范文篇高中文言文翻譯訓練附翻譯

1、文言文20段訓練1、盲苦有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楯（欄桿上的橫木），兢兢握固，自分（料想）失手必墮深淵矣。過者告曰：“毋怖，第（只管）放下即實地也。”盲子不信，握楯長號。久之，力憊，失乎墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沈空守寂（指陷在空想中），執(zhí)一隅以自矜嚴（矜持自負）者，視此省哉！2、貴天桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁?。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡?！痹娫疲骸叭硕鵁o良，相怨一方。”民怨其上，不遂王者，為之有也.3、陳述古祠鐘陳述古密直知建州日，有人失物，捕得莫知的

2、為盜者。述古乃紿之曰：“某廟有一鐘，能辨盜，至靈?！笔谷擞煤箝w祠之，引群囚立鐘前，自陳：“不為盜者，摸之則無聲；為盜者，摸之則有聲。述古自率同職，禱鐘甚隙。祭訖，以帷圍之，乃陰使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。？4、方子振學弈人多言：方子振小時嗜弈，嘗于月下見一老人，謂方曰：孺子喜弈乎？誠喜，明當候我中。明日方往，則老人已在。老人怒曰：曾謂與長者期，而遲遲若此乎？當于詰朝更期于此。方念之曰：圯上老人意也。方明日五鼓而往，觀門未啟，斜月猶在。老入俄翩然曳杖而來，曰：孺子可與言弈矣。因布局于地，與對四十八變，每變不

3、過十余著耳。由是海內遂無敵者。余過清源，因覓方問此。方曰：此好事者之言也。余年八齡，便喜對弈。時已從塾師受書，每余常課，必先了竟，且語師曰：今皆弟子，請以事弈。塾師初亦懲撻禁之，后不復能禁。日于書案下置局布算。年至十三，天國下遂無敵手。此蓋專藝入神，管夷吾所謂：鬼神通之，而不必鬼神者也！5、之賢如天高齊景公謂曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢。”公曰：“其賢何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t，而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天咼，無少長愚智者皆知咼。咼幾何？皆曰不知也。是以知仲尼之賢而不知其奚若?！?君子之學美其身君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形

4、乎動靜。端而言，軟而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口?？诙g，貝U四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今人學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲；問一而告二，謂之噴。傲，非也；噴，非也；君子如響矣。荀子勸學篇7、運斤成風送葬，過之墓，顧謂從者曰：郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”莊子立木取信令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪

5、之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師?！泵魅?，皆趨令。行之十年，道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。蘇秦引錐刺股說書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。羸媵履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！

6、”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀。伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自剌其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成。曰：此真可以說當世之君矣。于是乃摩燕烏集闕，見說于華屋之下。抵掌而談，趙王大悅，封為武安君，受相印。革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后。約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相于趙，而關不通。.樂羊忍食子羹樂羊為魏將以攻。其子在中山，中山縣其子示樂羊，樂羊不為衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遺之羹，樂羊食之盡一杯。中山見其誠也，不忍與其戰(zhàn)，果下之。遂為文侯開地。文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得麑。使秦西巴持歸，其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱

7、而與之。孟孫怒而逐秦西巴。居一年，召以為太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以為太子傅，何也？”孟孫曰：“夫以一而不忍，又將能忍吾子乎？”故曰：。樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信由仁與不仁也。11.良桐為琴工之僑得良桐焉，砍而為琴，弦而鼓之，而玉應，自以為天下之美也。獻之太常，使國工視之，曰：“勿古：”還之。工之僑以歸，謀諸漆之，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古款焉；匣而諸土。期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻之朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍寶也！工之僑聞之，嘆曰：”悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣?！臂珪嗾f郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰“舉燭”，而誤書“舉燭”。

8、舉燭，非書意也。燕相受書而悅之，曰“舉燭者，也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅。國以治。治則治矣，非書意也。今世學者多似此類。物各有所長甘戊使于齊，渡大河。船人曰：“河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然。汝不知也。物各有短長。謹愿敦厚，可事主，不施用兵；騏驥騄耳，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君、萬乘之主，子亦不如戊矣。”游俠朱家軼事魯朱家者，與高祖同時。皆以儒教，而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數(shù)，其馀庸人不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家

9、無馀財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。專趨人之急，甚己之私。既陰脫將軍之阸，及布尊貴，終身不見也。自關以東，莫不延頸愿交焉。楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。晏子之御者晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：晏不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。季文子論妾馬季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛

10、，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食麤而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且，不聞以妾與馬。”文子以告，獻子囚之七日。自是，子服之妾衣不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之，曰：“過而能改者，民之上也?！笔篂?。17永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤

11、甚，且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！18.季梁諫魏王魏王欲攻，季梁諫曰：今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面？曰：吾。曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。.為人不黨趙宣子言于晉侯曰：“其為人不黨，治眾不亂，臨死不恐?！睍x侯以為。之役，趙宣子之車干行，韓獻子戮其仆，人皆曰：“韓獻子必死矣，

12、其主朝升之，而暮戮其仆，誰能待之！”役罷，趙宣子觴大夫，爵三行曰：“二三子可以賀我?！倍釉唬骸安恢R。”宣子曰：“我言韓厥于君，言之而不當，必受其刑。今吾車失次而戮之仆，可謂不黨矣。是吾言當也?！倍釉侔莼自唬骸安晃x國適享之，乃唐叔是賴之，敢不再拜稽首乎？”.買犢還珠楚王謂曰：“墨于者，顯學也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從文衣之媵七十人。至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。有賣其珠于鄭者，為之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其犢而還其珠。此可謂善賣犢矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭

13、之言，人主覽其文而忘有用。之說，傳先，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、同類，故其言多不辯。譯文部分：1.盲苦有一個盲人過一條干涸的河流。從橋上失足掉下，兩只手抓住欄桿，恐懼地握得很牢，心想放手一定會掉下深淵的。路過的人告訴他說：“你不要害怕，只要放開手，下面就是實地。”盲人不相信，抓住欄桿大喊。過了很長時間，力氣疲乏了，失手掉在地上。于是自我嘲笑說：“嘻嘻！早知道下面是實地，何必那么長時間辛苦自己呢？”真理的道路本來是很平坦的，但有些人卻陷在空想中，抓住某一點而矜持自負，看看這個盲人的故事大概會醒悟了吧！貴天齊桓公問管仲說：“做帝王的以什么為貴？”

14、管仲說：“以天為貴。”齊桓公抬起頭看天上。管仲說：“我所說的天，不是蒼茫的天地的天。做君主的，要以百姓為天，百姓擁護他天下就安寧，輔佐他國家就富強，認為他不對國家有危難了，背叛他國家就滅亡了?！痹娭姓f：“人主如果不賢良，這一帶民眾就會怨恨他。老百姓怨恨他們的國君，國家最終不遭到滅亡的，是從來沒有的事?！标愂龉澎翮婈愂龉牛ㄗ置苤保谓ㄖ萜殖强h官時，有一個人丟失了東西，（官府）捕捉到一些不知道是否確實偷盜的人。陳述古于是哄騙他們說：“某廟有一口鐘能很靈驗地辨別小偷?！保ㄋ┡扇巳磉@口鐘放在后閣祭祀它，傳喚所有囚犯站在鐘前，自己說：“不做小偷的人，摸它就沒有聲音；做小偷的人，摸了它就會有聲音?！?/p>

15、陳述古親自率領官吏們很嚴肅地向鐘祈禱，祭祀完畢，用帷布圍起來，就暗中派人用墨汁涂在鐘上。過了一段時間，帶囚犯們一個個讓他們伸手到帷幕中摸鐘。拿岀后就驗看他們的手，都有墨，只有一個人沒有墨，審問他，于是承認是小偷。原來他害怕鐘有聲音，不敢摸鐘。4方子振學弈人們都說方子振年輕時特別喜歡下棋，曾經(jīng)在月光下看見一個老人對方子振說：“小孩子喜歡下棋嗎？確實喜歡的話，明天應到唐昌觀中等我?！钡诙旆阶诱癫湃ィ灰娔俏焕先艘呀?jīng)在了。老人生氣地說：“難道曾經(jīng)有與年老的人約好時間卻像這樣遲來的嗎？應該在明天早晨再在這里約會?！狈阶诱裥南氲溃骸斑@是圯上老人的意思啊。”（我莫非像張良一樣在橋上遇到一位老人？）方子振

16、第二天五鼓就去了，看見觀門還沒開，月亮還斜斜到掛在天上，不一會老人步履輕盈地拄著拐杖來了，說：“這孩子可以同他談論下棋了?！庇谑窃诘厣蠑[上棋局，老人同方子振對弈了四十八變，每一個變化不過十多著罷了，從這以后，方子振在天下于是沒有敵手了。我路過清源，于是找到方子振問這件事。方子振說：“這是喜歡多事的人所說的。我八歲時就喜歡下棋，當時已經(jīng)跟從學校中的老師讀書?！苯?jīng)常在日常課程先學完后，就對他的老師說：“現(xiàn)在都是我多余的精力，請你教我學下棋。”老師開始也懲罰我打我禁止，后來不再禁止（禁止不了），每天在書桌下設置棋局鋪開棋子計算得失。到了十三歲，天下就沒有對手了。這大概是專一于技藝掌握自然規(guī)律。管夷吾

17、所說的鬼神才能通曉它，看來不一定只有鬼神（普通人也能通曉）。5仲尼之賢如天高齊景公對子貢說：“你以誰為老師？”子貢說：“我以仲尼為師?！饼R景公又問：“仲尼有道德才能嗎？”子貢回答說：“有道德才能”。齊景公問：“他的賢能像什么？”子貢回答說：“不知道”。齊景公說：“你知道他賢能，卻不知道像什么，可能嗎？”子貢回答說：“現(xiàn)在都說天很高，無論年幼年長，愚蠢還是有智慧的人都知道天高。但高到了多少？卻說不知道。所以我知道仲尼賢能卻不知道賢明到什么程度（像什么）?！?君子之學美其身君子學習，從耳朵進，在心里牢記，表現(xiàn)在肢體上（指舉止有威儀），體現(xiàn)在動靜之間（指行動合乎禮儀）。君子輕輕地說一句話，小小的一個

18、舉動，全都可以用來作為他人的法則。小人學習，從耳朵進去，從口中出來（指不求心有所得和用于實踐）?？诙g才四寸距離罷了，哪里能夠使自己的七尺之軀具有美好的品德呢？古代求學的人為自己成為君子而學，現(xiàn)在求學的人為取悅別人而學。君子求學是用來美化人的修養(yǎng)的，小人求學是用來把它當作家禽、小牛（取悅他人的）。所以別人不問卻告訴別人叫做急躁，問你一個問題卻答兩個叫做嘮叨，急躁是不正確的，嘮叨是不正確的，君子應如同聲音的回音一樣（不多不少）。7運斤成風莊子去送葬，路過惠子的墓地，回頭對跟從者說：“郢都有個人用石灰涂在他的鼻尖上，像蒼蠅翅膀（那樣?。屢粋€叫石的工匠用斧頭削掉它。姓石的工匠揮起斧子像一陣風似

19、的，放手砍去，石灰都砍掉了而鼻子一點沒受傷。那個郢都人站著面不改色。宋元君聽說了這件事，召來姓石的工匠說：你試著替我砍一下鼻子上的石灰。姓石的工匠說：我曾經(jīng)的確能砍過，不過，我砍的對象已經(jīng)死了很久了。自從惠子先生死后，我沒有用來對象了，我沒有跟自己談論道理的人了！”8立木取信變法的命令已經(jīng)擬訂完備，但還沒有公布，擔心百姓不相信，就在秦國京城市鎮(zhèn)的南門豎起一根三丈長的木頭，招募有能把木頭移放到京城北門的人，獎給他二百兩銀子。老百姓對這個布告覺得很奇怪，沒有人敢移放。（布告）又說：“能移放的人獎給他五十兩銀子！”有一個人移放了這根木頭，（官府）就給了他五十兩銀子。這才公布變法法令。變法的法令施行了

20、一周年，來至秦國都城訴說新令不方便的人，數(shù)以千計。正當這個時候，太子觸犯了新令。衛(wèi)鞅說：“新法不能（普遍）執(zhí)行，（是因為）從上面的人開始觸犯法令?！碧樱菄睦^承人，是不能施加刑罰的，于是就刑罰他的老師公子虔，對他的傅父公孫賈處以墨刑。第二天，秦國百姓都遵照服從命令。新法實行十年，秦國道路上偶有遺落的東西，也沒有人敢撿起私自藏起來，山林中盜賊絕跡，民眾為國作戰(zhàn)十分勇敢，而對結仇私斗則畏懼膽怯，鄉(xiāng)村和城市都很太平。當初說新令不便的百姓，有人來說方便了。衛(wèi)鞅說：“這些都是擾亂法令的分子！”把他們都遷徙到邊地去了。這以后沒有一個人敢于議論新法了。9蘇秦引錐刺股蘇秦向秦惠王上書十次，而游說（連橫的

21、主張）未能成功。黑貂皮裘穿破了，攜帶的百斤黃金用完了，生活所需的錢財費用沒有了，只得離開秦回家。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書籍，挑著行李，身子又干又瘦，臉色又黑又黃，流露出慚愧的樣子?；氐郊依?，妻子不停止紡織，嫂子不給作飯，父母不跟他說話。蘇秦嘆著氣說：“妻子不認我做丈夫，嫂嫂不認我做叔子，父母不認我是兒子，這都是我自己的過錯??！”于是（蘇秦）連夜翻出書籍，擺開幾十個書箱，找到一部太公陰符的兵法書，伏案誦讀，選擇重要的熟記，結合當時形勢，反復研究它的意義。讀書疲倦，想睡覺的時候，就拿個錐子刺自己的大腿，鮮血直流到腳上，說道：“哪有游說人主不能得到他的金玉錦繡、獲取卿相尊位的呢？”過了一年，揣摩

22、透了，說：“這回真正可以說服當世的君主了?！庇谑?，蘇秦經(jīng)過燕烏集闕，在華麗的宮殿里游說趙肅侯，兩人談得拍起手掌來，情投意合。趙王非常高興，封蘇秦為武安君，授給相印，還有百輛兵車，千匹錦繡，雙百白壁，二十萬兩黃金，跟在他的后面，去約集六國合縱，拆散連橫，來抑制強暴的秦國。所以蘇秦做了趙國的國相之后，秦國通過函谷關與各國聯(lián)系的交通就斷絕了。10樂羊忍食子羹樂羊做魏國將軍，（因此）奉命攻打中山國。他的兒子正在中山國，中山國就把他的兒子懸掛起來讓樂羊看，樂羊并沒有因此使斗志衰落，反而攻打得更加急烈。中山國于是煮死了他的兒子，并且把肉羹送給他，樂羊吃了一杯肉湯，中山國作戰(zhàn)心誠，不忍心再和他戰(zhàn)下去，中山國

23、終于被攻下來，樂羊于是替魏文侯開拓了土地，魏文侯獎賞了他的功勞，但對他的心思產生了懷疑，孟孫打獵獲得一只小鹿，讓秦西巴抱著往回走，那母鹿緊跟在后面鳴叫，秦西巴不忍心，就放還小鹿給母鹿。孟孫很惱怒，就趕走了秦西巴。過了一年，孟孫召回秦西巴，任他為自己兒子的老師，左右的侍臣說：“秦西巴對您是有罪的，現(xiàn)在您將他任命為太子的老師，為什么呢？”孟孫說：“他對于一只小鹿尚不忍心，對我的兒子又怎么能忍心呢？”所以說，機巧詐騙不如笨拙真誠。樂羊因為有功勞而反遭懷疑，秦西巴因為有罪而更被信任，原因在于仁愛與不仁愛啊。11良桐為琴工之僑得到了一根質地優(yōu)良的梧桐木，把它砍削成琴，又安上弦彈奏，發(fā)出像金一樣的聲音，像

24、玉一樣的回應。他自認為這是天下美妙的樂器。工之僑把琴獻給太常。太常讓高級樂器師來鑒別，樂器師說：“（這琴）不古老。”把它丟還給工之僑，工之僑把琴帶回家，跟油漆工商量，在琴上畫了一些斷斷續(xù)續(xù)的紋路；又跟刻字工商量，在琴上刻了一些古代器皿上的文字；然后用匣子裝著把它埋到土里。過了一年再挖出它來，抱往街市上去。一個有權勢的人經(jīng)過看到了這琴，用一百兩銀子買了它，再獻給朝廷。管理音樂的官員們，一個傳一個地觀看，都說：“這琴是世界上少有的珍寶。”工之僑聽說了，感嘆說：“這個世界真可悲??！難道是一張琴嗎？沒有一件不是這樣的?！?2郢書燕說郢書燕說：楚國郢都有個人，要寫封信送給燕國宰相。在晚上寫信，燈火不明，

25、于是對拿燭的人說：“把燭舉高些”，在信上誤寫了“舉燭”二字?！芭e燭”，不是信上（要表達）的意思。燕國宰相收到信看到“舉燭”很高興，說：“舉燭嘛，以明察為貴的意思。以明察為貴，推舉賢能的人擔任官職?！毖鄧紫喔嬖V了燕王，燕王很高興，國家因而治理得很好。太平是太平了，卻不是郢人寫信的原意。現(xiàn)在求學的人，很多和這解說郢書的燕相是相類似的。13物各有所長甘戊出使到齊國去，（坐船）橫渡大河。船夫說：“河水隔開罷了您不能自己渡過去，還能成為國君的說客嗎？”甘戊說：“不是這樣，你不了解啊。事物各有各的短處和長處。誠實厚道的人，可以侍奉君主卻不能帶兵打仗。寶馬一天能夠跑千里，但把它放在房子里，讓它捕捉老鼠，連

26、一只小貓都不如。寶劍干將的鋒利，天下聞名，木匠拿它去砍木頭，還比不上斧頭。現(xiàn)在，拿起船槳劃船，上下行駛，我比不上您；但是，游說大小國家的君主，您也比不上我呀。”14游俠朱家軼事魯國的朱家與高祖是同一時代的人。魯國人都喜歡搞儒家思想的教育，而朱家卻因為是俠士而聞名。他所藏匿和救活的豪杰有幾百個，其余普通人被救的說也說不完。但他始終不夸耀自己的才能，不自我欣賞他對別人的恩德，那些他曾經(jīng)給予過施舍的人，唯恐再見到他們。他救濟別人的困難，首先從貧賤的開始。他家中沒有剩余的錢財，衣服破得連完整的采色都沒有，每頓飯只吃一樣菜，乘坐的不過是個牛拉的車子。他一心救援別人的危難，超過為自己辦私事。他曾經(jīng)暗中使季

27、布將軍擺脫了被殺的厄運，待到季布將軍地位尊貴之后，他卻終身不肯與季布相見。從函谷關往東，人們莫不伸長脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因為是俠客而聞名，他喜歡劍術，象服侍父親那樣對待朱家，他認為自己的操行趕不上朱家。15.晏子之御者晏子做齊國的相國，出門時，他車夫的妻子從門縫里偷看：她的丈夫做相國的車夫，撐起大傘般的車蓋，揮動鞭子趕著四匹駕車的馬，得意洋洋，自己很滿意的樣子。（車夫）回來后，他的妻子請求離去。車夫問他離開的緣故，妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔任齊國的宰相，聲名在諸侯中顯揚?，F(xiàn)在我看他出門時，志向遠大、思慮深遠的神情，常常有把自己放在別人之下的神色?，F(xiàn)在你身高八尺，卻只做人家駕車的奴

28、仆，但是你的神態(tài)，自己把這當作滿足，我因此請求離開?！边@以后，車夫變得謙卑恭謹?shù)臉幼?。晏子感到奇怪就問他，車夫把實話告訴了他，晏子推薦他做了大夫。16.季文子論妾馬季文子擔任宣公、成公的國相，妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料。仲孫它進諫說：“你是魯國的上卿，做了兩代君王的國相。你的妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們恐怕會認為你是一個吝嗇的人，并且也不能替國家增添光彩吧?！蔽淖诱f：“我也很愿意那樣做，然而我看見我們的國人那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應該這樣做的吧？況且我只聽說以高尚

29、的德行作為國家的光彩，沒有聽說過以妾和馬的華麗來為國增光的?！蔽淖影堰@一切告訴孟獻子，獻子把他禁閉了七天，從這以后，仲孫它的妾也只穿粗布衣服，他的馬飼料也只用雜草。文子聽說了這些，說：“有過錯卻能改正的人，是百姓的榜樣?！比蚊錾洗蠓?。17永某氏之鼠永州地方有一個人，怕犯日忌（忌日），對禁忌拘泥得特別厲害（迷信得特別厲害），（他）認為自己出生的年份正逢農歷子年，老鼠，是子年的神靈，因而很愛護老鼠，他家里不養(yǎng)貓和鼠，又禁止仆人打老鼠。糧倉、廚房都讓老鼠放縱橫行，不加干涉。因此老鼠們互相轉告，都搬到這一家來，吃得飽飽的，卻沒有任何災難。這一家呢，沒有一件完好的器具，衣架上沒有一件完好的衣服，喝的

30、吃的大都是老鼠吃了剩下來的。（那些老鼠）白天一個接一個地與人同行，晚上偷咬東西，爭斗打鬧，發(fā)出種種怪聲，吵得人無法睡覺。（但是那個人）始終不討厭它們。幾年后，這一家遷往別州去了；后來的人搬來居住，老鼠的所作所為像以前一樣。那新主人說；“老鼠這個在陰暗角落活動的東西，是壞家伙，（這里的老鼠）偷嘴吵鬧特別厲害，為什么會達到這樣嚴重的地步呢？”（于是）借來了五六只貓，關上屋門，揭開瓦片，用水灌洞，（還）獎賞仆人四面圍捕老鼠。殺死的老鼠堆起來像座小山。把它們的尸體扔到偏遠的地方，臭味幾個月才消失。唉！那些老鼠以為吃得飽飽的，又沒有災禍是能夠長久下去的??！18季梁諫魏王魏王想攻打邯鄲。季梁聽說了，從半路上返回；衣服皺縮