《優(yōu)化方案》2021版高考語文一輪精品課件2.7李商隱詩兩首（人教版必修3）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 優(yōu)化方案2021版高考語文一輪精品課件2.7李商隱詩兩首（人教版必修3）晚晴李商隱深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢乾后，歸飛體更輕。細膩地描畫晚晴景象，或許不算太難。但如果要在景物描寫中融入詩人獨特的感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩人在思想境界和藝術(shù)功力上都“更上一層樓”。首聯(lián)說自己居處幽僻，俯臨夾城(城門外的曲城)，時令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點，而清和的初夏又進而點明了晚晴的特定時令，不妨說是

2、從時、地兩方面把詩題具體化了初夏憑高覽眺所見的晚晴。初夏多雨，嶺南尤然(此時詩人在桂林鄭亞幕供職)。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感覺，本為一般人所習見、所共有。詩人的獨特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細刻畫，而是獨取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進而寫出對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸

3、遇欣慰的同時不期然地流露出對往昔厄運的傷感，或者說正由于有已往的厄運而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩人并不顧它的短暫，而只強調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對晚晴作工致的描畫。這樣虛實疏密相間，詩便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠，所以說“并添高閣迥”(這高閣即詩人居處的樓閣)。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫

4、，角度由外及內(nèi)。夕陽的余暈流注在小窗上，帶來了一線光明。因為是晚景斜暉，光線顯得微弱而柔和，故說“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來喜悅和安慰。這一聯(lián)通過對晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。末聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見?！俺睬?、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說“幽草”是詩人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩人的化身。這里要交代一下入桂幕前后的一些情況。李商隱自開成三年(838)入贅涇原節(jié)

5、度使王茂元(被視為李黨)以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫免時時遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因為這樣，詩中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸乾巢之感。作為一首有寓托的詩，晚晴的寫法更接近于“在有意無意之間”的“興”。詩人也許本無托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境偕，從而將一剎那間別有會心的感受融化在對晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。(2011年高考北京卷)閱讀下

6、面這首詩，完成12、13題。示秬秸張耒北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示秬、秸。城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑。秬秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學家，曾官太常寺少卿。12下列的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內(nèi)容的真實性。B“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時有腔有調(diào)，生動形象并富于童趣。C賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風吹透了他的衣衫，他卻擔憂餅冷難賣。D在詩的最后，對兩個兒子提出了諄諄告

7、誡，點明了本詩的題旨。這首詩的寫景敘事，平實而富有韻味，請結(jié)合具體詩句作簡要分析。(4分)答：_此題綜合考查篩選文中信息，理解文意的能力。解答此題，首先要認真閱讀與詩歌相關(guān)的各項信息，包括解釋等，其次要認真分析各個選項，將它們與原詩進行比照，從而作出準確判斷。B項對賣餅兒“歌一聲”的理解分析中的“有腔有調(diào)，生動形象并富于童趣”的說法，和全詩的感情基調(diào)不符。B此題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。解答此題，首先要抓住題干中的重點詞語，如“寫景敘事”、“平實而富有韻味”、“結(jié)合具體詩句”等；其次要看哪些詩句是寫景，寫了什么景，如此寫景是如何表現(xiàn)平實、有韻味的；哪些詩句是敘事，敘了什么事，有何目的；

8、最后，用簡潔的語言概括出來即可。要點一：平實，沒有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。舉例：“捧盤出戶”、“市樓東西”等等，均無任何修飾之語。要點二：有韻味。寫景、敘事，蘊含豐富。舉例：開篇兩句，從視覺和聽覺兩個方面描畫出了清冷空寂的景色，透露出對賣餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷。其他如“人未行”的空寂街景、“憂餅冷”的心態(tài)表露，均語淺而意深。13這首詩是張耒為教育自己的孩子而作，請對其中的教育內(nèi)容和所用的教育方式加以概括，并聯(lián)系實際談?wù)勛约旱母惺堋?不少于200字)答：_此題考查對文學作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，要準確理解詩句中的“業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑”，考生可以從“要有

9、追求”、“要有事業(yè)”、“不能追求安閑舒適的生活”等角度展開論述。本詩的教育方式是運用典型事例說理，通過對北鄰賣餅兒賣餅一事的敘述引出觀點教育孩子，沒有空洞地說教。作答時要注意聯(lián)系實際。第一問：教育內(nèi)容：要點一：無論從事何種職業(yè)，都要意志堅定，不畏艱辛。要點二：要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。教育方式：要點一：藝術(shù)性，以詩誡子，而不是枯燥說教。要點二：形象性，以賣餅兒為榜樣，激勵自己的孩子。第二問：(略)1引導(dǎo)學生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作；從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法；有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。2品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美；學習詩歌不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體

10、會李商隱的詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。3體味詩人獨特的人生際遇；深刻認識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。1讀準字音馬嵬(wi)宵柝(tu)錦瑟(s)惘(wn)然2解釋詞語錦瑟：繪有花紋的瑟，文中是對瑟的美稱。無端：沒有來由地，無緣無故地。滄海：大海。大海水深呈青蒼色，故稱?？桑弘y道，哪能。追憶：回憶。徒聞：空聞，指沒有根據(jù)的傳聞。徒，空。宵柝：夜間巡邏時用的梆子?；I：更籌，敲擊報時用的竹簽，文中代指時間。六軍：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。駐馬：指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前。不及：不如，比不上。及，如，比得上。5走近李商隱(813858)，字義山，

11、號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南泌陽縣)人。開成二年(837)進士，授秘書省校書郎，補宏農(nóng)尉。年輕時即以文才受到令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當時牛李黨爭正在尖銳時期，令狐楚是牛黨，王茂元則是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當權(quán)，令狐楚的兒子當了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動，只補得了一個太常博士。最后死于滎陽。李商隱是唐朝一位有著獨特成就，對后世產(chǎn)生過巨大影響而大家的評價又極有分歧的詩人。他的詩，有的是直接對時事政治表示態(tài)度；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這

12、些異常復(fù)雜的內(nèi)容，又幾乎都和他的身世遭遇有著密切的聯(lián)系。李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和復(fù)雜意念，在詩里往往是避實就虛，透過一種象征手法表現(xiàn)出來。這種象征手法建筑在豐富而美妙的想像的基礎(chǔ)上，因而他筆下的意象，有時如七寶流蘇那樣繽紛異彩；有時像流云走月那樣的活潑空明，給人以強烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨特的風格，清詞麗句，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術(shù)形式的發(fā)展有重大貢獻。著有玉谿生詩。6了解背景錦瑟詩大約作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。題目“錦瑟”是一種樂器，一種說法認為本詩是一首無題詩，另一種說法認為“錦瑟”與

13、內(nèi)容有關(guān)。馬嵬(其二)為詠史詩，以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(楊貴妃)故事為抒情對象。詩開首即說“海外”，指傳說楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，有方士說在海外仙山找到了她，并帶回金釵之類的飾物給唐玄宗看的故事而言。本課設(shè)計兩課時第一課時(講讀錦瑟)1吃透文本錦瑟的主旨：對于這首詩的題旨，千百年來莫衷一是，這首詩全篇罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理：既不滿于對環(huán)境的壓抑，又無力反抗黑暗社會；既有所追求向往，又時感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又對造成悲劇的原因感到惘然。2設(shè)疑激智(1)如何理解錦瑟這首詩

14、朦朧的主旨和豐富的意蘊？對這首代表著李商隱最高成就的錦瑟詩歷來是眾說紛紜，對其主旨說法不一。本篇素稱難解，歧說紛紜。蘇東坡云：“此出古今樂志云錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也，適怨清和。案李詩莊生曉夢迷蝴蝶適也，望帝春心托杜鵑怨也，滄海月明珠有淚清也，藍田日暖玉生煙和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然?！?選自苕溪漁隱叢話前卷二十二引緗素雜記)元代大詩人元好問感慨說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋！”錢鐘書曰：“自題其詩，開宗明義，略同編集之自序。首二句言華年已逝，篇什猶留，畢世心力，平生歡戚、清和適怨，開卷歷歷，莊生聯(lián)言作詩之法也。心之所思

15、，情之所感，寓言假物，譬喻擬象，如飛蝶征莊生之逸興，啼鵑見望帝之沉哀，均義為比興，無取直面，舉事宣心，故曰托、旨隱詞婉”前人加上今人錢鐘書的解釋一共有數(shù)十種之多，概括起來主要有以下幾種：詠令狐家青衣說；詠瑟聲適怨清和說；悼念亡妻說：自傷身世說；自題詩集序說等。這些說法中以“悼亡說”和“自傷說”最有名，“悼亡說”前文中已涉及，故在此主要談一下“自傷說”。首先，我們不妨從總體上來把握一下全詩的大意。首聯(lián)“思華年”是一篇總綱，“無端”這個虛詞揭示了迷茫情感的意緒總源，兩句大意是：錦瑟啊，你為什么憑空地有五十條弦呢？面對著弦弦柱柱彈奏的樂聲，我不禁追憶起自己的青春年華來。頷聯(lián)用了兩個典故：一個是莊子夢

16、中幻化成蝴蝶而人蝶兩茫；一個是望帝死后魂魄化為杜鵑啼血悲鳴。春心，應(yīng)該指政治上、身世上傷痛的感情。兩句大意是：人生的變幻迷離，有如莊生夢蝶不知身世是人是蝶；人生的傷痛，有如望帝的傷春意緒，托杜鵑的悲鳴表達出來。頸聯(lián)壯麗多姿又云煙渺渺，前句用滄海鮫人之淚成珠的傳說，后句用中唐詩人戴敘倫“詩家之景如藍田日暖，良玉生煙”的名言，大意是：在慘淡的月夜，滄海之珠帶著冰涼的淚水，猶似我身世的沉淪；而藍田的美玉在日光照耀下煙氣蒸騰，好像我的追求化作幻滅的云煙。尾聯(lián)敘覺后之悟?？纱?，是豈待之意；惘然，指心中凄然失意的精神狀態(tài)，與首聯(lián)“無端”相呼應(yīng)，大意是：這一切情境豈待今日成為追憶時才不勝悵惘，在事情發(fā)生的當

17、時就令人惘然若失了。當然，不敢說這就是確解，因為其他各種說法也都有能自圓其說之處，但自傷身世說最能兼容眾說，華年身世之悲，迷幻哀怨凄寥諸境，既可包含悼亡之痛乃至其他愛情悲劇體驗，又可包含其以詩歌創(chuàng)作所著重表現(xiàn)的心靈境界、人生感受。以自傷身世為主軸，既可涵蓋悼亡說，又可旁通自述詩歌創(chuàng)作說，而詠瑟聲說也包含其中了?？傊?，含悼亡之痛的惘然自傷身世之情，因錦瑟的悲聲而起，借詩歌中展示的境界以傳，這也許可以作為融通眾多歧說的簡要概括。我們都知道，只有最好的詩才給闡釋者提供最廣闊的闡釋空間，使讀者產(chǎn)生最豐富的想像。這首詩如此朦朧多義，使古往今來的闡釋者為之如醉如癡，其根源何在呢？有人以為這主要是因為在回顧

18、華年往事時沒有采取通常的歷敘平生的方式，而是將自己的悲劇身世和悲劇心理幻化成一幅幅各自獨立的含意朦朧的象征圖景。因此具有通常抒情方式所缺乏的豐富的暗示性，能引起讀者多方面的聯(lián)想，歧解紛出的主要原因也正在此。詩人在詩中構(gòu)筑了詩人的詩象與詩境，建造了一個與外部物質(zhì)世界有關(guān)聯(lián)又不大相同的深幽的內(nèi)心情感世界。(2)錦瑟這首詩的魅力何在？最初引人注意的是這首詩所給予人的美麗的形象，及與此形象相融和的流動而婉曼的韻律?！板\瑟”“華年”“曉夢”“蝴蝶”“春心”“杜鵑”“滄?！薄霸旅鳌薄爸椤薄八{田”“日暖”“玉”，都是美麗的形象。而這些美麗形象放在一起，分量是相稱的，所以容易作有機的聯(lián)結(jié)，以形成一個統(tǒng)一的美麗

19、形象。律詩的韻律，不僅靠平仄的諧和，更要求每一組(一句)乃至全組字句的音色音量，有自然的諧和、配合。它的變動，乃是在諧和中的變動。總之，清麗的語言，朦朧的意境，傷心欲絕的心情，典麗的用典，極工的章法，醉夢時人后世，流芳千古，動情永恒。(3)錦瑟用典比較多，請你找出來并分析一下這些典故的運用對表現(xiàn)人物心情有什么作用？“莊生曉夢迷蝴蝶”用了莊子的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人表現(xiàn)了這樣的情景：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢境。這里既是美好的夢境，又是虛幻的夢境，借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。“望帝春心托杜鵑”，傳說周朝末年蜀地君主

20、杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，無限傷感，亦表達殷切的思念?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I”，傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫人有泣淚，顆顆成珠的故事。詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有其凄寒孤寂的感傷。“藍田日暖玉生煙”，藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉升騰，遠察如發(fā)，近觀卻無。詩人借此具有極高美學意味的理想景象，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。(4)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一

21、句中連用了幾個并無多少詩意的數(shù)量詞，但我們讀來不但不覺得枯燥乏味，反而會產(chǎn)生一種神奇的美感 ，請分析其中的緣由。數(shù)量詞本身確實難有詩意，但如果將數(shù)量詞作恰當?shù)慕M合，就會造成一種強烈的藝術(shù)效果。如庾信小仙園賦中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。“五十弦”“一弦”“一柱”作為一種寫實，十分平常，但其中卻蘊涵著年華易逝、難以言說、往事如煙、不堪回首的情思。而且詩人既不指明彈奏者和聽眾是誰，也不說明彈奏的曲目和現(xiàn)場的氛圍，從而使“一弦”“一柱”獲得了一種朦朧之美與多義之美。(5)怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以

22、具體表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像錦瑟一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜入五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了19世紀法國的象征主義詩派(有受中國詩歌影響的因素)，但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，連中國11世紀的改革家王安石都對他推崇有加。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種

23、意蘊濃厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。梁啟超曾說：“義山的錦瑟碧城圣女詞等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感)C(都讀tu。A諂chn，鮮xin，其他讀xin；B分別讀cn，cn，chun，chun，chun；D謅zhu，雛ch，其他讀chu。)B(A置若罔聞：指聽后仍然不予理睬，不用于視覺；C慘淡經(jīng)營：費盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃；D趨之若鶩：比喻成群的人追逐不正當?shù)氖挛铮匈H義。)A(華年：青春年華，這里指一生。)4下列對錦瑟一詩賞析不

24、正確的一項是()A詩的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明“思華年”的主旨。無端，無緣無故，沒有來由。詩的一、二兩句是說：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到了五十歲了，一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。B頷聯(lián)中，“迷蝴蝶”，指對自己與蝴蝶之間的關(guān)系迷茫，李商隱有感于晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故，包含著他對愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預(yù)感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾瀉出來。C頸聯(lián)緊接頷聯(lián)，“珠”“玉”乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。詩人借這兩個形象，體現(xiàn)自己具有卓越的才能，并且有著不屈的節(jié)操和不懈的斗志。D詩的尾聯(lián)，采用反問遞進句式加強語氣，結(jié)束全詩

25、。“此情”總攬所抒之情，“成追憶”則與“思年華”呼應(yīng)?？纱簇M待，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受。C(沒有“不屈的節(jié)操和不懈的斗志”，而應(yīng)該是不為世所用的悲哀。)5填空。李商隱，字義山，號_。他生活在唐朝_期，與_被后人并稱為“小李杜”。他的詩歌現(xiàn)存600多余首，內(nèi)容較廣泛。他的古詩寫得很成功，尤其擅長律、絕，律詩中以_為題的詩最為有名，風格綺麗清新，蘊含深厚，形象優(yōu)美。玉谿生晚杜牧“無題”6按照畫線句子，仿寫三個句子，要求語意連貫，內(nèi)容一致，句式基本相同。翻開那透著書香的文典，語文引領(lǐng)我_；看到杜甫“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”的憂國心情和孤獨憂郁之感；

26、感懷毛澤東的“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的雄壯偉大；_；_在語文這塊寶藏里，盡情挖掘祖國的名山大川，徜徉在風景如畫的小橋流水旁，放眼展望紛繁的人生，繼續(xù)關(guān)注多彩人生，在這個文學的花籃里尋覓芬芳！_感受李商隱的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”對意中人的思念之情?？畤@岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的無奈；欣賞周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔。第二課時(講讀馬嵬(其二)1吃透文本馬嵬(其二)的主旨首聯(lián)寫傳聞有術(shù)士在海外仙山見到楊貴妃，卻并無實據(jù)，徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實現(xiàn)。頷聯(lián)承上鋪寫，承上兩句“徒聞”“未卜”之意暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬之事。頸聯(lián)連入實事，寫六軍憤慨之

27、情與長生殿山盟海誓。尾聯(lián)以反詰語氣反襯作結(jié)。點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩，人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史教訓(xùn)。2設(shè)疑激智(1)馬嵬(其二)的章法結(jié)構(gòu)如何？這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)。尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“

28、頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。(2)請簡析馬嵬(其二)的巧對。從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！保际墙鑼Φ拿钣?。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(漫成)，以“清”(青)對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為

29、高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”(瀛奎律髓)，清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！?圍爐詩話)但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”(唐汝詢唐詩解)，清代的屈復(fù)認為“空聞、無復(fù)，熟套語七八輕薄”(唐詩成法)。一般認為，后面的否定意見過于拘泥傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，當然也是可以入詩的。(3)唐人詠“馬嵬之變”的詩很多，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上雖然各有特色，但從思想內(nèi)容上看，大多數(shù)詩都是把罪責歸給楊貴妃的，而為唐玄宗辯護的。李商隱這首詩，卻在思想和藝術(shù)上都是別

30、開生面的，你從哪些地方能看出來？請簡要分析一下。從思想內(nèi)容上看，這首詩并不像別的詩篇那樣，把所有的罪責都歸到楊貴妃一個人頭上，認為她是紅顏禍水，認為她的存在，是導(dǎo)致唐朝的“安史之亂”的主要原因，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因，而對唐玄宗也僅僅認為他是受楊貴妃的迷惑，才導(dǎo)致唐朝的衰敗。而李商隱的詩則不是這種觀點，他認為“馬嵬之變”之所以會發(fā)生，也有唐玄宗的原因，頸聯(lián)中“當時七夕笑牽?！保@句話的意思是當時(“馬嵬之變”五年前的七月七日)玄宗以為可以和楊貴妃天天在一起，對天上牽?？椗荒暌欢鹊臅娺€加以嘲笑。通過這句話，我們可以看出所暗含的意思，即玄宗迷戀女色，荒廢朝政，對玄宗也加以指責。另外，“六軍同駐馬

31、”這一句能看出唐玄宗的自私虛偽，既然譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們則永不分離，可現(xiàn)在呢？在緊要關(guān)頭，還是要把楊貴妃賜死，來換取自己的茍且偷生，此詩都把批判的鋒芒指向唐玄宗。C(A項中“禪”應(yīng)讀“shn”；B項中“惘”應(yīng)讀“wn”；D項中“蜃”應(yīng)讀“shn”。)D(A項中“駐馬”指“軍隊發(fā)生嘩變，停留不前”；B項中“可”譯為“難道、哪能”；C項中“徒聞”指“空聞，沒有根據(jù)的傳聞”。)3下列說法有誤的一項是()A抓住最有特征的事物，只用“虎旅傳宵柝”五個字，就烘托出逃難中的典型環(huán)境，而主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情也依稀可見。B七夕，指農(nóng)歷七月七日夜，也稱乞巧節(jié)。C“不及盧家有莫愁”是唐玄宗慨嘆自己的嬪妃們都比不上莫愁女漂亮。D“他生未卜此生休”是說不管來生怎樣，今生的夫妻緣分已經(jīng)斷絕了。C(這句是用典，意思是不如普通百姓夫妻恩愛，能長相