勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納

1、-. z.勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理 勸學(xué)的文學(xué)及文體常識(shí)歸納整理：勸學(xué)作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者。荀子二十卷，為荀子及其門人所著。 寫出以下加點(diǎn)字詞的拼音： 須臾 y 舟楫 j 跬步 ku 駑馬n 鍥而不舍 qi 金石可鏤 lu 騏驥 j勸學(xué)知識(shí)點(diǎn):古今異義詞蚓無(wú)爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。 金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。 君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會(huì)。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣， 以火烘木

2、，使其彎曲。 雖有槁暴 有 通 “又。暴 通 曝， 曬干。 則知明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 “智， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性，天賦，資質(zhì)。 勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之活用情況： 木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。 君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語(yǔ)，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。 非利足也-非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之一詞多義于：青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) ：比。冰，水為之，而寒于水 ：比。 善假于物也：對(duì)， 向。 之：鍥而舍之：代詞。 筋骨之強(qiáng)： 定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 青，取之于藍(lán)：代詞。 蚓無(wú)爪牙之利 ：定語(yǔ)后置的標(biāo)志

3、。 不如須臾之所學(xué)也：的 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：的。 使之然也：代詞，木。 不如登高之博見也 ：主謂之間，取消獨(dú)立性。 而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見者遠(yuǎn) 表修飾：順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無(wú)過(guò)矣 蟹六跪而二螯 表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 者，代詞。組成名詞的“者字構(gòu)造，作“的人講。 雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。 勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之特殊句式判斷句1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬

4、而枯槁了，也不再能再挺直，這是由于煣的工藝使它變成這樣的。 2、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)； 登上高處招手，手臂并沒有增長(zhǎng)，但是遠(yuǎn)處的人能看得見； 3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒有什么差異，只是他們善于借助外物罷了。 固定句式 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海：“無(wú)以“沒有用來(lái)的方法。 所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不會(huì)聚細(xì)流，就不能成為江海。 定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒省?介詞構(gòu)造后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒

5、于水。 靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。 勸學(xué)重點(diǎn)知識(shí)梳理及一課一練【課文點(diǎn)譯】【課文全譯】君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停頓。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得符合拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟

6、眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會(huì)聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差異，只是善于借助于外物罷了。堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不聚集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停頓。拿刀刻?hào)|西，中途停頓，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石

7、也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗募痹甑木壒省！局攸c(diǎn)梳理】一、文言實(shí)詞1通假字(1) 輮以為輪(通“煣，用火烘木使彎曲)(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又，再；通“曝，曬)(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智，智慧)(4)君子生非異也(通“性，資質(zhì)，稟賦)2古今異義(1)輮以為輪古義：把做成今義：認(rèn)為(2)金就礪則利古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金(3)君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問(wèn)淵博3詞類活用(1) 動(dòng)詞使動(dòng)用法。木直中繩，輮以為輪(使彎曲)(2) 形容詞活用

8、為名詞。其曲中規(guī)(彎曲的弧度)(3) 名詞作狀語(yǔ)。君子博學(xué)而日參省乎己(每日)/ 上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)(4) 名詞作動(dòng)詞。假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮這種方法)/ 不能十步(跨十步，至十步)(5) 數(shù)詞作形容詞。用心一也(專一)二、文言虛詞1 而(1)連詞，表修飾。吾嘗終日而思矣 吾嘗跂而望矣(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?3)連詞，表并列。則知明而行無(wú)過(guò)矣蟹六跪而二螯(4)連訶，表承接。積善成德，而神明自得(5)連詞，表遞進(jìn)。君子博學(xué)而日參省乎己2 于(1) 介詞，從。青，

9、取之于藍(lán)而青于藍(lán)(2) 介詞，比。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(3) 介詞，表對(duì)象，可以不譯。善假于物也3之代詞。青，取之于藍(lán)代靛青/冰，水為之而寒于水代冰助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)助詞，的。非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義。不如須臾之所學(xué)4焉兼詞，于之，從這里。積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉句末語(yǔ)氣助詞，了。 積善成德，而神明自得，圣心備焉三、文言句式1判斷句(1)君子生非異也，善假于物也(用“也表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者也表示判斷)(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者也表示判斷)2省略句(1)鞣(之)以(之)為輪(分

10、別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于)3倒裝句1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)3)善假于物也(于物假，介賓后置)4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)【課堂演練】1對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A金就礪則利指金屬的刀類B君子生非異也通“性，資質(zhì)，稟賦C假舟楫者，非能水也名詞動(dòng)詞，游泳D君子博學(xué)而日參省乎已學(xué)問(wèn)淵博2以下各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不一樣的一組是A吾嘗終日而思矣 順風(fēng)而呼，聲非加疾也B蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托

11、者C青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) 冰，水為之而寒于水D積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉3把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。2君子生非異也，善假于物也。3故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。4鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！菊n外拓展】閱讀下面的文言文，完成47題。君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

12、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。4對(duì)以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.其漸之滫漸：漸漸B.形乎動(dòng)靜形：表達(dá)C.游必就士就：接近D.端而言蠕蠕：微動(dòng)5對(duì)以下兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯A.兩個(gè)“然字一樣，兩個(gè)“而字不同B.兩個(gè)“然字一樣，兩個(gè)“而字也一樣C.兩個(gè)“然

13、字不同，兩個(gè)“鮮字一樣D.兩個(gè)“而字不同，兩個(gè)“鮮字也不同6對(duì)“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑的含義理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.喻人本性無(wú)善無(wú)惡，惟在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B.喻人善惡無(wú)常，惟在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。C.喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.與近朱者赤，近墨者黑的同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。7把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。譯文：(2)其質(zhì)非不美也，所漸者然也。譯文：(3)故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。譯文：答案：勸 學(xué)1D廣泛地學(xué)習(xí) 2B定語(yǔ)后置的標(biāo)志/助詞，的 3略4 A 5A 6D 4

14、 古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來(lái)的東西去討好別人。這并不是因?yàn)樗谋举|(zhì)不美好，而是因?yàn)楸慌K水浸泡的結(jié)果。因此，君子定居時(shí)一定要選擇好的地方，外出一定要同有知識(shí)才能的人交往，用這種方法防止邪惡的東西污染接近了正直的思想?！咀g文】君子的學(xué)習(xí)，聽在耳朵里，記在心中，表露在身體的儀態(tài)上，顯現(xiàn)在行動(dòng)舉止上。輕聲的說(shuō)話，小心的行動(dòng)，一言一行都可以作為準(zhǔn)則。小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽進(jìn)去，又立刻從嘴說(shuō)出來(lái)。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn)，怎么能使自己的身軀都得到完美呢古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來(lái)的東西去討好別人。飛蓬生長(zhǎng)在大麻當(dāng)中，不用扶持就能長(zhǎng)直，白沙混雜在黑色的泥土中，同黑土一起沾染黑了。蘭槐芳香的根叫白芷，如果用酸臭的臟水浸泡它