材料作文“守望者”范文展示

1、材料作文“守望者”范文展示作文輔導(dǎo)0405 19:39材料作文“守望者”范文展示作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆，以未來的危險(xiǎn)促進(jìn)當(dāng)下的改過革新，這樣的人，有知 識(shí)，有膽識(shí)，往往置個(gè)人的功利甚至生死于度外，是一個(gè)時(shí)代的心靈與眼光。 在圣經(jīng)舊約里，這類人被稱為“守望者”，他負(fù)責(zé)指出一國(guó)或一人的罪 錯(cuò)，任何一個(gè)聽不到兇言的大寂靜時(shí)代，有可能是守望者失職了，有可能是守 望者死光了，活在其中的人，雖然有各種聲調(diào)的吉言，但往往不能如意恭喜發(fā) 財(cái)、長(zhǎng)命百歲。守望者之于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人，都是 如此。范文國(guó)之安需法家拂士材料中將“守望者”

2、詮釋為負(fù)責(zé)為一國(guó)或一人指出過錯(cuò)，以使國(guó)家永昌之人， 讓我聯(lián)想到古文中的一個(gè)同義詞一一“法家拂士”。誠(chéng)然，謀求國(guó)家安定與發(fā) 展，必然需要“法家拂士”這一群正義者。國(guó)之安需法家拂士。因?yàn)槿魺o，也許意味著一個(gè)朝代的完結(jié)，或一個(gè)國(guó)家的覆 滅。歷朝統(tǒng)治者多以更桀、商紂為戒。作為歷史上有名的暴君，此二者獨(dú)斷專 制、殘暴有加，不虛心受諫，反而虐殺“法家拂士”。于是他們的統(tǒng)治是短命 的，歷史的車輪無情地軋過他們的那頁。試想，當(dāng)“法家拂士”被屠盡，又有 誰能為一國(guó)之興盡己智謀、獻(xiàn)其忠心呢？朝代更迭、國(guó)家覆滅是沒有“法家拂 士”的苦果。國(guó)之安需法家拂士。在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，我們不難發(fā)現(xiàn)那一群法家拂士們高大 的身影，

3、是他們，將名利生死置之度外，作出種種努力只為國(guó)家的再繁榮或民 族的昌興。那些閃耀的身影中有衛(wèi)鞅、有王安石、有張居正，為國(guó)家的強(qiáng)盛作出了艱難的 改革后卻反遭噩運(yùn)，這是他們個(gè)人的不幸，但對(duì)于國(guó)家的安定昌盛卻是一大幸 事。而放眼近代，我們更不會(huì)忽視那些豪情，那些凜然正氣，那些義不容辭與前赴 后繼。“拼將十萬頭顱血，須將乾坤力挽回?！蔽煨缌訛閱拘褔?guó)人而甘愿 伏在刀口寒光下，魯迅先生日日筆耕不輟書寫思想，孫文先生奔走呼號(hào)“自 由、平等”“在國(guó)家的大廈將傾的時(shí)候，他們看到了兇兆卻沒有逃之夭夭， 而是畢其精力以一肩相扛，從不考慮自身而只愿國(guó)家早日安定，山河早日風(fēng)光 霽月。歷史證明，如若沒有這一群正義的“

4、守望者”，國(guó)將何安？家又安在？ 國(guó)之安多么需要這樣一群法家拂士，痛斥現(xiàn)狀之黑惡，開出一劑復(fù)興的強(qiáng) 心針?？v觀古今，沒有法家拂士，國(guó)運(yùn)難昌。 歷朝開國(guó)后一段時(shí)期往往較為繁治，是 者為統(tǒng)治者愿采納諫言而不只聽媚辭。中華民族在大劫難之后，復(fù)興重建之 時(shí)，更不可忽視對(duì)“法家拂士”的培養(yǎng)、保護(hù)與鼓勵(lì)。保護(hù)與鼓勵(lì)“法家拂士”，培植社會(huì)正義的中堅(jiān)力量，就需要國(guó)家營(yíng)造寬松、 和諧的社會(huì)輿論環(huán)境，不禁錮人們的某些思想自由。而作為我們，國(guó)家的公 民，更當(dāng)以史為鑒，學(xué)習(xí)前人置利益于度外、敢于維護(hù)國(guó)家安定的勇氣與精 神，全面提升自我以成為“法家拂士”的一名。當(dāng)全社會(huì)，無論是個(gè)人還是國(guó)家，意識(shí)到了 “國(guó)之安需法家拂士”

5、并為此積極 行動(dòng)的時(shí)候，我相信中華國(guó)運(yùn)必昌，金龍之騰飛指日可待矣。讓守望者永存薩義德在其知識(shí)分子論一書中，明確指出：“真正的知識(shí)分子受到形而上 熱情的感召，斥責(zé)暴力，批判不公，監(jiān)督權(quán)威，保護(hù)弱小?！边@是一群真正的 守望者，特定的歷史條件、時(shí)代環(huán)境需要他們步出人群，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地扛起道義 的大旗。這樣卓爾不群之士，理應(yīng)永存。在這些守望者身上，人們看到的是一種對(duì)人類普遍真理的堅(jiān)守。這些人沒有因?yàn)橄碛懈叩鹊闹R(shí)而洋洋得意，對(duì)大眾漠不關(guān)心，“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文 章”，他們?cè)谟米陨淼膶W(xué)識(shí)感召時(shí)代、引領(lǐng)社會(huì)。當(dāng)胡塞爾在為歐洲文化危機(jī) 而四處演講時(shí)，當(dāng)羅素也在為人類幸福反對(duì)制造原子彈時(shí)，人們很容易在他們 身

6、上看到一種高度的責(zé)任感和博大的悲憫意識(shí)。他們?yōu)闀r(shí)代尋找方向，為人類 謀求出路，絕不辜負(fù)知識(shí)賦予他們的責(zé)任?！敖^不把團(tuán)結(jié)置于批評(píng)之上?！泵绹?guó)作家薩義德如是說。高度自覺的批判意識(shí)，不從眾合流的獨(dú)立精神讓時(shí)代的守望者早已舍棄了小我。無論是尼采在德意志民族熱情最高漲時(shí)憂慮地提出戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患還是梁漱溟因?yàn)槲母飭栴}與毛主 席在大會(huì)上的據(jù)理力爭(zhēng)，都讓世人真切地體會(huì)到這些守望者身上的無畏與擔(dān) 當(dāng)?！八墓P受上帝指揮”，蘇聯(lián)主席這樣評(píng)價(jià)索爾仁尼琴。堅(jiān)守、獨(dú)立、批 判、非守望者為之，誰為之？反觀當(dāng)下，如巴赫金所說：“這是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代?！毙涡紊难哉摚?亦正亦邪的倡導(dǎo)，多元之下，無疑需要守望者挺身而出，喊出時(shí)

7、代最強(qiáng)音。 然 而越來越多飽學(xué)之士卻在盡力逃避守望者的身份，說違心話，辦違心事。筆桿 子上那股”形而上的熱情”又到何處去了？是消彌于生活中瑣碎的平庸還是社 會(huì)上隱蔽的設(shè)定？抑或那浩然之氣已妥協(xié)于更多對(duì)現(xiàn)實(shí)的考慮？功利誠(chéng)可貴， 理想價(jià)更高。若一個(gè)時(shí)代的心靈蒙塵，眼光呆滯，民族的文化內(nèi)核，國(guó)家的精 神脊梁又靠何人去塑造、去擔(dān)當(dāng)呢？莫忘守望。馬丁路德金說：”歷史終將記住的不是壞人的喧囂，而是好人的沉默?！敝袊?guó)青年報(bào)的主編也在北大中文系的畢業(yè)典禮上激昂地提出：“這個(gè)社會(huì) 需要的不是北大人的妥協(xié)，而是北大人的堅(jiān)守?！弊鳛閾碛懈邔W(xué)識(shí)，擁有成 為守望者稟賦的人，理應(yīng)吶喊，必須振臂，讓世人看到人類道義的大旗

8、在舞 動(dòng)，在飄搖，無論風(fēng)雨。讓守望者長(zhǎng)存，不使寂靜籠罩于時(shí)代的每一個(gè)角落，使高尚的情操永駐偉大的 內(nèi)心。肩起吉言的閘門，勇敢守望當(dāng)“幸福”出現(xiàn)在電視上每一個(gè)受訪者的口中，你懷疑過嗎？當(dāng) GD葭路飛漲 時(shí)，你懷疑過嗎？當(dāng)社會(huì)傳頌一切安好時(shí)，你懷疑過嗎？當(dāng)學(xué)術(shù)界一派繁榮 時(shí)，你懷疑過嗎？我懷疑過。許知遠(yuǎn)也曾在書中引言：“這是一個(gè)大寂靜時(shí)代,不是守望者失職了，就是 守望者死光了?！?誠(chéng)然，所有人都對(duì)一個(gè)充滿吉言，一切安好的社會(huì)無比向 往，但真實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)這樣“一切安好”的現(xiàn)象卻極大可能地隱埋了社會(huì)的缺 漏，弊端。人民永遠(yuǎn)停留在“安定”卻又無知的環(huán)境中，社會(huì)又怎么可能進(jìn) 步？唐皇以人為鏡，在這個(gè)大寂靜

9、社會(huì)中，我們要以守望者為鏡，每個(gè)人更應(yīng) 勇敢地肩起吉言的閘門，見見那些兇言。倘若沒有守望者，那么后果將是不堪設(shè)想的。二戰(zhàn)時(shí)的德國(guó)不就沒有守望者 嗎？希特勒一個(gè)號(hào)令便將民眾卷入“快樂”的罪惡中，以致戰(zhàn)爭(zhēng)的傷疤遍及世 界；明清時(shí)期的思想不就缺少守望者嗎？文字獄的洗禮中，多少文章是裹攜著 陳舊拙劣的思想，以致中華文明的文化發(fā)展受阻，思想滯后。因?yàn)槿鄙偈赝?者，人們被一個(gè)充滿吉言的社會(huì)，時(shí)代蒙騙，致使停滯、落后、傷痛。難道守 望者還不重要嗎？看著與德國(guó)相反的美國(guó)，因其社會(huì)自由，言論無阻，人人敢當(dāng)社會(huì)的守望者， 所以美國(guó)才可變得如今這樣民主、進(jìn)步；看著與明清相反的近代俄國(guó)，索爾仁 尼琴等思想家不畏社會(huì)的

10、阻礙勇敢地守望、批判，才使俄國(guó)社會(huì)掀起了批判、 改變的狂潮，才使社會(huì)變得更加進(jìn)步。所以，守望者之于時(shí)代、國(guó)家都意義非 凡，只有當(dāng)守望者不失職，敢發(fā)聲，時(shí)代、社會(huì)才有可能進(jìn)步。反之，一個(gè)有守望者的言論自由，民主進(jìn)步的社會(huì)才能進(jìn)步一一俄國(guó)、美國(guó)， 正面論證著守望者的重要性。回歸一切安定的當(dāng)下中國(guó)，難道不一樣嗎？面對(duì)人民個(gè)個(gè)幸福的社會(huì)，央視記者深入東北、陜西，向中國(guó)社會(huì)宣布有許多 人還在挨餓的狀況，勇敢地肩起了守望者對(duì)人們警告的作用；面對(duì)平靜的社 會(huì)，劉瑞、柴靜用自己的經(jīng)歷向社會(huì)宣告人民道德滑破嚴(yán)重的可怕現(xiàn)狀，拆除 了埋在社會(huì)深處的定時(shí)炸彈，肩起了守望者的責(zé)任；面對(duì)美術(shù)界的一派繁榮， 陳丹青痛陳美術(shù)

11、學(xué)生的呆板，美院對(duì)藝術(shù)的忽略，讓中國(guó)的美術(shù)急停在了墮落 的邊緣，肩起了守望者的責(zé)任,正因?yàn)樗麄兊氖赝?，我們得以不被欺騙。所 以，難道我們每個(gè)人不該勇敢地肩起守望者的責(zé)任，為社會(huì)進(jìn)步添一份力嗎？今天，你肩起吉言的閘門，勇敢守望了嗎？守望天下，胸懷大愛“最偉大的批評(píng)家，是最偉大的愛國(guó)者。”題記有這樣一種人，他們有知識(shí)，有膽識(shí)，置個(gè)人度外，為一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)時(shí)代 “雖九死而猶未悔”，他們“唱白臉”，遭“報(bào)喜不報(bào)憂”的人厭棄，然而他們義無反顧，以筆作矛，指向這個(gè)國(guó)家以至?xí)r代最需要更改的罪錯(cuò)。他們是守 望者，守望這顆擁有大愛的心，守望這個(gè)不甚完美的天下。在古中國(guó)這樣皇權(quán)至上的國(guó)家，守望者往往需要更大無畏

12、的精神信念。面對(duì)昏庸的君王，有的人選擇愚忠，有的人選擇隱逸不問世事，更有人曲意逢迎昏庸 者只為攀居高位榮華一生。然而墨子與孔子，這兩位政見不一的先哲，他們選 擇守望這個(gè)天下。中華大地到處是墨子的足印，到處是孔子的牛車車轍，他們 百折不撓，他們九死不悔，他們是那個(gè)時(shí)代的心靈和眼光。在諸侯紛爭(zhēng)土地， 踐踏生民時(shí)，他們?nèi)詧?zhí)著宣講仁與愛，禮法與信念。他們仰不愧于天，俯不作 于地，縱使幾遭冷遇，仍癡心不改。他們以生命的風(fēng)險(xiǎn)指出國(guó)家暴斂的罪錯(cuò)， 毫無仁愛的逾矩，他們用自己?jiǎn)伪〉纳碥|讓時(shí)代振聾發(fā)耳貴，他們是時(shí)代的最強(qiáng)首。守望者是社會(huì)的頂梁柱，他們或是諫臣，為君王明得失，敢在君王勃然大怒時(shí) 據(jù)理力爭(zhēng)，他們或是

13、史官，剛直不阿地記載歷史真相，即使喪命也在所不惜， 他們或是詩人，將對(duì)國(guó)的熱愛訴諸筆端，浮沉數(shù)十載只為“大庇天下寒士俱歡 顏”的美好時(shí)代，他們的批評(píng)將社會(huì)的膿瘡消毒擠血，猶如最好的金瘡藥，雖 有一時(shí)疼痛，卻維持一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)時(shí)代的康健。比起萬事如意、吉祥順利這樣不疼不癢的話，比起全民小康、各家幸福的報(bào) 導(dǎo)，我們更需魯迅罵醒懦弱的中國(guó)人的文字，更需俄國(guó)詩人即使囚于獄中也抗 爭(zhēng)批評(píng)的精神，更需美國(guó)記者深入戰(zhàn)地毫不留情的責(zé)罵與叩問。欣喜的是，于 當(dāng)代中國(guó)，時(shí)有尖厲批評(píng)出現(xiàn)，時(shí)有實(shí)事求是秉心說話的報(bào)導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)之 工網(wǎng)民不僅針硬時(shí)弊，同時(shí)也提供解決對(duì)策，不僅提供真實(shí)數(shù)據(jù)照片，也伸出 愛心之手。然而

14、我們需更多這樣的愛國(guó)者?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言利耳利于行”，古語 如此，當(dāng)今社會(huì)亦如此，愿星星之火燎原，愿每個(gè)民眾都以大愛守望這個(gè)時(shí) 代，我們無需謾罵，我們只需解決問題的建議與叩問良知的批評(píng)。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉 ，”超脫一人生死， 扶起一個(gè)時(shí)代，是謂守望者。守望者是時(shí)代的心靈醫(yī)生，沒有他們，怎能真正“恭喜發(fā)財(cái)，長(zhǎng)命百歲”？做一棵守望的產(chǎn)葦步履一雙，清風(fēng)自在；明珠一顆，照破山河一一這明珠便是我的冷靜與智慧，讓我能看到一個(gè)社會(huì)的兇吉，以未來的危險(xiǎn)鞭策當(dāng)下的革新，讓我們的世界，我們的時(shí)代不再沉寂，我愿做一棵守望的產(chǎn)葦。迎風(fēng)而立于河岸上，我看到了守望者焦灼的面龐。“速成雞

15、” 一事被報(bào)出后， 山西省農(nóng)業(yè)廳對(duì)外公布檢測(cè)結(jié)果，各項(xiàng)指標(biāo)竟均符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)！這樣的結(jié)果令 人遺憾，面對(duì)問題，有關(guān)部門非但沒有反省自新、亡羊補(bǔ)牢，反而文過飾非、 掩耳盜鈴。我不禁嘆息。民以食為天，食品安全問題不能僅僅寄望于企業(yè)的道德自律，更需要有關(guān)部門 的嚴(yán)格監(jiān)管。監(jiān)管的寬松，無異于變相鼓勵(lì)企業(yè)無視食品安全問題，漠視公眾 生命健康，為追求自身利益不擇手段。保障食品安全，亟須有關(guān)部門落實(shí)嚴(yán)格 監(jiān)管，加強(qiáng)處罰力度，執(zhí)法嚴(yán)格到位，令違法者無處可逃，受罰者無膽再犯。陣陣爆竹聲中，另一片血紅卻刺痛了我的雙眼一一 10人死亡，11人受傷，其中 4人重傷,，伴隨著新年的腳步，河南義昌大橋坍塌。據(jù)有關(guān)部門報(bào)導(dǎo)，

16、此是燃放爆竹所致?？v觀頻繁發(fā)生的建筑塌陷事故，”相關(guān) 部門”每次總能找到這樣或那樣的原因，而 對(duì)工程質(zhì)量和責(zé)任的堅(jiān)守，似乎正 在悄然坍塌。橋坍了可以再建，但真相不能坍塌，責(zé)任不能坍塌，執(zhí)政為民的信念不能坍 塌。倘若這些已經(jīng)或正在坍塌的精神石柱不能被重建和加固，那么下一起塌橋 事故或許只是時(shí)間問題。目睹種種負(fù)面社會(huì)事件，我焦灼卻依然堅(jiān)定，堅(jiān)定做一個(gè)守望者，因?yàn)闊o論何 時(shí)，我都不會(huì)孤單?！敖譄舻墓獯┐岸?，屋里略顯微明，無窮遠(yuǎn)的地方，無數(shù)的人們，都與我有 關(guān)。”這是1937年大病初愈的魯迅所寫，這里流淌著一種深沉的情感，一種對(duì) 社會(huì)，對(duì)群體，對(duì)天下人的關(guān)懷，一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的使命感與責(zé)任感。自古以來，

17、就有許多圣人名言教誨我們要心懷天下，這天下是天下人的天下， 不是肉食者的天下，天下興亡，匹夫有責(zé)，而不僅僅是施政者有責(zé)。 正是這種文明造就的中國(guó)人，每每在時(shí)政凋敝、文明式微的關(guān)頭站了起來，承 擔(dān)起時(shí)代的使命。面對(duì)問題，屈服和抱怨是選擇，批判與改進(jìn)亦是選擇，文明復(fù)興，社會(huì)進(jìn)步的 使命最終要由人來擔(dān)負(fù)。別忘了，孔子曾經(jīng)說過：人能弘道，非道弘人。我愿做一棵守望的盧葦，給社會(huì)留下一片真實(shí)，一片希望。我心本明月，照破山河一年有四季，有暖有寒；一日有晝夜，有光有暗。守望者于一個(gè)時(shí)代、社會(huì)而 言，就如同細(xì)雨之于暖春、耀陽之于寒冬、樹蔭之于烈日、明月之于黑夜！守望者有一顆明月心，他們熱愛時(shí)代、社會(huì)和祖國(guó)，他們

18、在各自的領(lǐng)域深入時(shí) 代的肌理，勇敢地道出社會(huì)的兇兆，不顧自身安危，化作明月，指引我們?cè)诤?夜中前進(jìn)。守望者是一個(gè)時(shí)代的心靈與陽光，無守望者的寂靜時(shí)代是極夜，每一個(gè)時(shí)代都 需要一個(gè)守望者。中華上下五千年，在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不乏這樣的守望者。在富饒 強(qiáng)盛的唐王朝中，我們有魏征，他不唯上而唯實(shí)，心中有天下百姓的苦樂，他 不畏懼掌權(quán)者的憤怒一一他如一輪明月守望著大唐，照破山河，沐浴大地。近代社會(huì)中，我們有魯迅。在民智混沌，政府無能的時(shí)代，他棄醫(yī)從文，以筆 濟(jì)世，發(fā)出屬于那個(gè)時(shí)代振奮人心的吶喊，盡管他受到當(dāng)時(shí)中日兩方的追捕， 但他仍不畏懼一一他如一輪明月，沐浴人心，發(fā)出時(shí)代的吶喊。有詩云：“我

19、本將心照明月，奈何明月照溝渠?！弊置嫔峡?，明月是無辜的， 但我認(rèn)為，所謂溝渠，正是一個(gè)時(shí)代和社會(huì)的黑暗面和污點(diǎn)，明月照溝渠正如 同時(shí)代的守望者一般，照破山河，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。任何一個(gè)聽不到兇言的大寂靜時(shí)代是悲慘的 但一如同希特勒統(tǒng)治下的德國(guó)，斯 大林的個(gè)人崇拜時(shí)代、中國(guó)的大躍進(jìn)、文化大革命 ,沒有守望者的時(shí)代雖聽 不到兇言，但活在其中的人往往是痛苦的一一他們生活在獨(dú)裁、專制、激進(jìn)或 頹廢中?！斑@是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！蔽覀兩钤诮?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)力強(qiáng) 盛、科技發(fā)達(dá)的和平時(shí)代，是美好的；但近期連連出現(xiàn)的高官貪污腐敗落馬、 豆腐渣工程等事件也提醒我們這個(gè)時(shí)代需要守望者們更有力的吶喊，以明明月

20、光，照破山河！我心本明月，其實(shí)每個(gè)人都是一個(gè)守望者，我們可以像韓寒一樣以筆鋒守望， 督促社會(huì)；我們也可以在日常生活中，堅(jiān)守本分，留心細(xì)節(jié)，督促周邊的人一 同進(jìn)行。寒冬雖寒，我卻有暖陽，溝渠幽暗，但我以明月照之，照破山河！你看！黑夜中，那一輪明月正以守望者的姿態(tài)守望著我們。流水不腐，戶樞不蠹有這樣一些人，他們之于時(shí)代，是眼光，是心靈；是使時(shí)代長(zhǎng)河永不腐敗的源 泉活水，是令進(jìn)步的大門永不生銹的松蠟柏油。他們有膽識(shí)與智慧，往往能看 到一個(gè)社會(huì)的兇兆，以未來的危險(xiǎn)促進(jìn)當(dāng)下的改革。這類人，我們稱之為“守 望者”。這類人在歷史的長(zhǎng)河中比比皆是，從諷齊王納諫，最終得以戰(zhàn)勝于朝廷的鄒 忌；到鼓勵(lì)唐太宗施以兼容

21、并包之策而開創(chuàng)大唐盛世的魏征，再到雖失敗卻觸 動(dòng)貴族統(tǒng)治的王安石，無不將個(gè)人生死置之度外，用責(zé)任和靈魂試圖喚醒一國(guó) 或一個(gè)人的歷史使命感。守望的旅途分外艱辛，有著常人難以體會(huì)的痛苦，但 他們知道，行百里者半九十，善始者實(shí)繁，而克終者益寡，惟有不忘初衷，方 才得到成功。守望者的初衷，卻也不僅僅是歷史的使命感，還有對(duì)天下蒼生的掛念與世間太 和的向往。 “古有春中、信陵、孟嘗，”，孟嘗是古代賢者的代表，卻也有 忘記初心的一刻，反倒是馬諼，那個(gè)時(shí)代的守望者，以實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)百姓的利益，將孟嘗用于催債的憑證燒個(gè)精光，擔(dān)負(fù)巨大的責(zé)任，以保一鄉(xiāng)之太平。 而清代名臣曾國(guó)潘，在面對(duì)眾多將軍對(duì)其自立為王的奉勸時(shí)，

22、坐擁百萬湘軍的 他，硬是吟出“倚天照?；o數(shù)，高山流水心自知”的名句以昭他初心不改的 壯志。他不愿以自身的功利去重傷天下的太平，從而選擇開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，救亡 圖存。這些守望者，或犧牲自己的利益來推進(jìn)社會(huì)改革，或無畏生死以護(hù)萬民 周全，人各有異，不變的，是他們那顆燃燒著正義的火焰的心。每個(gè)時(shí)代都有守望者，他們心不變，志不移，但在任何一個(gè)聽不到兇言的不寂 靜時(shí)代，他們的身影都會(huì)被掩蓋， 從廣殺功臣的漢初，張良與蕭何都因懷疑而 退隱自保，呂家最終奪得漢室天下；再到宦官專權(quán)的明中期，無不如此。這是 一個(gè)時(shí)代最該警醒的現(xiàn)象，因?yàn)楫?dāng)時(shí)代的源頭活水不復(fù)清澈，而進(jìn)步的大門生 銹而無法打開時(shí)，一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，也就

23、相去不遠(yuǎn)了。其實(shí)應(yīng)該感謝，感謝我們并未身處那個(gè)皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊的時(shí)代，亦不是在 那個(gè)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，人人疲于奔命而只求自保的年代。我們生存的現(xiàn)下，是一個(gè)言 論自由而民主權(quán)利廣泛的社會(huì)，因此人人皆有幸成為這個(gè)國(guó)家與時(shí)代的守望 者。從微博反腐到民主決策，我們無須將生死棄之不顧便可進(jìn)行守護(hù)或革新， 吉言、危言聲聲入耳。我們需要的不再是視死如歸，卻仍是一份責(zé)任感、使命 感與膽識(shí)、智慧。流水不腐，戶樞不蠹，慶幸我們方為這個(gè)社會(huì)的守望者，能使這條河永遠(yuǎn)暢 通，這扇門永遠(yuǎn)打開。沒有規(guī)矩，不成方圓人類的文明中，仿佛充滿了對(duì)規(guī)矩的厭惡：才子必須奇倔，俠客定當(dāng)無束，就 連那為民做主的青天大人，也須有一把凌駕于規(guī)則之上的尚方寶劍方能為民伸 冤。放眼望去