“教什么”和“怎么教”

1、教學是人類諸多復雜、重要的事務之一，因為教學過程中涉及許多的變量。教學不單純是一系列的操作行為。這背后更重要的是整個人的精神活動。把教學降格為一種技術，是對教育理解的狹隘和膚淺的最突出的表現(xiàn)，也是教育中可能犯的最大錯誤之一。課堂教學，核心要素是學習內容與教學方法。在“教什么”和“怎么教”哪一個更重要的問題上，我的意見是要看我們追求什么。如果是在追求教育的價值旨趣上，“教什么”比“怎么教”更重要，因為，在具體的學習內容背后，特別是人文類的課程，總是承載著（有時是隱含著）我們所崇尚、所倡導的價值觀。比如我們今天中小學教育內容中仍然存在著“領袖崇拜”、“愛國的自大”、“虛假的民族自豪感”、丑化西方資

2、本主義、對個體生命意識重視不夠、公民教育的思想缺失等弊端。而這些弊端極大程度上影響著幸福人生的創(chuàng)造者和自由社會的建設者的培養(yǎng)，卻沒有引起人們，特別是中小學廣大教師的重視。從關注教學效率的角度講，“怎么教”自然比“教什么”更重要，“怎么教”更多地關涉學生課堂的參與程度、學生學習過程中的自主程度、學生知識建構的水平。比如說，直觀教學就是解決怎么教的問題。所謂直觀教學，不僅是憑借書面文字學習符合特定目的的內容，而且憑借實物，通過兒童自身的感受去學習，從兒童可以經驗到的自然和社會環(huán)境中選擇教學的內容。其實，“怎么教”更涉及到我們有什么樣的兒童觀和我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人。在今天國民的創(chuàng)造力已經越來越成

3、為一個國家核心競爭力的關鍵因素，而這正是我們的弱勢。學校教育中導致學生創(chuàng)造力缺乏的原因究竟在哪里呢？概括地說，恐怕就在于學生自信心、生活激情的下降，批判求異精神的匱乏，創(chuàng)新視野的限制，情感體驗單一、蒼白，缺乏對知識自主選擇的機會和知識結構的失衡，過度焦慮，缺乏創(chuàng)造思維應有的放松心態(tài)，過度的競爭壓力導致人際關系緊張，缺乏交往中的智慧碰撞，還有“標準答案”的“唯一性”，也是束縛學生發(fā)散思維，扼殺創(chuàng)造性的。正如許多學者所提及到的中國教育模式的諸多弱點：如重共性、輕個性；重服從、輕民主；重主宰、輕主體；重結果、輕過程；重灌輸、輕探索；重邏輯、輕形象等，嚴重破壞了青少年的學習興趣和求知欲，磨滅了好奇心和

4、創(chuàng)造性，致使思維鈍化，想像力缺乏，喪失問題意識。這是一個更為復雜的教育文化問題?！敖淌裁础焙汀霸趺唇獭笔敲芮械芈?lián)系在一起的。比如說，良好的教育內容一個重要的特征是與學生的生活經驗有一定的關聯(lián)。沒有一定的直接經驗，間接經驗（書本知識）難以理解和掌握。對此，陶行知先生有過一個精辟的比喻：“接知如接枝?！彼f：“我們要有自己的經驗做根，以這經驗所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機體部分。”（陶行知：中國教育改造，東方出版社，1996，P124。）對此，“怎么教”也需要作出努力來激活、豐富和提升學生的直接經驗。直接經驗的對于每一個人的意義是不同的。有效教學是我們積極尋求、改變直接經驗意義的活動。教育是價值引導與自主建構相統(tǒng)一的過程。在價值引導上，“教什么”顯然起著更重要的作用；而在學生的“自主建構”上，“怎么教”就更重要。課堂教學，不僅應該是有效率的，也應該是有靈魂的。效率更多的取決于“怎么教”，靈魂更多的取決于“教什么”。而“教什么”和“怎么教”都取決于我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人。這是教育的方向問題，也是教育的根本問題。良好的教育應該是正確的方向與有效的方法的統(tǒng)一。中小學教師普遍缺乏的是對教學內容的批判性理解，把教科書上的內容視為不