外國文學(xué)史期末復(fù)習(xí)資料

1、外國文學(xué)史期末復(fù)習(xí)資料一：作者作品.司湯達法國紅與黑巴馬修道院.福樓拜.莫泊桑.普希金.果戈理法國法國俄國俄國.巴爾扎克法國人間喜劇歐也妮葛朗臺高老頭包法利夫人情感教育布瓦爾和佩庫歇羊脂球項鏈葉甫蓋尼奧涅金死魂靈欽差大臣.托爾斯泰俄國戰(zhàn)爭與和平安娜卡列尼娜復(fù)活.勞倫斯英國兒子與情人查泰萊夫人的情人.托馬斯-曼德國布登勃洛克一家.瑪格麗特米切爾美國飄.海明威 美國老人與海太陽照樣升起永別了，武器喪鐘為誰而鳴.卡夫卡奧地利變形記.尤金奧尼爾美國瓊斯皇毛猿天邊外榆樹下的欲望悲悼.馬爾克斯哥倫比亞百年孤獨.菲茨杰拉德美國了不起的蓋茨比二：作品主題人物分析.紅與黑解讀：a歷史小說b政治小說c愛情小說d命

2、運小說（一平民青年 奮斗史）；于連悲?。浩矫癯錾?、才華橫溢一一封建復(fù)辟；性格特征一平民意識、 矛盾、對抗、激情、傲骨,于連形象復(fù)雜矛盾的個人奮斗者，復(fù)辟時期小資典型， 精力充分的偽善者，它是革命與復(fù)辟的產(chǎn)物。.人間喜劇寫的都是悲劇，冠之“喜劇”，是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的嘲弄和批判。 主題內(nèi)容：a貴族衰亡b資產(chǎn)者發(fā)跡c金錢的罪惡.高老頭高老頭是資產(chǎn)階級爆發(fā)戶，又有封建宗法社會的家庭觀念；其悲劇 很大程度上是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢觀念戰(zhàn)勝的悲劇。高老頭這一藝術(shù)形 象。首先，高老頭是一位資產(chǎn)階級爆發(fā)戶的形象，是一位依靠個人奮斗、時代機 遇積累巨大財富的普通人。其次，他是一位擁有巨大財富卻未能贏得相應(yīng)的

3、尊重 和社會地位的不幸的人。第三，他是一位慈祥的父親，也是無私忘我的父親，同 時也是一位只能表達父愛，卻不能施加有效影響的父親。拉斯蒂涅形象分析（復(fù)辟時期青年野心家的典型）：（1）拉斯蒂尼是一個力圖有 所作為、不甘寂寞平庸的追求者、奮斗者形象。（2）是一個被腐蝕了靈魂的人。（3）表象背后依然存在不可忽略的美好品德。意義：小說通過拉斯底涅的演變， 反映了貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的興起，揭露了金錢的罪惡。.包法利夫人主題a 一個小資產(chǎn)階級婦女的悲劇b庸俗浪漫主義者的悲劇c 物質(zhì)的、肉身的人的悲劇?！鞍ɡ髁x”：源于愛瑪不切實際盲目崇拜的生活態(tài) 度，是人具有的把自己設(shè)想成另一個樣子的能力。它是卑污

4、現(xiàn)實和渴望理想愛情、 超越實際可能的幻想沖突的產(chǎn)物。根本上只是一種夢境，終會破產(chǎn)。1、內(nèi)容： 通過愛瑪?包法利由追求到幻滅的人生歷程，譴責(zé)了社會環(huán)境的庸俗、冷酷和墮 落，同時也批判了愛瑪?shù)挠顾缀蜏\薄。但作者的全部同情是在愛瑪身上的。2、 思想：愛瑪是一個在貴族資產(chǎn)階級社會的腐蝕和逼迫下墮落毀滅的婦女形象。作 者所說的“包法利夫人，就是我”本身就象征了對庸俗的資產(chǎn)階級世界的極度失 望。.葉甫蓋尼奧涅金把詩的抒情性和散文的敘事性有機的結(jié)合起來，是一種 全新的獨創(chuàng)性的藝術(shù)形式。奧涅金多余人形象受西方民族思想啟蒙，具人道主義 傾向，對現(xiàn)實不滿厭倦上流社會的庸俗，但沒有明確的政治理想看不到希望，所 以苦

5、悶抑郁，玩世不恭的多余人。脫離人民有不溶于上流社會的多余人。.欽差大臣赫列斯達科夫|題詞“臉丑莫怪鏡子歪” I官場“百丑圖”、無正 面角色.死魂靈1）乞乞科夫一俄國三四十年代小貴族向新興資產(chǎn)者過渡的典型形 象投機鉆營、唯利是圖、貪婪狡猾2）特點：夸張、挖苦、用典型環(huán)境描寫烘托 人物性格.變形記變形手段一通過打破生活固有形態(tài)，對現(xiàn)實生活中的事物加以夸張、 扭曲的方式凸現(xiàn)生活及人的存在本質(zhì)的一種藝術(shù)形式?？ǚ蚩▽ΜF(xiàn)代人的意識和 存在的深層本質(zhì)的超前反映。.戰(zhàn)爭與和平一部歷史題材的小說，中心思想是“人民的思想”。它以1812 年俄國的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了 1805-1820的重大歷史事件，表現(xiàn)了俄

6、羅斯人 民在戰(zhàn)爭中的偉大作用，展示了戰(zhàn)爭的全民性。.安娜?卡列尼娜【結(jié)構(gòu)】由兩條平行而又互相聯(lián)系的線索構(gòu)成。一是寫貴 族婦女安娜與渥倫斯基的戀愛、最終臥軌自殺；一是寫外省地主列文和貴族小姐 吉提的戀愛，以及列文的經(jīng)濟改革和精神探索?！拘蜗蟆堪材仁且粋€追求個性 解放的貴婦形象。她對愛情自由的執(zhí)著追求，表達了貴族婦女個性解放的要求。 A在安娜生活的時代，女人實現(xiàn)自我價值的空間狹小，只能以愛情為突破口； B 無愛的婚姻使安娜倍感壓抑，希望通過愛情而獲得精神自由。安娜是一個被虛 偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。作為貴婦人的安娜自身思想、性格方面的矛盾, 是其悲劇的內(nèi)在根源。一方面追求愛情，渴望達成有愛情

7、的婚姻；一方面又時時 理智地否認(rèn)愛情的沖動，把愛情同墮落與犯罪相提并論。.復(fù)活一【思想內(nèi)容】以“最清醒的現(xiàn)實主義”，撕下了一切假面具，揭露 了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)。小說對整個官僚機構(gòu)、宗教法制進行了無情 批判，還從經(jīng)濟制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否認(rèn)了土地私有制?！救宋?形象】1、涅赫留朵夫是一個“懺悔貴族”的典型，一個理想的貴族知識分子， 帶有作者本人思想開展歷程的烙印。他放棄貴族生活和土地財產(chǎn)隨女主人公去西 伯利亞，作者認(rèn)為他獲得了精神上的“復(fù)活”；2、馬絲洛娃：一個被污辱與被損 害的下層婦女典型。她后來被涅赫留朵夫的真誠感動，放棄了舊的惡習(xí)，而高尚 的政治犯西蒙松促使她走向新

8、生，促成了她精神和道德上的“復(fù)活二.查泰來夫人的情人性愛是小說的中心。借對性愛的藝術(shù)表現(xiàn)探索人性的 價值。比喻和象征是該小說的另一大特色。守林人梅勒斯過著“自然人”的生活， 是作者心目中完美男性象征，其生機勃勃的小屋象征著萬物復(fù)蘇的根；礦主克利 福是只有意志沒有激情的資產(chǎn)階級代表。他下肢癱瘓象征著英國資產(chǎn)階級的重理 性不重情感，重精神不重肉體。他死氣沉沉的拉格比莊園是頹敗、偽善的英國上 流社會的縮影。.太陽照樣升起一一海明威第一部長篇小說，表達了第一次世界大戰(zhàn)后美 國一局部年輕知識分子對現(xiàn)實的絕望，揭示了戰(zhàn)爭給人生理上和心理上造成的巨 大創(chuàng)傷。被看作是“迷惘的一代”的宣言書，一部帶有自傳色彩的

9、作品。主人公 杰克？巴恩斯是一位在戰(zhàn)爭中喪失性能力的美國記者。.永別了，武器一一是“迷惘的一代”創(chuàng)作的高峰和終結(jié)。以第一次世界 大戰(zhàn)為題材的作品。通過一個美國中尉亨利自述的形式，描述了戰(zhàn)爭中人與人的 相互殘殺，戰(zhàn)爭對人的精神的毀滅以及對美好愛情的扼殺。.警鐘為誰而鳴一一1940年海明威以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為題材的一部長篇小說。 展現(xiàn)了西班牙人民反法西斯的斗爭。作者擺脫了悲觀與迷惘，塑造了一個為異國 正義事業(yè)而捐軀的英雄形象羅伯特?喬丹。.老人與海是一部寓意很深的作品。故事表現(xiàn)了英雄與環(huán)境這個傳統(tǒng)的 主題。在這場英雄與環(huán)境的斗爭中，桑提亞哥是一位失敗的英雄，在對待失敗的 風(fēng)度上桑提亞哥贏得了勝利。桑提亞

10、哥的生活信條和“硬漢子”的精神是“一個 人并不是生來就給打敗的。你盡可以把他消滅，可就是打不敗他。”也是這一形 象留給讀者的最深刻的啟發(fā)?！耙粋€人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消 滅掉，可就是打不敗他?！边@是桑提亞哥的生活信念，也是老人與海中作者 要說明的思想。桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強、寬厚、仁慈、 充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運，他仍然是精神 上的強者，是“硬漢子”。.榆樹下的欲望發(fā)生在這個家庭中的悲劇向人們揭示出，在金錢占統(tǒng)治地 位的社會里，人的自然的情感與本性是如何被壓抑與扭曲的，對財產(chǎn)的欲望使父 子、母子、夫妻與兄弟之間爾虞我詐，虎視眈

11、眈，一個個貪婪、狡詐、邪惡、虛 偽。作者也寫了人性中美好的一面，當(dāng)愛情的火花迸發(fā)而出，沖破對金錢的占有 欲時，他們會變得真誠、善良，為了得到一份真情而奮不顧身地追求。但是這種 追求所表現(xiàn)出的瘋狂依然造成了毀滅，這正是悲劇性所在J在這個家庭中的悲 劇向人們揭示出，在金錢占統(tǒng)治地位的社會里，人的自然的情感與本性是如何被 壓抑與扭曲的，對財產(chǎn)的欲望使父子、母子、夫妻與兄弟之間爾虞我詐，虎視眈 眈，一個個貪婪、狡詐、邪惡、虛偽。作者也寫了人性中美好的一面，當(dāng)愛情的 火花迸發(fā)而出，沖破對金錢的占有欲時，他們會變得真誠、善良，為了得到一份 真情而奮不顧身地追求。但是這種追求所表現(xiàn)出的瘋狂依然造成了毀滅，這

12、正是 悲劇性所在.百年孤獨主題：a:對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之 外的憤懣和抗議.b:對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命 力、生存狀態(tài)、想象力的批判和歌頌.了不起的蓋茨比小說通過蓋茨比所追求的“美國夢”的幻滅，揭示了美 國社會的悲劇。作者筆下的黛西，是青春、金錢和地位的象征，是蓋茨比追求富 裕生活的“美國夢”。蓋茨比為了追求黛茜耗盡了情感和才智，最后葬送掉自己 的生命。這個燈紅酒綠、紙醉金迷的社會扼殺了蓋茨比的生命!他的美夢破滅了， 一個出身卑微的青年，無論怎樣努力，永遠也不可能娶到富家小姐。蓋茨比從來 都沒有被上流社會接受過，在宴會上，賓客們議論他是殺人犯

13、、私酒販子，與黑 社會有牽連。他的財富在傲慢的富人眼里，是不干凈的。用湯姆的話來說，蓋茨 比是個騙子，連給黛西套在手上的戒指也要偷來的鳥騙子。美國的上流社會和普 通人之間有著無法逾越的鴻溝，所謂的“人人機會均等”只不過是句空話。20.布登勃洛克一家的副標(biāo)題已經(jīng)點出了它的主要內(nèi)容：”一個家庭的沒落”。這個家庭便是德國北部商業(yè)城市呂貝克的名門望族一一布登勃洛克。故事發(fā)生在 1 9世紀(jì)3 0年代至7 0年代。這4 0年間，這個資產(chǎn)階級家庭經(jīng)歷了 4代，由 開始的繁榮走向了沒落，正好反映了德國從“自由競爭”資本主義走向壟斷資本 主義這個歷史過程。1、埃及的象形文字；巴比倫的楔形文字；2、吉爾伽美什是目

14、前世界文學(xué)史上最古老的史詩；3、由于詩歌集梨俱吠陀產(chǎn)生于古代印度文學(xué)的第一個開展時期（公元前15 世紀(jì)至公元前5世紀(jì)），所以這個時期的文學(xué)也稱為“吠陀文學(xué)”；4、印度的史詩文學(xué)包括羅摩衍那和摩訶婆羅多兩部史詩；5、印度最偉大的詩人和戲劇家大約生活于公元350472的迦梨陀娑，他的抒情 長詩云使和7木詩劇沙恭達羅；6、日本最古的和歌集萬葉集是日本文化的瑰寶；7、薩福是公元前7世紀(jì)末古希臘最著名的一位女詩人；8、品達是古希臘最偉大的詩人，昆提利安稱他為“抒情詩人之魁”；9、柏拉圖是西方唯心主義哲學(xué)的鼻祖“三重世界”：不依存于人的意識的純精神的理念世界或理式世界；因模仿 理念世界而存在的感性現(xiàn)實世界

15、；模仿現(xiàn)實世界的藝術(shù)世界?！袄砟钫摗保豪砟钍鞘澜绲谋举|(zhì)，現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿，因此是理 念世界的影子；藝術(shù)世界是對現(xiàn)實世界的模仿，因此就是影子 的影子。.亞里士多德：是繼柏拉圖之后古希臘最偉大的哲學(xué)家和文藝?yán)碚摷摇Ｋ脑?學(xué)是歐洲第一部具有完整體系的文藝?yán)碚撝?。其另一部著作文藝?yán)碚撝魇切揶o學(xué)，修辭學(xué)即演說的藝術(shù)，包括立論和修飾詞句的方法；.希臘神話中的人物：宙斯、雅典娜、赫拉.荷馬史詩:（1）伊利亞特：表達了公元前12世紀(jì)末希臘人攻打特洛亞的戰(zhàn)爭，起 因于三位女神爭奪金蘋果的希臘神話。特洛亞王子帕里斯把金蘋果判給了愛神阿 佛洛狄忒，后來他在愛神的幫助下把斯巴達國王墨涅拉俄斯的妻子、全

16、希臘最美 的女人海倫誘拐到特洛亞，做了自己的妻子。希臘各部落聯(lián)合起來，推舉邁錫尼 國王阿伽門農(nóng)為希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥，阿喀琉斯為主將，發(fā)動了 10萬大軍，1000條 戰(zhàn)船，渡海遠征特洛亞。天上眾神也分為兩派，各助一方，赫拉、雅典娜等幫助 希臘人，阿波羅、阿佛洛狄忒等庇護特洛亞人。這場曠日持久的戰(zhàn)爭進行了 10 年，希臘聯(lián)軍未能攻克特洛亞。最后，伊大卡國王俄底修斯設(shè)下木馬計，希臘軍 隊假裝撤退，留下一匹暗臧伏兵的大木馬。特洛亞人把木馬作為戰(zhàn)利品運入城內(nèi)， 晚上伏兵翻開暗門而出，同返回的希臘軍隊里應(yīng)外合，終于攻克了特洛亞城。（2）奧賽羅“表達戰(zhàn)后希臘英雄俄底修斯從海上漂流回鄉(xiāng)的傳說。13、荷馬史詩的藝術(shù)

17、特點和意義：（1）藝術(shù)特點：a、采用六音步揚抑格（也稱六音步長短短格）詩體寫作，具有 很強的節(jié)奏感，這種詩體通常被稱為英雄格或史詩格；b、情節(jié)和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出高度的藝術(shù)技巧；c、善于利用時間的交替展開對幾條線索的表達，在同一個時間 里推動幾個事件向前開展；d、在表達主要情節(jié)時，還經(jīng)常穿插一些小故事來增加氣氛；e、描寫技巧表現(xiàn)在人文地理、自然景物、古代建筑；3善于展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，揭示他們的感情；g、使用了大量的重復(fù)語和套語；（2）意義：a、是西方古代文學(xué)中最優(yōu)秀的史詩，是古代人民的生活教科書；b、是后世歐洲史詩的典范和文學(xué)藝術(shù)寶庫、土壤；C、是最早介紹到中國的外國文學(xué)作品之一，擁有廣大的讀者；

18、14、希臘戲劇主要分為悲劇和喜劇兩種;（1）悲劇的產(chǎn)生要同對酒神的祭祀儀式聯(lián)系在一起;（2） “三大悲劇作家”：A、埃斯庫羅斯a、流傳下來的7部作品：乞援人、波斯人、七將攻忒拜、普羅米修斯、阿伽門農(nóng)、 奠酒人、報酬神b、普羅米修斯是埃斯庫羅斯最重要的悲劇之一； C、俄瑞斯忒斯三部曲是他在悲劇創(chuàng)作中所取得的 最偉大的成就，也是希臘悲劇中最成功的作品之一, 俄瑞斯忒斯分為阿伽門農(nóng)、奠酒人、 報仇神；B、索?？死账?a、流傳下來的7部作品：埃阿斯、安提戈涅、 俄底浦斯王、厄勒克特拉、特剌喀斯少 女、菲羅克忒忒斯和俄底浦斯在科羅諾斯 b、安提戈涅是希臘文學(xué)史上最著名的悲劇之一； C、俄底浦斯王是索福克

19、勒斯的代表作品；C、歐里庇得斯a、歐里庇得斯最著名的悲劇是美狄亞；b、歐里庇得斯相比其他悲劇作家更加接近現(xiàn)實生活；（3）喜劇的起源古代希臘農(nóng)民在收獲葡萄的季節(jié)，為了祭祀酒神狄俄尼索斯，化裝成鳥獸，舉行狂歡游行，載歌載舞；（4）喜劇的開展a、舊喜劇、中期喜劇和新喜劇三個階段；b、中期喜劇最著名的戲曲家是：安提法涅斯和阿雷克 斯；C、中期喜劇探討的大多是社會問題，如貧窮；d、中期喜劇在藝術(shù)上喜歡用雙關(guān)語、諧謔語，特別是 謎語；e、新喜劇作家最著名的是米南德 著有恨世者、 薩摩斯女子流傳下來的片段有公斷、剪發(fā)；(5)阿里斯托芬被恩格斯稱之為“戲劇之父”。主要有11部喜劇流傳下來：阿卡奈人、騎士、和平

20、、財神、馬峰、 蛙15、古羅馬詩歌：(1)最偉大的詩人是維吉爾 3部作品：牧歌、農(nóng)事詩、伊尼德 (最偉大)；(2)賀拉斯是最有才華的羅馬古典詩人之一晚期作品是用抑揚格六音寫成詩簡兩卷，其中最重要的是論文藝的部 分詩藝(3)奧維德歲時記和變形記(最優(yōu)秀)16、古羅馬的散文：西塞羅是偉大的演說家他比擬著名的政治論文和演說詞有論國家、論法律、控告卡提利那辭、為彌洛辯護辭、 反腓力辭等；17、中世紀(jì)東方文學(xué)成就：日本的和歌集萬葉集和紫式部的長篇小說源氏物語；印度的佛教文學(xué)本生經(jīng)和寓言故事集五卷書阿拉伯的古典詩歌和民間故事集一千零一夜波斯詩人菲爾多西的史詩列王記、海亞姆的哲理詩、薩迪的詩文集薔 薇園和哈

21、菲茲的抒情詩18、圣經(jīng)(1)創(chuàng)世紀(jì)：a、上帝創(chuàng)造世界b、伊甸園c、該隱和亞伯d、人類的邪惡e、諾亞方舟(2)出埃及記(3)馬太福音：a、寶山福訓(xùn)b、論報復(fù)c、論愛仇敵d、做門徒的代價e、遵從父旨的人都是親人d、迷失的羊19、中世紀(jì)“四大民族史詩”：法蘭西民族的羅蘭之歌西班牙民族的熙德之歌德意志民族的尼伯龍根之歌俄羅斯民族的伊戈爾遠征記20、騎士文學(xué)：（1）是騎士制度的產(chǎn)物，在中世紀(jì)特定的歷史環(huán)境中，他表現(xiàn) 出強烈的世俗傾向；（2）騎士文學(xué)包括騎士抒情詩和騎士傳奇；（3）騎士文學(xué)的愛情主題。從總體上來看，騎士文學(xué)最主要的主 題就是愛情；21、城市文學(xué)：挖苦敘事詩列那狐傳奇是中世紀(jì)城市文學(xué)的代表作

22、；22、但?。?）但丁是意大利偉大的抒情詩人，也是一位偉大的政治詩人；（2）代表作新生、神曲；（3）神曲的思想內(nèi)容：a、表現(xiàn)為在夢幻的世界中建構(gòu)了一個融合著古希臘、羅馬神靈意識的形 象化的宗教體系；b、神曲內(nèi)容最具認(rèn)識價值的是其廣泛而深刻的現(xiàn)實批判；c、神曲也表現(xiàn)了但丁作為新舊交替時代的思想家的矛盾性。（4）神曲的藝術(shù)成就：a、表現(xiàn)在它的博大精深；b、神曲創(chuàng)造了富于大膽的想象與巧妙聯(lián)想的形象；c、采用夢幻與隱喻；d、巧妙而嚴(yán)整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)；e、在語言上突出特點是在修辭上使用了大量的委婉手法；3它用俗語寫成（俗語就是在人民中間廣泛使用的意大利語，它不僅打 破了文學(xué)用拉丁語創(chuàng)作的傳統(tǒng)，而且還對意大利

23、民族語言與文學(xué)的發(fā) 展奠定了重要基礎(chǔ)）；23、文藝復(fù)興:文藝復(fù)興是14世紀(jì)至17世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級反封建、 反教會的思想文化變革運動的總稱。24、人文主義:人文主義是文藝復(fù)興運動的思想體系，是新興資產(chǎn)階級反封建、 反教會的思想武器。它同基督教思想在宇宙、社會、人生的一切重大 思想問題上爭鋒相對，是與中世紀(jì)基督教思想相對立的全新的資產(chǎn)階 級世界觀。25、文藝復(fù)興時期：（1） “文學(xué)三杰”：彼得拉克、卜伽丘、但丁（2） “美術(shù)三杰”：達芬奇，米開朗琪羅、拉斐爾26、在詩歌的形式上，彼得拉克成功的革新了十四行詩的體裁；27、十日談是一部短篇小說，是卜伽丘的代表作，它采用了天方夜譚的 框型結(jié)

24、構(gòu)，魚貫式的層次，以大故事套小故事組成一部規(guī)模宏大的短篇故 事集。28、流浪漢小說：西班牙政治經(jīng)濟和社會道德的全面衰落，導(dǎo)致大批農(nóng)民和手工 業(yè)者破產(chǎn)，紛紛流入城市，形成了流浪漢這樣一種特殊的群體，描寫城市 下層市民生活意識的流浪漢小說應(yīng)運而生，這種小說一般采用社會上的無 業(yè)游民為主人公，通過他們自述身世的傳記形式反映現(xiàn)實生活，并以“玩 世不恭”的態(tài)度嘲諷不合理的社會現(xiàn)象。29、塞萬提斯堂吉訶德：主人公：堂吉訶德、桑丘30、拉伯雷巨人傳，高朗古杰、卡岡都亞和龐大固埃這三代巨人國王， 不僅形體奇?zhèn)?，食量過人，力大無比，而且才能超群。31、14世紀(jì)下半期喬叟的創(chuàng)作是英國人文主義文學(xué)的發(fā)端，坎特伯雷故 事集是英國人文主義文學(xué)的第一塊基石；32、莫爾的烏托邦使用拉丁文寫成的對話體幻想小說；33、莎士比亞的“四大悲劇”哈姆萊特、奧瑟羅、李爾王、 麥克白34、