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1、在當(dāng)代弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿加強(qiáng)我校校園文化建設(shè),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德,進(jìn)一步提高學(xué)生思想道 德建設(shè),引導(dǎo)廣大師生積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)中,不斷提升全體師生思想道德修 養(yǎng),豐厚人生積淀,打造陽光校園的辦學(xué)理念,充分發(fā)揮智慧育德的辦學(xué)特色, 建設(shè)道德講堂是我校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì),搭建思想道德建設(shè)的新平臺(tái)。下 面是本文庫為您整理的關(guān)于在當(dāng)代弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿的相關(guān) 資料,歡迎閱讀!在當(dāng)代弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿【1】尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子道德經(jīng),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”, 目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家,與大家一起分享,
2、互相交流,共同勉勵(lì),促 進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的道德經(jīng) 是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯 證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)道德經(jīng),對(duì)于加強(qiáng)文化 建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)和諧,具有極其重要的意義。道德經(jīng)里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人 所控制的?!币俺浞肿鹬匾?guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯 證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對(duì)大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。 道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且至今仍具 有深遠(yuǎn)的意義,
3、仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì) 規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),從小的方面說,對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義; 從大的方面說,對(duì)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”這句話告訴我們,不管別人 是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教 善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人, 使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話 后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往; 而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí),也要與
4、不善之人交往, 通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能 做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì),給每個(gè)人帶來無窮的幸福,享受人生的快樂?!昂媳е?,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!边@ 是道德經(jīng)中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何 偉大人物的成長,任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦 練,不斷耕耘。任何好高鷲遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現(xiàn)的。 我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值,就必須記住老 子這句話,做到“千里之行,始于足下?!闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著 既定目標(biāo),一步一步
5、邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現(xiàn)輝煌。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者, 是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往 開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師 要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)道德經(jīng)這樣的中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。我的演講完了,謝謝大家!在當(dāng)代弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿【2】時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華 民族五千年的輝煌,在這漫長的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳
6、承的美 德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣, “厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈” 的浩然正氣,自古以來,中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 的偉大民族精神之中,我們不能忘記!去年,我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí),學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本弟子規(guī),要 求我們朗讀并背誦,軍訓(xùn)本來就苦,還要讀考試無關(guān)的書,心中很是不解?立正、 起步走、跑步、起立、蹲下,這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)旅程到此畫上了圓滿的 句號(hào)。但是弟子規(guī)這本書的內(nèi)容還在繼續(xù),書里不僅教會(huì)我們讀書,更是教 導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?軍訓(xùn)練就了我健康的身體,而文化卻影響了我的心靈,
7、它教會(huì) 我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,我們每天都在堅(jiān)持讀 經(jīng)典作品,品經(jīng)典禮儀,學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年,理應(yīng)遵 紀(jì)守法,尊敬老師,孝敬父母,關(guān)愛同學(xué),做一個(gè)傳承美德的好青年。為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無法紀(jì),目無尊長,目中 無人的人。試問那些對(duì)長輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人, 能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、 文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰 退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國家相容嗎對(duì) 學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高
8、中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在 校期間,學(xué)校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),我感到 了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力,它感染著我們,蕩漾著我們的靈魂, 在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里,我要從小事做起,從撿起一片紙,從一聲主動(dòng)問 好,從認(rèn)真寫好每一個(gè)字,每一次作業(yè)做起,我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國 傳統(tǒng)文化己刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的 我們,更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相 結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。易經(jīng)中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。” 作為一個(gè)中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我
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