唯物辯證法三大規(guī)律的自我運用規(guī)律在《資本論》中的運用及啟示

1、唯物辯證法三大規(guī)律的自我運用規(guī)律在資本論中的運用及啟示在資本論第一卷第二版跋中，馬克思在摘抄了彼得堡歐洲通 報的一篇專談資本論方法的文章中一段話以后，作了這樣的表 述:“這位作者先生把他稱為我的實際方法的東西描述得這樣恰當，并 且在考察我個人對這種方法的運用時又抱著這樣的好感，那他所描述 的不正是辯證方法嗎？”馬克思的這種表述，不僅肯定了他所運用的基 本方法是辯證法,并還由此說明了什么是辯證法。而辯證法的三大規(guī) 律在資本論中隨處可見,并且已經(jīng)運用得相當純熟。一、辯證法三大規(guī)律在資本論中的運用1、用對立統(tǒng)一的觀點看問題社會關系是一個對立統(tǒng)一的體系或系統(tǒng)，統(tǒng)一之中有對立,對立之 中又有統(tǒng)一?；ハ鄬?/p>

2、立的矛盾雙方,又互相聯(lián)系,統(tǒng)一于特定的生產(chǎn)方 式之中。因此，應從對立統(tǒng)一上來認識社會的各種關系。這是辯證法的 核心，也是其基本規(guī)律之一。馬克思分析資本主義經(jīng)濟運行，商品是資本主義社會最簡單同時 也是最復雜的概念,這也是馬克思分析資本主義的起點。商品是由使 用價值與價值兩種對立的因素形成的，具有雙重性質(zhì)。再進一步，生產(chǎn) 商品的勞動,也有具體勞動與抽象勞動兩種不同的性質(zhì)。商品是私人 勞動的產(chǎn)物，同時其勞動也帶有社會勞動的性質(zhì),這就是私人勞動和社 會勞動的對立。從流通領域看，產(chǎn)業(yè)資本的運動,通過三個階段，依次采取貨幣的、 生產(chǎn)的、商品的三種形式。三種資本形式的循環(huán)、三個資本部分的再 生產(chǎn)，是互相依存

3、互為條件的。產(chǎn)業(yè)資本的現(xiàn)實循環(huán)，不僅是流通過程 與生產(chǎn)過程的統(tǒng)一，并且是其三個循環(huán)的統(tǒng)一。社會資本的運動，是由 個別資本的循環(huán)互相連接、互為前提而形成的。所有這些統(tǒng)一,都處在 資本主義所固有的矛盾中運動。2、用質(zhì)量互變的觀點看問題質(zhì)量互變規(guī)律，是辯證法主要規(guī)律之一。事物運動量的變化達到 一定程度，達到極限，就引起質(zhì)的變化,經(jīng)過質(zhì)變以后，又有新的量的變 化。經(jīng)濟運動的普遍法則之一，正是這種質(zhì)量互變。由簡單商品生產(chǎn)到資本主義商品生產(chǎn),其間有量變也有質(zhì)變。簡 單商品流通和資本主義的商品流通，既有量的類似之處，也有質(zhì)的不同。 由絕對剩余價值生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為相對剩余價值生產(chǎn)，勞動對資本，無產(chǎn)者對 資本家，就由

4、形式的服從轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵸|(zhì)的服從，起了質(zhì)變。資本主義擴大 再生產(chǎn)的進行，常常伴隨著資本有機構(gòu)成的提高。隨著資本主義生產(chǎn) 的不斷發(fā)展，資本的有機構(gòu)成不斷提高，資本和生產(chǎn)都由分散走向了集 中，這些都是資本主義的生產(chǎn)過程中由量的變化而引起部分的質(zhì)的變 化，表示著資本主義的生產(chǎn)，由低級階段向高級階段的發(fā)展。生產(chǎn)與資 本的集中達到一定程度，就形成壟斷。由自由競爭進入到壟斷,資本主 義生產(chǎn)在各個方面都發(fā)生了質(zhì)變。3、用否定之否定的觀點看問題否定之否定,也是辯證法的主要規(guī)律之一。事物的運動到了一定 階段，一定程度，就為其中對立的因素所否定,這種因素再繼續(xù)運動，又 為其中對立的新的因素所否定。資本主義的生產(chǎn)方式的成

5、立和發(fā)展，否定了個人生產(chǎn)為基礎的私 有制。正如馬克思所說的廣由資本主義生產(chǎn)方式生出的資本主義占有 方式、資本主義私有制，是個人的以本人勞動為基礎的私有制的第一 否定。但資本主義生產(chǎn)又以一種自然過程的必然性，造出它自身的否 定。這是否定之否定,這并不是重建私有制，卻是在資本主義時代已有 的造就協(xié)作,土地與由勞動自身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的公有制的 基礎上建立一種個人的所有制。”這是資本主義的私有制否定以個人 勞動為基礎的私有制，而社會主義的公有制又否定資本主義的私有制。 這同時是資本主義的經(jīng)濟否定個體經(jīng)濟,社會主義經(jīng)濟又否定資本主 義經(jīng)濟。歷史上這種經(jīng)濟上的發(fā)展變化，包含著一系列的肯定、否定與否定的否定

6、。二、資本論的辯證法是唯物主義的1、在資本論第一卷第二版跋中，馬克思說:“我的辯證方法，從 根本上來說，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反在黑格爾看來，思維過程，即他稱為觀念而甚至把它變成獨立主體 的思維過程，是理論研究現(xiàn)實事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實事物只是思維過程 的外部表現(xiàn)。我的看法則相反,觀念的東西不外是移入人的頭腦并在 人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！痹谡軐W的貧困中,馬克思又說:“經(jīng)濟范疇只不過是生產(chǎn)的社會 關系的理論表現(xiàn)，即其抽象?！边@就是說,認識事物要從客觀實際出發(fā)，并 且辯證地從實際出發(fā)，由實際提高到理論。2、唯物辯證法是關于自然、社會、思維運動的一般規(guī)律的科學 的反映它是方法論，同時又是認識論。在哲學的貧困中，馬克思又說道:“經(jīng)濟學家蒲魯東先生非常明 包人們是在一定的生產(chǎn)關系范圍內(nèi)制造呢絨、麻布和絲織品的。但是 他不明白,這些一定的社會關系同麻布、亞麻布一樣，也是人們生產(chǎn)出 來的。社會關系和生產(chǎn)力密切相聯(lián)。隨著新生產(chǎn)力的獲得,人們改變自 己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即保證自己生活的方式的改變，人們也就 會改變自己的一切社會關系。手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸 汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā) 展建立相應的社會關系，正是這些人又按照自己的社會關系創(chuàng)