淺論陶瓷山水畫的創(chuàng)作

1、淺論陶瓷山水畫的創(chuàng)作摘要：中國山水畫和陶瓷山水畫的區(qū)別及手法外表，意境的共識，開展方向。關(guān)鍵詞：陶瓷山水畫的創(chuàng)作手法和意境引言:陶瓷山水畫是頗具欣賞性的一種畫種。陶瓷山水畫的一個顯著的特點就是它具有裝飾性。它依附在陶瓷形體上，并和陶瓷造型獲得和諧一致，不但顯示瓷畫山水的美感，而且充分顯示而不是掩蓋陶瓷的材質(zhì)美。陶瓷山水畫藝術(shù)，它搏采了紙本中國畫之長，融匯貫穿，具有獨特技法和特殊的藝術(shù)效果，也是先輩陶瓷工藝工作者們聰明智慧的結(jié)晶，是辛勤耕作，努力理論的成果。陶瓷山水畫的問世并開展至今，與中國畫有著難解之緣。因為就目前的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作而言，其形式主流還是國畫風(fēng)格的。無論是從形式還是內(nèi)涵來看，都是國畫

2、風(fēng)格在陶瓷材質(zhì)上的表現(xiàn)，或者說是以陶瓷材質(zhì)為載體，以陶瓷的釉、顏料為表現(xiàn)手段，以國畫的技法來表現(xiàn)國畫的一種神韻，說白了，就是陶瓷國畫藝術(shù)。尤其是陶瓷山水畫的創(chuàng)作，國畫表現(xiàn)技術(shù)手法可以說展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，從一定意義上來說，陶瓷山水畫的開展，在一定程度上折射出中國山水畫的藝術(shù)成就。1中國山水畫于陶瓷山水畫的差議和來源中國山水畫歷史悠久，光芒燦爛。隋唐以來歷朝畫家層出不窮，作品豐富多彩，蘊含著中華民族文化傳統(tǒng)、藝術(shù)哲理和美學(xué)思想，豐富了我們歷史文化與現(xiàn)實生活。隋、唐兩代的水墨重彩、兩宋的工筆極致和兼工帶寫意的初創(chuàng)、元代筆墨法山水畫帶來的繁榮、在明、清兩代已達空前鼎盛，對現(xiàn)代山水畫的開展產(chǎn)生了深遠

3、的影響。陶瓷繪畫正是伴隨著中國畫的開展而開展，從遠古的刻劃、點彩、褐彩開展至元代的釉下青花，明代創(chuàng)造釉上彩材料和釉上彩裝飾，清代創(chuàng)新的釉上五彩和粉彩，為陶瓷山水畫的開展奠定了堅實基矗清末民國時期由于文人畫家的參與，釉上彩山水畫大行其道，同治時期創(chuàng)始的淺絳彩山水畫，代表釉上彩技法的成熟；現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家們在釉上彩材料日臻完善、豐富多彩的情況下，用藝術(shù)的目光，發(fā)揮造型才能和筆墨技巧，把釉上彩山水畫的彩繪藝術(shù)發(fā)揮到新的藝術(shù)程度，創(chuàng)作出一大批賞心悅目的山水畫藝術(shù)珍品。中國山水畫的歷史，源遠流長。東晉畫家顧愷之在?論畫?中云：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬。由此看出，當時的山水畫已經(jīng)與人物畫相提并論并具有

4、更強的生命力，并且已初步從人物畫的陪襯中獨立出來。我們從顧愷之的人物畫?洛神賦圖?卷和?女史箴圖?卷中的部分配景山水中可以領(lǐng)略到當時山水畫的大致形貌。畫采取直接描寫勾染而無皴擦，畫水多用線，樹干與葉子也用勾染法，多為扇葉子的銀杏，山水仍在部分的充當人物的襯景，以致于“人大于山、水不面上等不太協(xié)調(diào)的景象出現(xiàn)。有的畫中甚至以夸大變形的手法處理樹石，追求裝飾。但此時的山水畫理論已經(jīng)根本成熟，中國山水畫家把抒情的表達貫穿于空間的表現(xiàn)，或強調(diào)哲理性的顯現(xiàn)，或重視境界，表現(xiàn)作者對人生的認識和感觸及興趣，奠定了中國山水畫的理論基矗畫論的出現(xiàn)創(chuàng)作一直到了隋唐時期，中國名山大川、風(fēng)景佳勝、田野村居、城市園林山水

5、畫才可以說是已經(jīng)完全成熟了，并漸漸形成了獨立的畫種，同時也出現(xiàn)了展子虔、李思訓(xùn)、王維、張璪等一大批專畫山水的大師。這些大師將山水畫逐漸推向頂峰，子虔的?游春圖?，反映了隋代或初唐青綠山水畫的面目，雖極盡千變的擺脫裝飾的味道，但寫實才能已經(jīng)有了極大的進步，已能將山水畫和人物畫及花鳥畫的抒情性提升到幾乎一樣的臺階。創(chuàng)造了物象中照應(yīng)，虛實、疏密、開合、起伏、繁簡等構(gòu)圖技法。雖然這時候的技法還比擬古老、稚拙，沒有詳細而鮮明的個人風(fēng)格，但山水畫和人物畫及花鳥畫的形式和表現(xiàn)手法從這里開場正式走上了蓬勃開展的道路。2陶瓷山水畫的特性和要求陶瓷山水畫藝術(shù)與其它繪畫藝術(shù)一樣有許多一樣之處，也是互相影響和借鑒，在

6、思想上表達時代精神，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，滿足人們的審美需要，成為陶冶精神文明，構(gòu)建和諧社會的文化藝術(shù)品，成為建立具有民族風(fēng)格和民族形式的彩瓷藝術(shù)。作為工藝美術(shù)創(chuàng)作人員必須不斷進步社會職責(zé)感與藝術(shù)修養(yǎng)，必須堅持深化實際，多寫生、勤速寫、苦練藝術(shù)眼力，做到身動、心動、手動，到達眼容心靈所感，手動隨心所欲，所畫景物形象使人觸目，獨成一格。要師法前人，取其精華，去其糟粕，旁采博取，外師造化，長期苦練，親身理論，認真研究，博學(xué)修藝，多參考學(xué)習(xí)陶藝師們的優(yōu)秀作品和繪畫技巧，才能創(chuàng)作出引人入勝，形神兼?zhèn)涞膬?yōu)秀藝術(shù)精品，以最少的筆墨來到達畫面的意境，利用空白的處理來到達瓷質(zhì)的潔白之美感。在山水畫的構(gòu)圖上，

7、要與陶瓷造型獲得和諧一致，采用賓主、虛實、照應(yīng)、開合等法那么，既符合美的規(guī)律，也符合人們的欣賞習(xí)慣。在欣賞這樣的陶瓷藝術(shù)作品時，才能使人胸懷寬暢、通達，滋生對祖國錦繡河山的熱愛和自豪感，豐富人們的文化藝術(shù)生活，進步人們的審美才能。3陶瓷山水畫的創(chuàng)作手法及意境創(chuàng)作陶瓷彩繪山水畫作品，通過不斷學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)山水的繪畫技法，古為今用，洋為中用，大膽繪制，或到外地參觀，或到原野取景，或從書本上汲取各種繪畫技法，從中受到啟迪。特別是到外地寫生，看到高原的深山老林，幽谷溪水，綠野風(fēng)光，宏偉壯麗的河山，可以令我們陶醉，并通過速寫等方式，獲得創(chuàng)作素材。在創(chuàng)作山水畫作品時，把平常不懈努力學(xué)習(xí)、積累的傳統(tǒng)山水畫技

8、法，把寫生的素材融入創(chuàng)作作品之中，注意造意審美，注意氣韻生動，注意賓主之位和遠近態(tài)勢，使畫面有靜有動，虛實比照，從而形成野曠山崖泉水的通暢和質(zhì)感。在整個布局構(gòu)圖定型后，在瓷胎上將山崖、林木、山脈、峰巒、云霧、巖石等主、附景繪好，使整個圖稿到達意在筆先，取景造型準確傳神，立意形神兼?zhèn)?，具有引人入勝，令人回味無窮的效果。在彩繪過程還可以利用水料具有的特性，繪制出既剛毅又柔美蒼樸的山峰巖泉，樹梢枝丫。如我創(chuàng)作的“泉山水瓷板畫，在前景畫出紅色的古樹，樹根盤根錯節(jié)圍在溪石之上，在洶涌的溪泉中突出了樹木堅強的生存才能，呈現(xiàn)著充滿活力的態(tài)勢，也突出了“泉的主題。然后繪山谷的寧靜、綠野的風(fēng)光，令人陶醉的美景，后風(fēng)光彩慚慚淺淡，用云煙山霧將層層疊疊的峰巒隱約遙遠，呈現(xiàn)出山奇水秀、林幽石怪、群峰無際的景象，也表達既有宏偉壯觀的河山，又有嫵媚動人的秀色。所展現(xiàn)原始生態(tài)的奇觀，使人觸目驚嘆，浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生出韻味無窮之感覺。整個畫面前后照應(yīng)，主題突出；虛實相間，層次清