi)填海應(yīng)該是沒 成功的吧。師：很好，請坐?？涓负途l(wèi)，都是失敗的故事；而愚公移 山，這是一個成功的結(jié)局。那我們繼續(xù)思考下去一一愚公移 山，他最后的成功，究竟是因為他“子子孫孫無窮匱”，究 竟是因為“人數(shù)”呢，還是“外援” ？眾：（輕聲）外援。師：好，我們還是這位同學(xué)來回答好嗎，輪到誰就是誰。你 認(rèn)

29、為生：愚公移山的成功是因為外援。師：是因為天帝的幫助，是嗎？生：（點頭）師：好，請坐。（示意話筒）繼續(xù)往前。愚公是怎么認(rèn)為的？ 愚公認(rèn)為他成功的保障，是不是因為有天帝的幫助？生：不是。他認(rèn)為是（因為）子子孫孫無窮無盡而山不加增。 師：愚公顯然認(rèn)為，他相信自己的能力，是嗎？生：（點頭）師：你把愚公那段話給大家朗讀一下好嗎？我們聽。生：（朗讀）“汝心之固，固不可徹（誤讀為chi）, 曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生 子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增， 何苦而不平？ ”師：非常好，請坐?！叭晷闹?，固不可徹（che） ”，翹 舌音，“通”。你的心太頑固了。愚

30、公他非常深切地堅信自 己會子子孫孫無窮無盡的，是吧？他的話是在和另外一個人的爭辯中說出來的，是和誰？眾：智叟。師：智叟，對吧，智叟起先是怎么說的？生：他說，愚公是以殘年余力，不能毀山之一毛。師：你，年紀(jì)這么大了，力氣都沒有了（請坐）你連山 上的一根草都拔不掉，你還怎么去移這么兩座大山呀？ 但是，經(jīng)過愚公這么一番話說下來以后，智叟卻什么以 應(yīng)??？念什么？生：亡（無）以應(yīng)。師：通假字哦，板書亡（無）以應(yīng)。河曲智叟卻什么話都說 不上來了。師：因為愚公說，我兒子又有兒子，兒子又有孫子；孫子又 有兒子，孫子又有孫子子孫會無窮無盡；山不會變，終 有一天會移平。非常理直氣壯，所以這幅畫（示意幻燈）， 我覺得表現(xiàn)得很好一一愚公很兇的樣子，智叟嚇?biāo)懒耍芹?嚇得說不出話來。但是我們要知道，有一個成語，叫作“后息為勝”，它是意 思是說，兩個人在爭辯，最后停下來的那個人，最后發(fā)